一位旅客在沙漠里行走，忽然,，有一群餓狼正在他后面虎視眈眈,，急奔他來……。大吃一驚的他,，拼命向前狂奔,，為保存這生命。眼看自己就要成為那群餓狼的口福之際,，卻發(fā)覺不遠(yuǎn)處有一口不知有多深的井,，便跳下去……這時(shí)，他才發(fā)覺井里沒有水,，但下面有很多毒蛇,。那些毒蛇一見到有食物送上門來，昂首吐舌,，期待大飽肚腹。大驚失色的他胡亂伸手渴望能抓到可以拯救自己生命的東西，竟然抓到了一棵長在井壁上的小樹,，懸吊在井壁,。這時(shí)的他，身陷進(jìn)退兩難的絕境,，上有餓狼,，下有毒蛇，但畢竟比先前安全多了,。正當(dāng)他沉浸在這短暫的幸福時(shí),，有一種怪異的響聲傳入耳際。駭然循聲望去,，嚇得他魂飛魄散,。原以為這棵救命樹可以保全自己的生命，老鼠卻正以尖銳的牙齒咬它的根,。在這生死瞬間,，他發(fā)現(xiàn)樹葉上有一滴蜜糖，于是伸出舌頭,，忘卻了上有餓狼,，下有毒蛇，也忘卻了快要咬斷小樹的老鼠,，全心全意去舐食那滴蜜糖,。有人說，人生的意義就在那滴蜜糖,。 ­

　　天地悠悠,，過客匆匆，與浩瀚的宇宙相比,，人的一生不過在須臾之間,。因此，必須學(xué)會(huì)如何在有限的時(shí)空里,，去找到真正的人生價(jià)值,。每個(gè)人的境遇不同，有的人可能生來富貴,，有機(jī)會(huì)去享受物質(zhì)生活,；有的人可能生來貧賤，整天要為生存而奔波,。但是,，上天是公平的，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去得到屬于自己的那滴蜜糖,。為了那滴蜜糖,，多少面孔,，四處奔波,，茫然隨波逐流,。貧賤之人可能得到真正的愛情，富貴之人卻未必快樂,，關(guān)鍵在于如何用心去品償那滴蜜糖,，去把握生命中每一分鐘。在命運(yùn)交錯(cuò)中,，不必被黑暗嚇倒,，也不必沉浸在夢幻之中，更要用最短的時(shí)間發(fā)現(xiàn)屬于自己的那滴蜜糖,，好好地享受它,。有多少人在忙碌生命的過程中發(fā)現(xiàn)屬于自己的那滴蜜糖呢？有多少滴屬于自己的蜜糖與自己擦肩而過呢,？ ­

　　人生在世,，生、老,、病、死匆匆忙忙幾十年,。從告別無憂無慮的童年開始，痛苦,、悲傷,、憂愁緊緊伴隨我們成長；成人后的工作,、就業(yè),、家庭、婚姻,、事業(yè)一樁樁的不如意,，更為自己的人生之路，增加了重重的負(fù)荷,。貧窮渴望富裕,，富裕渴望真愛,，真愛渴望長久……人的一生,，似乎是一個(gè)不斷與壓力和痛苦掙扎的歷程。人類,，是世界文明的創(chuàng)造者,、主宰者,。每個(gè)人在這世界上卻顯得如此渺小,、無奈。人,，來到這個(gè)世界,，到底是為什么？ ­

當(dāng)人擁有所尋求的東西后,，生活的目標(biāo)開始從自己的手中滑落,，甚至一無所有，窮困潦倒時(shí),，才開始反思“人活著為了什么”,、生命為什么如此脆弱？難道雙目一閉,，兩腳一伸,，就嗚呼哀哉？一生的成功與失敗,，就這樣消失了嗎,？從出生直到死亡，忙碌的一生究竟為了什么,？難道生命最終由“死亡” 劃上句號(hào)嗎,？一串串不解、痛苦,、無奈,、惆悵、沮喪的問號(hào)在“質(zhì)問”自我,，折磨尋求生命的意義者的靈肉,。有些人正因?yàn)槲虿怀錾囊饬x與存在的價(jià)值，開始失卻生命的方向,，在愁城中困鎖自己,，最后，生命來到絕望的邊緣,。­

信仰是天主的寶貴恩賜,，是我們幸福生活中必不可少的重要組成部分。信仰使我們的生活充滿朝氣和活力,，使生活更加豐富多彩,，使生命更加充實(shí)圓滿,！

我們認(rèn)識(shí)到信仰的美好了嗎？我們把信仰放哪兒了,？怎樣可以證明我們確實(shí)擁有高尚而又美好的信仰呢,？

有的人信是由于傳統(tǒng)，屬繼承式,；有的是趕形式,，隨大流，一時(shí)心血來潮,；有的人是在大災(zāi)大難,，或者遇到病苦，不得不低頭而信,。還有的是為眼前利益：發(fā)財(cái),、升遷、平安等等,。因此,，隨之而來的對(duì)信仰做法就是：臨渴才掘井，臨難抱佛腳,，想起來就信,。之后“好了傷疤，忘了痛”,，忙了或忘了就扔一邊,！當(dāng)成了可有可無的，很隨便的事情,。因此給人的感覺就是信仰原來不過如此?。?/span>

    稍好一點(diǎn)的,，認(rèn)為每天自己念念經(jīng),，主日天進(jìn)一次堂，四大瞻禮日領(lǐng)次圣事,，自己覺著就很虔誠了,。完全把信仰“寄放”在圣堂里。而這樣的信仰正確,、有意義嗎,？似乎只有在聚會(huì)念經(jīng)時(shí)才有信仰、在圣堂里才有信仰,。按照規(guī)矩,、時(shí)間，念完了事,。如此看來進(jìn)堂念經(jīng)就是信仰“唯一”該做的,，其他一概多余,！念完經(jīng)更無所事事，于是出了堂言行中看不出絲毫有信仰的影子,。難怪別人說：還進(jìn)堂跪拜念經(jīng)呢,？還在教堂經(jīng)常上課聽道理呢，原來生活中就這樣??？念經(jīng)的人不過如此嘛！言外之意是：信仰是假的,、念經(jīng)也白念,！長此以往，如何引導(dǎo)更多人了解信仰,，認(rèn)識(shí)唯一真天主呢？

    另外信仰好像只存于在老人中,。很多堂口,，特別是平日里，圣堂里早晨是老年人的天下,，晚上還是老年人居多數(shù),！青年人稀罕得很。若問其理由,，美其名曰：忙,、沒時(shí)間、上班等等,。但信仰只有老人才需要嗎,？僅是他們的專利嗎？祈禱到底能占用我們多少時(shí)間,？若那些理由,、假設(shè)成立，信仰就是多余,！所以最主要問題是：有沒有誠心,、或是否重視信仰！

    再有就是在婚喪嫁娶時(shí)才看出（知道）其有信仰,。雖然出身世代教友家庭,，從小領(lǐng)洗入教，但是之前從不參與教會(huì)任何活動(dòng),。如果不是結(jié)婚的原因,，誰能知道他也是有信仰？,！還有的在其死后,，其家人或親友強(qiáng)烈要求神父,，追思啊，念經(jīng)啊,，特別是送殯啊,，等等教會(huì)的各項(xiàng)儀式，理由就是因?yàn)樗I(lǐng)過洗（完全一個(gè)掛名的教友）,，我想若神父不去送殯,，恐怕看熱鬧的人都會(huì)很少！有句話說得真好：一個(gè)人一輩子就進(jìn)三次堂：出生時(shí)被抱來（領(lǐng)洗）,，

結(jié)婚時(shí)被領(lǐng)來（婚配禮）,、死亡時(shí)被抬來（殯葬彌撒）！如此走完了信仰道路,，豈不遺憾,！

    還有部分所謂的教友，更是讓信仰“深埋‘于心中而不外露,。自認(rèn)為反正我信,，何必羅嗦而又麻煩的到教堂，或參加任何彌撒,、祈禱等等教會(huì)活動(dòng),！我心里有、我沒忘了不就行嗎,？細(xì)想一下,，這種思想的糊涂：一位大作家，大畫家,，藝術(shù)家若沒有絲毫作品,，有什么可以證明呢？誰又能承認(rèn)并相信呢,？我們的錢財(cái)是用來改善生活,，使用的，不是一味存著,，放著,，藏著！信仰的本錢若不正確合理使用,，我看只能讓人擔(dān)驚受怕,，不僅多余，而且最終成為人生的負(fù)擔(dān)和累贅,！

    這些都是把信仰位置放錯(cuò)的種種表現(xiàn),。信仰觀念極不正確的。“身在福中不知?！钡淖詈谜f明,！世俗之子的典型代表！真正的基督徒必須要了解自己,，正視信仰,，培養(yǎng)信德！人生是美麗的,，信仰是美好的,！擁有了正確信仰，生命會(huì)更有意義和光彩,！

    所以首先應(yīng)把信仰刻在心上,！并且不斷積極參加教會(huì)活動(dòng)，如：進(jìn)堂,、祈禱,、領(lǐng)圣事；同時(shí)堅(jiān)持守主日,、瞻禮,；而且還必須努力遵守誡命規(guī)矩、學(xué)習(xí)道理經(jīng)言等等,，這些都可算是配合真正信仰需要的種種外在表現(xiàn)和形式！信仰確如生活中油鹽醬醋之類的調(diào)味品,，必不可少,，有了這些，生活才會(huì)更加有滋有味,！在信仰的光照指引下,，我們生活確實(shí)會(huì)更有意義和價(jià)值！因此,，努力讓信仰充滿我們生活的每一天,、每件事、每一個(gè)心情,！充滿我們的整個(gè)生命吧,！