無?？傇谧笥?
2013-2-26 23:26
(轉(zhuǎn)自東方論壇·天上的田園的博客)
有一天,，佛陀和阿難尊者在前往娑掃國城托缽的途中，看見一行人因車子壞了,，滿臉憂愁地坐在路旁,。
佛陀即開示：「乘車時若捨離平坦的正道，而走在偏斜的路上,，會導(dǎo)致車輪損壞,。遠離正法亦是如此，若起惡念,、行惡行亦會感愁憂,、禍患，且要忍受生死輪回之苦,?！?/FONT>
佛陀開示完，即入城托缽,。當(dāng)時,，娑掃國城中有一位一百二十歲的梵志與一名年僅七歲的長者子往生，兩家人同時送喪,，舉著五彩的幡旗,，婦女、小孩們?nèi)寂^散髮,，親戚們啼哭悲泣,，場面哀痛不已。
佛陀回到精舍後,，藉由這個因緣,，為比丘們開示：「人生短暫,，活不到百年就死亡了，縱使壽命有超過百年之人,，最後也難逃一死,。因為想要保有一切，所以心懷恐懼,。對於事物的貪愛心,，源自於錯認一切都是恆常不變，殊不知無?？傇谧笥?。死亡猶如大海，一切都因之漂蕩,、動搖,，世間人誤以為有一個真實的我存在，應(yīng)當(dāng)以智慧心觀察真理,，勿貪愛這個虛妄不實的我,。」
「世間的快樂就像夢境一般,，醒來後還能看見什麼,？貪戀世間種種的人事物也是如此，當(dāng)神識變滅時,，還存在些什麼,？曾經(jīng)歷過的一切都已逝去，無論善惡已不複見,。一切皆會捨離這個世間,，唯有過去的聲名仍會存在。人們因為過於悲傷轉(zhuǎn)為憎恨,，卻又念念不捨,，貪執(zhí)愛戀。若能捨離愛著,，就可遠離恐怖,，到達安詳自在之處?！?/FONT>
「比丘們莫起妄念,，欲望會敗壞名聲，你們要時時觀照身口意三業(yè),。今為大眾開示無住的道理,，應(yīng)當(dāng)依此修行，捨離愛憎、悲憂,；當(dāng)如蓮花般清淨(jìng)無染,，不執(zhí)著也不希求，不聽聞偏邪之事,，也無需從中求得解脫,，沒有染汙之念，又怎會有貪著之心,？當(dāng)如蓮花般不著相,，在污水中生長著，也無需離開污水,。應(yīng)如是修行,，聞如未聞，修而無修,?！?/FONT>
比丘們聞佛開示後，皆歡喜奉行,。
出自《佛說義足經(jīng)·卷上》
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人之老去不過數(shù)十載，與天上之日明星辰比起來,，連一道閃光都比不上,。無奈世間凡夫，隨著時間一日一日過去,，飽食終日不知何為,，每日渾渾噩噩，虛度時光於吃喝玩樂之上,，從來不知要改造自己前程,。
更有一些眾生，以為自己可以建功立業(yè),，終日在名與利當(dāng)中打轉(zhuǎn),，每日庸庸碌碌早出晚歸，不知修身學(xué)道,。待有朝一日無常臨催,，任憑家財萬貫，萬般成就盡皆成空,，至此方嘆徒勞無功,，始惱生前不知修身養(yǎng)性、造善培德,，已是太遲,。人生只是一場夢，一場好長好長的夢而已，待醒來時,，已轉(zhuǎn)換另一個空間,，無常來時，你又能帶走多少呢,？人生一切事務(wù)僅是借看借用而已,，那一個是你的？那一些又是你所能長久保存呢,？
故世人當(dāng)及時醒悟,，借假修真，莫再虛度時光於世俗事務(wù)的追求上,，此一秒下一秒是否無常來到都不知,，等不到白頭就失去可貴的生命，待下輩子再來一次了,。當(dāng)每日規(guī)劃有意義的修行功課,，誦經(jīng)、念佛,、反躬自省己過,；在工作中度化他人，利用假日到佛堂,、道場行無畏施,，有錢出錢，有力出力,，度化罪苦眾生,、與其結(jié)善緣，使其有解脫之機,，凡此種種才可稱為一個踏實修行的在家眾,，如此則回天有望矣！
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