◆好、壞,，都會隨時間消失,，沒有例外。上蒼對時間的安排,，絕對平等,。

◆臨事須替別人想，論人先將自己想,。

◆‘禪’,，就是要在心中留點空間，好作回旋,。

◆失去了鴨子,，你會急忙找回來，失去了良心,，卻不見有人著急,。

◆心志要苦，意趣要樂,，氣度要宏,，言動要謹。

◆言多必失,，盡量少給自己這種機會,。

◆贊嘆別人，要在大庭廣眾,；責備人,，必須在私下。

◆有智慧的人,，從周圍取樂,，沒有智慧的人，希望別人給予快樂,。

◆貪心,，你的嘴臉，就是貧窮相,。

◆色心不除,，生死不了,。

◆有生必有死，人應懼生,，不應懼死,。無生即無死，究竟解脫,。

◆忍人所不能忍,，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄寶殿’,。即佛也,。

◆作事不怕不成，只怕無恒,。

◆佛是覺悟的眾生,，眾生是在迷的佛。

◆一個人如果不被惡習所染,，幸福近矣,！

◆笛卡兒：‘我思故我在’，佛法：‘我觀故自在’,。

◆人必須在自我中覺醒,，才能破除我執(zhí),。

◆凡有追求,，必定有煩惱。

◆學佛就是要你,，認識自己,，找到永恒的生命。

◆要做好你個人的衛(wèi)生,，尤其‘心理衛(wèi)生’最為重要,。

◆得失心不放下，想要不痛苦,，都不可能,。

◆世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發(fā)脾氣,。

◆有了智慧,，自然能了解真理，能了解真理,，生活自然快樂,。

◆魚生活在水中，所以我們見不著他的淚,。

◆真正的神通,，是把煩惱弄通,。

◆是非的原則是將心比心，設身處地的為他人想一想,。

◆健康,，是真正的財富，不要糟蹋它,。

◆我慢高山,，不留德水。

◆佛是教育家,，不是政治家,。他慈悲的教導眾生，從不控制眾生,。

◆是非天天有,，不聽自然無。

◆愚人求境不求心,，智者求心不求境,。

◆為人正直，則與道相應,。

◆見一切人皆菩薩,，唯我一人是凡夫，則心自息怒,。

◆德修而謗來,。

◆緣由愿來，愿力強,，善緣自然具足,。

◆責人，先責己于人,，是名君子,。

◆能覺他人之詐，不形于言,，受人之辱,，無動于色，道成近矣,！

◆境來不拒,，境去不留，一切隨緣,，能得自在,，放下即得解脫。

◆靜坐常思己過,，閑談莫論人非,。

◆一個常?？磩e人缺點的人，本身就不夠好,，因為他沒有時間檢討自己,。

◆有智慧的人，永遠不見他人過失,。

◆聰明難,，糊涂更難。

◆說話不要有攻擊性,，不要有殺傷力,，不夸己能，不揚人惡,，自然化敵為友,。

◆心能平等，我們就能處于一個和諧的世界,。

◆把自己的欲望降到最低點,，把自己的理性升華到最高點，就是圣人,。

◆對自己的享受消極,，對大眾的福利積極，就是行菩薩道,。

◆兩個人吵架,，甲對乙說你很主觀，乙對甲說你并不客觀,，主客二觀,，無所標準,，是非永遠存在,。

◆凡愛說人不是者，往鏡前一站,，鏡中出現(xiàn)一個丑陋的影子,，才知正是自己尊容。

◆知足之人,，雖臥地上猶為安樂,；不知足者，雖處天堂亦不稱意,。

◆再大的功德,，抵不過一念驕心；再大的罪過,，抵不過一個悔字,。

◆人忙心不盲即有定力,。

◆山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn),。

◆世間一切,，為我所用，非我所有,。

◆覺悟真理的人,，即擁有真正的生命。

◆體會到生命無常的人,，便不會再放蕩和貪逸,，所以說對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

◆施比受更有福,。

◆徹悟本性的人,，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞,。

◆起煩惱時,，要回光返照——退步原來是向前。

◆所謂的‘放下’即是把什么事都化為沒有的力量,。

◆凡事能站在別人的角度為別人著想,，便是慈悲。

◆適當?shù)挠?，是人類所必須的,，但超過了范圍，痛苦,、罪惡,，便如影隨形。

◆人的價值,，在于奉獻與犧牲,。

◆當你心中有美時，從你眼中看到的世界將會不同,。

◆知足者雖貧而富,，不知足者雖富而貧。

◆多數(shù)人在緣生緣滅中,，搞不清楚自己的去來,。

◆凡事要隨緣，不要攀緣,。

◆佛陀從不勉強別人,，做不喜做的事情，他只告訴眾生，何者善,？何者惡,？生命還是要自己掌握。

◆學佛不是對死亡的一種寄托,，而是當下就活得自在和超越,。

◆錯誤必生煩惱，罪惡終歸毀滅,。

◆佛法是什么,？佛法既現(xiàn)實又超越，既超越又現(xiàn)實,。

◆給人希望,，不要給人絕望。