黃濟顯  李景智

    即墨歷史悠久,，文化底蘊豐厚,。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的17處龍山文化、大汶口文化遺址證實,，遠在五六千年前,，先人們就已在這片沃土上繁衍生息了。春秋戰(zhàn)國時期,，即墨就以人口眾多,，物產(chǎn)豐盛而稱著于世，其繁華富庶可與當(dāng)時的齊都臨淄相媲美,?！稇?zhàn)國策》就載有“齊有即墨、瑯琊之饒,，泰山渤海之險,，聯(lián)袂揮汗，與臨淄并夸殷盛”,。秦初,，即墨始為縣。楚漢時期,，即墨既是縣治,，又是膠東國之國都，屬三齊重鎮(zhèn),。即墨故城遺址位于沽河岸畔,，現(xiàn)平度市境內(nèi)的古峴鎮(zhèn)大朱毛村一帶。隋開皇十六年(公元596年),，重建縣治于今即墨市區(qū),。

東漢延至明初，經(jīng)過一千多年的傳承接續(xù),，即墨本應(yīng)愈加繁榮,，但據(jù)清同治版《即墨縣志》載，在明王朝建立之初,，即墨卻是個人口稀少“鮮林木，罕廬舍,，蒿萊極目,，觀之凄阻”的“疲邑”。據(jù)調(diào)查,，現(xiàn)居即墨人氏之先祖,，絕大多數(shù)是于明洪武、永樂年間(公元1368-1424年)由外地遷入的,。那么,，明代以前即墨的大部分原著居民到那里去了,？難道真如民間傳說的被“永樂掃北”斬盡殺絕了嗎？如果與“永樂掃北”無涉,，是什么原因致使即墨在明代以前人口銳減,？明初移居即墨的先民源自何處？帶著這些疑問,，我們查閱了大量文獻資料,，走訪了一些墨邑耋老，得出了較粗略的答案,，現(xiàn)概述如下,，以供讀者參考。

一,、“永樂掃北”并未掃過即墨

    即墨等地民間廣泛流傳,，在“永樂掃北 ”時，即墨的原著居民因戰(zhàn)亂或逃亡,、或被殺光,，而只留下現(xiàn)即墨市留村鎮(zhèn)大“留村”一個村莊。對于這段傳說,，我們依據(jù)《明史》記載,，特作考證如下：

   (一)、民間傳說與史實不符

    據(jù)《明史·太祖本紀(jì)》載,，洪武元年(公元1368年)元朝滅亡后,，元順帝及其殘余勢力逃向漠北，蒙古貴族繼續(xù)統(tǒng)治著長城以北廣大地區(qū),，十五世紀(jì)初,，分裂為韃靼、瓦刺兩部,。由于蒙古貴族不甘心失去對中原地區(qū)的統(tǒng)治,，不斷派軍隊攻掠中原的陜西、山西,，并嚴(yán)重威脅著宣府(河北宣化)和北平(北京),。明政府為鞏固剛剛建立起來的政權(quán)，從洪武元年冬開始,，累年北征靖邊,。公元1402年，明成祖即位,，改元永樂,，并改北平為北京。據(jù)《明史·兵志》載：“文皇即位,，五駕北征......”公元明成祖為了鞏固邊防,，便于北征,，與永樂十九年(1421年)將京師從南京遷到了北京，直到永樂二十二年死于北征回師的途中,。上述史實可以說明,，明成祖在位的22年中，把相當(dāng)精力用于回擊韃靼和瓦刺兩部的侵略,，因而歷次北征,，都不惜動用大量人力、物力,。據(jù)《明史·成祖本紀(jì)》載,，五次北征的軍隊，大都是從京師,、河南,、山東、河北,、山西,、陜西、遼東諸衛(wèi)所調(diào)撥,，并于北京,、宣府集中。每次北征,，也多是從直隸,、河南、山東,、山西等地,，征用大量民夫運糧至宣府。最多的一次是永樂二十年,，征集的民夫達23萬多人,。明成祖五次北征行軍經(jīng)歷如下路線：

    第一次，于永樂八年,，從北京出發(fā)--宣府--威虜鎮(zhèn)--飲馬河--斡難河,。回師經(jīng)開平(甘肅)--北京--南京,。

    第二次,，于永樂十二年，從北京出發(fā)--興河(甘肅)--康哈里孩--忽蘭忽失溫,。回師經(jīng)過土敕河--三峰山--紅橋--山海關(guān)--沙河(河北)--北京,。

    第三次,，于永樂二十年,，從北京出發(fā)--宣府--雞鳴山(河北)--云州(山西)--偏嶺(山西)--西涼亭--開平--應(yīng)昌(內(nèi)蒙古)--闊樂海，回師北京,。

    第四次,，于永樂二十一年，從北京出發(fā)--宣府(山西)--西陽河--上莊堡,，回師北京,。

   第五次，于永樂二十二年,，從北京出發(fā)--隰寧(山西)--開平--應(yīng)昌--威遠州--北邙山,。回師經(jīng)清水源--蒼崖戌--榆木川(內(nèi)蒙古),，明成祖途中病逝,。

從以上五次北征的路線來看，“永樂掃北”從未經(jīng)過山東,，山東只是作為后方,，為北征大軍提供兵員、民夫與物資補充,。因此,，永樂年間“掃北”的戰(zhàn)事，絕不可能在即墨發(fā)生,。

   (二)“留村”地名之由來,。

    既然永樂“掃北”并未“掃”過即墨，那么留村”之地名又是怎么來得呢,？據(jù)明崇禎年間(公元1626--1643年)《周氏族譜》記載：“明初,，周氏祖先安住由河南汝南遷居此地，洪武二十一年,，魏國公徐輝祖,，奉命監(jiān)筑鰲山衛(wèi)城，因安住與其父徐達交好,，遂便道探訪,，并贈予田地。周氏因此稱居住地為留村”,?！傲簟弊之?dāng)有記念徐輝祖在此“淹留”的含意。據(jù)清同治版《即墨縣志》載：“鰲山衛(wèi)城,，縣東四十里,。明洪武二十一年魏國公徐輝祖檄指揮僉事廉高筑磚城以備倭”。此段歷史記載，與《周氏族譜》記載相吻合,。而明洪武二十一年比永樂八年第一次掃北要早22年,。可見,，留村之地名于洪武年間就已形成,，于永樂“掃北”毫無關(guān)系。

    那么,，即墨等地民間廣泛流傳的“永樂掃北”是何來源,？先民們何以會對“掃北”留下如此強烈的恐懼心里，雖經(jīng)600余年而流傳不衰,？經(jīng)考證,，傳說來源有三：其一，據(jù)《即墨縣志》載,，明初有大批軍戶遷入即墨,。其中有一部分人，如豐城鎮(zhèn)韓家屯的韓姓,、王家屯的王姓等宗族,，據(jù)他們的族譜記載，其先祖均于明永樂年間隨明成祖北征建有軍功,，被封在即墨雄崖所為官而留居下來,。這些先民當(dāng)年所參加的以及由他們后人傳說的“掃北”屬真正的“掃北”。

    其二,，據(jù)《明史·成祖本紀(jì)》《明通鑒》載,，長達4年的“靖難之役”，是燕王朱棣(明成祖)與其侄兒建文帝爭奪皇位所展開的戰(zhàn)爭,。其主戰(zhàn)場就在山東西北部的濟南,、德州一帶。戰(zhàn)爭中雙方死傷達幾十萬人,，而且燕王大量屠殺俘虜,，即位后又大批誅殺不肯歸附的大臣，如兵部尚書齊泰,、太常卿黃子澄,、御史練子寧、侍郎卓敬等都被誅滅九族,。而侍講學(xué)士方孝儒竟被誅滅十族(學(xué)生,、朋友也算一族)。大戰(zhàn)之時,，建文帝從全國各地衛(wèi)所調(diào)兵參戰(zhàn)(即墨的鰲山衛(wèi)以及雄崖,、浮山二所當(dāng)然也在其列),，而戰(zhàn)后又有不少外地軍戶輾轉(zhuǎn)至即墨并留居下來。如：據(jù)即墨青山前,、大村,、邵家屯的《邵氏族譜》記載，他們的先祖均是于洪武三十五年(成祖即位后取消建文年號,，并建文四年為洪武三十五年)由云南“烏沙”(烏撒)衛(wèi)，從魏國公徐輝祖來援山東,，后留戌即墨,。這些先民都曾親身經(jīng)歷了那場血腥戰(zhàn)爭，或聽到了明成祖屠殺俘虜,、誅殺大臣的暴戾,，由他們傳及后人，再由后人傳播開來,，因而就使人們留下對明成祖極度恐懼的心理,。

    其三，據(jù)《明史·成祖本紀(jì)》載,，永樂十八年,，山東蒲臺縣民林三之妻唐賽兒，于益都的卸石棚寨發(fā)動農(nóng)民起義,，并一度攻下安丘,、即墨、莒州等州縣,。清同治版《即墨縣志》亦載：“永樂十八年,，妖婦唐賽兒作亂，寇即墨,，邑人皆潰”,。起義軍雖只堅持了兩個月的時間就被明軍血腥鎮(zhèn)壓了，但義軍所到之處深得民眾擁護而紛紛參加,。這從《明史·衛(wèi)青傳》中“賊合莒,、即墨眾萬人，攻安丘益急,?！本涂煽闯觯茨水?dāng)時已成為義軍的重要組成部分,，當(dāng)有數(shù)千人之多,。事后從明成祖誅殺山東布政使儲埏、張海,，按察使劉本等大員來看,，即墨等地參加起義的民眾以及他們的親屬，受株連、遭屠殺實所難免,?？梢韵胂螅鞘且粋€多么血腥恐怖的場面,。明成祖于永樂十九年遷都北京,，從當(dāng)時的京城南京來看，在民眾心目中,，山東的益都,、安丘、即墨等地就屬“北”,，“掃”也就是殺,、屠殺。以上三個原因也就是構(gòu)成即墨等地民間傳說的基本來源了,。

    綜上所述,，即墨明代以前人口銳減，與民間傳說的“永樂掃北”無涉,。

二,、明代以前即墨人口銳減之迷。

    查閱《即墨縣地名志》可發(fā)現(xiàn),，在明代以前,，現(xiàn)即墨市有人口居住的村莊僅30余處，現(xiàn)今的瓦戈莊,、太祉莊,、大官莊、喬家屯,、田橫等鄉(xiāng)鎮(zhèn)皆屬無人之地,。那么，明代以前即墨的原著居民那里去了,？帶著這個疑問,，我們查閱了宋、金,、元,、明史及相關(guān)史料，追尋即墨先民的去向之迷,。

   (一),、從北宋末年(公元1127年)到明初(公元1368年)的240余年間，不僅即墨,，整個山東地區(qū)人口銳減,。

據(jù)《明太祖實錄》載：“洪武三年,，濟南知府陳修上報：北方郡縣近城之地多荒蕪?！睋?jù)《宋史·地理志》栽：“京東東路,，萊州，戶97427,，領(lǐng)縣四：掖(縣),、萊陽、膠水,、即墨”,；《金史·地理志》栽：“山東東路，萊州,，戶86675，縣五,、鎮(zhèn)一：掖,、萊陽(衡村鎮(zhèn))、即墨,、膠水,、招遠”；《元史·地理志》載：“太祖二十二年(1277年),，益都路,，領(lǐng)司一，司領(lǐng)縣六,、州八,、州領(lǐng)縣十五(含即墨在內(nèi)共21縣)有戶27164”。據(jù)《元史·百官志》載：“江北州縣,，六千戶之上者為上縣,，兩千戶之上者為中縣，不及兩千戶者為下縣,?！奔茨珪r為下縣。據(jù)清同治版《即墨縣志》載,，元至元二年(公元1265年)即墨連下縣都不是了,，縣治被廢，與他縣合并,，約在元至正九年(公元1349年)才恢復(fù)縣治,。從以上歷史記載就不難看出，從北宋末年至明初的240余年,，即墨乃至整個山東人口銳減,。

   (二),、從公元1125年至公元1209年間，金對宋朝的戰(zhàn)爭和對漢民族的掠奪,，是造成山東乃至北方人口銳減的第一個原因,。

    北宋建立之初，對山西,、河北的燕云16州并未收復(fù),，金兵從公元1125年開始南侵，于公元1127年滅亡北宋,。據(jù)《宋史·欽宗本紀(jì)》載：“靖康元年,，金兵陷威盛、隆德,、汾,、晉、澤(今山西一帶),，民皆渡河南奔,，州縣皆空”?！端问?高宗本紀(jì)》載：建炎二年,，金兵焚真州、鄧州,、西京,、隨州(今河北地)。三年,，金兵焚濰州(今濰坊),，屠洪州?！独m(xù)資治通鑒》載：金兵二次過后“時山東大饑,，人相食，州縣被兵后各不相顧,，盤踞在即墨的巨寇宮儀,，每車載干尸為糧”。

    不僅如此,，北宋滅亡之后,，當(dāng)時處于氏族社會向封建社會過度的女真族，對漢民族實行奴隸統(tǒng)治,，任意杖殺漢人和括取民田《金史·良弼傳》載：“可喜在會寧一月間杖而殺之者二十人,，其罪皆不至于死”。另外,，金朝法律“以杖折徒(刑)累計二百,，州縣立威,，甚置刃于杖，多置人死,?！?《金史·兵志》)并“率意不恤百姓，詔檢括官田,，凡地名疑似者不問民田契驗,，一切籍之”(《金史·張九思傳》)，致使大量漢人因酷刑和喪失土地而無法生存,。

另外,，金即要入侵南宋，又要對付日益興起的蒙古族,，所以在金朝的整個統(tǒng)治時期,，幾乎戰(zhàn)爭連年，因而,，在占領(lǐng)區(qū)大量抓丁,。據(jù)《金史.兵志》載，從貞元三年開始,，詔河北、山東等路所簽軍“輒下令簽軍,，使遠近騷動,，民家丁男若皆強壯，或盡取無遺,，號泣動呼鄉(xiāng)里,，嗟怨盈于道路”。由此可見,，金對宋朝的戰(zhàn)爭和對漢民族的掠奪,，是造成北方人口減少的原因之一。

   (三)從公元1210年至公元1350年間,，蒙元對金的戰(zhàn)爭和對漢民族的掠奪,，是造成山東乃至北方人口減少的第二個原因。

    十三世紀(jì)初,，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部,，并于公元1210年開始對金朝的侵略戰(zhàn)爭。由于成吉思汗初期對金重在掠奪,，不在永久占領(lǐng),，因此，對金的征服手段異常野蠻殘暴,，使北方地區(qū)的經(jīng)濟文化遭到大肆破壞,。據(jù)《元史·太祖本紀(jì)》載,，成吉思汗分兵三道，帝于拖雷為中軍,，經(jīng)河南東北取山東的“泰安,、濟南、濱,、棣,、益都、淄,、濰,、登、萊,、沂等郡,，命木華黎攻密州(今諸城)屠之”。到公元1214年,，蒙古軍攻掠了河北以北大部金國領(lǐng)土,。蒙古軍在包圍金中都(北京)時，“諸將請乘勝破燕,，帝不從,，譴使諭金主曰：汝山東河北郡縣悉為我有，汝所守唯燕京耳,，我今還軍,，汝不能犒師以弭我諸將之怒耶”。金宣宗遂譴使求和,。據(jù)《中國通史》載,，蒙古軍在出居庸關(guān)北返時，發(fā)現(xiàn)從各地擄掠來的人口中,，有大批農(nóng)民對游牧沒甚用處,，便將他們?nèi)繗⒌簦粠ё咚麄冋J為有用的工匠和牲口,?！对贰な靼矀鳌份d：“明安對帝曰：這些人本當(dāng)死，倘讓他們活著,，別處郡縣會聞風(fēng)來降”,。據(jù)《中國歷史綱要》載，由于蒙古軍的燒殺擄掠,，“兩河,、山東數(shù)千里，人民被殺幾盡,，金帛子女被搶一空,，房舍盡焚,，城郭丘墟”?！对贰ど掏鳌芬草d：“關(guān)中八州十二縣,，兵火之余，戶不滿萬”,?！对贰さ乩碇尽份d，公元1234年(元太宗六年)蒙古滅金,，七年下詔籍民,，共得北方人口475萬人，較之金章宗太和七年的4581萬人幾乎少了十分之九,。

    元朝建立之后,，在北方推行以游牧為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，據(jù)《元史·耶律楚材傳》載,，近臣別迭對帝曰：“漢人無補與國,，可悉空其人，以為牧地,?！边@項建議盡管元帝沒有完全采納，但據(jù)《元史·世祖本紀(jì)》載,，中統(tǒng)二年(公元1261年),，元世祖仍“諭河南管軍官于近城地量存牧場，余聽民耕”,。蒙古貴族因而以戰(zhàn)勝者自居，大量圈占民田,，少的也有千頃,，多的達十余萬頃。另外,，蒙古為滅南宋,，強征北方漢人當(dāng)兵打仗，據(jù)《元史·陳佑傳》載：“朝廷伐宋簽軍,，山東民多逃匿,，捕之急，逃入宋境”,。元朝統(tǒng)治時期,，分居民為蒙古，色目,、漢人,、南人(南方漢人)四等,，實行民族歧視政策，漢人與南人為賤民,。由于土地被奪,，徭役繁重，北方漢人無以生存,，被迫大量南逃,。據(jù)《元史·崔語傳》載，僅在公元1238年,，“內(nèi)陸百姓流移江南避賦役者,，就有十五萬戶之多?！庇捎谏鲜鲈?，又進一步加劇了北方人口的減少。

   可見,，蒙元對金朝的戰(zhàn)爭和對漢民族的掠奪,、殺戮，又一次造成了山東乃至北方人口的大量減少,。

    (四)從公元1351年至公元1368年間,，農(nóng)民起義與元軍的割據(jù)戰(zhàn)爭，是造成山東人口減少的第三個原因,。

     元末,，江淮地區(qū)爆發(fā)了以劉福通、徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,。義軍東路由毛貴率領(lǐng)于至正十七年攻入山東,，《元史·順帝本紀(jì)》載：“十八年，毛貴陷濟南路,，山東郡縣盡陷”,。繼之義軍內(nèi)亂，趙君用為圖謀山東地盤,，將毛貴殺害,。毛貴部將徐繼祖又殺趙君用，義軍各部遂互相仇殺,，勢力因而受到極大削弱,，最終于至正二十一年被元軍打敗，山東各地遂又被元軍占領(lǐng),。繼之,，又是明軍對元軍收復(fù)山東的戰(zhàn)事。因此，從至正十七年(公元1351年),，毛貴攻打山東,，到明洪武元年(公元1368年)明軍收復(fù)山東的11年間，山東因戰(zhàn)亂不斷,，造成人口又一次大量減少,。據(jù)《明太祖實錄》載：“特別是山東、河南受戰(zhàn)亂破壞最重,，多是無人之地”,。“有的地方積骸成丘,，居民鮮少,。”據(jù)《即墨縣地名志》載,，元代,，在即墨建有兵營，段泊嵐鎮(zhèn)劉家營里村就是由當(dāng)年“韃子營”演變而來的,。即墨明代以前有人口居住的村莊僅30余處,，其他多毀于戰(zhàn)亂。如：靈山鎮(zhèn)崔家庵的崔姓,，七級鎮(zhèn)大小歐戈莊的歐姓,，官莊鎮(zhèn)池戈莊的池姓，長直鎮(zhèn)范戈莊的范姓,、周戈莊的周姓,，以及劉家莊鎮(zhèn)趙戈莊的穆姓等宗族，皆因戰(zhàn)亂滅絕,。

    以上史實足以證明,，即墨地處山東半島，上述三次歷史劫難當(dāng)屬次次難免,，因而導(dǎo)致即墨原著居民大量死亡,、逃逸。明王朝建立后,，針對北方人口減少，土地荒蕪的社會狀況,，實行了一系列軍屯,、移民政策，使北方人民得以休養(yǎng)生息,，人口連年遞增,。

三  尋根追源即墨人

    因金、元兩代對北方地區(qū)的民族掠奪和野蠻統(tǒng)治，長期的兵燹戰(zhàn)亂導(dǎo)致即墨人口銳減,。明王朝建立之初,，鑒于金、元兩代滅亡的教訓(xùn),，采取了一系列措施安民,、撫民，以鞏固剛剛建立起來的政權(quán),。經(jīng)洪武,、永樂兩朝的勵精圖治，使北方地區(qū)的經(jīng)濟,、文化得以恢復(fù)和發(fā)展,。這個時期，由于移民政策的實施,，也使即墨人口聚增,。據(jù)《即墨縣志》載，明洪武二十四年(公元1391年),，即墨人口已達126800人,。這些聚增的即墨先民源自何處？多少年來傳說各異,，然而,，參天大樹必有其根，懷山之水必有其源,。以下便是我們尋根追源之答案,。

    (一)明初，由外地遷人的軍戶人口,，是目前即墨人氏先祖的主流,。

    明初，東南沿海一帶屢遭倭寇騷擾,，明政府為抵御倭寇入侵,，便在沿海一線擇要設(shè)戌，廣建衛(wèi)所,。即墨的鰲山衛(wèi)以及雄崖,、浮山兩千戶所，就是于明洪武年間設(shè)置的,。據(jù)《明史·食貨志》載:“屯田之制,，曰軍屯、曰民屯,。軍屯領(lǐng)之衛(wèi)所,，邊地三分守城,，七分屯種?！薄都茨h志》也載：“明初,，因設(shè)置衛(wèi)所，從外地遷入的軍戶就有7萬人之多”,?？梢娷姂羰且泼窦茨闹髁鳌,！睹魇贰け尽酚州d：軍戶分從征,、歸附、謫發(fā)三類,?！皬恼髡撸T將所部兵,，既定其地,，因以留戌。歸附,，則勝國及僭偽諸降卒,。謫發(fā)，以罪遷隸為兵者,?！卑础按舐?600人為衛(wèi)，1120人為千戶所,，每衛(wèi)5個千戶所”的規(guī)定,，鰲山衛(wèi)下設(shè)的右前后3個千戶所以及浮山、雄崖兩個守御千戶所共有從征軍3000多人,，其余6萬多“歸附,、謫發(fā)”的下等軍戶，則分布于全縣的52處軍屯和若干墾點,，墾荒屯田,，供應(yīng)衛(wèi)所軍需。

    據(jù)《即墨縣地名志》所載,，經(jīng)粗略統(tǒng)計,，在洪武、永樂時期(公元1368--1424年)的57年間,，遷入軍戶,、民戶居住的村莊約520個。除去無據(jù)可查的和其他省份遷入的零散移民,，據(jù)各姓族譜記載，世居即墨的人口，主流是來自云南的移民,。據(jù)200多個村莊的族譜記載,，其祖先均是明初由云南遷來的。其中有20余個村莊的居民族譜記載,，其祖先是于明初來自云南的“烏沙衛(wèi)”,。如：金口鎮(zhèn)南仟的萬姓、北仟的房姓,、古仟的金姓,；他們的祖先均是于明永樂年間，由云南“烏沙衛(wèi)樂歌屯”遷來此地立村的,。溫泉鎮(zhèn)東四舍村的《武氏族譜》記載：“明永樂年間,，武氏叔侄二人，從云南烏沙衛(wèi)銀子橋遷來此地立村,?！睋?jù)考，“烏沙衛(wèi)”應(yīng)系云南的“烏撒衛(wèi)”,，其遺址就在今云南的鎮(zhèn)雄縣境內(nèi),，因《明史·地理志》、《明通鑒》均載“洪武十五年克云南,，平烏撒,、烏蒙諸蠻，后立烏撒,、畢節(jié)二衛(wèi),。”《元史·地理志》亦載：“烏撒府屬云南烏撒路所轄”,?！睹魇贰け尽份d：“初，太祖沿邊設(shè)衛(wèi),，惟土著兵及有罪謫戌者,，遇有警，調(diào)他衛(wèi)往戌,，謂之客兵,。永樂間，始命內(nèi)陸軍(輪)番戌,，謂之邊班,。又載永樂十八年，北京建,，在南衛(wèi)所多北調(diào)”,。據(jù)店集鎮(zhèn)青山前村《邵氏族譜》載：“明洪武三十五年,，邵九公由云南從徐輝祖來援山東，留戌雄崖所,，永樂二年,，邵課士攜家來此立村?！绷舸彐?zhèn)大村的《邵氏族譜》亦載：“明洪武年間,，邵氏兄弟二人，由云南烏沙衛(wèi)從魏國公徐輝祖來援山東,，后碾轉(zhuǎn)來此立村,。”上述史實與《邵氏族譜》記載相吻合,。由此看來,，明初，云南烏撒府的土著兵與犯罪謫發(fā)烏撒衛(wèi)戌邊的軍戶,，在山東沿海遇警倭寇或其他戰(zhàn)事時,，被調(diào)到即墨衛(wèi)所，作為客兵留了下來,。再就是永樂年間,，烏撒衛(wèi)于內(nèi)陸衛(wèi)所換防和“在南衛(wèi)所北調(diào)”時來到即墨的。

    (二) 外地移民即墨考略

     經(jīng)元末多年戰(zhàn)亂,，致使北方人口銳減,，土地荒蕪。據(jù)《明史·食貨志》載：“明初,，北方近城之地多不治,，召民耕。其制,，移民就寬鄉(xiāng),，或召募或罪徙者為民屯，皆領(lǐng)之有司,?！庇州d“明初嘗徙蘇、松,、嘉,、湖、杭民之無田者四千余戶往耕臨濠,。徐達平沙漠,，徙北平山后民三萬五千八百戶，散處諸府衛(wèi)......后屢徙浙西及山西民于滁,、和,、北平,、山東、河南,。又徙登,、萊、青民于東昌,、兗州。太祖時徙民最多,，期間有罪徙者,。成祖覆太原、平陽,、澤,、潞、遼,、沁,、汾丁多田少及無田之家，分其丁口以實北京,，自是以后,，移徙者鮮矣”。移居即墨的民戶,，除去7萬余軍戶和原著居民,，余者3萬人左右是來自外省的移民。查閱《即墨縣地名志》等資料可知,，居民有來自安徽,、江蘇、浙江,、福建,、河南、貴州,、陜西,、北京、山西等省,。也有濟南,、青州、萊陽,、棲霞,、莒縣等地遷來即墨的。

    另有兩個原因也促成明初即墨人口增加,，一是由外地來即墨為官,，后留居即墨的,。如：前東城《林氏族譜》記載：“永樂二年，林氏族先奉旨從福建遷到此地,?！比A山鎮(zhèn)埠后《姚氏族譜》載：“姚氏本系江南江寧府江浦深溝町人，始祖隨明成祖建有軍功,，授鰲山衛(wèi)指揮使,。至四世擇居埠后?！睋?jù)莊頭村《孫氏祖譜》記載：“明初,，濟南府歷城歷山頂孫氏，以廣文仕即墨,。后孫氏族人一支由歷城遷至此處立村”,。二是逃難來到即墨的。如三里莊《李氏族譜》記載“明洪武時,，籍異宗別的三家李姓逃難來到此地,，故稱三李莊，后演變?yōu)槿锴f,?！睋?jù)其中一家族譜記載，其祖先系明太師,、左丞相韓國公李善長之后,。在朱元璋誅殺功臣之時，李善長被賜死,，全族70余人被殺,，其中一族人逃難至此。據(jù)華山萬華埠《李氏族譜》記載：“永樂二年,，李氏祖先由小云南畢陽縣東門里,，遷居即墨的北鄉(xiāng)萬華山前小埠疃居住”。據(jù)考,，“小云南畢陽縣”當(dāng)系今貴州畢節(jié)縣,。因元朝及明初均無貴州行省，畢節(jié)縣地屬云南,。據(jù)留村鎮(zhèn)拖車夼村《鞠氏族譜》記載：“明永樂二年,，鞠氏由浙江平陽遷來即墨，因途中車軸損壞,，勉強拖車前行,，即在車所止處立村，因地處山谷，故稱拖車夼,?！泵骱笃谔与y至此的還有北安辦事處秦家莊秦氏一門，據(jù)《秦氏族譜》記載：“明嘉靖年間,，黃河決口,，秦氏逃難至此立村”。因上述兩種原因由某一省遷居即墨的居民均屬零散小股居民,，構(gòu)不成移民主流,。

   (三) 即墨先民從山西遷來之說與史實不符

    據(jù)山西《洪洞縣志》和《洪洞大槐樹志》記載，始建于唐貞觀二年的廣濟寺遺址上,，舊有一株漢代古槐,。”現(xiàn)今的洪洞縣大槐樹公園,，就建在古廣濟寺遺址上，公園內(nèi)的移民歷史見證--大槐樹,，就是由漢代古槐衍生的第三代,，今也有合圍之粗。大槐樹公園的祭祖堂內(nèi),，至今已收集了來自全國21個省,、市約400個縣的大槐樹后裔寄來的上千份族譜。因而多少年來,，在全國許多地方流傳著“問我老家在何處,，山西洪洞大槐樹；”的民謠,。據(jù)《即墨縣地名志》記載,，來自山西的移民僅有三個宗族，如王村鎮(zhèn)坦村的張姓,，據(jù)傳,，其祖先來自山西的蒲州。據(jù)華鎮(zhèn)梁家疃《田氏族譜》載：“田氏祖籍山西陽高,，永樂二年,，與董氏同時遷來此地立村?！蔽覀冋J為,，以上三姓均屬零散移民。據(jù)山西《平陽府志》記載：“位于洪洞縣城西北隅的古廣濟寺遺址,，在明洪武,、永樂年間，朝廷曾先后八次將山西移民在此集中,，并辦理移民手續(xù),，發(fā)給川資憑照,，遷往各地”。有關(guān)山西8次移民,，根據(jù)文獻記載,，以年號為序擇錄如下：

    第一次，“洪武九年徙山西,、真定民屯鳳陽,。”

    第二次,，“洪武二十一年,，徙(山西)澤、潞民無田者墾河南,、北田,。”(《明史·太祖本紀(jì)》)

    第三次,，“洪武二十二年,，太祖以河南、山東臨清,、東昌(聊城)諸處宜桑棗,，民少而貴地利，山西民眾地狹,，命后軍都督府僉事李恪等諭其民愿徙者驗丁分田,。”(《明史·食貨志》)

    第四次,，“洪武三十五年,，徙山西民無田者實北京”。

    第五次,，“永樂二年七月,，徙山西民萬戶實北京”。

    第六次,，“永樂三年九月,，徙山西民萬戶實北京”(《明史·成祖本紀(jì)》)

    第七次，“永樂五年,，命戶部徙山西平陽,、澤、潞,，山東登,、萊等五千戶隸上林苑監(jiān)。”(《明太祖實錄》)

    第八次,，“永樂十四年,，徙山東、山西,、湖廣流民于保安州”,。《明史·太祖本紀(jì)》還載“洪武二十五年,，徙山東登,、萊二州貧民五千六百三十五戶于東昌。二十八年又徙登,、萊二州無田者于東昌”(今聊城),。

    上述大量歷史記載證明，即墨境內(nèi)不可能有大批山西移民遷入,。

    世居即墨人氏先祖的主要成分是于明洪武,、永樂年間(公元1368--1424年)由外地遷入的軍戶、民戶組成,。其中以軍戶為主,，達7萬余人，占當(dāng)時全縣人口的60%以上,。永樂以后以及清朝、民國時期雖有移民陸續(xù)遷入,，但均屬零散小股移民,，對即墨人口基本組成并無大的影響。外地人遷入即墨者,，主要以云南移民為主,，其他省市為輔。也就是說,，世居即墨人氏之祖先,，多數(shù)來自現(xiàn)云南省。故即墨人至今稱人死謂：“回云南老家了”,，禱告亡靈“向西南走吧”,，其中蘊含“葉落歸根”之意。