初見蘇州

  “姑蘇城的閶門,，最是紅塵中一二等的風流富貴之地?！边@是《紅樓夢》敘事的開頭,。如果這部小說是一襲華美巨錦，那么錦心繡口的曹雪芹像一只春蠶,，第一縷絲就吐出半個蘇州,。曹公似乎還嫌不夠，又慷慨地把才情絕代的林黛玉安排在蘇州出生。于是越發(fā)想知道蘇州是什么模樣,。中國的風景就是這樣,，本來是自然風光，被寫進了不朽的作品,，添了人文色彩,，在你看到實物之前，已經有抽象的印象,，而旅行的好處就在這里——把預想和真實對比,，親眼觀看二者撞擊下的驚艷火花。

在火車上顛簸了十幾個小時,，早就乏了,，一下車，下著小雨,，我高興極了,，跑進雨中和淡煙疏雨的蘇州擁抱。我興奮地編微博：“蘇州,，小雨,，天不但不熱，居然很冷,。心目中的蘇州火熱性感,，沒想到一下車和清新出浴、小家碧玉打扮的蘇州撞個滿懷,?！?/SPAN>

出站口對著一面白墻，上面寫“聽雨”兩字,，像唐寅風格,。是誰曾經在這里聽雨啊，還有雅興題壁留念,？公交車上,，蘇州妹子吳儂軟語，調調可人,，可惜我一個字都聽不懂,。雨還淅淅瀝瀝地下著，從留園路上走,，一路大樹敧側多姿,，路旁的建筑粉墻黛瓦，頗似古典園林風格,。公交車上有傳媒宣傳片,，蘇州人請出市民熟悉的才子祝枝山，戴著眼鏡為大家解說乘坐地鐵須知，如果祝枝山得知幾百年后老鄉(xiāng)給他配了眼鏡,，一定眉開眼笑,。古典，時尚,，幽默,，溫婉，這就是我印象中的蘇州,。蘇州像一個身著古典服裝的時尚少女,，漫步在摩登會場。很少有城市能把現代文明和古典審美結合得舉足輕重,，很顯然,，蘇州做到了。

雨中虎丘

清晨,，滿天雨花,，天潮潮，地濕濕,?；⒉憾U寺山門前有河,，兩岸都是人家,。據說早年有做生意的，船載貨物,，沿河漂流,，篤篤櫓聲就是叫賣，人家有需要買東西的,，就打開窗,，用籃子把錢系下去，再把貨拉上來,。我想象著這樣枕河而居,，在夜里，航船駛過窗下,，會不會有嘩然漿聲入耳,？穿長衫的唐伯虎和朋友游虎丘，是不是也會坐著烏篷船,，在山門上岸呢,？山門旁，一位白發(fā)蒼蒼的老太太賣小蘭花,，花被放置在草篾編的籠子里,，小巧精致，用紅線系著，湊過去聞一聞,，真香呵,。

穿過山門，右手邊走廊是歷代碑刻,。念一念名字：王羲之,，顏真卿，蘇軾,，黃庭堅,，趙孟頫，沈周,，文徵明…從石碑旁走過,，碑文歷歷入目，石頭上的刻字和剝痕,，攜著千年的風霜,，給你帶來遠古的問候。前面是導游服務站,。導游是年輕漂亮的姑娘,，她們清清爽爽，一身荷花綠,，翩翩然如穿梭在花木之間的綠蝴蝶,。她們在認真詮釋風景，一不小心,，把自己也變成了風景,。

導游如妙手的魔術師，寥寥數語,，原本清澈簡單的自然風景,，變成悠遠迷離的動人傳說。濕漉漉的憨泉遺夢,，潮乎乎的試劍石風波,，陸羽親點的“天下第三泉”，呂洞賓和陳摶對弈的二仙亭,，都能觸發(fā)懷古的意念,。

虎丘山原本是吳王闔閭的行宮，虎丘見識過這位國君的風云霸業(yè),，也默默地為他提供了最后的歸宿,。傳說當年闔閭命干將莫邪鑄劍。為得到天下利器,，闔閭想用三百童男童女祭劍,，干將夫婦請辭,，闔閭應允，但條件是劍必須成,，否則誅殺干將夫婦,。事情進展不順利，眼看劍不成,，吳王就要降罪,，莫邪救夫心切，縱身一躍跳入見爐,，霎時青光迸射,，藍火游離，鑄成雌雄雙劍,，名之以“干將”,、“莫邪”。干將攜莫邪劍來到虎丘山,，獻給闔閭,。闔閭試劍，劈石成二,，怕干將再為別人鑄劍,，想殺干將，干將趕緊拔出雄劍,，劍化青龍,，干將騎龍升天。我凝望那一道凌厲的劍痕,，仿佛看見一個女子死前的幽怨眼神,，一代霸主的殺伐殘暴,?！扒О倌赀^去了，事實變成了傳說,，傳說變成了神話,。”千年后,，人們還會因為這些故事來到虎丘山,，站在神話和現實的交匯點，觸摸遺跡,，思索人世,。 

千人石平坦開闊，似乎是個巨大斜坡,，有“地陷東南”的感覺,。史料記載,，孫武在這里大練兵勇，為吳國的強盛打下根基,。后來吳王闔閭兵敗負傷,，不久辭世，葬于虎丘山,。然而死亡沒能給這位霸主的殘忍畫上句號——國君需要陪葬,。據說埋葬闔閭的時候，千人石上尸橫如山,，劍池池水盡赤,。夫差為孔武尚兵的闔閭陪葬了三千寶劍，其中有著名的有扁諸劍,、魚腸劍,，我只想知道那些寶劍中有沒有那把傳說中的莫邪劍。千人石北有二仙亭,，傳說一個老農看見呂純陽和陳摶在亭中下棋,，只看了一會兒，發(fā)現鋤頭木把都腐爛了,，回到家里,，沒人認識他，世上不知過了幾世幾劫,。神仙都流連這里的美景,。

聽著故事，看見二仙亭旁邊有兩塊篆書碑刻,，一塊是“千人坐”,，另一塊是李陽冰寫的“生公講臺”，趙州李陽冰,，是大詩人李白的祖叔,，篆法婉曲流動，搖曳多姿,，抒情氣息頗濃,。東北角是蓮花池，池中有一方石頭上刻“點頭石”,，傳說梁代高僧竺道生對流行的佛學教義有不同看法,，在此講經說法，徒眾被人驅散,，生公滿心憤懣,，獨坐說法，看見頑石似點頭作回應狀,。后來從印度傳來新的佛經,，印證了生公的遠見卓識,，點頭石以此名揚天下。

我看見千人石上游人如織,，傘花一片,，好熱鬧。歷史上,，這里也從來沒有消停過：一會兒將軍練兵,，劍戟林立。一會兒殺人如麻,，血流漂櫓,。一會兒又是講經說法，超度亡靈,。這似乎還不夠,，等到明朝，真正的熱鬧才拉開帷幕,。發(fā)源于昆山的地方戲曲——昆曲,，一度成為千人石上的主角，每到中秋曲會,，環(huán)繞虎丘的溪塘樓船橫陳,，名流才子，裙釵佳麗,，傾城闔戶,，觀者如云。曲會是全民活動,，這千人石上站滿了人,，聽眾，又都是內行,。余秋雨甚至相信,，虎丘曲會的火爆程度，只有遠在歐洲的古羅馬的圓形劇場,，上演古希臘悲劇,，差可比擬,。這么盛大的中秋曲會,，一唱就是兩百年。我們已經沒辦法身臨其境了,，幸虧袁宏道當年也在千人石上癡迷過昆曲,，就借用一段他的精彩文字：

“布席之初，唱者千百,，聲若聚蚊,，不可辨識,。分曹部署，競以歌喉相斗,；雅俗既陳,，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者,，得數十人而已,。已而明月浮空，石光如練,，一切瓦釜,，寂然停聲，屬而和者,，才三四輩,。一簫，一寸管,，一人緩板而歌,，竹肉相發(fā)，清聲亮徹,，聽者魂銷,。比至夜深，月影橫斜,，荇藻凌亂,，則簫板亦不復用；一夫登場,，四座屏息,，音若細發(fā)，響徹云際,，每度一字,，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊,，壯士聽而下淚矣,。”

袁宏道做過吳縣縣令,，聽政敏決,，公庭鮮事。閣老申時行贊嘆道“二百年來無此令,！”某個月夜,，袁宏道站在千人石上，山月徘徊,，蓮池明凈,，想到官場的蠅營狗茍,，他對月起誓：“他日有不聽曲此石上者，如月,?！鞭o官后重游虎丘，他又問月：“虎丘之月,，不知尚識余言否耶,？”以問做答，一派名士風流,。我一回頭,，看千人石上兩蹲經幢東西對峙，仿佛兩個和尚,，搬演著袁宏道的一問一答,。

穿過千人石西北側的“別有洞天”圓門，眼前景象迥然于平坦的千人石：狹長山澗,，飛巖如削,，插天而立，如巨手捧住一池綠水,。苔蘚鋪石,，藤蘿掛壁，石壁上零零散散好多刻字,，篆書“劍池”兩字古秀醒目,。劍池狀如平放的寶劍，深不可測,。傳說這水下面是闔閭墓的入口,。這天氣本來涼爽，站在池邊更覺涼森森的,。一泓秋水照人寒,？這劍池也是劍冢，不會是寶劍的寒氣作怪把,？俯看劍池,，我心里想著那些神秘的傳說，看見池水中映著一座石橋的影子,，一抬頭,，有橋如虹飛跨山澗，據勢險絕,。對面的大石壁上蒼苔斑斑,，為石橋畫出綠油油的背景。明代唐伯虎也對劍池闔閭墓發(fā)生興趣,，聽說劍池池水干涸,，約了朋友實地考察，還興致勃勃地刻石記述這件事,。

過劍池,，轉瓊閣，至塔院,。云巖塔斜插入云,，似老衲禪定。斑駁的塔身訴說著它莫大的年歲,。據說這塔基一半是沙地,，一半是巖石，經過幾次修整,，居然奇跡般地屹立千年,。幾經戰(zhàn)亂，塔身至今留有火燒的痕跡,。在這里集會的文人,，就如這古塔一樣命途多舛。明代,，文人在這里集會,，他們反對權奸宦官，關心民間疾苦,，切磋學問,，砥礪品格。當“九千歲”魏忠賢橫行無忌,，天下人都在沉默,，五位蘇州漢子站出來反對，拋頭灑血,，染紅了這片養(yǎng)育他們的土地,。我總是奇怪，貌似柔弱的吳儂軟語,，如何教出了豪氣沖天的壯士,？吳地學子平日孜孜著述，苦苦籌謀,，一旦在虎丘集會中一鳴驚人,，運籌帷幄，遂名重天下,，從者如云,。吳梅村在虎丘被推為復社盟主，更以詩文獨步天下，譽滿京華,。走下虎丘時他躊躇滿志,，想做一番大事業(yè)?？上鞒髲B岌岌可危,，滿人入關，政治迫害烏云翻墨,，不允許柔弱的文人挺直腰,，吳梅村不得不出仕清廷。而后尋機辭官歸隱,，這短暫的入仕使他耿耿于懷,，也留下遭人詬病的硬傷。他是值得同情的,，他和錢謙益的失節(jié)大有不同,。當歷史車輪滾滾碾過，若不適時躲開,，除了多出一具死尸,，除了陪祭亡國君主，又有何益處,？

歷史總是驚人地相似,。清末，南社在虎丘集會,。南社是辛亥革命的輿論喉舌,，柳亞子也如吳梅村，在虎丘雅集時做了南社盟主,，連最后的結局都一樣——做了點綴太平的筆桿子,。吳梅村悔恨失足，遺囑僧衣入殮,，囑咐墓碑只書“詩人吳梅村之墓”,，不署清朝官職或明朝官職，不著滿服或漢服,。他是下定決心,，和綁架過他的政治徹底撇清關系，痛痛快快地做他的逍遙詩人,。柳亞子也是詩壇領袖,，早年就有政治抱負，經歷了辛亥革命,，民國風云,，解放戰(zhàn)爭,，改造運動。郭沫若評價柳亞子：“一位典型的詩人,，有熱烈的感情,，豪華的才氣，卓越的器識,，隨著時代的進步而進步,?！北还线@樣一夸,，不知道柳亞子心中是否坦然？晚年閑居北京的柳先生,，是不是如吳梅村一樣幡然醒悟呢,？或許，最可悲的,，正是噩夢醒來,，黑夜無邊。

文人在政治漩渦中被折騰得太累了,。幸虧虎丘山有佳風景,，可以小憩，可以酣眠,，遠離是非,，盡情陶醉。有此清涼處,，何必苦修仙,？下山時路過“五賢祠”，進去看,，是在蘇州做過地方官的五位詩人：白居易,，韋應物，劉禹錫,，蘇東坡,，王禹偁。他們是不同時代的大文人,，更是不同時代的官場失意者,。虎丘山用脈脈溫情,，把他們久經淬煉的青春和靈魂一一安置在這里,，盡享山間美景。

早在東晉,，名士王珣看上這里的佳山水,，隱居虎丘山。王珣是王羲之的侄子，瑯琊王氏家族以書法獨步天下,。我想象著王珣終日閑居山中,，或拾級入山，或徑趨禪門,，或濁酒言歡,，或清茶論道，風壑云泉,，心緒萌動,，不經意間，就涂抹出樸茂流美的漢字,。這就是江南,，山水草木都飽含靈性。

別了喧嚷的人群,，在濕漉漉的山林深處漫步,。突然有鳥兒白翅黑冠，飛而過我,，站在高枝上,，向綠蔭深處撒出一串清脆的音符。我聽不懂它在說什么,，也是在講虎丘的故事么,？虎丘的故事實在太多，以至于我這個尋常過客一下筆,，再難收住,。

現在我遠離了姑蘇城，總有宜人的濃蔭,，清脆鳥鳴,，在夢境里喚我回去。