少數(shù)民族服飾不但形制千奇百怪,，而且色彩也斑斕繽紛,。構(gòu)成這些千奇百怪、斑斕繽紛的衣飾的,，既有棉布、絲綢,、化纖,，也有皮革、毛呢,。我們不禁要問(wèn),，少數(shù)民族服飾所用的衣料都是這樣的嗎？不,，許多少數(shù)民族衣飾的用料是我們所不知道甚至想象不到的,。正是通過(guò)那些難以想象的少數(shù)民族衣飾的質(zhì)料，我們可以清楚地看到人類衣料的早期足跡,。

　　類似用草作衣的事,，在云南少數(shù)民族地區(qū)并不少見(jiàn)，一般是用山草或稻草編成蓑衣,，作擋雨及御寒用,，但也有用于穿著的。云南民族學(xué)院于1988年在文山州彝族地區(qū)征集到一件草衣,，用稻草編成,，工藝粗糙，形制古樸，猶如稻田中趕鳥(niǎo)的稻草人,，但卻明白無(wú)誤是“衣”,。至于前面已經(jīng)提到的火草衣、火草領(lǐng)褂,，卻已屬彝族服飾中的精品了,。可見(jiàn),，草這一種得來(lái)十分容易的自然物,，肯定是人類早期的衣料之一。

　　我國(guó)古籍中,，早就有關(guān)于少數(shù)民族以樹(shù)葉樹(shù)皮為衣的記載,。唐樊綽《云南志》說(shuō)當(dāng)時(shí)的踝形蠻“無(wú)衣服，惟取木皮以蔽形,?！标惗Α兜崆浻巍氛f(shuō)云南“夷婦紉葉為衣。飄飄欲仙,。葉以野栗,，甚大而軟，故耐縫紉,，具可卻雨,。”不同版本的《云南通志》,，對(duì)基諾族,、景頗族等都有“居無(wú)屋廬，夜宿于樹(shù)巔,，以樹(shù)皮毛布為衣,，掩其臍下，手帶骨圈,，插雞毛纏紅藤之類的記載,。”鄂爾泰等篡《云南通志》對(duì)獨(dú)龍族則說(shuō),；“俅人,，麗江界內(nèi)有之，披樹(shù)葉為衣,，茹毛飲血,，無(wú)屋宇，居山巖中,?！惫饩w《麗江府志稿》卷一也說(shuō)：“俅人,，男女皆披發(fā)，徒面蒼黑,，不知櫛沐,，樹(shù)葉之大者為衣，耳穿七孔,，墜以木環(huán),。”可見(jiàn),，在清代,，象云南的基諾、景頗,、獨(dú)龍這樣仍停留在原始社會(huì)末期的民族,，以樹(shù)葉、村皮為衣的現(xiàn)象還是比較普遍的,。這種情況,，部分地延續(xù)到本世紀(jì)中期。據(jù)五十年代初的民族調(diào)查材料,，云南佤族解放前以棕皮為衣,；拉枯族支系苦聰人用芭蕉葉和椰樹(shù)皮做衣；西雙版納傣族用箭毒木樹(shù)皮縫制衣服,；勐臘縣的克木人,，到本世紀(jì)50年代中還普遍流行樹(shù)皮衣。綜觀上面的簡(jiǎn)略引述,，已經(jīng)可以清楚地看到,，用樹(shù)葉、樹(shù)皮為衣,。的確曾經(jīng)是早期人類歷史上的事實(shí)。

　　用樹(shù)葉,、樹(shù)皮作衣,，隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和人類帶來(lái)的提高，就必然導(dǎo)致樹(shù)皮布的創(chuàng)制和生產(chǎn),。云南克木人穿著的樹(shù)皮衣取自構(gòu)樹(shù),。構(gòu)樹(shù)又叫構(gòu)皮樹(shù)，?？?，落葉喬木，高可達(dá)十五六米,，在云南山野有大量生長(zhǎng),。構(gòu)樹(shù)葉卵形,，有缺裂，較肥大,，披硬毛,，可以互相沾連成片，不需縫紉,、構(gòu)樹(shù)皮由韌性極強(qiáng)的長(zhǎng)纖維組成,，是造棉紙和搓制繩索的好材料?？四救藦臉?gòu)樹(shù)干上削取一米多長(zhǎng)的樹(shù)皮,，在水里浸泡二十天左右，取出用木棒錘打,，洗去灰黑色外皮,，便成結(jié)實(shí)堅(jiān)韌的衣服料子。其實(shí),，這就是在制造樹(shù)皮布,。與此相似，過(guò)去窮苦的基諾人家還采割纖維樹(shù)皮作墊絮被蓋,，用這種纖維樹(shù)皮捶制的“木棉被”,，纖維交錯(cuò)，堅(jiān)韌耐用,?？嗦斎说臉?shù)皮布卻用藤葛制成。他們把粗大的藤葛砍來(lái)剝下皮,，泡進(jìn)水里錘打,，曬干后就可以做成衣服，可穿幾個(gè)月或半年,。

　　在我國(guó)古代以獸皮為衣也早于以絲麻為衣,。《禮記,。禮運(yùn)》云：“昔者先王……未有麻絲,，衣其羽皮。后圣有作,，然后…治其麻絲,，以為布帛”?！俄n非子》也說(shuō),；“古者，婦人不織,，禽獸之度足衣也,?！钡搅颂拼姆b《云南志》，其記載就具體得多：尋傳蠻“俗無(wú)絲棉布帛,，披波羅皮（指虎皮）”,；東爨烏蠻“土多牛馬，無(wú)布帛,，男女悉披牛羊皮”,；施蠻“男女終身并跣足，披牛羊皮”,；么些蠻“男女皆披羊皮”?，F(xiàn)在云南少數(shù)民族衣獸皮的實(shí)際情形，和樊綽千年前的記述大體一致,，彝族和納西族服飾至今仍然離不開(kāi)羊皮,。在北方，衣獸畜之皮就更為普通而重要,，除已經(jīng)提到過(guò)的鄂倫春族和蒙古族外,，鄂溫克族常穿大長(zhǎng)毛衣，這種大衣由七八張羊皮做成,，皮板朝外,，羊毛朝里，耐用大方,。撒拉族男子冬天穿光板羊皮襖,。在西南地區(qū)，羌族男子喜歡在麻布長(zhǎng)衫外套一件羊皮背心,，晴天毛向內(nèi),，雨天毛向外。

　　赫哲族歷來(lái)以鞣制魚(yú)皮衣著稱,，故被稱為“魚(yú)皮部”,。每逢春天江河解凍，赫哲人就忙著捕撈幾十斤甚至上百斤的大魚(yú)制魚(yú)皮,。婦女們用各種野花把魚(yú)皮,、魚(yú)皮線染成各種鮮艷的顏色，精巧地縫制服裝和手套,、腰帶,、圍裙,、綁腿等,。由于魚(yú)皮具有耐磨、保暖不透水,、不掛霜的特點(diǎn),，冬季穿魚(yú)皮服裝打獵,、春季穿魚(yú)皮服裝捕魚(yú)，都非常適用,。生活在西北高原以畜牧為業(yè)的裕固族,，其服飾卻又取自牲蓄皮毛。他們的衣,、褲,、大氅、幾乎都是用光板羊皮縫制的,，厚重寬大,，而在袖口、衣領(lǐng),、衣襟,、下擺等處則用細(xì)皮毛鑲飾，顯得華貴,。他們腳上穿高筒皮靴,，顯出一副不畏風(fēng)雪嚴(yán)寒的剛勁氣概。

　　當(dāng)紡織的技藝發(fā)展起來(lái)以后,，人們逐漸用紡織品代替一些天然產(chǎn)品作為衣料,。在這些紡織品中，值得一提的是麻布和木棉布,。麻布在我國(guó)南方少數(shù)民族中使用的歷史已經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)久,。按楊慎《南詔野史》中的說(shuō)法，傈僳族在南詔時(shí)期就“衣麻披氈”,，而其實(shí)“衣麻”的歷史還要早得多,。在明清編纂的地方志書(shū)中，有不少少數(shù)民族服“衣麻”的記載,，如《東川府志》卷一：“倮羅,，麻布麻裙，刀耕火種,，其類最苦,。”《開(kāi)化府志》卷九：“仆喇……山耕火種,，遷徙靡常,，衣麻被羊皮，弓矢隨身,?！薄毒皷|直隸廳志》卷三：“小倮羅，男著麻衣短衣褲,，女蓄發(fā)兩瓣,；覆麻布帕,，著麻布密褶裙，赤足,?？椔椴迹》N山地,，捕鼠鳥(niǎo),，樵宋木植以佐生計(jì)?！薄鞍踪懒_,，男女皆衣麻，女束發(fā),，青布纏頭,，別用青布帕覆之。男務(wù)耕,，女織麻布,。”《永北直隸廳志》卷七,；“倮羅一種,，性樸質(zhì)，男人以帕包頭,，身衣麻市齊臍,，大半跣足。女子青布束發(fā),，背負(fù)羊皮,。男耕種易食，女績(jī)麻營(yíng)生,?！边@里所寫(xiě)，還僅只是彝族的不同支系,。其實(shí),，連白族也有穿麻布衣的?？傊?，云南許多少數(shù)民族都有過(guò)“衣麻”的歷史。當(dāng)然,，用木棉織布不象麻那樣普遍,，但也是歷史上存在過(guò)的事實(shí)。《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》說(shuō),；哀牢夷“有梧桐木，其華柔如絲,，民績(jī)以為布,，幅廣五尺以還，潔白不受污,，俗名曰桐華布,。以覆亡人，然后服之及賣與人,?！蓖┊叢技茨久薏迹鼰o(wú)疑是少數(shù)民族地區(qū)的高級(jí)產(chǎn)品,。唐代云南居民用木棉作衣是很普遍的,。到宋代，云南少數(shù)民族生產(chǎn)的木棉布還遠(yuǎn)銷內(nèi)陸,。

　　現(xiàn)在,，云南某些地區(qū)的彝族、傈僳族和怒族,、獨(dú)龍族,、苗族等，還穿麻布衣,。貢山怒族婦女的上衣是右衽麻布衫,，裙子也用麻線織成。怒族婦女的麻布裙其實(shí)是一床麻毯,，白天作裙,，夜間作鋪蓋。怒族麻毯為白底,，織有紅,、黑、籃,、由堅(jiān)條,，作裙子時(shí)，彩條向下,，很有特色,。獨(dú)龍族男子在身上被一塊麻布，對(duì)角交錯(cuò)在胸前打結(jié),，下身穿麻布褲衩,，跣足。現(xiàn)在就是穿布衣的，出門時(shí)無(wú)論男女仍習(xí)慣要被一床麻布,。苗家婦女更離不開(kāi)麻布,，織麻是苗族婦女不可缺少的手工勞動(dòng)，她們漂亮的花裙子就是用麻木制作的,。從種麻到縫成裙子,，經(jīng)過(guò)三十多道工序。麻棵長(zhǎng)成,，就割倒綁成捆露曬,，待麻皮發(fā)黃則撕成線條，然后捻成線團(tuán),，再用灶灰水煮沸,，經(jīng)多次漂洗使之雪白，晾干后便可織成麻布,。做成百褶裙后,，還要繡上鮮花、云彩,、鳥(niǎo)獸,、魚(yú)蟲(chóng)。海南島的黎族現(xiàn)在雖然不再穿“桐華布”,，但仍保持著把木棉織成精美華麗的 “黎錦”,、“黎單”、“黎幕”的技藝,，而且在這些織物上繡上有名的“雙面繡””,，有巧奪天工之美，遠(yuǎn)近馳名,。

　　總之,，草、樹(shù)葉,、樹(shù)皮,、獸皮、麻布等,，構(gòu)成了人類衣料的早期足跡,。