2012年11月7日,，忻州市文物管理處接到忻州市民張俊赟的報告,，反映忻府區(qū)南呼延村蔬菜大棚建設(shè)工程取土?xí)r出露古墓，隨即派李剛、王剛兩位同志趕赴現(xiàn)場實地查證,。經(jīng)調(diào)查了解,，此工程為清福苑農(nóng)業(yè)合作社新建蔬菜大棚工程，是忻州市重點工程項目,，在施工過程中因下挖土方鏟掉了一個墓葬頂部,，同時還有一座墓葬出露磚頂。忻州市文管處在責(zé)令施工方暫停工作的同時,，及時向市文物局反映情況,，經(jīng)批準并報省文物局核準，于11 月10日開始對兩座古墓葬進行了搶救性發(fā)掘,，并對壁畫進行了揭取工作,，全部野外考古工作于11月20日完成，現(xiàn)轉(zhuǎn)入室內(nèi)資料修復(fù)整理階段,。因墓葬內(nèi)壁面有金,、元時期文壇領(lǐng)袖元好問的詞作，使這座民間古墓備受社會各界關(guān)注,。

      墓葬地理位置：位于忻府區(qū)蘭村鄉(xiāng)南呼延村東北500米處,，東距大運高速公路約50 米。兩墓東西相距1.5米,，從東向西編號為墓1和墓2,。

      墓葬形制、葬式,、隨葬品及壁畫：墓1坐北向南,，從南到北由墓道、甬道,、墓室組成,。墓道為長方形豎穴土壙，長2.5米,，寬1.2米,；甬道拱券磚砌，內(nèi)高0.83米,，內(nèi)寬0.68 米,，進深0.66米，由豎磚封門,；墓室青磚砌筑,，底平面呈六邊形，邊長1.1米,，直徑2.2米,，單層青磚鋪地,，高出甬道底0.15米，形成一個“凹”字型棺床,。墓六邊壁角仿木構(gòu)磚砌倚柱,，柱頭上施仿木斗拱，上置撩檐枋,，六邊壁面青磚迭收形成穹窿頂,，墓室內(nèi)高約2 米。棺具未見,，人骨5具,，其中4具成年人，兩人一組迭置,，仰身直肢,，頭西向，置于棺床中北部和東部,。1具未成年人,，頭東南向，置于墓室西南部甬道旁,。隨葬品置于墓室東南部和中部,，分別為水波紋綠釉瓷枕1 件，銅發(fā)簪1件,，石質(zhì)鏤空花草飾品1 件,，黑釉瓷盆1 件，白釉大碗1 件,，鐵犁鏵1 件,，白釉小瓷碗1件，醬褐色釉瓷罐1件,，鐵片1件,，監(jiān)柄狀鐵器1件，銅錢92枚（唐錢3枚,，宋錢89枚）,。

      墓2位于墓1 西側(cè)1.5米，坐北向南,，從南到北由墓道,、甬道、墓室組成,，墓道為長方形豎穴土壙,，長3米，寬1.2米,，距地表深3.6米,；甬道為青磚拱券過洞,，豎磚和河卵石封門；墓室為青磚砌筑,，底平面為六邊形，邊長1米,，直徑2米,，單層青磚鋪地，高出甬道底0.15米,，形成一個“凹”字型棺床,。六邊壁面交界處黑彩繪倚柱，上面用青磚做出仿木斗拱,、耍頭,、闌額、普柏枋等建筑構(gòu)件,，六邊壁面上內(nèi)收青磚迭澀成穹窿頂,。未見棺具，人骨3具,，頭東向,，仰身直肢，并置于棺床上,。隨葬品有白釉瓷碗1件,，黑釉瓷罐1件，磚質(zhì)買地券1方,，銅耳釘1枚,，皮囊及銅扣件一組2件。

      壁畫墨書：墓1四壁青磚素飾,，墓2除去南壁為甬道封門無彩繪外,，其余壁面及斗拱、拱眼壁,、闌額與普柏枋之間全部施以彩繪,。

      西南壁額枋間墨書“樂安堂”，今錄墨書如下（“∕”代表行落,，“□”代表字跡無法確認,，詩文標點為筆者所加，繁體字保持原樣）：

      忻州秀容縣招集鄉(xiāng)南呼∕延祖居宗祖圖于□∕耶耶孟聚娘□□聶氏∕ 父孟思恭母□□李氏劉氏∕旹大元歲次乙卯戊辰月癸酉日丁巳時創(chuàng)建外宅壹所∕ 孝男孟彥仔妻劉氏孟彥卿孟彥美劉氏孟彥隆張氏姐姐張郎婦∕外宅離家壹里∕墳塋地壹畝半∕蘭里晚學(xué)張善夫拙筆∕十日花開十日紅,，花開不∕見百年人,。無窮名利無∕窮苦，有限光陰有限身,。∕花滿聽,，醉盈鐏,。太平∕簫鼓焱乎民。醉而復(fù)∕醒醒而醉,，只恐來朝古終新,。∕右聲寄元遺山鷓鴣天

      西北壁彩繪盆栽牡丹花，額枋間墨書“壽山福?！?，北壁彩繪盆栽牡丹，東北壁彩繪盆栽牡丹,，額枋間墨書“金玉滿堂”,。

      東南壁額枋間墨書題“積玉齋”，下墨書,；今古北邙山下路,，∕紅塵老盡雄。∕人生長恨水東∕流東,。幽懷誰∕共語,，遠∕目送歸鴻。蓋世∕功名將底用,，從∕前錯怨天公,。∕浩歌一曲酒千鐘。∕男兒行處事,，未∕要論窮通∕右遺山樂府臨江仙

      經(jīng)筆者對照《詞綜》檢校,，應(yīng)為“黃塵老盡英雄。人生長恨水長東,?！?/p>

      另外，在5個壁面的拱眼壁之間有黑彩火焰狀紋飾,。

      墓葬時代：判斷墓葬時代的依據(jù)來源于墓葬本身建筑形制,、葬俗、隨葬品樣式組合及文字紀年,。此二墓形制為穹窿頂影作木構(gòu)磚室墓,，延續(xù)了宋、金以來的流行仿木構(gòu)磚室墓,，且墓壁施彩繪,，但規(guī)模和仿木構(gòu)作樣逐漸趨于末流；葬俗為合葬,、遷葬,，也為北宋、金,、元時期我國北方地區(qū)所通行,；隨葬品中綠釉瓷枕,、白瓷碗、黑釉罐是典型的金,、元時期器物,。以上均可說明墓葬時代為金、元時期,，今只依據(jù)墓葬附屬文字紀年來推斷墓葬準確時代,。

      墓2隨葬的買地券，朱文書寫,，紀年只寫“大元”國號，未見年號,，且紀年干支部分漫漶不清,，不足采用。墓2西南壁面墨書有“旹大元歲次乙（或己）卯戊辰月癸酉日丁巳時創(chuàng)建外宅壹所”,，雖然缺帝王年號,，但卻有年月的干支紀年，是判定墓葬準確時代最終說服力的證據(jù),。東南壁面元遺山《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》寫作時間是墓葬上限年代的止點?，F(xiàn)分述如下：

      第一條：“大元”國號，通行說法為1271年開始稱呼,。高等院校文科教材《中國古代史》下冊16頁“忽必烈于一二六四年建都燕京,，改年號為至元……又依照中原的傳統(tǒng)，采用《易經(jīng)》“大哉乾元”的說法,，于一二七一年改國號為大元,。”作者按此說采用《元史》七：“至元八年十一月乙亥詔：建國號曰大元,?！比缫陨厦嬲肺墨I推論，則墓2時代上限似乎不能早于1271年,。

      第二條：《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》為元好問所做,。元好問，字裕之,，號遺山,，今忻府區(qū)韓巖村人，生于金章宗明昌元年（1190）,，卒于蒙古憲宗七年（1257）,，此“臨江仙”一詞被許多研究者認為作于金宣宗興定元年（1217年），則墓2的上限年代必然不能早于1217年,。

      第三條：“乙（己）卯戊辰月”為年干支和月干支,。查陳垣《二十史朔閏表》,，在金、元兩代,，乙卯年,、戊辰月在一起的年份只有1255年，符合第二條的時間條件,，而與第一條相悖,。在尊重地下出土原物的原則下，墓2 的準確時代為1255年,。時乙卯年為南宋寶祐三年,，元憲宗五年，戊辰月為二月,。

      墓葬內(nèi)容價值：

      1,、關(guān)于正史中“大元“稱謂。如果上述墓葬年代推理無誤的話,，則“大元”這一帶有元朝國號意味的稱謂在1255年時的我國北方（至少在忻州地域）社會中即使不公開稱呼,，也在用做紀年時使用。將正史中的“大元”稱謂提前了16年,。