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名人名言 論財富
財富就像海水,，你喝得越多，你就越感到渴
- 一個人是否富有不是看他擁有多少財富,，而是看他無需顯要地位也能做到的事情,。
——（德國哲學(xué)家）伊曼努爾·康德
- 財產(chǎn),，如果不好好安排，幸福還是會像一條鰻魚,，從他的手里滑掉的,。
——（瑞士教育家） 約翰·亨里希·裴斯泰洛齊
- 財富是奢侈懶惰之源,，貧窮是無恥與罪惡之母,；二者皆不知足。
——（古希臘哲學(xué)家）柏拉圖
- 正直的人從來不會成為暴發(fā)戶,。
——（希臘新喜劇詩人）米南德
- 財富中包含著無數(shù)辛酸,。
——（希臘新喜劇詩人）米南德
- 靠可恥的職業(yè)獲得的財富，顯然帶著不名譽的烙印,。
——（古希臘哲學(xué)家）德謨克利特
- 希望獲得不義之財是遭受禍害的開始。
——（古希臘哲學(xué)家）德謨克利特
- 對希望和歡樂的偏愛是真正的財富,，而對恐懼和痛苦的執(zhí)著則是窮困,。
——（英國哲學(xué)家）大衛(wèi)·休謨
- 闊佬在奔赴陰曹地府時是帶不走自己的財產(chǎn)的。
——（古羅馬詩人）奧維德
- 富人只有在病中時,，才會充分感覺到錢財?shù)臒o能,。
——（阿根廷作家）科爾頓
- 暴發(fā)的、不正當(dāng)?shù)木薮筘敻皇且粋€陷阱,。
——（美國作家）馬克·吐溫
- 財寶是財產(chǎn),，知識是財產(chǎn)，健康是財產(chǎn),，才能是財產(chǎn),，而且意志也是財產(chǎn)，意志勝過其他財產(chǎn)的原因是任何人一旦占有了它以后,，就可以隨心所欲地使用它,。
——（日本宗教思想家）內(nèi)村鑒三
- 財富與大膽的人站在一起。
——（古羅馬詩人）維吉爾
- 財富不能帶來善,，而善能帶來財富和其他一切幸福,。
——（古希臘哲學(xué)家）柏拉圖
- 財富只是增大而不是滿足人的欲望。
——（英國詞典編輯家）托馬斯·富勒
- 財富過多是貪婪的根源,。
——（英國詩人）克·馬洛
- 財富并不是生命的目的,，只是生命的工具。
——（美國作家）比徹
- 財富造成的貪婪之人,，遠遠多于貪婪造成的富有人,。
——（英國詞典編輯家）托馬斯·富勒
- 財富越增加，人們越渴望更多的財富,，因之憂患與日俱增,。
——（古羅馬詩人）昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯
- 我們既沒有權(quán)利享受財富而不創(chuàng)造財富,，也沒有權(quán)利享受幸福而不創(chuàng)造幸福。
——（愛爾蘭劇作家）喬治·伯納·蕭
- 有的人是生來的富貴,，有的人是掙來的富貴,，有的人是送上來的富貴。
——（英國戲劇家,、詩人）威廉·莎士比亞
- 收入猶如自己的鞋子,，過分小，會折磨,、擦傷你的腳,；過分大，會使你失足,、絆倒,。
——（阿根廷作家）科爾頓
- 財產(chǎn)這個魔鬼，摸著什么東西就要敗壞什么東西,。
——（法國啟蒙思想家）讓·雅克·盧梭
- 財產(chǎn)的極端懸殊是許多災(zāi)難和犯罪的根源,。
——（法國革命家）馬克西米連·羅伯斯庇爾
- 消除貧困的時候，我們會失去自己的財富,。而擁有這筆財富,，我們卻會失去多少善心，多少美,，和多少力量啊,。
——（印度詩人）拉賓德拉納特·泰戈爾
- 貧困固然不方便，但過富也不一定是好事,，必須依靠自己的力量,，謀求生活。
——（波蘭科學(xué)家）瑪麗·居里
- 巨大的財富具有充分的誘惑力,，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔?，把那些道德基礎(chǔ)不牢固的人引入歧途。
——（美國作家）馬克·吐溫
- 財富更要把你下到地獄里,，比貧窮還要厲害不止十倍,，財富連你的肉體都救不了。
——（愛爾蘭劇作家）喬治·伯納·蕭
- 巨額財富使人養(yǎng)尊處優(yōu),，無求于人,，但也有一種危險的傾向。它能使一個意志堅強,、知識淵博的人變得乖僻,、自負。
——（愛爾蘭劇作家）喬治·伯納·蕭
- 一切財富都是權(quán)力,，因此權(quán)力定會用種種手段將財富確定無疑地據(jù)為己有,。
——（英國政治家）愛德蒙·伯克
- 任何巨大的財富,，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數(shù)量開始的,。
——（中國歷史學(xué)家）鄧拓
- 崇拜財富是最丑陋的行為,。
——（美國教育家）安德魯·卡內(nèi)基
- 人如果對財富不抱期望，就決不會對勞動發(fā)生興趣,。
——（法國經(jīng)濟學(xué)家）弗朗斯瓦·魁奈
- 一個人有多少財產(chǎn)就有多大信心,。
——（西班牙小說家）塞萬提斯·薩維德拉
- 縱然富有的人以其財富自傲，但在還不知道如何使用他的財富以前別去夸贊他,。
——（古希臘思想家）蘇格拉底
- 幸運的人既播種也收獲,。不幸的人死后留下全部財產(chǎn)。
——（波斯詩人）薩迪
- 憑勞力獲取的錢財,，不需擔(dān)心遭人非議,，更不會良心不安。
——（美國作家）海倫·凱勒
- 賢而多財,，則損其志,；愚而多財，則益其過,。
——（中國古代哲學(xué)家）朱熹
- 金銀財寶皆容易喪失,，只有手藝才是永恒的財富,。
——（波斯詩人）薩迪
- 既不必諂媚又無需借貸的人是富翁,。
——（英國詞典編輯家）托馬斯·富勒
- 誰也不滿足自己的財產(chǎn)，誰都不滿足于自己的聰明,。
——（俄國作家）列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
- 理想的社會狀態(tài)不是財產(chǎn)均分,，而是每個人按其貢獻的大小，從社會的總財富中提取應(yīng)得的報酬,。
——（美國經(jīng)濟學(xué)家）亨·喬治
- 斂財不會有滿足的時候,。
——（美國作家）拉爾夫·沃爾多·愛默生
- 甘于守貧是一個人的巨大財富。
——（古羅馬哲學(xué)家）提圖斯·盧克萊修·卡魯斯
- 財產(chǎn)愈豐,，受其奴役性越大,。
——（古羅馬哲學(xué)家）提布盧斯
- 人不能同時獲得財富和明智。
——（古羅馬詩人）提圖斯·李維
- 世間物質(zhì)能夠滿足人的需要,，卻不能滿足人的貪婪,。
——（印度政治家）莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地
- 對財產(chǎn)先入為主的觀念，比其他事更能阻止人們過自由而高尚的生活,。
——（英國哲學(xué)家）伯特蘭·羅素
- 巨大的財富與知足的心理很難和諧相處,。
——（英國詞典編輯家）托馬斯·富勒
- 人類的歷史表明，人的欲望是隨著他的財富和知識的增長而擴大的,。
——（英國經(jīng)濟學(xué)家）阿爾弗萊德·馬歇爾
- 人類的勞動是惟一真正的財富,。
——（法國作家）阿納托爾·法朗士
- 大眾能有超乎金錢財富之上的選擇,，才是穩(wěn)定的社會。
——（中國作家）羅蘭
- 與其濁富,，寧可清貧,。
——（中國古代大臣）姚崇
- 凡是守財奴都只知道眼前，不相信來世,。
——（法國作家）奧諾雷·德·巴爾扎克
- 不義之財如同車輪上的塵埃,，轉(zhuǎn)瞬即逝。
——（前蘇聯(lián)作家）瑪克西姆·高爾基
- 不要相信那些表面上蔑視財富的人,，他們蔑視財富是因為他們對財富絕望,。
——（英國哲學(xué)家）弗朗西斯·培根
- 巨大的財富，落在傻瓜的手里則是巨大的不幸,。
——（英國詞典編輯家）托馬斯·富勒
- 少數(shù)人有錢是假富,，要多數(shù)人有錢才是真富。
——（中國政治家）孫中山
- 為了到死時才變成一個富翁而終身受窮實在是瘋狂,。
——（德國文藝?yán)碚摷遥┤R辛
- 世人用財,，貴明義理，加厚于根本,，雖千金不妄費,；浪用于無益，即一金已奢侈,。
——（中國教育家）唐彪
- 失財勢的偉人舉目無親,，走時運的窮酸仇敵逢迎。這炎涼的世態(tài)古今一轍,，富有的門庭擠滿了賓客,。要是你在窮途向人求助，即使知交也要情同陌路,。
——（英國戲劇家,、詩人）威廉·莎士比亞
- 寧可清貧自樂，不可濁富多憂,。
——（中國作家）釋道元
- 對一個從希望的頂上跌落下來的人來說,，財產(chǎn)是不足道的。
——（法國作家）奧諾雷·德·巴爾扎克
- 一個金錢富足的人,，還能有心關(guān)懷到受困于窘境的窮人,，才是真正的富人。
——（中國作家）三毛
- 最知足的人最能享受到財富帶來的樂趣,。
——（古羅馬哲學(xué)家）塞內(nèi)加
- 一切財富都來自勞動和知識,。
——（美國作家）歐文·華萊士
- 人必須努力生產(chǎn)財富，因為他不能沒有財富而生存。
——（英國經(jīng)濟學(xué)家）約翰·雷姆賽·麥克庫洛赫
- 生活中最沒用的東西是財產(chǎn),，最有用的東西是才智,。
——（德國文藝?yán)碚摷遥┤R辛
- 越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝嗇,。
——（中國作家）巴金
- 財富令人起敬,，它是社會秩序最堅固的支柱之一。
——（法國作家）羅曼·羅蘭
- 財富是了不起的,，因為它意味著力量,，意味著閑暇，意味著自由,。
——（美國作家）羅威爾
- 毫無疑問,，財產(chǎn)同自由一樣，是人類的一項真正權(quán)利,。
——（美國社會改良主義者）約翰·亞當(dāng)斯
- 所謂財產(chǎn)并不能創(chuàng)造人類道德價值和智能價值,。對平庸的人只會成為墮落的媒介，但如果掌握在堅定正確人的手中就會成為有力的千斤頂,。
——（法國作家）居伊·德·莫泊桑
- 財寶如火,，你認(rèn)為它是有用的仆人，但轉(zhuǎn)瞬之間他就搖身變?yōu)榭膳碌闹魅恕?
——（法國作家）居伊·德·莫泊桑
- 財富掌握在意志薄弱,、缺乏自制,、缺乏理性的人手中，就會成為一種誘惑和一個陷阱,。
——（英國作家）塞繆爾·斯邁爾斯
- 財富并不是永久的朋友,，但朋友卻是永久的財富。
——（俄國作家）列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
- 人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn),、虛榮,、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的,。
——（美國科學(xué)家）阿爾伯特·愛因斯坦
- 財富必須在快樂中證明自身,。
——（美國哲學(xué)家）喬治·桑塔亞那
- 適可而止是最大的財富。
——（美國哲學(xué)家）豪厄爾
- 財富是人創(chuàng)造的,，所以人富了以后難以擺脫人的羈絆,。
——（日本宗教思想家）內(nèi)村鑒三
- 如果財產(chǎn)是屬于你的，那為什么不帶它們隨你去另一個世界呢,？
——（美國科學(xué)家）本杰明·富蘭克林
- 人們求財富一半是為了滿足生活所需,，一半是為了保證恣情享樂。
——（古羅馬哲學(xué)家）馬庫斯·圖留斯·西塞羅
- 很少有比規(guī)規(guī)矩矩掙錢的人更純潔的了,。
——（美國政治家）安德魯·約翰遜
- 恩賜的東西是不牢靠的,。凡是恩賜的東西，它就可能隨時被恩賜者收回。
——（法國作家）亞歷山大·仲馬
- 道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn),。
——（英國戲劇家,、詩人）威廉·莎士比亞
- 盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的，而且是非常的富有,。而那些盡管富有,，卻整天擔(dān)心什么時候會變窮的人，才凋零得像冬天的世界,。
——（英國戲劇家,、詩人）威廉·莎士比亞
- 世傳的財產(chǎn)往往造成后代的惡行。
——（英國詩人）杰弗雷·喬叟
- 財富歸根結(jié)底只是虛無的東西,，所以應(yīng)該拋開財富的意識生存,。因此，不要根據(jù)利益得失,，而要根據(jù)好壞來判斷經(jīng)營,。
——（日本商業(yè)家）神林照雄
- 財富只有當(dāng)它為人的幸福服務(wù)時，它才算做財富,。
——（前蘇聯(lián)教育家）瓦·阿·蘇霍姆林斯基
- 私有財產(chǎn),，財富的積累法則，競爭法則,，所有這些都是人類經(jīng)歷的最高結(jié)果,，是迄今為止社會結(jié)出最佳果實的土壤。
——（美國教育家）戴爾·卡耐基
- 在大多數(shù)人中間,，財富主要用于炫耀,。
——（美國經(jīng)濟學(xué)家）亞當(dāng)·斯密
- 財富不是盜竊，但有許多盜竊變成了財富,。
——（美國經(jīng)濟史學(xué)家）托尼
- 人們靠智慧來掌握財富的時代一定會到來,。
——（美國金融家）摩根
- 若是富人全然不存在了，這個世界將會變得很可憐,。
——（美國劇作家）威廉·戴維斯
- 貧窮的伴侶是自由,，束縛伴隨著富裕。
——（日本宗教思想家）內(nèi)村鑒三 | | | | | | |
