仲富蘭民俗博客（356）圖文（138）說立春

立春：節(jié)氣與風(fēng)俗活動

立春：節(jié)氣與風(fēng)俗活動    

“莫道浮云終蔽日,，嚴(yán)冬過后綻春雷”，這是自然界永恒的規(guī)律,。明天是二十四節(jié)氣的“立春”,。立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個節(jié)氣，而且還是一個民俗節(jié)日,。

太陽運(yùn)轉(zhuǎn)：立春不過是地球圍繞著太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的特定方位,。有必要說說兩個概念，一個是“黃經(jīng)”,，指太陽經(jīng)度或天球經(jīng)度,；另一個是“黃緯”，指太陽緯度或天球緯度,。黃道座標(biāo)對太陽系的天體非常有用,。例如，在歷書上所給的太陽經(jīng)度就是以黃經(jīng)量度的,。中國古人把360度劃分成24等分,，每分15度，為一個節(jié)氣,。兩個節(jié)氣間相隔日數(shù)為15天左右,，全年即二十四個節(jié)氣，立春的太陽黃經(jīng)度是 315度,。

氣候特點(diǎn)：在古代社會,，立春是一個非常重要的日子,。“立春雨水到,，早起晚睡覺”,，預(yù)示著春耕大忙季節(jié)在即。立春后氣溫回升,，在我國常常以中原地區(qū)為參照系,，東亞南支西風(fēng)急流開始減弱，隆冬氣候快要結(jié)束,。實(shí)際上,，立春是天文學(xué)意義上的春季開始，我國南北各地在氣候上展現(xiàn)出不平衡的特點(diǎn),，長江以南氣溫增高,，可是東三省還是寒風(fēng)刺骨，西南盆地大部分地區(qū)仍會有霜凍,，而在海南島則可能是夏日氣息了,。因此，氣象工作者就研究出一種盡量符合自然景象的四季劃分標(biāo)準(zhǔn),，以5天平均氣溫為標(biāo)準(zhǔn),，把冬季以后五天平均氣溫穩(wěn)定通過10℃時意味著春季的開始。

物候特點(diǎn)：物候是自然環(huán)境中動植物生命活動的季節(jié)性現(xiàn)象和信息,，一年中特定時間出現(xiàn)的某些氣象,、水文現(xiàn)象特征的概括。它包括植物物候,、動物物候和,，各種水文、氣象現(xiàn)象,。每一候均以一種物候現(xiàn)象作相應(yīng),，叫“候應(yīng)”。五天一候,，每一節(jié)氣是十五天,，有三種物候，合起來就是七十二物候,。物候的“候”應(yīng)包括非生物和生物兩大類,，前者如“水始涸”、“東風(fēng)解凍”等,；后者有動物和植物,，如“鴻雁來”、“虎始交”、“萍始生”等,。立春節(jié)氣分為三候：“一候東風(fēng)解凍,，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰”,，第一候說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍,；第二候指蟄居的蟲類開始感受到溫度的變化,，在洞中慢慢的蘇醒；第三候則是指河里的冰開始溶化,，魚開始到水面上游動,，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面,。

“立春”風(fēng)俗活動：

打春：《燕京歲時記》中有所記載：“打春即立春,，在正月者居多，立春先一日,，順天府官員在東直門外一里春場迎春,。立春日，禮部呈進(jìn)春山寶座,，順天府呈進(jìn)春牛圖,，禮畢回署，引春牛而擊之,，曰打春,。是日，富家多食春餅,，婦女多買蘿卜食之,，曰咬春。謂可以卻春困也,?！?/span>

祭神：據(jù)《禮記﹒月令篇》記載：周代，立春日天子率三公九卿,、諸侯大夫至東郊迎春,，并祭太皓、芒神,，祈求農(nóng)業(yè)豐收,。當(dāng)時祭祀的句芒神即是春神。句芒亦稱芒神,，是主管農(nóng)事之神,。在遠(yuǎn)古時期，最早在立春日祭祀者除禮官外，均為農(nóng)人,。

鞭打春牛：《周禮?月令》中的“出土牛以送寒意,。”可能是最早的記述,。此俗在以農(nóng)耕為主的地區(qū)普遍流傳,，唐宋時代已成為了定式，《東京夢華錄》中就有了很詳細(xì)的記載,。因鞭打春牛有祭祀含義,，在山東等地曾有把土牛打碎，人們爭搶土牛土的習(xí)俗,，謂之搶春,。

吃“春盤”：立春日的風(fēng)味食品也體現(xiàn)著春天的含義，有春餅,、春卷和春盤,。民眾用蘿卜、芹菜裝盤,，互相贈送,，還有以菜制春餅裝盆互饋，叫做送春盤,。蘇東坡詩云“青蒿黃韭試春盤”則北宋仍有這習(xí)俗,。“春盤”也叫“五辛盤”,，是古人在立春之日以蔬菜,、水果、餅餌盛于盤中饋贈親友的習(xí)俗,。晉代《風(fēng)土記》中說：“元日造五辛盤”,，“五辛所以發(fā)五臟氣，即蒜,、小蒜,、韭菜、蕓苔,、胡荽是也”,。

“宜春”貼： 有些人家，立春這天,，用紅紙大字書“宜春”二字,，貼在門楣上，叫宜春帖,。唐王維詩句云：“寶字貼宜春”,。也可以寫兩句吉語，如今年立春我以紅紙濃墨書：“壬午宜春，春色宜人,，人壽年豐”十二言宜春帖子,。

附錄：關(guān)于“雙春年”與“無春年”的回復(fù)

今年是龍年，2月10日后進(jìn)入蛇年,。龍年有兩個“立春”,，蛇年卻沒有“立春”，有不少朋友來電問我,，說民間不少人尤其是老年人常常認(rèn)為沒有立春的農(nóng)歷年份是“盲年”,，不適合結(jié)婚。而“雙春”年則是難得的好年景,，不僅適合嫁娶生子，就是這一年長出來的莊稼都更金貴,。在不少地方有種說法,，叫“一年兩個春，豆子貴如油”,。還有的地方認(rèn)為“雙春”意味著“多子多福,，婚姻幸福”,。龍年的年頭和年尾有兩個立春,，被稱為“兩頭春”，又稱“雙春”,。我以為：每19年中就有7年“雙春”,，7年“無春”，這完全是人為的節(jié)氣和物候的調(diào)整,，與婚喪嫁娶的吉祥與否并無聯(lián)系,。

“雙春”和“無春”都是陽歷和陰歷之間必須“置正”安排的結(jié)果。陽歷根據(jù)太陽運(yùn)行規(guī)律制定,，而陰歷則按月亮的盈虧變化來制定,。陰歷一個月的周期是二十九或三十天，年的長短只是月的整倍數(shù),，與寒暑和節(jié)氣都沒有關(guān)系,。它的一年中，不可能出現(xiàn)“雙春”,、“盲年”,。

而陰陽合歷，是結(jié)合太陽和月亮運(yùn)行的周期制定的,。一年按太陽的運(yùn)行分為二十四節(jié)氣,，又按照月亮的運(yùn)行分為月。陰歷小月、大月十二個加起來,，只有三百五十四天或三百五十五天,。與陽歷相比，相差約十一天,。為了解決陰陽合歷的時間差問題,，古人采取設(shè)“閏月”的辦法進(jìn)行處置：若干年中就有一年是十三個月。現(xiàn)在從商代的甲骨中還可以看到“十三月”的記載,，就是設(shè)閏的明證,。因此每19年就有7個閏月，而“無春”或者“雙春”也是人為安排的結(jié)果,，與運(yùn)勢什么都無關(guān),。

古代以農(nóng)為本，立春為一年農(nóng)事之始,，是重要的節(jié)日,，傳統(tǒng)上從皇宮到地方都要舉行“勸耕”儀式，不少地方至今還遺留“舞春?！钡牧?xí)俗,。傳統(tǒng)上，農(nóng)民認(rèn)為這一天的天氣如何,，也關(guān)系到一年農(nóng)業(yè)的發(fā)展,。在中國不少地方都有相關(guān)的民謠，認(rèn)為立春那一天天氣好,，則一年都農(nóng)事昌盛,，而這天天氣陰暗，則這一年不能五谷豐登,?？梢娏⒋哼@一節(jié)氣的受重視程度。而且古人也常常將立春與生育聯(lián)系在一起,，仲富蘭教授推測,，這或許正是一年中“無春”讓人覺得不吉祥，或者“雙春”讓人覺得尤其幸運(yùn)的原因,。

過去的不少說法以及傳統(tǒng)習(xí)俗,，都是因?yàn)樘幵谵r(nóng)耕社會，生產(chǎn)力水平低下,，與祭神有關(guān),。而隨著生產(chǎn)力水平的發(fā)展，即使是祭神如今也更多地增加了娛樂成分,，至于“雙春吉祥”,、“無春不利嫁娶”的傳統(tǒng)說法,，既無科學(xué)根據(jù)，也沒有統(tǒng)計學(xué)的意義,，大可不必當(dāng)真,。

上圖為“二十四節(jié)氣”之系列古圖之一，畫作年份在清朝乾隆年間,，這幅畫畫面上是農(nóng)人立春節(jié)氣開始備耕的耕牛圖,。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了,。北方還流行流行著春字歌：“春日春風(fēng)動,，春江春水流。春人飲春酒,，春官鞭春牛,。”講的就是打春牛的盛況,。

仲富蘭

        2013年2月3日于上海