民國精拓封龍山冊頁
年代:民國
描述:<>元氏封龍山之頌惟封龍山者,，北岱之英援，三條之別神,，分體異處,，在于邦內，磥□□□名,。與天同耀,，能蒸云興雨，與三公靈山協(xié)德齊勛,。因舊秩而祭之,，以為三望。漢亡新之際,，失其典祀,。延熹七年，歲次執(zhí)徐,，月紀豕韋,常山相汝南富波蔡侖,，長史甘陵廣川沐乘敬天之伓，虔恭明祀,，上陳德潤,，加于百姓，宜蒙不在圭璧,，七牲法食,，□酒□□。圣朝克明,，靡神不舉,。戊寅詔書，應時聽許,。允敕大吏郎巽等,與義民修繕故祠,。遂采嘉石,造立觀闕。黍稷既馨,，犧牲博碩,。神歆感射，三靈合化,。品物流形,，農實嘉谷。粟至三錢，天應玉燭,。于是紀功刊勒,，以昭令問。其辭曰：天作高山,，實惟封龍,。平地特起，靈亮上通,，嵯峨（山束）峻,，高麗無雙。神耀赫赫,，理物含光,。贊天休命，德合無疆,?；荽税钣颍越椝姆?。國富年豐,，穡民用章，刻石紀銘,，令德不忘,。 □元氏郎□棘李音，史九門張瑋,、靈壽趙穎,，縣令南陽□□，□□韓林□□縱□,，石師□文,，造作張川，絳作王宇,。
公元1847年，在中國為大清道光二十七年,，論干支則為丁未,，屬羊。大清國事日非,，沅陵,、乾州、鳳凰,、永綏四縣苗民數(shù)千人抗租,。鎮(zhèn)竿總兵派兵鎮(zhèn)壓，誘捕抗租首領并解省殺害，此外并無大事可敘,?？v然在1840年大清遭到國際打擊，也未能使行政徹底癱瘓,。到任不久有著作《漢石例》的元氏縣知縣劉寶楠得到報告,，在王村發(fā)現(xiàn)了一塊碑石，即下令移往縣城文清書院,。運碑的民工嫌其太重,，截為兩段。此碑即為《封龍山碑》,。碑學行家劉寶楠當即拓印,，有記錄可考的最初拓本兩通，據(jù)《封龍山漢碑群體研究》輯錄張穆云：“丁未冬,，劉君念樓,，初訪得此碑，手拓二紙,，一寄穆,。一以寄梅郎中伯言。伯言將南歸,，用以裹書贈魯川比部,，于是魯川伸熨裝潢之，亦自詫有此碑初拓本矣,。乙酉十月,，張穆題記?！睆埬略凇斗恺埳奖穯柺赖母裟?，就有此記，是為可靠的初拓本記錄,。穆記拓本現(xiàn)存北京故宮博物院,，1931年版《元氏縣志》有碑石和拓片照片。拓片上有一條明顯裂紋,、左上角殘損者是此碑流傳有序的真跡本,。
《封龍山碑》命運多舛，立碑時的社會背景亦為慘淡,?；傅蹌⒅臼枪?46年登基的，當時正在京城侯親,，沒有當皇帝的準備,，卻當了皇帝,，平庸無所為，又寵信宦官,，所以羅貫中說天下大亂“殆始于桓靈二帝”,。他登基的時候，距離三國魏文帝曹丕取而代之,，還有74年,。在這半個多世紀的時間里，社會動蕩,，士族互為抬舉,，造成了一種立碑的風氣，即古書上說的“碑碣云起”,。所謂漢碑,，所謂漢隸，一般指東漢的碑碣,，東漢的碑碣保存了豐富多彩的漢隸面貌,。 作為書法的《封龍山碑》，比起《張遷碑》和我所說的“廟堂三碑”來,，名聲不大,，是為出土晚的緣故。然則,，還是沒有能湮沒他的藝術成就,。清代方朔跋曰：“字體方正古健，有孔廟《乙瑛》之氣魄,，文尤雅飭,，確是東京人手筆?！睏钍鼐础都に仫w清閣平碑記》亦謂其“雄偉勁健,，《魯峻碑》尚不及也。漢隸氣魄之大,，無逾于此,。”從此以后,，說到漢碑,，再難置《封龍山碑》于不顧，贊嘆之聲不絕于耳,，歷代學者著述均放在重要位置。 東漢碑碣是為漢隸的代表之作,，而世稱廟堂漢隸,，則以“乙瑛”,、“禮器”、“史晨”相集結,，存于孔廟碑林,。我去過那里，絕大部分保存十分完好,，字跡清晰,。于文化欽拜傳承，不愧為孔子的遺風所致,，讓人崇敬不已,。《封龍山碑》的書法成就,，在眾多的漢碑中,，尤其貴重。平中出奇,，穩(wěn)中有險的生動筆致,，感動了很多行家。筆致圓潤似《石門銘》,，外形方硬過之,；筆畫瘦硬險峻似《禮器碑》，但厚樸遒潤,，兼兩者之美,，又自有韻律。
封龍山是現(xiàn)在鹿泉與元氏的界山,，兩市縣均有封龍山,。封龍山之陽為元氏，這元氏縣,，乃是古郡,、古國，在戰(zhàn)國初元氏屬中山國,，趙滅中山后屬趙國,，趙王始封公子元于此地，元氏由此而得名,。據(jù)《元氏縣志》記載：“漢高祖三年置恒山郡,，（后改常山郡），郡治設于元氏,。后時為郡,，時為國，元氏均為首府,，先后400余年,。至三國魏時,，郡治它移?！边@所謂的它移,，是移到了真定的，即現(xiàn)在的正定縣,。然則,，據(jù)《正定縣志》記載：西晉初，265年以后,，常山郡治所由元氏移真定（即今石家莊市東古城）,。兩縣記載銜接不上，只能說大體是魏晉時期,。
既然稱之為恒山郡,，與北岳的恒山相距又非咫尺，何以要如此強拉來相聯(lián)系呢,？這里的古人認為,，我們這兒的山脈就是北岳的精華，封龍山就是座名山,。恒山郡后來改恒山為常山,，乃是避諱皇帝劉恒的名諱，與地貌并無關系,。而古人所謂祭天為“封”,，祭地為“禪”。封龍山就成了漢代常山國,、常山郡的神壇,，祭祀活動在所難免。 元氏自古稱“難治之邦”,，淺山丘陵占一半以上,。封龍山海拔不足千米，山脈勢如伏龍欲飛狀,，有飛龍山的稱謂,。然而，有龍的狀勢,，斷然不能讓它飛走的,，我想，人們還是想留住這條龍,，故而封龍也,。元氏之難治，其在于山川地貌。即以我們現(xiàn)今看到的封龍山,，亦一片蕭然,。山上沒有多少樹木，也沒有發(fā)現(xiàn)可供積累財富的礦藏,。我是寒風瑟瑟中到那里的，還看了封龍山書院舊址,，書院旁有學子的讀書洞,。不免讓人聯(lián)想，這里如此的荒涼,，當初的讀書人是沒有任何誘惑的,，只有一心讀書。據(jù)說,，元氏自古雨水不多,，古人就認為，山神在此,，與天神一起,，一定會恩澤大地——天神造作的高山啊,！惟有封龍山最雄壯——山神威名顯赫而道德高尚,，施恩于當?shù)囟矒崴姆剑瑖腋蛔忝癖娯S康,。雅飭的碑文,，寄托著人們的美好愿望——這北岳之英，一定會“蒸云興雨”,，頌揚山神天神的美德,，是封龍山碑文的主要內容。 《封龍山碑》公元164年建立后,，在歐陽修,、趙明誠那些我國早期的金石學大家那里并沒有著錄，猜想是此碑早已沒入地下,，直至1847年劉寶楠得到它,，其它朝代并沒有此碑的記錄。劉寶楠命移至文清書院后,，又是何時再次消失的呢,？據(jù)《元氏縣志》說“1958年佚”，當?shù)匚墓懿块T口頭說,，大煉鋼鐵時當石灰石砸了,。但是，《封龍山漢碑群體研究》的作者杜香文先生多年走訪,，從當事人那里獲悉,，當時砸毀的是《三公山碑》或者《八都神廟碑》,，并非《封龍山碑》。他不無遺憾地說：尋訪《封龍山碑》的蹤影,，在他有生之年也未必能夠完成,。雖然不是宏愿旦旦，卻也是一個文化人的悲壯,，與豪言壯語相去不遠,。若誠如杜先生所言，此碑尚存只是湮沒,，沒準哪一天真的再次面世,，豈非轟動的大事？果真靈光顯現(xiàn),，該是多么振奮?。∥覀兣瓮?，也不失為一種享受,。神秘的《封龍山碑》，你究竟還在不在世間呢,？縱然在地下,，也給世人透漏一點信息啊,！還是怕再到地面,，受到砸毀的劫難呢？元氏境內,，有確切記載的漢碑共有七通： 一,、祀三公山碑（世稱大三公）
二、三公御語山神碑
三,、封龍山碑 四,、三公山碑（世稱小三公）
五、無極山碑
六,、八都神廟碑
七,、白石神君碑
1、《祀三公山碑》,，亦稱《大三公》,，高150厘米，寬69厘米,，平頂,，無額，無穿，10行196字,，現(xiàn)有187字,。東漢元初四年立石，就是現(xiàn)在名氣很大的那通漢碑,，人稱“非篆非吏,，吏勢作篆，篆吏交融,，汪洋恣肆”,，書者學者推崇備至。
碑文有：“敬惟三公御語山,，三條別神，迥在領西,。吏民禱祀,，興云膚寸，徧雨四維,。以三公德廣,，其靈尤神。卜擇吉土,，治,，東就衡山?！逼鹛昧?，祭拜三公山神，提到三公山,、御語山,。按年代來說，這是元氏第一通漢碑,。
2,、《三公御語山神碑》，高181.5厘米,，寬141.9厘米,。兩面刻文，圭形,，有穿,。后漢本初元年立石。文字漫渙,，不可連讀,。文字筆筆如刀砍斧鑿，金剛怒目，毫無媚態(tài),，有”亂石鋪街之象,。隱約可見“常山”、“三公”等字樣,。（此碑《元氏縣志》稱為《無極山碑》,，誤。）
碑文：“造問索三公御語山三公山在西八十里豫”同樣提到三公山,、御語山,。
3、《封龍山碑》,，205*94cm,，無額，無穿,，隸書,，16行，264字,，后漢延熹七年立?，F(xiàn)在封龍山有新復制此碑立石。
碑文：“惟封龍山者,，北岳之英,。能蒸云興雨，與三公,、靈山協(xié)德齊勛”封龍山和三公山,、靈山的山神聯(lián)合，興云布雨,，“靈亮上通,，高麗無雙，理物含光,，德合無疆,，國富年豐?！?br>4,、《三公山碑》，或稱《小三公》,，高1.91米,，寬1.12米，尖頂,，穿項,，圭形,，24行，728字,。書法淳古靈秀,，有“勁健之氣”。
碑額10字,，中間雙鉤陽文隸書“三公之碑”,，左陰文“封龍君”，右“陰文”靈山君”,。中間字大,，兩邊稍小。碑文有“南號三公,，厥體崇厚,，峻極于天，鼎足而立,，德配五岳,，飏雨時降，年豐歲稔”等字樣,。 5、《無極山碑》,，后漢光和二年立,，篆額。54行,，996字?，F(xiàn)在，只能看到文字中記載的碑文,，儼然公文行書,，上尚書，頓首頓首,。沒有拓片,，沒有影像，宋代以后,，隱沒無聞,。
碑文：“三公山即與龍、靈山,、無極山,，共興云交雨?？h界有名山,，其三公,、封龍、靈山皆的法食,，出用王家錢,，小費蒙大福?！薄芭d云祁祁,，雨我公田?！?br>6,、《白石神君碑》，高180cm,寬109cm,16行,，行35字,。此碑保存完好，現(xiàn)封龍山漢碑堂存石,。
碑文有：“縣界六名山,，三公、封龍,、靈山先得法食,。”“巖巖白石,，峻極太清,。災害不起，五谷熟成,?！? 7、《八都神廟碑》,，一塊磨磐而改刻成唐碑的漢碑,。碑文有“八都壇者，都望八山之始壇也,。此地名山封龍之類有八,，因壇立廟，遂為號焉,?！?br>