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“蘇作”玉石文化--搶占中國(guó)玉藝制高點(diǎn)

 蘇迷 2013-03-31

“蘇作”玉石文化

搶占中國(guó)玉藝制高點(diǎn)

   范同生《靈鳥報(bào)春》
  ■首席記者 李婷
  在日前剛剛結(jié)束的紐約蘇富比春拍中,,包括了玉器在內(nèi)的“重要中國(guó)瓷器及工藝品”專場(chǎng)成交率達(dá)到64%,高古瓷與玉器成為拍場(chǎng)上最受追捧的熱門拍品,。消息傳出,,蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳健表示,古代玉器在國(guó)際大拍上的表現(xiàn)越來越好,,對(duì)于從業(yè)者來講,,肯定是一個(gè)極為重要的信號(hào),“在傳承歷史,、再現(xiàn)輝煌的中國(guó)玉石藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展之路上,,蘇州應(yīng)該把握住一些機(jī)遇?!?br>
  吳地治玉代有傳承陸子岡是中國(guó)玉文化的重要品牌

  蘇州是座具有2500余年歷史的文化名城,,早在4000多年前的良渚文化時(shí)期,蘇州的先人已能制作各類造型精美,、寓意深遠(yuǎn)的玉器,。嚴(yán)山玉器窖藏被公認(rèn)為春秋晚期中國(guó)玉器制作藝術(shù)的一個(gè)巔峰。到了明朝后半葉,,蘇州進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),、文化昌明的鼎盛期,巨賈富商,、達(dá)官貴人從四面八方云集蘇州,,文人墨客以吳門畫派、吳門書道為正宗,;在思想開放,、財(cái)富充盈的社會(huì)中,以陸子岡為代表的一批制玉名家脫穎而出,,站到了當(dāng)時(shí)中國(guó)玉器技藝的制高點(diǎn)上,。
  尤其重要的是,當(dāng)時(shí)的文人名士與匠作高手之間形成了一種非常難得的“共生共榮”關(guān)系,,前者的巧思妙想,,往往可以通過后者的鬼斧神工得以體現(xiàn)。從陸子岡的傳世玉雕作品看,,他與明代書畫家徐渭,、文彭,、祝允明、董其昌等文學(xué),、書畫,、工藝、收藏名人都有直接或間接的交往,,這些都極大豐富了他的作品內(nèi)涵和藝術(shù)品位,。
  另一方面,明代實(shí)施新匠戶制度,,分為輪班匠與住匠兩種,。輪班匠隸屬于工部,由各地輪流赴京上班,,除數(shù)年中輪流一次赴京班期外,輪班工匠的其余時(shí)間均歸自己支配,。陸子岡作為明代蘇州玉雕的領(lǐng)軍人物,,一生中肯定也會(huì)作為“輪班匠”赴京為宮廷服務(wù)。清宮舊藏的一些“子岡款”玉器,,有可能是陸子岡在“輪班匠”期間的作品,;———這些珍藏在皇宮內(nèi)庭的精品為蘇州玉器獲取了巨大的聲譽(yù)和地位。在流行范式和地域文化的共同作用下,,價(jià)值不菲的蘇州玉器成為“蘇作”的重要組織部分,,且形成了“空靈、飄逸,、細(xì)膩,、精巧”的藝術(shù)特色,這個(gè)特色和標(biāo)準(zhǔn)一直延用至今,,極受推崇,。

  當(dāng)代玉器發(fā)展需要現(xiàn)代組織架構(gòu)
21世紀(jì)以來,蘇州玉石產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的上升期,,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),,目前遍布全市城鄉(xiāng)內(nèi)外的玉器生產(chǎn)制作企業(yè)近3000多家,從業(yè)人員超過10萬人,,全行業(yè)銷售額年度總額逾100億元,。蘇州已成為國(guó)內(nèi)玉器生產(chǎn)、銷售的重要基地,。在蘇州園林路,、相王路、光福,、東渚等重要玉器加工生產(chǎn)基地中,,常年有玉石原石交易,,新疆、青海,、遼寧,、俄羅斯、韓國(guó)等地玉料源源不斷運(yùn)進(jìn)蘇州,,由蘇州治玉高手加工成各類玉器產(chǎn)品,,銷往全國(guó)各地。受此影響,,一批來自全國(guó)各地玉器從業(yè)人員,,慕名而來,在蘇州學(xué)藝,、落戶,、創(chuàng)業(yè),他們注定將成為蘇州玉文化重要的組成部分,。
  面對(duì)如此蓬勃興盛的玉石產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭,,急需一個(gè)具有現(xiàn)代管理模式的行業(yè)組織。2007年12月,,蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)率先成立,,這是蘇州市政府經(jīng)信委下屬的市級(jí)行業(yè)協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)的宗旨是致力于宣傳中華玉文化和蘇州玉器史,,傳承“蘇幫”琢玉技藝,,加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)同行業(yè)的聯(lián)系,積極展示蘇州優(yōu)秀玉雕作品,,建立玉雕行業(yè)的規(guī)范,,維護(hù)行業(yè)合法權(quán)益,為名家作品和技藝展示提供交流平臺(tái),,促進(jìn)蘇州玉石雕刻技藝水平的提高,。
  經(jīng)過2年多的持續(xù)努力,2010年,,該協(xié)會(huì)獲取了由國(guó)家工商總局頒發(fā)《陸子岡》40類,、41類商標(biāo)注冊(cè)證,從法律層面上確立了“陸子岡品牌是蘇州的”重要意義,。協(xié)會(huì)現(xiàn)有從事玉雕業(yè)的國(guó)內(nèi)各玉石企業(yè),、玉雕工作室、玉器作坊等會(huì)員單位340家,,目前協(xié)會(huì)人員結(jié)構(gòu)以中青年玉雕從業(yè)藝人為主,,以新蘇州人為主。通過多年人才培養(yǎng),協(xié)會(huì)現(xiàn)已擁有一支高素質(zhì)的技術(shù)隊(duì)伍:中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師4人,;中國(guó)工藝美術(shù)師22人,;中國(guó)玉雕藝術(shù)大師1人、中國(guó)青年玉石雕刻藝術(shù)家14人,;江蘇省玉雕大師5人,、獲國(guó)家人社部頒發(fā)資格認(rèn)定證書高級(jí)技師38名、中級(jí)技師20名;蘇州市重點(diǎn)人才(享受政府津貼)1人,。
  協(xié)會(huì)還與中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)連續(xù)舉辦四屆中國(guó)蘇州玉石文化節(jié),、三屆中華玉文化高層論壇及兩屆中國(guó)“陸子岡杯”玉雕精品評(píng)展活動(dòng)。多位會(huì)員作品入選“上海世博會(huì)”并在全國(guó)性的玉雕藝術(shù)評(píng)選“中藝杯”,、“陸子岡杯”,、“百花獎(jiǎng)”、“天工獎(jiǎng)”,、“神工獎(jiǎng)”比賽中屢獲大獎(jiǎng),,累計(jì)獲獎(jiǎng)作品超過500件。

  資本助力品牌話語(yǔ)權(quán)

  玉器制作是傳承千年的手工技藝,,蘇州因此成為中國(guó)玉石之路上的重鎮(zhèn),。費(fèi)孝通先生在21世紀(jì)之初曾經(jīng)明確提出:“我們應(yīng)該將那些能代表中國(guó)文化所獨(dú)有的部分,從理論上加以剖析并展示于世人面前,。在此,我首先想到的是中國(guó)的玉器,,因?yàn)橛衿髟谥袊?guó)的歷史上曾經(jīng)有過很重要的地位,,這是西方所沒有的或少見的?!薄獜膰?guó)內(nèi)外各大博物館收藏的中國(guó)玉器,,到近年來在國(guó)內(nèi)外拍賣市場(chǎng)上屢創(chuàng)佳績(jī)的中國(guó)玉器,以及在民間熱度不減的佩戴玉飾和收藏玉器等現(xiàn)象可以看出,,蘇州玉石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景是充滿生機(jī)的,。
  但是,長(zhǎng)期以來,,玉石產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式仍然是手工作坊式的前店后坊,,大到產(chǎn)地認(rèn)知度,小到具體作坊產(chǎn)品,,整個(gè)玉器行業(yè)大多處在各自為政的松散結(jié)構(gòu)之中,。由于玉石原料是一種稀缺性資源,而且隨著國(guó)際珠寶界和設(shè)計(jì)界對(duì)“東方軟玉”(即以中國(guó)和田玉為主的摩氏硬度7以下的玉石)的逐漸認(rèn)同,,特別是中國(guó)國(guó)力增強(qiáng),,對(duì)外文化交流的日益增多,一旦國(guó)內(nèi)外資本的目光投向玉石產(chǎn)業(yè),,脆弱的企業(yè)及行業(yè)將很快被集體收購(gòu),。
  因此,,在未來不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),蘇州玉石產(chǎn)業(yè)要在國(guó)內(nèi),,乃至國(guó)際相關(guān)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)擁有話語(yǔ)權(quán),,就必須在豐厚底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,主動(dòng)邀約資本加盟,,“以我為主”,,從企業(yè)架構(gòu),經(jīng)營(yíng)模式,,設(shè)計(jì)創(chuàng)新,,營(yíng)銷推廣,衍生品開發(fā)等多種角度,,完成從手工作坊到現(xiàn)代企業(yè)的提升,,在更廣闊的平臺(tái)上,推廣蘇州城市形象,,傳播蘇州城市文化,,樹立行業(yè)品牌,把“蘇作”品牌,、“陸子岡”商標(biāo)推向全國(guó),,推向國(guó)際,助推文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮,。

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