蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院　潘文明

　　樹木是構(gòu)成我們這個(gè)世界的基本要素,。表意的漢字負(fù)載了樹木的自然屬性，同時(shí)更多負(fù)載了它人文,、社會(huì)屬性,。中國(guó)樹木文化的特點(diǎn)可概括為：閑情文化,，多功能性，泛人文觀,。

　　漢字中有植物取向的造字占12%

　　我們祖先最初造字時(shí),，以象形為主，古人把人類生產(chǎn)生活中涉及樹木,、花草的字以木或草字頭作為一個(gè)字的偏旁部首,，“草木竹禾”是《說(shuō)文解字》中表示植物的四大部首，它們所轄字的總數(shù)達(dá)1227字,，占比12%,。這是因?yàn)橹性貛г谇貪h時(shí)期已進(jìn)入農(nóng)耕為主的生產(chǎn)生活方式，漢字的造字取向植物發(fā)展,。
　　古代已經(jīng)明確區(qū)分了灌木與喬木,。《爾雅》：“木族生為灌,。灌木,，叢木也?！薄对?shī)經(jīng)》：“黃鳥于飛,，集于灌木?！薄墩f(shuō)文》：“林,，平土有叢木曰林?！保ㄔ谖淖掷?，兩個(gè)“木”表示灌木?！棒d,，木叢生者?！薄俺?，叢木，一名荊也,。”———以上反映的是灌木,?！对?shī)經(jīng)》：“南有喬木，不可休息,?！薄睹献印罚骸俺鲇谟墓?，遷于喬木?！薄陨险f(shuō)的是喬木,。
　　樹木使用的最高價(jià)值是做建筑物（柱、板,、門戶,、窗牖等），在建筑物中又以棟梁為更高價(jià)值,。上好的木材先派大用,，所以人們稱能派上大用場(chǎng)的人為“棟梁之材”。所謂“建材貴直”,。種禾叫“種”,，種樹叫“植”，合為“種植”,。其次是做棺槨,，講究“喪材貴堅(jiān)”。特殊的用場(chǎng)是做輪,，有“輪材貴韌”的說(shuō)法,。其他小器具是用邊角材料做的。

　　人類最原始的姓氏名稱起源于植物

　　在母系氏族時(shí)代,，很多人是沒有姓氏的,，但為了避免近親結(jié)婚造成不健康的后代，才出現(xiàn)姓氏,。中國(guó)最早的姓氏均為“女”字旁,，如姬、姚,、妊等,。
　　當(dāng)時(shí)，女人以姓區(qū)分,、男人以氏區(qū)別（如軒轅氏）,。如何起姓和氏？那只能看其周圍有什么明顯的標(biāo)志物了,。在那個(gè)沒有文化的年代,，我們的祖先首先能看到的是樹木、花卉,，于是就有了楊,、柳、桑,、柏,、松,、栗、李,、林,、欒、花等姓,；在這些樹木,、花草用完了之后，于是我們的先人又看到了動(dòng)物,，因此,，就又出現(xiàn)了馬、牛,、猴（侯）,、獅（師）、豹（包）,、魚等姓,；在這些樹木、植物,、花卉,、動(dòng)物用完之后，我們的先人又看到了江河湖海,，于是又有了江,、何（河）、胡（湖）,、海等姓,。因此，可以說(shuō),，樹木,、植物、花卉的名稱是人類祖先最早用于區(qū)別人類不同姓氏的,，也可以說(shuō)是人類最早的最原始的姓氏名稱,。
　　以后姓氏的來(lái)源越來(lái)越豐富，有以居住地或封地的,，如邱,、閭等；以國(guó)名的,，如趙,、魏、秦、韓,、衛(wèi)、齊,、魯,、楚等；有從事職業(yè)的,，如商,、農(nóng)、軍,、倉(cāng)等,；有技藝的，如卜,、陶,、屠、巫,、匠等,；有次弟的，如孟,、伯,、仲、叔等,；有以先人的字,，如皇甫等；有以官職的,，如司馬,、司徒、司空等,；此外,，還有賜姓、避諱,、謚號(hào),、少數(shù)民族融合而來(lái)的姓等。

　　天干地支,、五行都與“樹木”有關(guān)系

　　樹木與天干地支文化：天干地支是我國(guó)傳統(tǒng)最早記錄時(shí)間順序的符號(hào),，其最早的取義是樹木的干和枝，也稱十干和十二枝,，已有數(shù)千年的歷史,，至今農(nóng)歷紀(jì)年仍用干枝。天干：甲、乙,、丙,、丁、戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸等；地支：子,、丑,、寅、卯,、辰,、巳、午,、未,、申、酉,、戌,、亥。
　　樹木與五行文化：所謂五行即金木水火土,，其中的木就是指樹木,。五行相生相克，相互依存,，內(nèi)涵博大精深,。另外，從東南西北中的方位看,，東屬木,，意萬(wàn)物生發(fā)；南屬火,，意樹木生長(zhǎng),；西屬金，意儲(chǔ)藏,；北屬水,，意收斂。這和一年四季的春夏秋冬也正好吻合,，即春發(fā),、夏火,、金秋、冬斂,?？梢姡覀兊墓湃艘呀?jīng)把樹木與人類的一切活動(dòng)關(guān)系研究的透徹程度,。

　　地名中的“樹木”牽著祖先情感

　　我國(guó)地名中的樹木文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。據(jù)《周禮·地官司徒》記載：“設(shè)其社稷之遺而樹之田主，各以其野之所宜木,，遂以名其社與其野?！币馑际钦f(shuō)在其居住或工作之地栽植樹木,，栽什么樹就叫什么名。北京地區(qū)至今還有很多地方以樹木起的名字,，如檀峪,、大柳樹、大榆樹,、松園,、椴木溝、梨樹溝,、槐柏寺街等,；陜西有榆林地區(qū)、江西有樟樹市,。
　　樹木也牽系著中國(guó)人的祖先情感,。據(jù)《詩(shī)經(jīng)》記載：“維桑與梓，必恭敬止,?！闭f(shuō)明是在房前屋后栽植樹木，以遺留子孫,，而其子孫則重其祖先之手澤,，倍加保護(hù)，以不愧對(duì)先人,，并代代思念?，F(xiàn)在我們不是還有好多從山西遷徙至各地的人記不清自己的祖先是從哪里遷走的，只知道是山西洪桐大槐樹那兒的嗎,。
　　此外,，古人十分注意伐木的時(shí)節(jié)和可伐木的規(guī)定，《孟子》：“斧斤以時(shí)入山林,，材木不可勝用也,?！薄吨芏Y》：“山虞仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木,，凡服耜斬季木,，以時(shí)入也?！笨梢姽湃司哂袕?qiáng)烈的森林保護(hù)意識(shí),。不能作為材木使用的樹，留作保護(hù)環(huán)境,。