士之隸吾籍者,，皆自敬重字紙中來(lái)，如宋朝王沂公,，其父見(jiàn)字紙遺墜,，必掇拾以香湯洗燒之，一夕夢(mèng)宣圣拊其背曰：汝何敬重吾字紙之勤也,，恨汝老矣,，無(wú)可成就，他日當(dāng)令曾參來(lái)汝家受生,，顯大門戶,。未幾，果生一男,，遂命名曾,，及狀元第。此事雖遠(yuǎn),，可以為證,。予竊怪今世之人,，名為知書，而不能惜書,，視釋老之文,，非特萬(wàn)鈞之重，其于吾六經(jīng)之字,，有如鴻毛之輕,，或以字紙而泥糊，或以背屏,，或以裹褥,，或以泥窗，踐踏腳底,，或以拭穢,。如此之類，不啻蓋覆瓿矣,，何釋老之重而吾道之輕耶,？是豈知三教本一,，而欲強(qiáng)茲分別耳,。況吾自有善惡二司，按察施行,，以警不敬字紙之類,，如平生苦學(xué)鸚窗，一旦場(chǎng)屋或以失韻誤字,，例為有司之黜,，終不能一掛名虎榜者，皆神奪其鑒,，以示平日不敬字紙之果報(bào)也,。諸生甘受此報(bào)，恬然不知覺(jué),，甚至于子孫之不識(shí)字,，舉家因之而害者，遠(yuǎn)則不足以為戒,，姑以近者言之,，且瀘州楊百行坐經(jīng)文，而舉家害癩,，昌郡鮮于坤殘《孟子》,，而全家滅亡，果報(bào)昭昭在人耳目,。楊全善亦百行之兄,，埋字紙而五世登科,，李子才葬字紙而一身顯官，既能顧惜陰報(bào),，豈無(wú)可不敬畏哉,。

出自正統(tǒng)道藏 清河內(nèi)傳