在武夷山余脈,，江西省金溪縣,、臨川區(qū)、東鄉(xiāng)縣三縣交界處的撫州市臨川區(qū)湖南鄉(xiāng)坪山村境內(nèi),，坐落著一座著名的“詩山”,，同時又是我國道教名山----靈谷峰,。該山海拔320.6米，范圍約6平方公里,?！董h(huán)宇紀(jì)》載：“山中有石靈像，因以為名,?！?/p>
靈谷峰主峰東連書鄉(xiāng)金溪，南傍浩淼西去之汝水,，北接重巒疊嶂之東鄉(xiāng),，峙平川而奇駿，倚碧水而凝秀,。諸峰連抱如嶂,，山間多寒泉奇石，以其山峻景秀而名揚天下,，許應(yīng)瑛稱：“靈谷之秀,，甲于東南”。王安石在為其三舅吳藩《靈谷詩集》所作序文中說：“吾州之東南有靈谷者,，江南之名山也,。龍蛇之神，虎豹翬翟之文章,，梗楠,、豫章、竹簡之材,，皆自山出,。而神林、鬼冢,、魑魅之穴,，與夫仙人、釋子,、恢譎之觀,，咸附托焉。至其淑靈和清之氣,，盤礴委積于天地之間，萬物之所不能得者,，乃屬之于人……”,。從此，靈谷名聞天下,。
據(jù)《道教大辭典》記載：靈谷山,，道教名山,。在江西臨川去郡邑三十里，山顛東有牛牯石,，南有灑酒泉,，西有石門關(guān)、退心石,、瀑布泉,，北連文印峰，山之半有南北二井,，水清洌不竭,，井旁立駐云亭、棋枰石,，有靈鶴常集,；其下西南第二峰為謝靈運洗墨池遺跡。盱江之水縈回于前,，西有龍虎之塵湖,、琵琶、云林諸峰,，與巴陵,、華蓋、芙蓉,、軍山,、麻姑、羊角諸山,，環(huán)峙互拱,，巍巍壯觀。歷代常有隱士棲居其間,，勝跡頗多,，并有隱真觀于其間（見《峴泉集》卷三《靈谷山隱真觀記》）。
山水釀詩成佳話
牛牯石
北井
據(jù)《太平環(huán)宇記》載：靈谷峰山中有石靈像,，以此為名,。又據(jù)，公元431年,，因“池塘生春草,，園柳變鳴禽”等千古絕句，而被尊為山水詩宗的謝靈運,，出任臨川內(nèi)史,，他履屐柱杖，常登靈谷峰,，松間賞明月,，石上聽清泉,，山水釀詩，成千古佳話,。清正廉潔的謝公后遭奸臣誣告,，辭官隱居此山，拜佛修行,，辟下洗墨池,、駐云亭、石門關(guān),、南北井,、文印峰、瀑布泉,、灑酒泉,、棋枰石、退心石,、牛牯石等十大勝跡,。后人為紀(jì)念這位賢人，把此山取名為“靈谷峰”,。并在山下建了個靈運祠,，祠址在今湖南鄉(xiāng)樂家村西。
山水詩宗謝靈運（385-433）,，東晉和南朝宋時代的詩人,，漢族。是南北朝時代與陸機齊名的詩人,。作為我國第一個大量創(chuàng)作山水詩的詩人,，他雖出身名門且才華橫溢，但仕途坎坷,。入宋后,，遭貶任臨川內(nèi)史（今撫州市臨川區(qū)）。臨川任內(nèi),，他卻在靈谷峰上留下一首首千古絕唱和許多動人傳說,。
王安石少時攻讀處
王安石讀書處
而宋仁宗明道二年（1003），13歲的王安石在此讀書三年,，更是讓此山名聲大振,。
當(dāng)年，王安石因祖父王用之病故葬于靈谷峰,，隨父王益守墓,，在隱真觀讀書三年。據(jù)說，那時他很頑皮,，常邀伴游山玩水，而不用功讀書,。有一天竟偷了先生的戒尺逃學(xué),，先生一直追到附近的蛤蟆山才將其逮住，于是十分生氣,，順手折下一根荊條狠狠打了他三下,，此后王安石發(fā)憤攻讀。后來中了進士,，做了宰相,，他十分懷念這位先生?；丶亦l(xiāng)時曾特去拜謝他,，但這位先生早已不知去向，王安石只好步行到當(dāng)初先生打他的那座山上,，含淚向荊條拜了四下,，隨行的文武官員也紛紛下轎下馬參拜。當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念王安石,，曾在此修了一座八角亭,，亭中立一石碑，上書：“文武官員至此住轎下馬”,，從此,，蛤蟆山便改名為下馬山。
謝公辟下神奇勝跡
洗墨池
退心石
沿路聽完靈谷峰的介紹,，隨著蜿蜒曲折的山道,，不知不覺中我們來到了一處古跡——洗墨池。在高坡上一個小小的水池內(nèi),，兩只巨型毛筆架在其上,。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載，有：宋臨川內(nèi)史《謝靈運集》十九卷,，其中很大一部分詩都是在這里作的,。但令人遺憾的是，大多在宋代就散失了,。到了明代萬歷年間,，李獻吉、黃勉之,、沈道初等人先后將散見于《文選》,、《樂府詩集》、《宋書》以及其他各類書中的謝靈運詩文輯出，編排成書,，刊刻行世,。
謝靈運既是一位詩人，更是一位書法名家,。當(dāng)時還常為民間婚,、喪、喜,、慶書寫對聯(lián),。有一天，他在“隱真觀”內(nèi)書寫良久,，伸腰兩手一攤說：“此筆硯久久未洗,，臟也！臟也,！”說罷,，右手所握的筆和桌上的硯臺突然飛出門外，謝公兩眼盯著,，并起身跟隨,，發(fā)覺筆硯落在這個小水渦里，并洗得干干凈凈,。謝公非常激動,，便將此小水渦命名為“洗墨池”。
據(jù)清光緒《臨川縣志》載,，謝靈運“為臨川內(nèi)史……郡游放,，不異永嘉銅陵古蹬，靈谷墨池,，皆其遺跡,。”謝靈運曾在靈谷峰開辟十大勝景：洗墨池,、瀑布泉,、棋枰石、灑酒泉,、南北井,、文印峰、退心石,、駐云亭,、石門關(guān)和牛牯石。瀑布泉出自靈谷主峰間,，穿過山澗,，流至半山，突然下瀉，形成瀑布,，拍石擊岸,，聲震山谷，映日望之如掣練,。瀑布下是一深潭,，潭邊為一陡峭石坡，坡上有古人鑿出的一級級石階,，可拾級而上至山澗，至山頂,，其間一石名“退心石”,。
“三教同源”香火旺盛
靈谷峰寺
半山亭“鄧太夫人廟”
在靈谷峰最高峰，有一座“隱真觀”,，現(xiàn)為靈谷峰寺,。始建于東晉末年，北宋東歷年間,，有前,、中、后三殿和斗姥宮,，觀隨山勢分層建有前殿,，后殿和觀音閣，氣勢雄壯,。殿東有一建筑別致的樓閣名斗姥官,。隱真觀幾經(jīng)興廢，1942年6月,，日寇侵占撫州,，中國軍隊一個排踞上抵抗，因寡不敵眾,，終于失守,。日寇攻隱靈谷峰后便縱火將隱真觀燒毀。賢人當(dāng)年遺跡無一留存,。解放后至今,，在眾多仁人志士的鼎力支持下，峰頂寺廟現(xiàn)已初具規(guī)模,。
靈谷峰寺的圍墻上,，用紅漆寫有四個大字：“三教同源”。這引起了我的好奇,，中國的寺廟看過不知其數(shù),，但如此醒目地寫下這四個字，實屬罕見，我納悶不知何意,。帶著這種疑惑我跨進了這座重建的寺廟門檻,。
不大的寺廟前后分三個廳堂。前廳是道觀格局,，正面雕塑著“道德天尊”等三仙,，周圍列坐著黃、炎大帝,，關(guān)公,、岳武等神像；中廳是“儒教堂”,，供奉著“先圣”,、“亞圣”等靈位；后廳的陳列又是佛教中的“大雄寶殿”模樣,，“釋迦牟尼”等三尊大佛居坐方靠壁,，十八羅漢左右排列。主建筑左邊有一觀音堂,，內(nèi)有觀音金身,，堂內(nèi)可供簽之用，預(yù)知禍福,，有求必應(yīng),，許愿還愿，據(jù)稱很靈,。主殿之左后方置“天后宮”供奉“媽媽”,，宮側(cè)塑“三面觀音佛”置于塔頂。右邊是“夫人娘娘”之閣,。東邊是廂房,，為觀內(nèi)大師及香客棲息之所。后殿是“人造神仙巖”,，上面塑滿了不同佛像,，各種動物，形態(tài)各異,，栩栩如生,，地下天空，應(yīng)有盡有,，所以后殿又稱為“天涯海角”,。
隱真觀四周，名勝古跡甚多,。東北山中葬有王安石祖父及岳父母,；山南有金溪千年古剎疏山寺和現(xiàn)代名人何應(yīng)欽祖籍的金溪車坊,；南側(cè)的黃遠山有明末兵部尚書、抗清名將,、湖南鄉(xiāng)大塘揭家村人揭重熙率兵所掘的長約六,、七華里、連通數(shù)山的世所罕見的“抗清洞”和已拆建水庫的白馬寺,。西坡的戴湖雖已淤塞,，卻是唐代詩人戴淑倫任官撫州時興修的水利工程；北面崇山竣嶺中,，有可與靈谷峰石門關(guān)瀑布相嫓美的瀑布和古書院遺址,，顛連遠許，是有口皆碑的天造巖洞“神仙崖”等,。
先人千古絕唱誕生于此
站在峰頂,，別有一番情致，除了能聽到繞梁樂音和看到旺盛香火以外,，遠眺峰下，更是風(fēng)光無限好,。如此美景,，吸收許多名人競相至此，流連忘返,，吟詩遺墨,。謝靈運的許多著名山水詩均作于此。
唐宋以來,，傾慕謝靈運者,，遐邇來游，顏真卿,、曾鞏,、王安石、陸游等人都在山中留下了墨跡,。宋代“隱真觀”山門上的對聯(lián)是道教名人白玉蟾所題“雨過玉簫清夜月,，一庭黃鶴舞；云深丹灶冷春風(fēng),，幾度碧桃開”楹聯(lián)?，F(xiàn)在重修的寺廟大門兩側(cè)已換了當(dāng)代文化人所撰“汝水壯靈山千秋日月，奔雷催谷雨萬古風(fēng)云”的聯(lián)句,。民國臨川將軍兼遂川,、吉安縣長楊耕經(jīng)，留下“隱真開仙境高士修道觀善男信女求神拜佛祈美夢,，靈谷浮云間謝公覽勝地詩人墨客尋芳探幽詠華章”楹聯(lián),。
王安石之父王益,，曾作《靈谷》以言志：“靈谷神仙宅，言歸肆目新,。山光遠如畫,，秋色老于人。世事棋爭劫,，人心海變塵,。功成思范蠡，湖上一閑身,?！彼未鷧悄蠅蹖懴隆鹅`谷山》，有“吾州喜有靈谷山,，懸崖秀出群峰間,。興來騰身覽絕頂，十步九折勞躋攀,。追尋凌云撫遺跡,，門對長江秋水碧。洪波浩蕩繞山流,，鷺睨鷗窺云樹黑”佳句,。王安石作有《憶昨詩寄諸外弟》：“憶昨此地相逢時，春入靈谷多芳菲,。短垣囷囷冠翠嶺,，躑躅萬樹紅相圍。幽花媚草錯雜出,，黃蜂白蝶參差飛,。”贊美靈谷美景,。據(jù)傳,，斗母宮門額上的三大字也是王安石手書。王安石的祖父王用之死后就葬在靈谷峰上,，王安石隨父親王益在此守墓,，曾在隱真觀內(nèi)讀書三年。他的三舅吳藩作《靈谷詩集》,，王安石為之寫序,，中多溢美之詞，夸獎靈谷“吾州之東南有靈谷者,，江南之名山也,。……”,。宋朝詩人曾季貍游覽靈谷峰時寫道：“高秋八月后,，擇勝來徑行,。黃寇兩三人，淡然亦忘形”,。其迷戀靈谷山色,，竟忘記了自己的存在。元代東鄉(xiāng)籍詩人艾性夫作《送客至靈谷》：“仙林路細出山腰,，靈谷峰高人紫霄,。立石借為題字壁，倒松因作度溪橋,。雨花濕地人歸晚,，煙草迷川馬去遙。記得玄都種桃處,，黯然分袂各魂銷,。”一展詩人浪漫情懷,。
專家：“江西第一詩山”
一山飛峙撫河邊,，群峰環(huán)抱綠如嶂。文化積淀深厚的靈谷峰,，雖海拔不高,，但卻以其俊秀昭世。
南北朝后,，許多名人競相至此，流連忘返,，呤詩留墨,。其中最著名的有江州刺史王羲之，臨川內(nèi)史謝靈運,，撫州刺史顏真卿,、戴叔倫，臨川才子晏殊,、晏幾道,、王安石、湯顯祖,、肖滌非等,，他們或登臨該山，吟詩作賦,，或仰慕靈谷,，驚嘆絕倫美景，留下不少絕唱,。千古騷客曾鞏,、陸游,、游東升、白玉蟾等,，元詩四大家中的虞集,、吳澄、揭傒斯,，清朝名臣,、學(xué)者李紱都曾登臨靈谷，賞松間明月,，聽石上清泉,，亦有“吊靈運之勞規(guī)，撫半山之軼事”者,，把酒臨風(fēng),，別樣詩情。而國學(xué)大師游國恩就出生在靈谷峰下,。其靈氣和神秘,，更讓它成為無數(shù)人們仰慕朝拜的名山?！杜R川縣志》,、《金溪縣志》均記載了大量有關(guān)該山的歷史沿革和趣事,。因此，很多專家學(xué)者稱靈谷峰是“江西第一詩山”。
春秋佳日,，揭勝靈燦者，紛錯如織,。至于金,、臨、東三縣鄉(xiāng)民,，結(jié)伴朝仙,，摩肩接踵，絡(luò)繹不絕,，祈豐年,，俚曲村歌祝 ；求平安香火頂禮拜山,；元酒佳茗,，社鼓旱龍，絲竹管弦者,，鄉(xiāng)約俗成,，從晉至民國，由于民俗文化之積淀,，閭間黎民之精神寄托,，使靈谷峰成為一方詩山熱土的象征,。
