瑤山瑯洞為九都

瑤山鄉(xiāng)俗稱九都源，宋元明清均屬長樂鄉(xiāng),。明代置都一直稱九都,。民國10年實行村里制，歸臨岐區(qū),。民國19年改村里制為鄉(xiāng)鎮(zhèn)制,，瑤山曾有瑯琊、瑯川,、瑤岡,、湛溪四個小鄉(xiāng),。民國23年撤區(qū)，改為縣與鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩級制,，翌年5月,，并全縣284鄉(xiāng)為66鄉(xiāng)鎮(zhèn)。第一次出現(xiàn)九都鄉(xiāng),，即將原來4鄉(xiāng)合1鄉(xiāng),。全縣以都命名鄉(xiāng)就只有九都、十都,。民國25年6月,，改并66鄉(xiāng)鎮(zhèn)為25鄉(xiāng)鎮(zhèn)，九都鄉(xiāng)歸臨岐鎮(zhèn),。民國29年,，實施新縣制，分東西兩區(qū),，并將25鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)整為31鄉(xiāng)鎮(zhèn),。臨岐鎮(zhèn)一分為三，即臨岐鎮(zhèn),、瑤山鄉(xiāng),、屏源鄉(xiāng)。當(dāng)時瑤山轄10個保,，九都源的吳峰,、仰韓、馱嶺三個村和原昌化縣的桐坑為瑤山鄉(xiāng)所轄,。后來以境內(nèi)溪流命名云溪鄉(xiāng)政府?，幧洁l(xiāng)何家村，抗日戰(zhàn)爭時期是中共淳（淳安）,、分（分水）,、昌（昌化）、工作委員會所在地,，有著光榮的革命歷史,。1949年5月，云溪鄉(xiāng)改稱瑤山鄉(xiāng),，次年7月,，分瑤山、瑯洞2鄉(xiāng),。1956年2月,，合并為瑤山鄉(xiāng),。1958年10月,，建立瑤山公社,，年底并入臨岐大公社。1961年8月,，恢復(fù)瑤山公社建制,。1984年分為瑤山、瑯洞兩個鄉(xiāng),。1992年并為瑤山鄉(xiāng),，駐地何家村。2008年,，全鄉(xiāng)轄11個行政村,，90個村民小組，2796戶,，9421人,，地域面積222平方公里。

九都瑤山位于淳安縣西北邊沿,，地處浙皖交界處,。東接臨岐鎮(zhèn)，南鄰屏門鄉(xiāng),，西靠千畝田,，北連臨安市所轄湍口、石瑞,、順溪,。

瑤山鄉(xiāng)沒有瑤山行政村名，鄉(xiāng)名何以“瑤山”稱之,？原來,，鄉(xiāng)政府駐地何家村為何氏居住，先祖何銓,，號瑤山,，先以銓公號為村名，后以姓氏易名何家,?！逗问献谧V》中的《里居考》記：“明永樂年間（1403-1425），友諒公長子銓,，號瑤山,，自云峰轉(zhuǎn)遷之?！爆幧?，何家兩名并存，不遠一座山也稱“瑤山尖”，有962米高,。這樣瑤山鄉(xiāng)名,，就名副其實了，瑤山鄉(xiāng)除了何家,，還有黃金坪村姓何,。該村四面石壁環(huán)繞，好似一口井,，原名叫環(huán)井,、清雍正年間，何氏在此挖屋基發(fā)現(xiàn)一些金子,，乃易名為黃金坪,，亦稱紅金坪。寺口村,，據(jù)《何氏宗譜》記載：“九都云峰,，為寺口居?！薄八隆奔辞迦?，舊名清泉院，原系唐代長興三年（932）建,，毀于1958年,，該村坐落在清泉寺東側(cè)口，故名“寺口”,。寺口村里面為富巖村,，村口溪畔兩山對峙，狀若“獅象把門”,，為當(dāng)?shù)匾痪啊?SPAN lang=EN-US>

瑤山鄉(xiāng)姓吳也較多,，宋川村位于宋坑溪兩側(cè)，三面環(huán)山,?！冬槴e吳氏宗譜》記：“吳氏祖庶公，次子汀公,，字惟積,，元季探山水之奇，自瑯圃徙居,?！边@位汀公，很有雅興,，他描述此地“試看煙村朦朧,，恍入武陵之記,；川源繚繞，如臨輞墅之圖,?！币蚱洮槴e始祖，曾為宋安府判遂名宋川,。這個“瑯玡”就是瑯洞村，《瑯玡吳氏宗譜》記：先祖覽其“山青水秀,，柳暗花明”故名“瑯玡”,，后以境內(nèi)的仙人洞易名為瑯洞。里畈村吳姓與宋川先祖皆兄弟,，據(jù)《瑯玡吳氏宗譜》卷二記載：“瑛公第三子洛公,，字惟馨，元季卜居于沈溪,?！睍r派分里、中,、外三村,，里村名白佛殿后，外村名杜豐坪,，中村當(dāng)時為里,、外兩畈，因祠堂肇基里畈,，故名為里畈,。

瑤山還有一個大村叫郎坑，姓方,，據(jù)《方氏宗譜》載：浪川在常樂鄉(xiāng)儀鳳里之間,，兩溪川流清且漣漪，瀾紋似瑯,，因名“瑯川”,。故名郎坑。貢川村也有100多戶,，姓方,，據(jù)《貢坑方氏宗譜》記載，此地平曠,，泉石清美,，故叫“貢川”，川者,，水也,；坑者，俗稱也。故叫做貢坑,。據(jù)考,，瑤山方氏為瑯玡派，先祖是方儲次子方覿（音笛）后裔,。

位于貢坑,、瑯坑兩溪匯合處的龍村，先祖曾任新安郡太守,。據(jù)《顧氏宗譜》記載：“顧氏祖誠公,，當(dāng)時任新安郡太守。于晉建興元年（223）掛冠不任,，挈其家人泛游新安江,，入青溪東源龍川居住，姓名龍川,?！焙笕艘诪椤褒埓濉薄?SPAN lang=EN-US>

瑤山鄉(xiāng)駐地北面4公里處有一童姓里莊村,，南臨沈溪,，北靠后山嶺與臨安昌化毗鄰。據(jù)《童氏宗譜》記載：“吾里莊童氏祖巖錫公,、桂支公,、云尚公、原置莊沈溪,。因遭山崩之危,，徙居之地名為名，稱沈溪里莊,?！贝迩f位于沈溪以里，故名里莊,。還有仰韓村,、吳峰村現(xiàn)雖歸臨岐鎮(zhèn)，歷史上都屬九都源,。仰韓村在南宋時為“上寒里”,，以姓童為主，據(jù)《童氏宗譜》記載：東晉末年,，河南洛陽大亂,，文起公為避亂從河南韓城徙此，為了仰祖思親,，戀念故里,，故名“仰韓”,。該村為九都名村，村后有五座山頭延伸而下,，稱之“五馬下槽”,。仰韓村是遷淳童氏始祖地攴廠。童姓人在歷史上有過輝煌,。故村中有恢宏的童氏宗祠,，并有高大牌坊。1958年,，淳安縣農(nóng)業(yè)高中就設(shè)立在此,。仰韓村出外里許是魯村，據(jù)傳,，唐貞觀元年,，魯氏先祖遷此,，村以姓氏得名,，因村東北側(cè)有吳山，故又名“吳峰”,。上有仙姑洞,，子胥祠，三寶石,，五蓮峰,，仿佛武林之吳山，有旅游開發(fā)價值,。

石城莊村,，位于沈溪西南，別名“石鴨里”,。這里則為胡姓,。據(jù)《胡氏宗譜》記載：清乾隆三十九年，任淳邑海公,，臨斯丈量建“石城水口鼎財神廟亭”時,，見四山環(huán)拱，石壁巖巉,，碧玉奇峰,，有天然之圖畫，故取名“石城莊”,。又因村東一石山,，形似鴨子，俗名稱“石鴨里”,。赦送村,、胡村亦為安定義胡姓居住,。

位于最西北與臨安昌化交界的牽牛崗東南麓的天坪村，有8個自然村,，散落在高山峽谷中,，最大的村的老庵基。據(jù)傳,，此村徐祖徙此,，當(dāng)時有尼姑庵。清咸豐年間,，太平天國時被毀,，留下庵基。故稱村為“老庵基”,。

昌化縣的桐坑,，歷史上屬淳安縣。此地為山界糾紛,，明代嘉靖元年（1522）,，淳安知縣姚鳴鸞體察民情，關(guān)心民瘼,，親自到現(xiàn)場調(diào)查處理,。他曾寫了《淳昌二縣界石記》：“桐坑源頭有田數(shù)百畝（即今千畝田）、山數(shù)千畝,，淳,、昌之民兼而理之……昌化之民朱淳與章延壽謀山爭利，侵越淳界,，互相爭訟未決,。淳民方信禮得知之，昌之民欲執(zhí)山稅,，而爭吾淳之田,，淳之民欲執(zhí)田稅，而侵彼昌之疆”,。官司打到縣衙,、嚴州府、直至司,、于巡“遲回數(shù)載,，爭訟未已?！币χh通過實地踏勘查實,，聞巡按御史歐公來縣，姚即要求會同昌化知縣黃升抵山川,，按圖籍之經(jīng)界,，自桐源山垅而下至獨石為界,。左側(cè)由昌化縣民經(jīng)理，右側(cè)為淳安縣民經(jīng)理,，彼此均一,，各復(fù)其業(yè)，二邑之民心悅誠服,。姚知縣即寫《淳昌二縣界石記》刻碑豎界,。多年糾紛自此而決。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民還為姚知縣立了《鄉(xiāng)民感德碑》,，由吉南貴鎮(zhèn)遠府致仕的邑人邵逵書了碑文：“鳴鸞……名進士出宰吾邑,，廉介有守，明決有為,，愛民如子,。……里安其業(yè),，環(huán)青溪而聚處者,，莫不感侯之德！……”這兩塊石碑,，是歷史文化活化石,，如能面世幸甚,！由于石碑湮沒,，時代久遠，后千畝田域界仍長期與昌化縣(今歸臨安)存在爭議,，直至2000年,，浙江省政府以50號文件下達：“千畝田歸屬淳安縣?！狈綇氐捉鉀Q這一歷史懸案?，幧街两裆杏忻鞔ㄖ摹笆展艠浒迕婺局ネ弑茱L(fēng)雨廊橋?！比宋臍v史底蘊是深厚的,。

九都瑤山地勢高聳起伏，由西北向東南傾斜,，呈乳燕形,。西北以千牛崗為最高，海拔1498米,，巍峨挺拔,，蜿蜒西沉，即是芳草萋萋,、雜樹生花,、廣袤的千畝田,。云溪河發(fā)源于千畝田大塔東麓，流經(jīng)天坪斷橋坳,、雙共,、黃金坪、富巖,、寺口,、何家、湛村,、瑯洞,、龍村、張家注入臨岐鎮(zhèn)富強溪,，流程30公里,。一路凈澈潺湲，陶琴無弦,，涵養(yǎng)精粹,。郎坑小溪發(fā)源于南川村南嶺腳源頭，流經(jīng)南川,、郎坑,，注入瑯口橋云溪主河道，流程9公里,。嶺后源小溪又稱沈溪,，發(fā)源于千畝田北麓，流經(jīng)天坪老庵基,，流泉飛瀑,，叮當(dāng)作響。直流至臨安昌北的桐坑,，折回流入九都石城莊,、客嶺腳、里畈,、杜峰坪,。又向北海卜橋注入昌化湍口境，流程20公里,，可謂是“九曲廻瀾連兩縣,，一灣碧溪系九村”。境內(nèi)還有西平塘,、九齡腳,、課上、宋川,、新光,、貢坑,、朱坑塢等小溪流，山呼泉唱,，一派千峰競翠,，萬壑爭流的壯麗圖景。全鄉(xiāng)山林面積159048畝,，占總面積88%,，耕地3965僅占2.5%。山林大部為用材林,，其中生態(tài)公蓋林34497畝,，經(jīng)濟林51221畝，經(jīng)過多年的封山育林,，全鄉(xiāng)木材蓄積量達218620立方米,。2008年采伐木材3933立方米。

九都源山多林密,，特產(chǎn)豐富,。過去，淳安流傳這樣的民諺：“金港口,，銀茶園,，八大將軍在東源?！逼湟馐歉劭趹{新安江與遂安武強溪交匯的港口,，商貿(mào)發(fā)達謂金港口；茶園憑借開采茶園石也還可以,；八大將軍在東源,，即農(nóng)村特產(chǎn)八大類全在東源港,。一為金將軍即山核桃,，成熟時，山核桃金黃色的蒲,，是九都最主要的特產(chǎn),；二為紅將軍即紅棗皮；三為黑將軍即桐子,，油桐脫殼后皮呈黑色子白,；四為白將軍即烏桕籽雪白如珠；五為綠將軍即茶葉,；六為青將軍即青棗,；七為箭將軍即筍干；八為烏將軍即烏蘆粉（蕨根粉）,。

瑤山為淳安最早被省令名為“山核桃之鄉(xiāng)”,。山核桃栽培歷史最長,。傳說瑤山山棚有戶人家開苞蘆山，一年山苞蘆長得很好,，苞蘆棒又粗又壯,。可是都被猴子掰光了,。氣得那山農(nóng)借了把鳥銃要把猴子打死,，裝上火藥鐵彈，瞄準(zhǔn)猴子,，正在扣動扳機,，忽然槍被向上一托，向天放了一槍,，嚇得猴子驚慌而逃,，而一只小猴子卻嚇昏躺在地上。山農(nóng)的兒子連忙跑去把猴子抱在懷里,，原來就是這位善良的小孩,，把槍向上一托，救了這些猴子,。不一會小猴醒過來,，小孩就給它喂食喝水，他們親密地生活在一起,。后來猴子的家族一大群來找小猴,，小猴跟他們說小孩一家人怎么救它，待它怎么好,，眾猴子齊刷刷跪在這家人面前,，表示要報答他們。于是他們帶來了山核桃種子在房前屋后,，山坡,、山灣都種上。沒幾年,，山上長成一片一片山核樹林,，開花結(jié)果，山農(nóng)門把果子打下來,，去掉外皮硬殼,，又香又脆，十分可口,，還可打成油,，用油炒菜，更香更鮮。自此,，這里的山農(nóng)再也不過“辣椒當(dāng)鹽炒,，火爐當(dāng)棉襖”的苦日子了，這就是民間流傳山核桃的來歷,。

瑤山人民經(jīng)過長期的發(fā)展,，特別是改革開放以來，農(nóng)民積極性空前高漲,，采取科學(xué)種植,、管理，改造山核桃,。當(dāng)今,，山核桃發(fā)展為全縣前矛，2008年全鄉(xiāng)山核桃面積53010畝,，產(chǎn)量1180噸,；還舉辦2008首屆杭州淳安瑤山山核桃文化節(jié)、“瑤山風(fēng)情杯”攝影大賽,，并開展首屆“淳安瑤山山核桃之王”評選活動,。還成立瑤山鄉(xiāng)第一支山核桃病蟲專業(yè)防治隊。山核桃脫粒還采取機械化,。通過山核桃文化展示,、挖掘山核桃文化內(nèi)涵，提升山核桃品質(zhì),，打響瑤山山核桃品牌,，轉(zhuǎn)山核桃資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，發(fā)展依托山核桃文化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè),，如采打山核桃必須上高樹,，有驚有險，而民間自小就練習(xí)上秋千,，鍛煉膽量,，當(dāng)今，瑤山秋千,，美名傳揚,。小小山核桃推動了瑤山鄉(xiāng)經(jīng)濟新一輪發(fā)展。

除了山核桃,，瑤山還盛產(chǎn)紅棗皮，紅棗皮是俗名,，學(xué)名為山茱萸,，原為野生落葉喬木，轉(zhuǎn)為人工栽培當(dāng)在明代。據(jù)瑤山赦送村《定安胡氏宗譜》載：“胡昞（1464-1555）,，字耀南,，尤耽情山水，游于沈溪之石城（嶺后新干）,，山環(huán)如城廓,，愛不能舍，因遷此地,。秋時,，巖穴間紅艷滿樹，目之不知何物,。有客自武林（杭州）來者,，詢之，曰：“此湘襄山萸肉也,?！惫虮榈卦耘啵斣椽毐?，盈倉箱而惠子孫,，自后，遍源中無不種者,，今四方百里悉有之,，皆公之所惠也”。原來紅棗皮是明代赦送先祖胡昞首次栽培而給淳安人民帶來實惠?，幧饺嗣窀鼞?yīng)特別感激他,。通過幾百年的發(fā)展，現(xiàn)全鄉(xiāng)有紅棗皮7155畝,，2008年,，生產(chǎn)455噸。

瑤山的天坪石筍干名聞遐邇,，天坪村北靠千畝田,，位于海拔800米以上的高山頂坪里，似乎是脫離俗塵污染的凈地,，盛產(chǎn)野生細竹,，以其嫩筍制作筍干，亦稱“直尖”,。制作天坪筍干以石筍為主,，其制作方法不同于“扁尖”，不需拷扁,、盤卷,，以原形和鹽煮熟,，木炭火文烤，待半干時,，手工搓揉,，然而烈日暴曬至干，耐貯藏,，久放不霉,。筍干燒湯，湯汁澄清,，香味撲鼻,；筍干燉肉，柔軟可口,，實為山中珍品,。2008年已發(fā)展為6000余畝。產(chǎn)筍干178噸?，幧洁l(xiāng)被省政府命名為“浙江省森林食品基地”,。

瑤山的山珍野味俱多。如石衣,，十分珍貴,。據(jù)《新安志》載：“石衣又稱石耳，生大山之崖,，山羊所不能緣,，重綆以取之?！鼻宕独m(xù)纂淳安縣志》記：“石衣生峭險石崖間,，受山風(fēng)吹處始生如苔，久則黑色,，土人取腰素緣險始能得之,，往往遭索斷以致隕命?！笨h境千畝田等高山水澗巖壁的石縫,、石罅間尚有生長。石衣含有高蛋白及微量元素,，為高級菜肴,，也可藥用。山農(nóng)系繩索,，攀巖取之,，珍貴至極。

瑤山高崖冷泉溪坑磊石間,，還盛產(chǎn)竹葉魚,、石蛙,、金鰍,、娃娃魚等名類山珍特產(chǎn),。正是：

嘉珍特產(chǎn)遍瑤山，山核桃香傳四方,。

改革春風(fēng)描秀景,，九都境妙勝仙鄉(xiāng)。

光天夏中是十都

從臨岐鎮(zhèn)驅(qū)車至梅口以上右轉(zhuǎn)彎即十都,。古代八,、九、十,、十一都同為長樂鄉(xiāng),。民國19年，淳安縣改里村制為鄉(xiāng)鎮(zhèn)制,，十都曾有光天,、審昌、敕村,、叉口四個鄉(xiāng),。民國25年5月，合并為十都鄉(xiāng),。翌年屬臨岐鎮(zhèn),。1949年屬梅源、新溪二鄉(xiāng),，1956年改屬梅口,、瑤山二鄉(xiāng)，1958年并入臨岐公社,，設(shè)夏中管理區(qū),，1961年成立夏中公社，以原駐地夏中命名,。同年遷址至上光天,，沿用夏中原名。1984年恢復(fù)鄉(xiāng)行政建制為夏中鄉(xiāng),。1992年撤銷夏中鄉(xiāng)并入臨岐鎮(zhèn),。

十都由外至里，第一個村莊是里沖灣,，在兩條水溪坑即深溪和熟川匯合的山灣里,。清代同治九年（1870）鄭祖遷居建村，依據(jù)地形特征,，名為“里沖灣”,。里沖灣左進是上,、下新溪村，上新溪村西南面有三座聳入云霄的山峰,，形似旌旗,，故名“錦旗”。又因該村三面臨水,，又名“深溪”,。1950年改為“新溪”。因人口發(fā)展,，分居兩地,，故有上下新溪稱之。而新溪東面,，由里熟坑,、外熟坑兩個村。據(jù)傳,，此村豐熟有望,，溪坑故名“熟川”，后人丁繁衍,，向里許之內(nèi)遷居者,，稱里熟坑，原村稱外熟坑,。

昌（昌化）文（文昌）公路經(jīng)外熟坑,、新溪、墻頭凹,、里口等村到原鄉(xiāng)政府座在地——光天村,。光天還分上下兩個村，合作化時曾和里口,、墻頭凹合并為“四合”農(nóng)業(yè)社,。光天原名“官田”。傳說唐五代,，后周柴榮做皇帝時,，里口村上下各有一畈田，由魯偆公之弟俛公看管,，并將田作為他的俸祿,。此田既不納糧，也不交稅,，故以“官田里”稱之,。明朝時，章氏喬遷于此,，即名上官田,、下官田,。民國九年（1920）五四新文化滲入山區(qū)，一位叫王孔安的私塾先生在此任教,，嫌官田之名含奴性,、俗氣，遂撰聯(lián)：“光明燦爛山河美,，天氣清和世界新,?！贝寺?lián)新潮雅致,，后人故取上下聯(lián)第一字“光天”代稱“官田”。一直至今,。

光天左進即去昌化,，一路有菖蒲、審峰,、先豐等村,。菖蒲村位于審嶺與慈塢兩源匯合處。據(jù)《岐山魯氏宗譜》記載,，從岐山東行三十里許,，有名菖蒲者。明嘉靖年間,，二十六世祖耀公偕弟粴公,，由岐山徙此，因名,。菖蒲村,，至今傳承文明，還有春芳越劇團,。進去的審峰,，地處與昌化交界的審嶺，故叫審嶺腳,。據(jù)《童氏宗譜》載：“漢伏虎將軍恢公出守丹陽,，幾經(jīng)遷徙，至元朝靈釋公由睦之敦福遷淳安合浦,，為一世祖,。而里宅、外宅,、梅源,、審峰、下莊,、醬坑,、桐川,、林塢各派皆朝宗于此?！睂彿宕逶谛梁ジ锩鼤r（1911）有位私塾先生名叫毛長發(fā),，在此任教，撰寫一聯(lián)：“審問深思研主義,，峰高壁峭喚人民,。”故取上下聯(lián)第一字得名“審峰”,。審峰重視文化,，現(xiàn)有審峰徽劇團、竹馬班到處演出,。審嶺腳上嶺,，有個半審嶺村，正處在審嶺半山腰中,，此村先祖方尚仁徙居,，合作化時被評為瑤山鄉(xiāng)的“先鋒”社，后以此光榮稱號為村名,，后改“先豐村”,。

由光天右行即是夏中村，位于光天東面2公里的勇嶺腳,。據(jù)傳,，魯氏先祖魯昌公孫俛公遷此。夏中直行是麥田村,、敕村,。敕村位于瑤嶺腳，魯氏球公長子十二,、次子十九公遷居敕村,。元末時，汪氏一名越國官公,，奉敕在平陽任官,，由此因名敕村。敕村翻過瑤嶺有査坑,、劉家,、下塢口、陽上童家,、赤嶺腳五個自然村,，合為遙源行政村。據(jù)《魯氏宗譜》記：迨唐貞元間，魯饃公十六世孫昌公從洪郡遷青溪,，為遷淳始祖,。昌公與父迪公至青溪后，循源而東百有余里,，喜見源遠而居,，故曰遙源（今瑤源村）。

夏中翻勇嶺有新嶺腳村,、方家,、童家、苦竹坑,、梅嶺頭五個自然村,，合為同心村。方家位于曹畈東面,，方氏遷居得名,，童家村為童姓居住。梅嶺頭村,，系梅源溪流發(fā)源地。民國初年,，一位文人童全榮撰聯(lián)云：“梅源不讓桃源勝,，洪塢何殊媚塢高”。以示梅源勝景,。此嶺低傾,，氣溫較高，有“向陽花木早逢春”之譽,?！懊贰卑倩ㄖ祝拭懊穾X頭”,。

梅源塢進去有岔口村,，位于上半夏、下半夏兩坑匯合處,，此地形成“三岔”,，故名丫叉路口。簡稱岔口,。還包括王坑口,、長田頭兩個自然村。岔口溯上即是珠塔村,，包含下半夏村,，白鶴嶺腳村。珠塔之名起于1956年,，時有珠山,、燈塔兩個農(nóng)業(yè)社（下半夏稱“珠山”,；白鶴嶺稱“燈塔”），1958年合并為珠塔,。下半夏因地勢較高,，氣候較涼，與鄰地比較,，仿佛半個夏天,，故名下半夏。白鶴嶺就有來頭了,，嶺上有仙鶴泉,。元末至正十七年（1357），朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍在淳遂與皖歙交界邊境活動,。當(dāng)時嚴州府建德萬戶吳納率部分與朱元璋部將胡大海交戰(zhàn),，曾在白鶴嶺激戰(zhàn)，吳納所部被殲,，最后吳納自殺身亡,。

十都至今雖不設(shè)鄉(xiāng)行政區(qū)劃，歸屬臨岐鎮(zhèn),，但十都人文歷史不應(yīng)淹沒,，而且要發(fā)掘、傳承,、弘揚,！

十都地理位置處于淳安縣東北，東接桐廬縣,；南鄰臨岐鎮(zhèn),；西靠屏門鄉(xiāng)；北連臨安市昌化,。原夏中鄉(xiāng)范圍75.31平方公里,。群山連綿，蒼翠郁然,，整個地勢由北向南傾斜,，北面與臨安交界較大的山有紫槽嶺，海拔508米,；樹高林密,，青蔥遮天。東側(cè)就是審嶺,，高588米,，面積約2平方公里。古為淳安與昌化交通要道。上有古廟,、石亭各一座,。清末鴉片流入，官方在亭,、廟均設(shè)關(guān)卡,，查禁行人攜帶鴉片，故名審嶺,。還有支審嶺頭,，名為軍頭山，海拔874米,。氣勢雄偉,，挺拔蒼穹。境內(nèi)有遙嶺,，海拔550米,；敕嶺，海拔425米,，勇嶺,，421米，赤嶺,，白鶴嶺等,。可謂“五嶺逶迤騰翠浪,，三山擁攢似飛來！”十都山的面積達10.05萬畝,，叢林濃密,，茂竹修篁。

十都境內(nèi)的溪流有四條,，總長約30公里,。其中瑤溪、同心兩溪水自西至東流向桐廬縣,；敕村和審嶺兩溪自北向南經(jīng)夏中流至梅口經(jīng)入富強溪,。十都因山高林密，氣候涼爽,，年平均濕度大約17°左右,，年降水量1545毫米，雨量充沛,，十分有利于林木特產(chǎn)生長,。

十都山林特產(chǎn)主要木材、毛竹、山核桃,、紅棗皮,、茶葉、油茶,、松脂,，先前的油桐、烏桕等,。林木種類繁多,，以松、杉,、柏為主,，均為大面積栽培。80年代,，夏中鄉(xiāng)建制時,，年采伐木材1229立方米。開采松脂3512擔(dān),。

十都產(chǎn)竹,，竹，高風(fēng)亮節(jié),，青瑩秀削,，細葉紛披，婆娑動舞,。密密的竹林,，陰翳幽森；茫茫的竹海,，波光掠影,。竹最早見于禹貢，魏晉最贊賞竹,，曾有竹林七賢美名,。80年代年采伐351.61萬支，據(jù)《避暑錄話》載：“淳安木竹杖,，六節(jié),，密而實，略如天壇藤,，間有突起如鶴藤者,，非峭勁敵，風(fēng)霜不能爾也,?！敝褚运毺氐娘L(fēng)格,，引入注目，留名于世,。

十都山核桃享有盛名,，山核桃，異名山蟹,。適應(yīng)氣候溫和,、土質(zhì)深厚而排水良好的鈣質(zhì)土壤。屬落葉喬木,，高達10~20米,，髓部實心。樹皮灰白,、光滑,。裸芽表面密，單數(shù)羽狀復(fù)葉互生,，頂端漸尖,，基部偏斜，上面綠色,，下面具有銹黃色腺鱗,，邊緣具鋸齒，小葉近天柄,。山核桃樹枝脆燥,，樹髓易朽，樹枝易斷,，采打山核桃有危險隱患,。以前，每年白露打山核,，總有人出危險,，從樹上摔下，有的喪命,，有的受傷。有民諺說：“白露白露,，燒香點燭,，上天賜福，山核個個都辛苦,！”十都在80年代據(jù)鄉(xiāng)里統(tǒng)計產(chǎn)山核桃千余擔(dān),，現(xiàn)在更多了。

山茱萸,，俗稱紅棗皮,，是十都主要經(jīng)濟特產(chǎn),。據(jù)明代《嘉靖淳安縣志》載：“山萸肉產(chǎn)邑北九都，十都,，審嶺者為地道,。”審嶺,，即今審峰村,，傳說，審嶺上古時住著一位姓山人家,，有一女兒名珠玉,，心地善良。一天見一只小鳥飛在她家,，原來是只流血受腿傷的漂亮小百靈,，珠玉姑娘細心給百靈鳥擦干血包好傷，放在籮里養(yǎng)傷,。原來,，審嶺有一山魔對山珠玉姑娘垂涎三尺，欲來施暴,，被百靈鳥發(fā)現(xiàn),，啄瞎了山魔眼睛。而它卻被山魔咬傷了腿,。百靈傷養(yǎng)好,，天天衛(wèi)護著珠玉姑娘。山魔氣得放出毒氣熏壞珠玉,，山珠玉中毒染病,，臥床不起。百靈鳥四處求藥,，飛啊飛,，飛到東海蓬萊瀛洲，求觀音施了一粒紅仙丹,，它含著飛了七天七夜到審嶺,。不幸珠玉姑娘已氣絕身亡，安葬在審嶺上,，百靈一頭撞向墳頭,，嘴里的紅仙丹掉在珠玉墳前。不久竟長出一棵樹,，后來竟結(jié)滿紅紅的,、密密的小紅珠似的果實。人們采回家,、曬干,。有病吃幾顆,，病竟痊愈精神爽，而且百病百靈,。因樹長在珠玉墳前,，人們就叫“山珠玉”，因果紅像小棗也叫紅棗皮,。而且遍種審嶺山坡,，所以縣志載“茱萸肉審嶺者為地道”。當(dāng)今,，十都紅棗皮果大肉厚,，富有彈性，中藥行業(yè)素有“淳萸肉”之稱,，曾列為全國農(nóng)業(yè)展覽會展品,。

十都糧食生產(chǎn)以苞蘆、小麥,、番薯為主,，飲食以苞蘆馃、苞蘆飯,、苞蘆糊,、苞蘆湯等為主。腐乳,、辣椒醬,、腌菜等為主要菜肴。十都地處深山區(qū),，民間有狩獵習(xí)俗,。有的村自發(fā)組織狩獵隊，推選一位狩獵能手擔(dān)任頭首,。上山前,，打獵人都先打拼伙，吃利市酒,，提高士氣,。結(jié)隊上山都不準(zhǔn)大聲說話，先由割手(能辨認野豬腳印的人)去偵察,。隊員聽頭首分配,，誰是頭靶，誰是二靶,，聽到割手一聲口哨，靶位上的銃手全神貫注,，觀察動靜,，選好角度,，一俟野豬上靶馬上發(fā)銃，如未中,，二靶立即發(fā)射,，一直把野豬打倒。野豬倒山后抬回村,，分肉有規(guī)矩：先把野豬的二只腳和一塊野豬肉分給第一銃擊中的獵手,，再把二只腳和一塊肉給割手，其余凡是上山的隊員平均分肉,。野豬肉燉在火爐上,，香氣飄滿全村。打獵還有在野獸出沒地裝弓設(shè)夾,，挖陷坑,、放誘食，經(jīng)常能收獲野麂,、野兔等,，為山里人增添格外有意義的美食。有的還拿到城里出賣,。

    十都人非常熱情好客,，一句“吃清茶”成了十都最有特色的方言土語。這里家家戶戶柴足炭滿,，每家都有地塘火爐,，即在房內(nèi)陸面上挖一個園洞砸實，填上滿滿的毛柴炭,，只要蓋上燒飯后的余火,，炭紅火暖，滿屋滿地都熱起來,，比北方的坑暖多了,。為調(diào)節(jié)炭火干燥的空氣，火爐上面家家吊掛一把銅茶壺裝上水,，文火烘烤得茶壺咝咝作響,，縷縷的白水蒸汽攪得滿屋舒坦。當(dāng)有客人來,，必先請到火爐房間,。房間因閉門大暖火，一般房門常開,，只掛上有繡花圖案的布門簾,，家庭主婦將客人讓座在火爐上，隨即從銅壺倒出滾湯開水,，泡一杯香茶,，雙手捧到客人面前,，口里溫柔地道：“吃清茶，吃清茶”,，茶未到口,，暖先到心口。平常日子,，火爐四周總圍著一圈人,，有的是同村鄰居，火爐雖固定,，烤火的人卻流動,，可謂“鐵打火爐流動的人”有的跑這家跑那家，傳播鄉(xiāng)土新聞,、談天說地,、講古論今、講笑話,、說故事,，豐富有趣，火爐載滿歡聲笑語,。有的人家為節(jié)省燈油,，就黑燈瞎火圍著火爐的紅紅余光。相互依偎,、相互靠攏,。有意思的青年男女肢體碰撞出火花來，火爐上體暖心舒,，口里又有新的談資了,。火爐上有時還燉著野麂,、野豬,、野兔肉、香氣撲鼻,，沁人心脾,，好客人家還留火爐上人吃飯?；馉t,，有著特有的親和力、凝聚力,。更是山區(qū)傳播文化的主要載體,，一代一代的故事奇聞，就這樣薪火相傳傳下來，火爐最能體現(xiàn)淳安山區(qū)鄉(xiāng)土文化的特色,。

淳安特產(chǎn)十都豐,，竹海山林盡翠峰。

審嶺茱萸最地道,，熱情好客清茶迎。