寧可食無肉，不可居無竹,。竹之高潔品性自古為文人墨客稱道,。本文說竹贊竹,，言之確確。
| | 竹與松,、梅并稱“歲寒三友”,，與梅、蘭,、菊并稱“四君子”,，可見人們對(duì)其評(píng)價(jià)不薄，古人認(rèn)為,，竹空心,，象征虛心好學(xué)；竹有節(jié),，象征節(jié)操高尚,；竹修長(zhǎng)秀美，姿態(tài)動(dòng)人,，詩意無限,；竹性堅(jiān)韌，可編可織,。因其可贊,、可賞、可畫,、可詩,、可味、可用,，而獨(dú)得古今文人雅士青睞,。
依依君子德
古語有“君子比德于竹”之說，《世說新語》說王子猷愛竹,，就是臨時(shí)寓居都要種竹數(shù)叢,，人問何故，指竹曰：“不可一日無此君”,。后來即以“此君”為竹的別稱,。吳孔嘉《詠竹》“相對(duì)此君殊不俗，幽齋松徑伴梅花”就用此典故,。
君子,，古時(shí)有品德高尚的人之意。竹,，以其性情淳樸溫和,，品骨清奇典雅，形體文靜端莊而讓人心曠神怡；又以節(jié)高而虛心不慕榮華不爭(zhēng)艷麗不媚不諂讓人敬愛有加,。君子比竹,，故竹有高風(fēng)亮節(jié)之意理所當(dāng)然?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》中“瞻彼淇奧,，綠竹猗猗，有匪君子,，如切如磋,，如琢如磨?！本陀幸灾癜涤髅烂材凶悠返赂呱腥绻菤庀笱廊绱溆衿媸?。竹獨(dú)具的品德與古代賢哲“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的情操吻合,。因此,，詠竹贊竹賞竹者屢見不數(shù)。白居易在《養(yǎng)竹記》中,，將竹比作“賢人君子”,，欣贊其“本固”、“性直”,、“心空”,、“節(jié)貞”等品德。有贊竹寵辱不驚不卑不亢者如東坡“得志,，遂茂而不驕,；不得志，瘁瘦而不辱,。群居不倚,，獨(dú)立不懼?！庇匈澲駡?jiān)韌者如鄭板橋“咬定青山不放松,，立根原在亂巖中，千磨萬擊還堅(jiān)韌,，任爾東南西北風(fēng),。”有贊竹新老交替無私奉獻(xiàn)的如“新竹高于舊竹枝,，全憑老干為扶持”有贊竹謙遜節(jié)高者如國(guó)畫大師李苦禪“未出土?xí)r便有節(jié),，及凌云處尚虛心?！?br> 晉陶淵明獨(dú)愛蓮不外是愛其“出淤泥而不染”的高潔,，“不枝不蔓、中通外直”的耿直和氣節(jié),。北宋詩人林逋以梅為妻以鶴為子,，亦是梅鶴仰慕梅鶴的高雅，借物言志,。而以竹自喻明志者數(shù)不勝數(shù),。晉代的阮籍、嵇康,、山濤,、劉伶、阮咸,、向秀,、王戎等放曠不羈，常于竹林下,，酣歌縱酒,，為的是不媚于世俗，保持獨(dú)立的人格,，被稱“竹林七賢”,；唐代李白仕途不順，與孔巢父,、裴政,、張叔明、韓準(zhǔn),、陶沔等人隱居徂徠山竹溪,，終日飲酒游樂，被世人稱為“竹溪六逸”,，唐代王維經(jīng)“安史之亂”后,，拋棄功名利祿之念，隱居藍(lán)田鄉(xiāng)下建竹里館,，潛心悟禪,。“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋愛竹成癖,，須臾不離,，“風(fēng)中雨中有聲，日中月中有影,，詩中酒中有情,，閑中悶中有伴”。詩人東坡,，以竹為友：“可以食無肉,，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”揚(yáng)州的個(gè)園之所以稱之為“個(gè)園”,，主要因?yàn)閳@主黃至筠愛竹,，個(gè)乃竹之一半。黃至筠雖然是商人,，卻大有文士之風(fēng),，愛竹所象征的德行-“本固”、“心虛”,、“體直”,、“節(jié)貞”?？梢?，文人雅士不論在失意還是得志都好以竹自喻，以竹明志,，以竹修心,，以竹養(yǎng)性，以竹怡情,。
盈盈君子韻
竹,，可謂形神兼?zhèn)洌粌H可詩,，而且入畫,。
竹可賞，可畫,。竹葉,，修長(zhǎng)纖細(xì)，姿態(tài)婀娜,，隨風(fēng)搖曳,，能夠蕩滌心腸，讓人心曠神怡寵辱皆忘,；竹干,，骨質(zhì)清奇，堅(jiān)韌挺拔,，傲然獨(dú)立,，能夠激蕩壯志，讓人豪情萬丈奮發(fā)向上,；竹綠,，凝翠聚黛，如碧玉似翡翠,，郁郁蔥蔥,，讓人覺得朝氣蓬勃青春永駐,。正因?yàn)槿绱耍湃撕卯?，唐宋以來,，名家輩出。唐畫竹名家蕭銳就倍受白居易的稱贊,，并作《畫竹歌》：“植物之中最難寫，古今雖畫無似者,；蕭郎筆下獨(dú)逼真,，丹青以來第一人。人畫竹身肥臃腫,，蕭畫莖瘦節(jié)節(jié)疏,；不根而生隨意生，不筍而成由筆成,?！蔽宕≈t亦是畫竹名家，可惜的是據(jù)說此兩人都無畫傳世,。北宋有畫墨竹名家文與可,，在指點(diǎn)蘇軾畫竹時(shí)說的“畫竹必先得成竹在胸”深受蘇軾認(rèn)同。文同曾畫了一幅迎風(fēng)仰斜的偃竹圖贈(zèng)給蘇軾,，并說：“此竹數(shù)尺耳,，而有萬尺之勢(shì)?！碧K軾就十分欣賞,，并曰：“與可畫竹時(shí)，見竹不見人,；豈獨(dú)不見人,，嗒然遺其身；其身與竹化,，無窮出清新,，莊周世無有，誰知此凝神,，”可見不僅畫出竹之形神,，更滲透了畫家處事經(jīng)世的哲學(xué)。人們熟知的鄭板橋可謂畫竹之專家了,，板橋一生畫竹,，平日無竹不居，他做過官的范縣,、濰縣也處處種竹,。他71歲時(shí),，說自己一生畫竹，“不學(xué)他技,，不宗一家”,。人們形容他“以情入畫、以情寫竹”,。形容其畫“不僅是一枝竹,，而是一種人，一種品格,，一種力量,，一種趣味，一種追求,，一種意境,，一種祝愿?！敝袊?guó)畫流派中就有“湖州竹派”這一專門以竹畫規(guī)類的流派,，可見竹在傳統(tǒng)文化中影響之大。
竹可聽,，可品,。清風(fēng)徐徐拂過細(xì)細(xì)的竹葉，笛聲悠悠飄過輕輕的紗窗,，明月一輪,，抑或星星幾顆，此情此景怎么不叫人陶醉呢,。再多的煩惱,，再多的苦衷，再多的贅累都可以得到暫時(shí)的遺忘,；再多的****,，再多的企求，再多的仇怨都可以得到淡化,。酒能解愁,，那是騙人；茶能清心,，實(shí)是可人,；而竹能怡情，確是醉人,。而自古便有以竹代音樂之說,，“絲竹”一詞用的多，古人就有“聽絲竹之聲,，而天下治”的說法,，劉禹錫在《陋室銘》中曾有“無絲竹之亂耳,，無案櫝之勞形”，盡管“絲竹”指代官場(chǎng)的嘈雜之音而非怡情悅性音樂,，但都有與音韻相關(guān)之意,。白居易《琵琶行》“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”中的“絲竹”便是真正的音樂了,，歐陽修《醉翁亭記》中說的設(shè)宴飲酒之樂“非絲非竹”亦指的是音樂,。江南文化的代表之一江南絲竹音樂曾一度風(fēng)靡江南城鄉(xiāng)，其中不少就以竹器竹樂為主,。
竹韻悠揚(yáng),，其豐富之形之韻難以用言語言說?！ ?br>
淳淳君子味
竹子得雅士之歡心,，不僅因其品節(jié)高,，神韻豐,，其用途亦廣。蘇軾《記嶺南行》記：“嶺南人,，當(dāng)有愧于竹,。食者竹筍，庇者竹瓦,，載者竹筏,，爨者竹薪，衣者竹皮,，書者竹紙,，履者竹鞋，真可謂一日不可無此君也耶,！”說得極其精辟,。
竹可食，其筍潔白如玉,，甘脆可口,。筍自古便是桌上佳肴?！对娊?jīng)?大雅》記述拜神所用素菜：“其簌維何,？維筍及蒲”，拿什么素菜敬路神?竹筍和新蒲,。唐朝還有專員管理植竹,，唐書百官志：“司竹監(jiān)掌植竹筍，歲以筍供尚食,?！碧岬匠怨S,，要說蘇東坡。他不僅能詩工書善畫,，還會(huì)吃,，尤其是筍。被貶黃州時(shí)有“長(zhǎng)江繞郭知魚美,，好竹連山覺筍香”的佳句,，后又有“無竹令人俗，無肉使人瘦,。若要不俗也不瘦,，餐餐筍煮肉”的妙語。他還喜歡吃苦筍,，他的好朋友黃魯直為此曾調(diào)侃他“公如端為苦筍相,，明日春衫誠(chéng)可脫”，說他為了吃苦筍,，連官都可以不做,。李漁《閑情偶記》說筍為天下蔬食第一，肥羊嫩豬不足比肩,。筍的另一知音算鄭板橋,，他不僅知竹，亦能味竹,，“江南鮮筍趁鰣魚,，爛煮春風(fēng)三月初”，三月是筍最美之時(shí),，板橋必應(yīng)時(shí)而烹,，盡興而食。
竹可用,。日常生活可用,，竹椅，竹床,，竹帽,，竹籃，竹籬,，竹窗,，竹簾，竹籮,，竹簍,，竹笤，竹扇,，盡管是些塵俗之物,，確也別具情趣,。竹器一般造型玲瓏別致，精細(xì)巧妙,。書房設(shè)一竹窗,，配一竹簾，客廳置一兩竹椅,，掛一兩竹雕,，閑適自然，雅趣頓生,。如鄭板橋描寫的竹屋“江上人家翠竹光,，竹屏竹幾竹方床。生之氣味原譜竹,，竹屋還需勝畫梁,。”置竹器竹具者一般好雅淡,，唯竹器不妖不艷也不俗,。“石縫山腰是我家,，棋枰茶灶足煙霞,。有人編竹為笤帚,，也與神仙掃落花”,。在古人眼中竹器著實(shí)也別有風(fēng)味。說竹子的用途,，不能不提竹簡(jiǎn),。在發(fā)明紙之前，記載歷史傳承文化,，竹簡(jiǎn)起著舉足輕重的作用,。古人“寫”字用的材料，除了甲骨以外,，還有竹片和木板,。他們把竹片和木板削成一條條狹長(zhǎng)而又平整的小片片，在上面就寫字,。竹子做的叫竹簡(jiǎn),；木頭做的叫木簡(jiǎn)，又叫版牘,。簡(jiǎn)用繩子竄起就成了“冊(cè)”,。我們悠久的歷史得以綿長(zhǎng)流傳至今，這些史“冊(cè)”公不可沒了,。另外,，竹還可供怡情雅興之用,，用竹做的樂器就有國(guó)人喜歡的笛、蕭,、笙等,。中國(guó)古典音樂名曲《喜相逢》、《小放?！?、《姑蘇行》、《鷓鴣飛》,、《幽蘭逢春》,、《延邊之春》、《慶豐收》,、《苗嶺的早晨》等就是笛子演奏的,。笛子發(fā)音動(dòng)人、婉回,、悠揚(yáng),，古人有“蕩滌之聲”的說法，深得人們的喜愛,。
可見竹子已深具的中國(guó)文化內(nèi)涵,。無論吃、用還是品,，都具有濃厚的民族特色,。 |
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