三位博士講完之后,。主席向眾人宣告說：“無論什么人，如果對三位博士所講沒有天主的理由,，還有不滿意的地方,，或是要有辯證的話，都可以公開提出討論,?！钡攘嗽S久，沒有人提出反駁,。正要在這勝利聲中結(jié)束宣傳大會的時候,，有一位鄉(xiāng)下老太婆，走到臺前,，對主席說：“我也可以提出幾個反問嗎,？”主席說：“歡迎之至?！庇谑抢咸琶嫦虻谝晃徊┦空f：“你用望遠(yuǎn)鏡望了二十多年,，你望見過風(fēng)嗎,？它是什么形狀呢？”博士說：“用望遠(yuǎn)鏡怎么能看見風(fēng)呢,？”老太婆說：“世界上有沒有風(fēng)呢,？你用望遠(yuǎn)鏡尚且看不見風(fēng)，難道你能用望遠(yuǎn)鏡望見天主嗎,？你用望遠(yuǎn)鏡望不見天主,，你就能說沒有天主嗎？”博士啞口無言,。 ?

        她又轉(zhuǎn)向第二位博士說：“你愛不愛你太太,？”博士回答說：“愛她?！崩咸耪f：“請你把你解剖人體的刀子給我用用,，我要把你肚子剖開看看，看你愛你太太的那個‘愛’在哪一部分,？在肝里呢,？在胃里呢？還是在腸子里呢,？”說完哄堂大笑,。老太婆又轉(zhuǎn)向那個女博士說：“你讀過這本書嗎？這書叫圣經(jīng),；這書豈不是明明地說,，人人都有一死，死后且有審判嗎,？又說信耶穌的人有永生,，不信耶穌的人必被定罪嗎？你不要以為死了就算完了,，須知死后的事情,，要比生前更長更多呢！當(dāng)你在母腹時,，如果有人告訴你說：“不久你要生在地上,，有日有月有山有水，還要吃飯穿衣,，你能信嗎？今天你是不只相信,，而且實在活在這個世界之中,；我告訴你，永生世界也是這樣,?！边@場無神宣傳會,，所得到的結(jié)果和愿望恰恰相反。老實說來,，我們這樣渺小的人,，怎么敢肯定地說沒有天主呢？我們可以說,，日常生活接觸的事,，我們還不知道，怎么敢說沒有天主呢,？ ?

        三個螞蟻談話：“聽說世界上居住一種生物,，他的名字叫人，身體頂大,，頂有能力,。他一動作，可以壓死我們千萬,。我們要去看看,，到底是什么樣子?！闭鲆娨粋€人睡在那里,。第一個螞蟻在人的肚子上面走了一趟回來。第二個螞蟻爬到人的頭發(fā)里面繞了一圈子,。第三個螞蟻爬到人的腳上走了一趟,。三個螞蟻爬回來之后，第一個螞蟻說：“人形好象一個大饅頭,?！钡诙€螞蟻說：“不對，人形好象樹林子,?！钡谌齻€螞蟻說：“你們說得都不對,，人形好象臭咸魚,。”因為它曾經(jīng)爬在人的腳上,。我們對于天主的認(rèn)識,，常象瞎子摸象的觀念和螞蟻對人的判斷一樣。人認(rèn)為自己是萬物之靈,，但如果要用人的智慧和才能觀察創(chuàng)造萬物的天主,，實在是渺小不值得一提了！你認(rèn)為自己是個科學(xué)頭腦，天主說你是螞蟻頭腦,。一個生來瞎眼的人,，未曾見過太陽，他不承認(rèn)世界之上會有太陽這個東西,，難道太陽便真沒有了嗎,？你不承認(rèn)有天主，你沒有摸過天主,，沒有見過天主,，難道天主就真的沒有了嗎？空中音樂多得很,，你沒有收音機(jī),，便說沒有音樂，難道真沒有嗎,？這是你的機(jī)能缺欠,，不是沒有天主的存在。人的見識常象瞎子,，人的頭腦好象螞蟻,，這樣的人怎么能肯定地說沒有天主呢,？ ?

        信天主就不合科學(xué)了嗎,？ 有人以為他所以不能相信天主，有一個重大理由,，就是以為天主的存在是一種迷信,，不合科學(xué),。你曾讀過蓋洛普先生的統(tǒng)計嗎？他曾調(diào)查前三個世紀(jì)大科學(xué)家共三百位,，看他們是否信神，加以統(tǒng)計,，結(jié)果沒法知道他們信仰的有三十八位,、不信神的有二十位，相信有神的二百四十二位,，兩者相比，信神的科學(xué)家占了百分之九十二,。德國素來是以科學(xué)著名的國家，每個大學(xué)最少都有四系；但四系之中必有神學(xué)一系,。英、美等科學(xué)發(fā)達(dá)的國家,，國王總統(tǒng)就職的時候,，都要手按圣經(jīng)向神宣誓，可見科學(xué)和天主不但沒有沖突,，并且被科學(xué)發(fā)達(dá)的國家和他們的學(xué)者加倍尊敬崇拜,。 ?

        有人問：“既是有天主，為什么不用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒@給我們看看,，叫人容易接受呢,？”是的。天主是巴不得要給人認(rèn)識,，叫人能信他,，巴不得要和人有交通；但有交通有兩個原則：一是生命相同,，二是性情相同,。不同生命不能相交，正象人不能和雞談話一樣,；不同性情不能相交,，正象一個文雅的人不能和一個粗暴的人交朋友一樣。天主有天主的生命,，是圣潔,、光明,、又慈愛,，又公義的。我們是人的生命,，有叛逆天主犯罪的墮落傾向,，有歪曲錯謬的情感，又心思昏暗,。這樣不同,，怎么能相交呢？就是圣潔象梅瑟一樣的人,，要想見神一面,，都不可能。我們怎么敢見神的面呢,？明知人看見他就會死去,，而天主又要我們認(rèn)識他，所以只好借著耶穌，就是天主在肉身顯現(xiàn)來成就這事?，F(xiàn)在要提幾個明了有天主的方法,，盼望共同虛心研究一下。

    １,、宇宙的規(guī)律證明有天主

    奇妙的轉(zhuǎn)動 星球運行的秩序,、角度、速度,、各按軌道,，一點不亂。整個宇宙,，好象一座整齊完備的大城,，每人好比一個星球，走在繁華寬大的街道上,，交通來往頻繁,，千年不變地準(zhǔn)確運行。一百年以前,，就可算出某星在某年某月某日某時某分在某處位置,。你能相信這個宇宙大城，沒有一位市長嗎,？ ?

    地球雖大,，只是太陽系的一部分；太陽系又是銀河系的一部分,；銀河系又是整個天體的一部分,。地球帶著月亮以每秒三十公里速度繞著太陽旋轉(zhuǎn)。距離太陽最近的一個恒星,，名叫昂星,，距離太陽大約有三萬億哩遠(yuǎn)。太陽帶著地球等九個行星,，又用每年一千五百億哩的速度,，在一大軌道上繞著昴星旋轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)一周須要幾千年的時間,。地球繞太陽旋轉(zhuǎn),；太陽又繞著昴星旋轉(zhuǎn)；昴星又繞不知名的中心旋轉(zhuǎn),；不知名的中心又繞著天體的中心旋轉(zhuǎn),。你看奇妙不奇妙呢？全宇宙中無數(shù)金光燦爛的星系,，在太空中旋轉(zhuǎn)前進(jìn),，這個偉大雄壯的行列,，向那人所不能測度的目標(biāo)前去。你看偉大不偉大呢,？正如圣經(jīng)圣詠十九首所說：“諸天陳述天主的榮耀,，穹蒼宣揚他手中的杰作。日與日傾述交談,，夜與夜互相傳遞,。”宇宙的廣大無邊,，已使我們看了發(fā)出贊嘆。 ?

    講解有神 一位學(xué)生驕傲地起立質(zhì)問說：“宇宙是怎樣來的,？請博士以最科學(xué)的態(tài)度回答我,。”博士回答說：“是天主創(chuàng)造的,?！蹦俏粚W(xué)生立刻反駁說：“天主是誰造的呢？”博士回答說：“天主是自有永有的,，是造物的主,，不是受造的物?！睂W(xué)生似乎很得意地說：“這個太不合科學(xué)了,。”博士看出他的驕傲,，就反問說：“請問地球從哪里來,？”學(xué)生回答說：“是從太陽來?！辈┦坑謫枺骸疤柺菑哪睦飦?？”學(xué)生說：“是從星云來”博士逼著問：“星云從哪里來？”這位學(xué)生有些遲疑,，不敢回答,，最后勉強(qiáng)地說：“自然而來?！辈┦坑謫枺骸白匀粡哪睦飦?？”這位學(xué)生憤怒地回答：“自然就是自然，是自然而有的,?！辈┦啃χf：“那么，這也不是太不合科學(xué)了嗎,？宇宙來源,，我說由天主而來,，你便說我迷信、武斷,、不科學(xué),；你稱它是自然，難道不武斷,、合科學(xué),、不迷信嗎？” ?

     大科學(xué)家牛頓 是一位虔誠信神的人,。他有一個朋友,，也是大科學(xué)家，卻不信神,。一日,，牛頓造成一個太陽系的模型，中央是一個鍍金太陽,，四圍各大行星各照地位排列整齊,，一拉曲柄，各星立刻按照自己軌道和諧轉(zhuǎn)動,，非常美妙,。一天，牛頓朋友來訪,，見到這模型,，玩弄了好久，驚嘆叫好,，立刻問是誰造的,。牛頓回答說：“沒有誰造的，是偶然成了這個樣子的,?！迸笥鸦卮鹫f：“無論如何必定有一個人造它，并且是個天才的人,?！边@時牛頓拍著朋友肩頭說：“這個太陽系的模型，尚且不能叫你相信沒有一個設(shè)計的人,，難道真實的宇宙,，你說它是自然碰巧產(chǎn)生，沒有造它的主,，是合理嗎,？”朋友因為被牛頓說服，從此也信有神了,。 ?

     沒有管理者嗎,？宇宙的有條不亂,，已成定律，你能說一定沒有規(guī)定這定律,，和維持這定律的主宰嗎,？我們可以肯定地說，任何定律的產(chǎn)生,，必定具備下列兩個條件：（一）思想,，（二）能力。思想是用來計劃和擬定規(guī)律的,，能力是用來保持和推行規(guī)律的,。難道有一國的律法或是學(xué)校章程，不經(jīng)思想,，便可編成,，不用能力，便可維持的嗎,？管理宇宙的權(quán)力從哪里來？是宇宙的附屬品嗎,？絕對不是,，既是治理宇宙的權(quán)力，那么必定從宇宙以外而來,。一個風(fēng)箏飄在空中,，你說沒有看見它的線繩，難道就不相信有一個人拉著它嗎,？如果我們稱那制定宇宙的規(guī)律,，執(zhí)行宇宙規(guī)律，操縱宇宙者為神,?？梢圆豢梢阅兀靠傊钪娴钠鹪?，無論怎樣解釋,，最初的宇宙，必象旋緊的鐘表發(fā)條,，含蓄巨量的能力,，然后隨時發(fā)泄才可成功。如果是這樣,，那么又發(fā)生一個合理的問題：“誰曾旋緊這個宇宙的發(fā)條呢,？” ?

     如果一位科學(xué)家，偶然發(fā)現(xiàn)了一顆新星,，或者無意碰著了一條自然律,，那便了不得了,，普世必定熱烈慶祝他的成功，稱贊他的知識,。但是那星并不是他造成的,，那自然律也不是他制定的，他只不過發(fā)現(xiàn)了它們而已?，F(xiàn)在如果我們想起那星辰的建造者,，那自然律的訂立者，卻是冷淡不加理會,，而且還要硬說他沒有,，這是多么奇怪的事！再看世界的物品,，雖有千千萬萬但是組成萬物的元素只有百余種,，例如食鹽、是由鈉氯兩種元素化合而成,，水是氫氧兩種元素化合而成,，糖有元素三種，面有元素十六種,，正象英文單字雖有幾萬,，但它們的組織不出二十六個字母之外，宇宙萬物雖多,，都由一百多種元素化合而成,。宇宙的形形色色，既由少數(shù)的元素化合而成,，這樣便又發(fā)生第二個合理的問題：“誰是那位腦力充足,，智慧滿腹的化合者呢？”一件事物的成功必具有兩個條件,，第一需要工具,，第二需要智力，如果要排列一個算式,，必定先有十個數(shù)字作工具,，然后運用智力，使它安排合理,；再用十個數(shù)字,，利用智力解答各種算學(xué)難題。文學(xué)也是這樣,，英文二十六個字母是作文的工具,，字母本身，不過是毫無意義的符號,，必需等到運用了智力,，才能聯(lián)合而成文字,，或為詩歌，或為文章,。論到宇宙的奇妙,，怎能說不是由于一位智慧者，運用各種元素和智力創(chuàng)造而成的呢,？你看晝夜月朔都有定時,，分秒不差。春夏秋冬,。四季寒暑,，千年不變。月繞地球,，地球繞日,，都有一定軌道，不差毫厘,，假如每日只差一秒,，好象不很多，六千年來,，要差六百小時了,！我們公園如果沒有花匠管理。那么必定荒蕪凌亂,，你如果看見一個花園，花木繁茂,，整齊清潔,，已可肯定有個花匠管理；你雖沒有看見那位管理的花匠,，但可斷定確有花匠,，否則決不會有秩序，所以偉大的奇妙的宇宙,，必定有人來管理它,，來定規(guī)它的。如果說宇宙是天主創(chuàng)造,，又有人問：天主是誰造的呢,？我先問你一千從哪里來？你回答是從一百而來,。一百從哪里來,？你說是從十而來。十從哪里來,？你說從一而來,。再問一從哪里來,？你就無從回答了。難道不知一從哪里來,，就沒有一嗎,？爬蟲只知有平面（二度空間），不知有空間（三度空間）,。人就不只知道第三度空間,，而且知道時間（四度空間）。低一度空間的生物,，沒法了解高一度空間生物的來源,。人對于天主也是這樣。正好象一只小雞問一只小狗說：“天天養(yǎng)活我們的那個主人,，他是從哪里來的呢,？”你想它們能知道嗎？它們?nèi)绻廊说膩碓?，它們就能和人差不多了,！它們雖然不知主人從哪里來，但是它們不能說沒有主人,。有沒有和知道不知    道完全是兩回事,。又好比解決一個幾何題目是一個猴子辦不到的。一只猴子只知多和少,，不知十個數(shù)字,，照樣渺小的你我，怎能明白這位自有永有的神的神性呢,？三十位以上的數(shù)字你數(shù)得出嗎,？個、十,、百,、千、萬……你可數(shù)數(shù),，一直數(shù)到三十位,？你如果能知道神的來源，他也就不成其為神了,！或者你也和神差不多了,！神是個靈，他不是從可消滅可變化的物質(zhì)所形成的,，在創(chuàng)造物質(zhì)以前,，從時間還沒有開始的時候，他就已經(jīng)存在。他自己不能有開始存在的時候,。假定這里有一列火車,，最后一節(jié)車廂是由前一節(jié)來牽動，前一節(jié)是由再前一節(jié)來牽動,；這樣最前面應(yīng)當(dāng)有一節(jié)是自動的,，是自己有力量的，不然整列火車就不會前進(jìn),。同樣,，天地創(chuàng)造者在萬有未被造之先，是本來就已有的,。如果他的存在,，又必須來自另一個的話，那么整個宇宙就不會存在了,。我們雖然不知天主的來源,，但在經(jīng)歷上，理論上,，不能否認(rèn)有天主的存在,。我們不知來源的事太多了！但不能說沒有這些事,。但是圣經(jīng)告訴我們,，天主是明明可知的，只要借著所造的物,，就可以曉得,，叫我們無可推諉。