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千年古村走馬塘，被譽(yù)為“中國(guó)進(jìn)士第一村”,。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)千年科舉制度的古村,，一個(gè)崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”的家族，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的浮躁,，在物是人非社會(huì)變遷的破落中，世人為走馬塘保留最后剩余的一份尊重與瞻仰,。       走馬塘村位于寧波鄞州區(qū)茅山鎮(zhèn),，地處鄞南平原，依傍奉化江支流東江,。從江東興寧橋橋洞下坐約半個(gè)多小時(shí)的開(kāi)往茅山的中巴,，再坐幾分鐘的三輪車就到走馬塘村了。
走馬塘村四周有護(hù)村河,，成長(zhǎng)方形格局,，通過(guò)平橋與外界聯(lián)系。穿過(guò)氣派巍峨矗立于村口公路邊的“中國(guó)進(jìn)士第一村”的牌坊,，步行不遠(yuǎn)就到達(dá)了走馬塘村東南側(cè)的紫來(lái)橋,。紫來(lái)橋取“紫氣東來(lái)”之意，已經(jīng)頗有些年月了,，橋下多塊刻字的條石與石塊在無(wú)言地?cái)⑹鲋眠h(yuǎn)的過(guò)去,。  從紫來(lái)橋進(jìn)入村內(nèi)，首先看到的是浙江大學(xué)將這里列為中國(guó)古代史研究基地的石碑,，旁邊茅草與垃圾環(huán)簇,，表明這里確實(shí)蘊(yùn)涵著不少的歷史沉淀，但又似乎已經(jīng)被遺忘。自紫來(lái)橋沿南街穿行不遠(yuǎn)就到老街了,，老街東面的“遺忠堂”,，門口坐了很多閑聊的村民，而兩件明代雕造的石鼓也成了休閑的座椅,，院內(nèi)很是雜亂,，放了很多農(nóng)家的器具雜物，堂上的匾額陳舊卻也古樸,，不知道是這里的文脈已經(jīng)斷裂,，還是如今村里也已經(jīng)沒(méi)有什么秀才與老先生的原因，在堂前所掛的76名進(jìn)士名錄的書(shū)法很是毛糙,。   走出“遺忠堂”繼續(xù)向西就到了位于村子西南角臨河面水的新陳氏祠堂,。祠堂相對(duì)就大一些了，墨墻高聳,，“?！弊猪攽遥T柱上是“直聲振趙宋,，忠節(jié)耀朱明”對(duì)先人贊譽(yù)的楹聯(lián),。祠堂前面正南不遠(yuǎn)是進(jìn)士橋，破舊不堪,、亂石雜草覆蓋下已為時(shí)光所廢棄,；祠堂西南墻樓相連為一處東向兩層老房，為過(guò)去村碼頭所在,。綠油油的稻田一望無(wú)垠,，幾條廢棄的水泥船側(cè)沉岸邊，一塊塊鏤空的拴船石上刻滿了時(shí)間的印記,，樹(shù)蔭下洗衣的村婦一聲聲擊打著石板,，幾只悠閑覓食的草雞在踱來(lái)踱去，偶爾若干小鳥(niǎo)飛停于樹(shù)枝頭或屋檐坡頂,，還有雜草,、苔蘚……一切都寫意素描出了一個(gè)無(wú)為古村頭的農(nóng)意韻味。根據(jù)水系的連接,，從這里懸帆啟航可直達(dá)杭甬運(yùn)河以及更遠(yuǎn)處,，是過(guò)去村民進(jìn)出外面世界的港灣，更是那些進(jìn)士跳出農(nóng)門后的起點(diǎn)所在,。面對(duì)靜止不前的河水,，不禁感慨：“昔日在此人行遠(yuǎn)，求得功名盼早還,。如今碼頭已無(wú)帆,，河畔滄桑沉舊船,。” “先生塘隱先生柳，君子河開(kāi)君子花,?！崩@過(guò)祠堂就到了西面護(hù)村河——君子河畔。   從蟹肚臍左側(cè)轉(zhuǎn)門進(jìn)入高大的大宅故院,，很長(zhǎng)的房廊，里面空蕩蕩的,，一排近二十間上下兩層的樓房,，只有幾戶老人在留守．院子狹仄，窗戶很舊,，有些已經(jīng)腐爛,，但是上面的木刻花紋還是很精致耐看。從此院走出,，過(guò)一小巷,，忽聽(tīng)得人聲喧鬧,，在擔(dān)心誤闖人家的躊躇中眼前豁然開(kāi)朗，兩桌人正在觥籌交錯(cuò),，似乎正在舉辦家族的喜宴,。定睛打量，原來(lái)這里就是“贍袞堂”——走馬塘最有價(jià)值的文物“手繪祖像”就供奉在這里,。在微笑與冒昧中我們輕步走進(jìn),，堂內(nèi)正中上方是“贍袞堂”的巨大匾額，十余幅明清時(shí)代的工筆畫(huà)像分列左右,。畫(huà)像有的為一人,，有的為二人，也有的是三人,，或著紅,，或穿藍(lán)，或披黃,，畫(huà)面細(xì)致精美而古樸傳神,。面對(duì)也許還不能稱得上歷史人物的前賢，耳聞后人酒席上的歡聲笑語(yǔ),，俯視后人生活之幸福,，這是一種多么偉大而又平凡的福分啊,！ 沿路繼續(xù)折間前行,，就到了最為開(kāi)闊的村東部中心荷花塘了。荷花塘面積約千余平方米,，此時(shí)正荷葉田田，一涵碧綠,，塘中央有兩條石砌的獨(dú)板橋,，人行其中遠(yuǎn)看去就像是走在了荷花中間。據(jù)說(shuō)陳氏以耕讀傳家,，門風(fēng)極正,，取荷花“出淤泥而不染”與“剛直不阿”之喻，要求子弟以荷為做人的規(guī)范,，故在家門前挖這二畝水塘,，盛植荷花。荷塘邊的民居,，稱之為“中新屋”,，大多保留著青磚粉墻飛檐翹角的古典建筑風(fēng)格。中新屋座南朝北正對(duì)荷花塘,，占地近4000平方米,，是走馬塘目前最有古韻,、規(guī)模最大、人氣也相對(duì)旺的地方,，數(shù)十戶分享五個(gè)天井,。在岸邊還有幾處石凳可供人休憩。 從荷花塘出來(lái),，依然意猶未盡,，繼續(xù)執(zhí)著北上。在村子相對(duì)偏遠(yuǎn)的東北面,，有一處臨河住宅后門：石橋邊,，兩門相依；一門在西,，連著石板的小巷,，轉(zhuǎn)彎即可進(jìn)入家門或出沒(méi)于村落中；一門在東,，下沿是一千石埠,，可以行船到家門，拾階而回歸,。石埠之上,，一照壁孑立，上有石窗,、雖然已經(jīng)破了,，但是古韻猶在。此門的顯露結(jié)合與冰陸一處的形式,，讓我不禁想起“轎自門前進(jìn),，船從家中過(guò)”的周莊張廳，只不過(guò)那個(gè)是內(nèi)外分離,，而這個(gè)則是更直接的一處兩門雙路連了,。“舊時(shí)王榭堂前燕,，飛入尋常百姓家,。”在走馬塘的很多老宅的門廳以及屋檐下有燕子棲息,，更有一種對(duì)物是人非的社會(huì)變遷的感慨,，進(jìn)士世家已成過(guò)眼的煙云，如今的走馬塘只剩下破落與不起眼,。在人生的長(zhǎng)河中,，貧窮與落后也未必是壞事，富庶與繁華也未必一定是好事,，也許走馬墉正是因?yàn)槁浜?，才可以保存了古舊,；也許正是因?yàn)樨毟F，才不斷地進(jìn)士輩出,，造就了“寒門進(jìn)士”,。 “寒窗十年讀書(shū)苦，書(shū)中自有黃金屋,?！睂?duì)于走馬塘的衰落，我覺(jué)得是特殊的原因使然,。這里是出過(guò)很多高官的,，可是卻沒(méi)有黃金屋般的大宅院留下，不要說(shuō)與遠(yuǎn)處的山西喬家大院,、王家大院比,，就是與其他水鄉(xiāng)古村周莊。西塘,、同里等相比,，也有相當(dāng)?shù)牟罹唷ｊ惣业暮苫ň褡岅惣业倪M(jìn)士沒(méi)有跳出農(nóng)門進(jìn)龍門后斂財(cái)歸鄉(xiāng),，以光宗耀祖,，奢侈張揚(yáng)，而使村子中豪宅代出,?？梢栽囅耄喝绻谄呤噙M(jìn)士中只要有少數(shù)可以“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”,，那么這里也許就會(huì)出現(xiàn)不止一個(gè)像同里古鎮(zhèn)任蘭生一樣退而思過(guò)而構(gòu)建的精巧絕倫的：“退思園”了,。做人為官要有荷花的精神，如果能起到這樣的昭示,，我想走馬塘也就在破落中不破落了,，因?yàn)檫@種破落更值得尊重與瞻仰。 走出村子,，站于牌坊下,，看著“中國(guó)進(jìn)士第一村”下的“一清二正勛名振朝綱,，四靖三清德望聞鄉(xiāng)里”等贊譽(yù)的聯(lián)句,。不禁陷入了對(duì)走馬塘的深思。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)千年科舉制度的古村,，對(duì)于一個(gè)崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”的家族．走馬塘具有家族傳承的典型的標(biāo)本意義,，其家族的精神與教育是很值得深思與研究的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的浮躁,，今日的走馬塘也許破落的不僅僅是老宅以及其上的石花窗,，逐漸的在失去古香古色,，過(guò)去那種“寒窗苦讀”的精神在歲月的洗禮下也已經(jīng)在逐漸變得淡薄，再也難讓人體會(huì)與感動(dòng),。物是人非,。有形釣古窗的毀壞，固然令人可惜,，但那個(gè)也許述可以修復(fù),，可是那寒宙的精神如果一旦消失。那么也許更令人痛心,，更讓人感到失落,。在歷史過(guò)程中，物質(zhì)可以傳承,，但只有精神與思想才值得懷念,。 |
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來(lái)自： 磊石山人 > 《村落風(fēng)水》
