斯言不謬,。

試想,，一個人若沒了嗜好，對什么都提不起興趣,，眼前空無一物,，才疏學淺，心浮氣躁,，無真情可言,，推物及人，對物如此,，對人能好到那里,？這樣的人，當然不值得交往,。

自古迄今,，終成大事者，不惟有經(jīng)天緯地之才,、堅忍不拔之志,，亦有愛物成癡之癖。

《晉書·杜預傳》載：杜預說王濟有“馬癖”,，晉武帝聞之,，直接問杜預：“卿有何癖?”

杜預回答：“臣有《左傳》癖?！?/SPAN>

《晉書·王羲之傳》載：東晉大書法家王羲之生性愛鵝,，當時會稽有一位老婦人養(yǎng)了一只鵝，叫起來很好聽,，王羲之想把它買回卻沒有買到,，只好帶著朋友前去觀看。誰知老婦人聽說王羲之要來,，就把鵝宰了,，煮好招待他，王羲之為此惋惜了一整天,。

又有山陰的一個道士,，養(yǎng)了好多漂亮的鵝，王羲之前去觀看,，心里很是高興,，堅決要求買了這些鵝去。

道士說：“只要你能替我抄寫《道德經(jīng)》,，我這群鵝就全部送給你,。”

王羲之高高興興地抄寫完《道德經(jīng)》，就用籠子裝著鵝回家了,，覺得很快樂,。

《世說新語》載：王羲之第五個兒子王子猷偶然到別人的空宅里暫住，剛住下就令人種竹,。

于是,，有人疑惑地問：“你只是暫住而已，何必那么麻煩呢,？”

王子猷沉吟良久,，指著竹子說：“何可一日無此君！”

東晉和尚支遁隱居支硎山,，有人贈送他一匹好馬,，支遁也不拒絕，就飼養(yǎng)了起來,。

當時有人譏笑他,，“此非道人所宜”，出家人養(yǎng)馬,，有點不合事宜吧,，

支遁回答：“貧道愛其神駿，聊復畜耳”,。

后來,，有朋友從建康慕名拜訪，又帶來一對幼鶴,，作為見面禮送給支遁,。日子一天天過去了，這對幼鶴羽翼漸豐,，有了想飛的苗頭。支遁非常愛惜,，生怕幼鶴飛走了,，“乃鎩其翮”，就把它的翅膀剪短了,?？粗舳塘顺岚虻挠Q，“反顧翅垂頭,，視之如有懊喪意”,，支遁心里突然難受起來，若有所悟,，大發(fā)感嘆：“既有凌霄之姿,，寧為人作耳目近玩乎！”

是啊,！鶴本云中之物,，沖天凌霄是其天性，怎么能夠作為我們耳目玩賞之物呢,？,！于是，支遁好生靜養(yǎng)這對幼鶴,，等到幼鶴的翅膀重新長出時,，他捧著這對幼鶴來到支硎山頂，讓他凌空而去,。養(yǎng)馬,，愛其神駿；放鶴,，慕其靈逸,。他那“風神瀟灑，不滯于物”的晉人風度深得“癖中三昧”,。

唐代詩人白居易《<因繼集>重序》言：“足下雖少我六七年,，然俱以白頭矣，竟不能舍章句,、拋筆墨,，何癖習如此之甚歟?”

遂寫詩以昭其癖：

人皆有一癖， 

我癖在書章,。

唐代詩人盧仝干脆自號“癖王”,，其《自詠》詩之三云：

物外無知己， 

人間一癖王,。

《宋史·米芾傳》載：北宋大書畫家米芾,，愛石成癡。據(jù)說他出任無為州監(jiān)軍,，見衙署內(nèi)有一巨石十分奇特,，高興得大叫起來：“此足以當吾拜！”于是,，命令左右為他換了官衣官帽,，手持笏板納頭便拜，并尊稱此石為“石丈”,。

除了石癖,，米芾還“好潔成癖，至不與人同巾器,?！?/SPAN>

宋代大書畫家倪云林的“潔癖”是出了名的,，據(jù)《古今笑史》等資料記載，倪云林每天洗頭時要換十幾次水,，穿上衣服,，也要拂振十幾次灰塵。

對于日常用品,，要求極高,，不能染一點灰塵，“性好潔,，文房拾物,，兩童輪轉(zhuǎn)拂塵，須臾弗?！?。

室內(nèi)的衛(wèi)生清潔如此細致倒也罷了，就連院里的大樹,，也讓仆人沒早沒晚地挑水擦洗,，以致于將樹皮洗爛，樹木枯死,。

明代王錡著《寓園雜記》載：倪云林的仆人每日挑山泉水回來,，他必用前桶煎茶，后桶洗腳,，有人不解,，問其原因，倪云林答：后面的那桶水有可能被仆人的屁熏臟,，所以用來冼腳,。

此外，還有林和靖梅妻鶴子,，朱彝尊嗜書如命,，謝靈運之著屐，嵇叔夜之愛琴,，陶淵明之賞菊,，陸鴻漸之烹茶，周敦頤之垂蓮,，鄭板橋之畫竹等等，無一不是有癖之人,。

林散之先生也說：“一個人要有癖好,，古人云，不要友無癖者,。因有癖,，才有真性情,，真心得。一個人一生要有一好,，如書,、畫、琴,、棋,、詩文等。人生多苦難,，有點藝術(shù)是安慰,。”

是啊,，人生在世,，苦多樂少，除了儒家教給我們的勇于擔當?shù)某林刂?，為什么不能舉重若輕,，將深情寄托于天地萬物，假道家之羽翼,，給心靈一片自在遨游的天空呢,？！

梁啟超先生說得好：“凡人必常常生活于趣味之中,，生活才有價值,。” （梁啟超《飲冰室合集》）所以,，人還是有一種癖為好,。

或琴棋書畫，或金石古玩,，或以酒解憂,，或以茶洗心，或登高望遠,，或臨流賦詩……,，生活便會多一份意趣，多一份快樂,，多一份美感,。人生也才會更加有意義、有價值,。

否則,，天天就是上班，儼如磨道之驢,，心隨境轉(zhuǎn),，日復一日,，年復一年，有何人生趣味可言,？ 

明末散文家張岱有一頗為自得的名言：

人無癖不可與交,，以其無深情也； 

人無癡不可與交,，以其無真氣也,。

岱曾撰《自為墓志銘》，坦言“少為紈绔子弟,，極愛繁華,，好精舍，好美婢,，好孌童,，好鮮衣，好美食,，好駿馬,，好華燈，好梨園,，好鼓吹,，好古董，好花鳥”,，此外,，他在茶道上的造詣也當?shù)闷痼@世駭俗的評語。

.雖然對張岱的某些喜好不敢恭維,，但他的“人無癖不可與交”這句話還是覺得有道理,。少時飄浮，總以為性格乖張,、愛收集些小玩意兒的人便是有癖好的人,。隨著年齡和經(jīng)世閱人的增長，看法有了很多變化,。

癖,，其實可以理解為一種執(zhí)著，一種根深蒂固的信念,，一種為人處事的原則,。也就是做事為人不圓滑世故，不朝三暮四地讓人摸不透,、吃不準,，不讓人擔心今兒說的話許的愿、明兒又得重新提醒還記不得的人,。說白了,，就是實誠的人，憨厚的人,，老實的人,。

.人各有性，性靡有偏,。實誠,、憨厚、老實的人,，并非是沒有脾氣的人,。無關(guān)原則的事情，這類人寬厚有加,，平和無非,；一旦遇到原則問題，這類人的執(zhí)拗常令人瞠目結(jié)舌,。身邊有許多這樣的朋友,，我稱之為“極致人”，做人做事到極致的人,，很是令人敬佩,。.

一、“誰,？”和古文

.三十年前的中學課堂,，一新轉(zhuǎn)學男孩被同班惡少欺負，未有反抗,。另一男孩實在看不過眼,，直言相勸，被惡少打到桌下,。

新轉(zhuǎn)學男孩轉(zhuǎn)身離校,，稍頃，拎一菜刀進來：“誰,？誰敢欺負人,？”

惡少見機不好，跳窗而逃,，新來男孩追至操場,。一個抱頭鼠竄，一個揚刀緊追,。自此,，該校沒有再發(fā)生過惡少欺負同學的現(xiàn)象。

我有一大學當老師的朋友,，每天給學生上完課,，不過癮,，還要給坐地攤兒的我補習古文，我每說一句話,，他都能引經(jīng)據(jù)典地找出相似的出處和道理,，滿口的之乎者也。

既然是地攤兒,，免不了的磕磕碰碰和醉酒滋事之事,、之徒，這位仁兄總是充當和事老的角色,。偶有湯湯水水的沾上衣服,，略有潔癖的他也總是拿餐巾紙仔細地擦了，并不追究肇事者的責任,，還賠了笑臉“沒關(guān)系,！沒關(guān)系！”,。整個一謙謙君子的模樣,。.

其實，三十年前掄菜刀的學生就是今天的儒雅君子,，可我是怎么也不能把這個故事安到他頭上,，對不上號么！.

直到這一日,，也是席間,，有這位朋友的某一同學兼行政領(lǐng)導在場。

酒至酣處,，這位領(lǐng)導頗為得意地炫耀：“你我同齡,、同學、同事,，可我現(xiàn)在工資每月比你多兩千多元錢,，不是我說你，看你那點本事,！”

這話聽的刺耳,，朋友卻絲毫不動容：“那是！你的能耐是比我大,。我除了會教書,，什么也不通，還得靠你提攜,?！?/SPAN>

“那你以后的聽我的，別老摟著你那點原則不撒手，弄得我下不來臺,?！?/SPAN>.

“不對的地方還是要說說的?！?/SPAN> 

“酸,！酸文人！酸知識分子,！看你那原則能當官？你那知識能當錢,？以后再給我下不來臺,，別怨我扇你！反正我比你大點,?！?/SPAN>.

“呵呵，你還是領(lǐng)導呢,，一點也不注意形象,。你扇我一下試試？”.

“試試就試試,！”那位領(lǐng)導接著酒勁兒,，開玩笑似地摸了一下朋友的臉。.

“你再摸一下,？”朋友神色一正,。.

“就再來一下！呵呵,?！鳖I(lǐng)導露出你能耐我何的得意。.

“你再來一下,！”朋友雙目圓睜,。.

領(lǐng)導有點下不來臺，但是還是自嘲地抬起手：“開個玩笑,，玩不起了,？”.

沒等那只手落到臉上，朋友的拳頭已經(jīng)砸了過去,，領(lǐng)導的門牙落地,，人也仰面朝天了。.

風采依舊,！.

誰說君子沒脾氣,，只是未到拔劍時！.

二、AA到你心跳.

AA只是近年來年輕人消費的一種時尚費用方式,，陌生人之間的AA則叫“拼”,，拼游、拼飯,、拼房,、拼車等等，不一而足,?？晌疫@位AA朋友在二十年前就開始AA了，可謂圈子里AA的鼻祖,。.

二十五年前在學校里念書,，每月生活費超不過三十元錢，雞鴨魚肉見的都少,。沒成想,，AA有位已經(jīng)上班的朋友來校看之,，帶他暴吃了一頓大蝦,。

AA從此念在心上，工作后的第一件事情就是請朋友吃大蝦,。誰知是大蝦沒有原來的味道了,？還是生活好了嘴頭提高了？反正是沒有吃出那時的感覺,。

AA落下心病,，于是見一次這位朋友，請一次大蝦,；一直到現(xiàn)在,，還沒請完，總覺得還不夠那時的情分,。就因為怕再落下類似的病根,，AA從大蝦后就一直AA了。.

年輕人AA的是時尚,，是瀟灑,，是輕松，是消費的思維方式,。我這位AA朋友都是四張多的人了,，鬧這AA的妖蛾子，還真令人難以消化,，因AA鬧出的輕喜劇和尷尬事,，時有上演。

第一次見這位AA老兄，一米八的個頭,，膀闊腰圓,，四方大臉，音粗眼瞪,，標準的北方大漢,！扎啤杯子里扣置一兩的白酒杯，美名其曰：深水炸彈,！那叫一個豪爽,！肉不割，撕,；腸不切,，掰；?？谝粡垼氡P菜沒了,，那是一個痛快,！杯子一碰，見底兒,！酣暢淋漓,。.

相見恨晚！結(jié)賬時我也欲豪情買單,，這位AA老兄大手一攔,，伸手問每一位與席者要錢，有愿相替繳納者,，不行,！多掏，也不行,！看其他與之熟識之人,，神色坦然，唯吾表情訕訕,。.

接觸多了,，也就接受了，反而覺得相處得很輕松,。彼此不相欠,，有點君子之交淡如水的意思。只是覺得這種淡泛之交,，與他外形的彪悍不甚相符,，覺得沒有了肝膽相照的指望。.

有一次，我的朋友托AA辦事,，利索辦完,，朋友邀請他吃飯，他拒絕：“你托我就是為了省錢,，說明不富裕,。吃你心不忍?！焙苁橇钆笥迅屑?。

但不多久，有機會坐在一起,，這位AA老兄默默觀察我那位朋友良久,，忽然變臉：“你還欠我一頓飯呢，請客吧,！我點飯店,。”

雖然不解,，但客還是要請的,。這位老兄毫不客氣，點了超出我們想象價格的酒菜,。朋友一頓數(shù)落,，弄得我很沒面子，心里更是恨恨：這種人,！不僅AA地小氣,，遇事宰起人來真是夠狠！于是,，就淡了交往之心,。.

幾年后買房，一時間手頭緊張,，四處借貸,。有錢的說都飄在生意上，沒錢的也不好張口,，正發(fā)愁之際,，一位朋友送來一大筆款子。我很奇怪,，因這朋友并非富裕到有這么多存款的主兒,，問之，說：只管用就是了,，不必著急歸還,。待危機解除,，拿錢還給這位朋友，他電話里告知：直接給AA兄就行了,。

人家雪中送炭,，咱也不能表現(xiàn)得太小氣，找了高規(guī)格的飯店請AA,。人家不來,，說要坐坐可以，地攤兒,，AA,！

待坐到一起，我心中仍是忐忑,，還惦記著他的后手,，是不是冷不丁也還得要我再請一次大宴？就不停地感激,，不停地說請他,，別讓人家說出來，尷尬,！

AA老兄剛開始還客氣：不用,！咱倆兒誰跟誰呀！

后來聽我不停啰嗦此事,，翻了臉：你寒磣我！,？

我也急：你忘了那件事了,？弄得我很沒面子！.

.AA先是一愣,，聽我解說完畢,，哈哈大笑：“我說你這兩年怎么不理我了呢！你那位朋友,，我就是要宰他,！宰到他心疼！為了老娘的事?lián)杆舻厥∧秦砉蟼z棗,，自己倒抽十幾元的煙,、穿上千的名牌，不宰他宰誰,？”.

至此,，交往又續(xù)。AA依舊,，但卻有幸聽得了AA兄對除我之外朋友們的兩肋插刀的很多故事,，看得了對其他朋友困難是不計回報的慷慨,。.

卻原來。豪爽并非粗心人,，AA也透大風范,。.

三、純粹的人. .

他,，中等個頭,，清瘦，鼻梁上架一最原始的眼鏡,。所穿衣服均肥大,，我懷疑他是不是有個比他高比他胖的哥哥，總是溜人家衣服穿,。

常斜背一挎包,，若是大包，是圍棋棋盤,；若是軍挎,，便是象棋。神情靦腆,，話語不多,，眼里閃著清澈透亮的信任。一眼望去,，一個八十年代的中學生模樣,，最多是個高中生吧。.

他,，是一個大學教授,，教歷史，教哲學,，最近擔起學校發(fā)揚太極的重任,。他，被我稱之極致人中極致純粹的人,。.

你說,，今天我想說話。他會是最好的聽眾,，眼神關(guān)切,、溫和、不多一言,。假如你有足夠多的話,，從天亮經(jīng)過長夜，再從長夜到天亮也無妨,。.

你說,，今天我想聽人說話,。他會是最好的演講者，語言豐富,、內(nèi)涵,、從不煽情。假如你有足夠多的問題,，從遠古到時下,，再從國外回到國內(nèi)，從大愛到小資,，無不精擅,。.

你說，今天不想說話,，也不想聽人說話,，就要有個人陪著一起靜靜地呆一會兒。好,，你想你的心事,，他會在你眼里化成一種背景，似有似無,，若隱若現(xiàn),，一定恰到好處。.

你說,，我想喝茶,，不用你交待，一定會有符合你口味和心情的茶給你慢慢品位,；

你說,，我想喝酒，不用你要求,，只要你不停杯，他一定會陪你喝到盡興,。您別以為他酒量有多大,，其實我也不知道，反正您盡興走后,，他是一定會醉倒在某個小花園的樹蔭下酣睡的,，即便是隆冬時節(jié)大雪蓋身。.

你說,，我想跟你討論一下太極,。

他會問：是了解？探討,？還是切磋,？

你問：了解如何,？

君子動口不動手。

你問：探討又如何,？

擺出你的看法和套路,。

你不甘心：切磋呢？

我不和你動手,。

席間有不示弱者,，推掌就上。

他原地避開,。

第二掌過去,，他閃開：你想趴下還是躺下？

第三掌又到：看你本事,！

話音未落,，人已趴下。

旁觀者還不明就里,，兩人已含笑擁抱,。.

.你對他說：你是個好人！

他會臉色羞紅：慚愧,！

你若對他說：你是個壞蛋,！

他會握握你的手：有道理！

你對他說：你是個學者,！

他會微低了頭：還遠,！

你對他說：你華而不實！

他會感激你：實在,！.

嘗聞人言,，沒有哭過長夜的人，不足以語人生,；沒有經(jīng)歷磨難的人,，不足以解世事；沒有經(jīng)歷過生死考驗的人,，不足以明真情,。我就想知道，對于這樣一個海納胸懷的人,，都曾經(jīng)歷過怎樣的世事,、咀嚼過怎樣的滋味，才能烘培出這樣的虛懷,？.

你傷過心嗎,？我問。

當然,，經(jīng)歷過愛情和生活的背叛,。

那你會怎樣,？我又問。

不能怎樣??！只要是，就是我此生的唯一,；一旦是,，就是我此生的永遠。.

你經(jīng)歷過磨難嗎,？我仰視地問,。

你登過山嗎？他反問,。

當然,！那你一定知道，他說,，只有走過腳下的溝溝坎坎,，才能到達山頂。這些溝溝坎坎,，你可以叫它為磨難,，也可稱之為必經(jīng)之路。.

那,，你經(jīng)歷過生死嗎,？我試探地問。

他說：睜眼即生,，閉眼即死,。

我張張嘴，不知再該問些什么,。.

想了又想,，問一個最古老、最不可問的問題吧：

您說,，什么是愛情呢,？.

他說：愛情作為對情感的虔敬皈依，無疑也構(gòu)成對理性的叛離,，因此，張揚理性的人有理由否決愛情,。然而,，愛情之于人類就像月光、大海和果園一樣,，她往往能造就出人生最高的癡迷,，那種七情參雜,、六欲泛濫、五體通泰,、四肢敏感,、三圍漸削、雙眸含水,、一心撲火的心靈景觀,。雖然我們不可能放逐愛情，但我們的人生必須有這樣的經(jīng)歷,。

還有諸如與朋友紅一次臉,，與領(lǐng)導頂一回嘴，逃一次學,，失一回戀,，挨一頓打，蒙一遭冤,，醉一場酒,，失一次信……凡此種種，雖然屬不雅之舉,，然而人生若缺少這點胡椒,，我們又如何掂量人間的可愛和生活的沉重？.

.我笑：這樣,，您就不是很純粹的人了,！.

他也笑：完美的人格不容竊取，握一縷深情如何,？絕對的真理難能臻就,，保一口真氣如何？.

卻道是：白色原是七彩配,，純粹成于五味傾,。.

四、堅硬的細節(jié)

忘了從哪里得到,、又是誰說過的話：看一個城市的好壞,，只要下一場雨就行，越大越好,。為什么呢,？看雨中有沒有積水，積水的深淺,，就知道這個城市的公共設(shè)視基礎(chǔ)建設(shè)和管理狀況,；雨中有人打110，看警察是不是在規(guī)定時間里到達，到了以后態(tài)度好不好,，就知道這城市的治安以及基本效率高不高,，等等。

還說,，看一件事物,，不要被其大、假,、空的東西所蒙蔽,，什么ABCO的，沒一點真實可靠性,。就看細節(jié),。比如說幸福指數(shù)，看什么總收入,、房子,、好車的，不頂用,！就看看孩子是不是開心,，老人是不是悠閑，一切明了,。.

有一位朋友,，對細節(jié)的追捧登峰造極，咬文嚼字啦,，做菜稱量后放調(diào)料啦,，春衣不能秋穿啦，諸如此類,。

他至今生活在三十年前的狀態(tài)里,。性格沉穩(wěn)、脾氣慢,、喜歡較真兒,，不會上網(wǎng)，不懂QQ,，不會發(fā)短信,，不聽MP3。最要命的,，不懂現(xiàn)實婚姻,，還要在這里計較細節(jié)，還真讓人望之興嘆,。.

這不,，在空調(diào)屋里,，他頻率極快地搖著扇子，嘆氣道：我和那位分手了,。.

若是年輕人，這句話沒有什么,，分分合合的愛情言情片是生活中最常見的一幕,。不經(jīng)歷幾番苦樂，不品嘗幾次酸辣,，怎知愛的滋味,？.

但這位朋友,，已過不惑,。.

他與他口中的“那位”已經(jīng)相處六年之久，我以前稱之為戀人,，現(xiàn)在看來不是了,。六年的相處,，兩人應該都不是那種隨便、拿感情當游戲的人,。兩人文化,、職業(yè)、經(jīng)濟相當,，也不應存在誰依附誰,、誰巴結(jié)誰的問題。這六年間,，“那位”曾為他懷孕兩次,，曾試探著提出結(jié)婚的想法，說明,，“那位”對他應該是有心走過這一輩子的,。但是，他總是說,，不急,。.

這很奇怪，其實,，應該是他急,，“那位”不急才對。要知道,，他還無后,。他曾經(jīng)有過一次婚姻，曾經(jīng)有過一位大學同學的妻子,，離婚后出國了,，短暫的婚姻沒給他留下一男半女。中國人的傳統(tǒng)，不孝有三,，無后為大,。又是這般歲數(shù)，擱到任何人身上,，怕是要急出滿頭白發(fā)了,。.

問之，說：沒找到感覺,。沒找到純粹的愛的感覺,。.

我不知道身邊有多少這樣執(zhí)著于“感覺”的人，感覺到什么地方才叫恰到好處,？.

他說,，我給你講幾個細節(jié)：我們兩各自有獨立的住所，隨性互相往來,。這些年來,，我暗示過幾次要她給我備下日常用品，比如拖鞋,?？芍钡浆F(xiàn)在，也沒有,。

相處對酌,，我每次都會給她準備好愛喝的紅酒和小菜，但沒有一次她會給我準備好我喜歡的東西,，每次都要我再次下樓自己去購買,，諸如此類。

如果是相處時間不夠長,，感情不夠深,，這可以理解。但我是她口口聲聲要嫁的人,，要一輩子相守的人,，她怎么會這許多年來都不知道我喜歡什么呢？你說,，她是真心愛我呢,？還是為結(jié)婚而結(jié)婚呢？.

我說,，感情有很多種表達方式,，每個人都不同。也許是性格大大咧咧,、粗心馬虎的人,，怎會注意這些小事,？為你相守這么多年，要為你結(jié)婚育子,，為這點小事計較,，太過小心了吧？.

他說,，正因為是要相守到老,，才要找一個真正愛我的人，而不是什么么伙伴,。否則，若有什么變故,，是不會陪我終身的,。要知道我最喜歡什么，知道準備好我所需要的一切,。只有這些細小的細節(jié),，才能說明我對她來講，愛,，比婚姻更重要,。.

我，挺直后背,，嘴微張,，尷尬地皮笑肉不笑了一下，然后重重地靠到沙發(fā)里,，無語,。

大師的性情

明朝人張岱的《陶庵夢憶》，有句很厚道的話：“人無癖不可與交,，以其無深情也,，人無疵不可與交，以其無真氣也,?！?/SPAN>

竊以為：癖，是積久成癮的喜好,，疵,，是缺點是毛病。癖和疵,，意味著執(zhí)著,，意味著真實，性情中人,，縱是大師級別的,，恐也在所難免,。

幽默作家林語堂，曾被國際筆會推薦候選諾貝爾文學獎,。他嗜煙成癖,，希望死后在墓碑銘言：“此人文章煙氣甚重”。講他有回戒煙,，是一時糊涂和一段丑史,。

某天去訪一位洋女士，對方一手吸煙一手靠膝上,，頗有神致,，拿煙盒相請來客，他鎮(zhèn)靜著便取出一支,，再不刻薄靈魂,。

還剖析說：“一個沒有道德弱點的人，不是可以全然信任的,，我喜歡富于情理的人,，憎嫌專講理智的人?！?/SPAN>

用嗜好歸納人生,，可謂微中見著。

梁宗岱是著名翻譯家,，28歲被北大聘為法文系教授兼主任,。他好爭辯是出名的，辯論得越激烈,，走路越快,，尖聲喊叫，揚手踢腿,。

嘴巴爭論還不夠,，據(jù)其學生回憶，20世紀40年代,，他在重慶北碚任教,，在大群學生在場情況下，與某教授爭執(zhí)學術(shù)問題,，情急便交起手來,，“從休息室打到院子，滾過一個水坑,，兩人水淋淋爬起,，彼此相覷，一齊放聲大笑,?！?/SPAN>

君子動口也動手,，實在是夠酷夠辣。

大師真性情,，瀟灑放任,，不誤運思求知，不拘俗格,，張揚深情真氣,，是原發(fā)性的個性與情感流露。

正所謂“有實力就有空間”,，這般人格風景,，誰去嚼舌頭管他是對是錯？只是讓后來者暗自吸冷氣,，榜樣的力量是無窮的,，榜樣的風范是有局限的。

大師也刁蠻,，大師也瘋狂，鼓勵還是反對呢,？事近荒唐,，頗不足夸。只是,，因熱情而偏激,，因正直而胡來，“率真則性靈現(xiàn),，性靈現(xiàn)則趣生,。”應當理解和寬容,。

說真心話,，干近情事，做本色人,，橫放恣肆,，諧謔放浪，不影響大師志存高遠和道德良心,。雖然不能推論成就大師是因為其有癖有疵,，但說明大師不能做到無懈可擊。

幸虧大師也有毛病,，假使其道貌岸然到底,，我輩只能按部就班乖乖學習，就失去這番有趣思索,。同時從另外角度看大師,，至少能帶來這好處：

覺得大師是值得學習的,，“大丈夫生當如此?！?/SPAN>

覺得大師是不值得學習的,，“英雄見慣亦常人?！?/SPAN>