夕陽(yáng)樓
　　李商隱
　　花明柳暗繞天愁,，
　　上盡重城更上樓。
　　欲問(wèn)孤鴻向何處,，
　　不知身世自悠悠,。

　　這首詩(shī)寫于唐文宗大和九年（835）秋天。作者題下自注說(shuō)：“在滎陽(yáng),。是所知今遂寧蕭侍郎牧滎陽(yáng)日作者,。”滎陽(yáng)即鄭州,，是李商隱的第二故鄉(xiāng)（原籍懷州）,。今遂州蕭侍郎，指當(dāng)時(shí)被貶至遂州（屬劍南東道）的刑部侍郎蕭澣,。蕭澣在大和七年三月到八年底,，曾任鄭州刺史，夕陽(yáng)樓就是他在鄭州任上所建,。
　　李商隱受蕭的器重與厚遇,，所以題注稱蕭為“所知”。
　　后蕭澣被貶到遠(yuǎn)州,。詩(shī)人登夕陽(yáng)樓,，觸景傷情，感慨無(wú)端,，寫下這首情致深厚的小詩(shī),。
　　前兩句寫登樓遠(yuǎn)望，觸景生愁,?；髁担緛?lái)是賞心悅目的美好景色,，但在別有傷心懷抱的詩(shī)人眼里,，卻是惹愁引恨之物。李商隱出身比較寒微,，特別重視“知己”的理解和幫助,。一年前，非常賞識(shí)和栽培他的崔戎在兗海觀察使任上溘然長(zhǎng)逝,；現(xiàn)在,，另一位對(duì)他厚遇的知己蕭澣又被貶遠(yuǎn)去,，這就使詩(shī)人越發(fā)感到自己的孤孑無(wú)助。而他兩次應(yīng)試不第,，也無(wú)疑更加重了落拓不遇的悲慨,。再加上朝廷中李（訓(xùn)）、鄭（注）專權(quán),，黨爭(zhēng)劇烈,；宦官勢(shì)熾，時(shí)代與個(gè)人身世的濃重陰影,，使得這位敏感而重情的詩(shī)人多愁善感,。
　　“繞天愁”，不但寫出了愁緒的悠遠(yuǎn)與紛亂,，而且與登高望遠(yuǎn)的特定情境切合,。一、二兩句,，按實(shí)際生活次序,，應(yīng)是先登城上樓，后觸景生愁?，F(xiàn)在這樣調(diào)換次序,，一方面是為了要突出詩(shī)人登高望遠(yuǎn)的無(wú)邊愁緒，另一方面也是為了使登城上樓的敘述帶上濃郁的抒情色彩,，顯出曲折頓挫之致,。從“上盡”、“更上”這種強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)氣中,，似乎可以感受到一種不堪承受登高望遠(yuǎn)所帶來(lái)的心理重壓,。
　　三、四兩句專就望中所見(jiàn)孤鴻南征的情景抒慨,。
　　仰望天空,，萬(wàn)里寥廓，但見(jiàn)孤鴻一點(diǎn),，在夕陽(yáng)余光的映照下孑然逝去。這一情景,，連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓,，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣,，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān)切,，故有“欲問(wèn)”之句。但方當(dāng)此時(shí),，忽又頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋空孤鴻一樣孑然無(wú)助,、渺然無(wú)適,，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩(shī)的好處,，主要在于它真切地表達(dá)了一種特殊人生體驗(yàn)：
　　一個(gè)同情別人不幸遭遇的人,，往往未有意識(shí)到他自己原來(lái)正是亟須人們同情的不幸者；而當(dāng)他一旦忽然意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了,。“孤鴻”尚且有關(guān)心它的人,，自己則連孤鴻也不如,。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇,。馮浩說(shuō)三四兩句“凄惋入神”,，也許正應(yīng)從這個(gè)角度去理解。而“欲問(wèn)”,、“不知”這一轉(zhuǎn)跌,，則正是構(gòu)成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說(shuō)：“若只道身世悠悠,，與孤鴻相似,，意思便淺。欲問(wèn),、不知四字,，無(wú)限精神?！保ā动B山詩(shī)話》）這是深得詩(shī)人用意的獨(dú)具只眼之評(píng),。體現(xiàn)了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”（葉燮《原詩(shī)》）的特點(diǎn)。 
人的一生總是非常多的波折,，花明柳暗之事讓人興起無(wú)限愁緒 　　就像盡力登上很高的城樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方,， 　　仰望天空，萬(wàn)里寂寥,，只有一只孤雁在夕陽(yáng)余光的映照下孑然飛去,。 　　但到了這個(gè)時(shí)候，忽然才頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋日的孤雁一樣孑然無(wú)助,。    課文理解  一,、《夕陽(yáng)樓》第一句中“繞天愁”一詞寫體現(xiàn)了作者愁緒的什么特點(diǎn)？ 　　答：詩(shī)人胸際的愁云放而大之,，彌漫充塞到了天地間,，使如許春色也蒙上了一層愁云萬(wàn)里凝的黯淡色彩。愁緒反反復(fù)復(fù),，糾纏不休,，無(wú)法排解,。 　　或答：悠長(zhǎng)與紛亂。 　　二,、宋代詩(shī)人謝枋得評(píng)價(jià)詩(shī)的第三,、四句時(shí)說(shuō)：“若只道身世悠悠，與孤鴻相似,，意思便淺,。‘欲問(wèn)’,、‘不知’四字,，無(wú)限精神?！闭?qǐng)問(wèn)你如何理解第三,、四句所表達(dá)的意思？ 　　答：蘊(yùn)含著更深沉的悲哀,，更深刻的悲劇,。讓全詩(shī)達(dá)到凄惋入神的境界，體現(xiàn)出無(wú)限的詩(shī)意,。 　　或答：這兩句真切地表達(dá)了一種典型的人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人,，往往沒(méi)有意識(shí)到他自己也是需要?jiǎng)e人同情的不幸者；而當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),，竟發(fā)現(xiàn)連同情自己的人也不再有了,。  注解  此詩(shī)大約作于大和九年（835）秋。據(jù)自注可知,，蕭正在遂州,。夕陽(yáng)樓是蕭在鄭州做刺史時(shí)所建。商隱昔曾投靠蕭澣,，有知遇之誼,，故稱"所知"。商隱此時(shí)當(dāng)在滎陽(yáng),，聞知交遠(yuǎn)謫,，而獨(dú)上夕陽(yáng)樓，撫今追昔,，乃有孤鴻零落,，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景,，卻無(wú)秋高氣爽之情，唯覺(jué)愁情繞天,。詩(shī)以孤鴻喻人,，然所喻何人,？前人解說(shuō)不同?；蛟谱杂?，或云喻蕭。胡世焱曰："身世方自悠悠,，而問(wèn)孤鴻所向,，不幾于悲乎？'自'字宜玩味,，我自如此,，何問(wèn)鴻為？感慨深矣,。"紀(jì)昀曰："借孤鴻對(duì)寫,，映出自己，吞吐有致,，但不免有做作態(tài),，覺(jué)不十分深厚耳。"劉,、余《集解》云："三四巧于言情,，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去,，忽悟己之身世亦復(fù)如彼,。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐,，亦無(wú)人復(fù)憐之也,。運(yùn)思固極婉曲，言情亦極凄惋,，然渾樸之氣亦因之而斫削,。紀(jì)評(píng)雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比,。" 　　夕陽(yáng)樓是當(dāng)時(shí)鄭州一處風(fēng)光動(dòng)人的景觀,，被稱作鄭州八景之一，其遺址在鄭州市區(qū)老城西南的城墻角上,，登上此樓,，居高望遠(yuǎn)，可以欣賞到清新美麗的自然風(fēng)景,，也可以一覽鄭州城區(qū)的生活畫卷,，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng)登臨夕陽(yáng)樓,，并慨然題詩(shī),，以抒發(fā)自己的情懷,，留下了一段佳話。李商隱是唐朝后期著名的詩(shī)人,，他原籍河南沁陽(yáng),，后來(lái)隨父親遷居到鄭州地區(qū)的滎陽(yáng)，他在《祭仲姊文》中說(shuō)：“檀山滎水,，實(shí)為我家”,。李商隱的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩(shī)有著獨(dú)特的味道,，他善于運(yùn)用典故,，卻不流于堆砌，構(gòu)思新奇,，色彩濃麗,，有著很高的藝術(shù)價(jià)值。李商隱的愛(ài)情詩(shī)在浩瀚的唐詩(shī)中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦,。 李商隱登臨鄭州夕陽(yáng)樓題詩(shī)的時(shí)候,，他尚未知名。當(dāng)時(shí),，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚,，因?yàn)椴湃A過(guò)人，深得蕭浣的賞識(shí),，因此,，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚,，地位低下,，但他心懷大志，憂國(guó)憂民,。唐朝大和七年,，年方20歲的李商隱滿懷心事，那天,，他喝過(guò)幾杯酒之后,，就獨(dú)自穿過(guò)鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽(yáng)樓,，遠(yuǎn)眺自然風(fēng)景,，近觀鄭州城內(nèi)來(lái)往奔忙的人流，想著自己宏圖未展,，而年華悄然流逝,，李商隱不禁感慨萬(wàn)千，他揮筆寫下了此詩(shī)。這首詩(shī)以眼前看到的景物入手,，以藝術(shù)的手法來(lái)詮釋心中的愁緒和感慨,，讀起來(lái)沉郁真摯，依稀在人們面前展開(kāi)了一幅花明柳暗,、高樓獨(dú)立、孤鴻飛翔的畫面,。李商隱用他生動(dòng)的筆墨,，既寫出了夕陽(yáng)樓的真實(shí)風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望,。這首詩(shī)后來(lái)成了吟詠鄭州夕陽(yáng)樓的名篇,，一代代流傳了下來(lái)。在夕陽(yáng)樓題詩(shī)之后,，到了唐朝開(kāi)成二年,，李商隱進(jìn)京考中了進(jìn)士，并逐漸以詩(shī)名聞?dòng)谔煜?，于是,，?dāng)時(shí)就有文人雅士刻此詩(shī)而立于鄭州的夕陽(yáng)樓前。千余年來(lái),，夕陽(yáng)樓歷盡滄桑,，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù),，樓以此詩(shī)而聞名,，詩(shī)以此樓而傳誦，成為一道動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)景,，不僅留在了鄭州的歷史上,，也留在了中國(guó)古代的文化歷史中。 　　詩(shī)中三 ,、四兩句專就望中所見(jiàn)孤鴻南征的情景抒慨,。仰望天空，萬(wàn)里寥廓,，但見(jiàn)孤鴻一點(diǎn),，在夕陽(yáng)余光的映照下孑然逝去。這一情景,，連同詩(shī)人此刻登臨的夕陽(yáng)樓,，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣,，從內(nèi)心深處涌出對(duì)蕭澣不幸遭際的同情和前途命運(yùn)的關(guān)切,，故有“欲問(wèn)”之句。但方當(dāng)此時(shí)，忽又頓悟自己的身世原來(lái)也和這秋空孤鴻一樣孑然無(wú)助,、渺然無(wú)適,，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩(shī)的好處,，主要在于它真切地表達(dá)了一種特殊人生體驗(yàn)：一個(gè)同情別人不幸遭遇的人,，往往未有意識(shí)到他自己原來(lái)正是亟須人們同情的不幸者；而當(dāng)他一旦忽然意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了 ,。“孤鴻”尚且有關(guān)心它的人,，自己則連孤鴻也不如,。這里蘊(yùn)含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇,。馮浩說(shuō)三四兩句“凄惋入神 ”,，也許正應(yīng)從這個(gè)角度去理解。而“欲問(wèn)”,、“不知”這一轉(zhuǎn)跌,，則正是構(gòu)成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說(shuō) ：“若只道身世悠悠,，與孤鴻相似,，意思便淺。欲問(wèn),、不知四字,，無(wú)限精神?！保ā动B山詩(shī)話》）這是深得詩(shī)人用意的獨(dú)具只眼之評(píng),。體現(xiàn)了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”（葉燮《原詩(shī)》）的特點(diǎn)。