■謝冕
　　這是一張發(fā)黃的照片,，坐著的是母親,，背后立著的，是我的姐姐和嫂子,。三個(gè)民國(guó)時(shí)期的女性,，都穿著旗袍。那時(shí)母親已是中年,，她穿的旗袍是暗色的,，姐姐和嫂子正是青春年華，她們身穿鮮艷的旗袍,，大花,，短袖，長(zhǎng)長(zhǎng)的下擺,。在我的印象中,，母親除了做家務(wù)，一般總是穿旗袍,，姐姐更是,。民國(guó)時(shí)期，旗袍就是中國(guó)女人居家或社交的通常服飾,。差別是有的,，有錢(qián)人家，講究質(zhì)量好的,，一般人家,，就不太講究了。但不論如何,，那時(shí)中國(guó)女人都穿旗袍,。
　　我的童年和少年，經(jīng)歷的是民國(guó)時(shí)期,。民國(guó)時(shí)期的標(biāo)志除了“總理遺囑”,，也許就是旗袍了。前者是政治的,，后者則是審美的,。張愛(ài)玲也屬于民國(guó)時(shí)期。她不僅自己穿旗袍,，而且還給自己作品的人物繪圖,。她筆下的女人也總是被各式的旗袍裝扮著。
　　旗袍原系旗人裝束，幾經(jīng)沿革,，一脈至今,。民國(guó)時(shí)期的旗袍，其大體形制沿襲了前朝舊事,，卻也融進(jìn)了新進(jìn)的時(shí)代意識(shí),，它是時(shí)代精進(jìn)的形象見(jiàn)證。由于旗袍的發(fā)展概括了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,，所以,，它不僅是服飾，不僅是審美,，更是文化,。也許還不僅是文化，更是一種民族精神,。都說(shuō)中華舊邦生性守舊,，其實(shí)不然。單以旗袍為例,，當(dāng)西方女界尚在推行束胸時(shí)代,，我們不僅毅然拋棄裹足陋習(xí)，更把舊式服裝改造為領(lǐng)先潮流的時(shí)尚,。
　　旗袍款式的演進(jìn),，充分說(shuō)明中國(guó)人審美觀念的趨時(shí)與前傾姿態(tài)。傳統(tǒng)的寬袍大袖,，腰間束以很寬的腰帶,，原是為了適應(yīng)游牧的草原生活,，幾經(jīng)改進(jìn),，頓時(shí)變成如今窄幅緊身、收腰,、開(kāi)衩的時(shí)尚的裝束,，這是一個(gè)姿態(tài)優(yōu)雅的華麗的轉(zhuǎn)身。它充分展露女性的胴體美,，頸部,、胸部、腰部,、臀部,，凡是足以顯示女性體態(tài)之美的部分，它都沒(méi)有放過(guò),。旗袍相當(dāng)重視女性的這種身體資源,，它全面而無(wú)保留地掌握了女性凹凸有致的體形優(yōu)長(zhǎng)，它推進(jìn)并充分地展現(xiàn)這種美感。
　　在人類(lèi)的初民那里,，衣著原是為了蔽體,，有著十分明確的實(shí)用目的——避寒凍、擋風(fēng)雨,、防傷害,。后來(lái)文明程度高了，發(fā)展而為維護(hù)尊嚴(yán)和儀態(tài),。再后來(lái),，人類(lèi)懂得通過(guò)服飾來(lái)展示和享受美感，首當(dāng)其沖的當(dāng)然是欣賞女性美,。當(dāng)然,，展示女性的身體可以是裸體，也可以是通過(guò)類(lèi)似“比基尼”的方式,，但這些,，不免總有點(diǎn)“一覽無(wú)余”的缺憾。一旦拋棄了外在的裝飾,，它就會(huì)違背人類(lèi)審美的初衷,。
　　旗袍作為一種服飾，它的好處是欲顯故藏,，是半遮半露,，是開(kāi)合有致，是讓人在隱隱綽綽之間能夠更充分地想象,。旗袍的魅力不啻是一個(gè)始終如一的“誘惑”,。中國(guó)旗袍裝扮了中國(guó)女性，旗袍讓中國(guó)女性更美麗也更自信了,。這簡(jiǎn)直就是一支神筆,，華貴而不事張揚(yáng)，簡(jiǎn)約而含蘊(yùn)豐富,，它適中,、含蓄而又充盈情趣與風(fēng)韻，精致地勾勒著中國(guó)女性的美麗身段,，絕不輕易放過(guò)任何可以展現(xiàn)女性之美的細(xì)節(jié),。它是中國(guó)女性貼身的閨中密友。
　　經(jīng)過(guò)改造的現(xiàn)代旗袍在中國(guó),，流行于二十世紀(jì)最初的年代,，成熟于二十世紀(jì)三四十年代，四十年代是旗袍的鼎盛時(shí)期,。在中國(guó),，當(dāng)時(shí)領(lǐng)風(fēng)氣之先的,，不僅是藝術(shù)界的人士和社交名媛，更有文化界和政界的高層人士,，許廣平,、林徽因、謝婉瑩,、陸小曼,、王映霞……這些知名度極高的女性，她們個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約,，往往也是身穿旗袍引領(lǐng)審美潮流的前行者,。穿著旗袍最美的要數(shù)國(guó)母宋慶齡了，那張與蔡元培,、魯迅諸人在上海與蕭伯納聚會(huì)的照片,，她一身合體的旗袍，外套一件長(zhǎng)款的開(kāi)襟毛背心,，溫婉地微頷著,，文靜而優(yōu)雅。她的造型已經(jīng)成為中西融合的旗袍經(jīng)典,。
　　上世紀(jì)四十年代,，在上海、在香港,、在北平,、在中國(guó)更多的城鎮(zhèn)，旗袍造就了一派風(fēng)華絕代的華麗,。以是之故,，1929年南京政府曾在《服飾條例》中規(guī)定了女子禮服的式樣，襖裙和旗袍并列其中,。當(dāng)年對(duì)這一服飾的規(guī)定是：齊領(lǐng),、前襟右掩、長(zhǎng)度至膝及踝之中點(diǎn),，袖長(zhǎng)過(guò)肘及手脈之中點(diǎn),?？上У氖?，五十年代以后，旗袍被認(rèn)為是不合時(shí)宜的服飾,，逐漸被列寧裝,、“布拉吉”、甚至軍裝所取代,。自那以后,，數(shù)十年間,，中國(guó)女性的魅力身影消失在歷史的風(fēng)煙之中，女性服飾的男性化逐漸成為不可抗拒的趨勢(shì),。
　　時(shí)代的開(kāi)放召喚著人們審美意識(shí)的回歸,，女人們重新穿起了她們鐘愛(ài)的旗袍。她們恢復(fù)了自信,。越劇演員茅威濤曾有一段記述,，浙江小百花越劇團(tuán)和臺(tái)灣云門(mén)舞集舞蹈團(tuán)應(yīng)邀出席德國(guó)維斯巴頓藝術(shù)節(jié)，當(dāng)日演出過(guò)后,，她們應(yīng)邀出席晚宴,，身為團(tuán)長(zhǎng)的茅威濤請(qǐng)求主人留出半小時(shí)換裝的時(shí)間。半小時(shí)以后,，所有的演員身著各式旗袍魚(yú)貫而出,，在明亮的燈光下，旗袍展示了中華女性的華麗與優(yōu)美,，一時(shí)全場(chǎng)驚艷,！
　　2013年2月10日
　　于北京昌平北七家