氣動功

氣動功是一個獨(dú)特派別,，過去流傳于民間,。原名“靈子術(shù)”。1956年由當(dāng)時的拳師楊世華先生傳給張?zhí)旄瓴⒄沓鑫淖仲Y料并用于臨床實(shí)驗(yàn),。該功是通過特定的姿式,、意守、調(diào)息的鍛煉達(dá)到息調(diào)心定,、在真氣內(nèi)生基礎(chǔ)上，而發(fā)生“靜極生動”,。這種基于內(nèi)氣啟動的肢體自發(fā)運(yùn)動,，不同于一般的外動功和體操。它的特點(diǎn)是：靜中生動，動中求靜,，靜動相兼,，動靜統(tǒng)一。
氣動功的操練形式分五種,，現(xiàn)介紹三種：
（一）操作
（1）基礎(chǔ)功：
采取平坐式,，坐于椅上，頭有懸空之意,。閉目內(nèi)視下丹田,，口微開，自然呼吸,，氣沉丹田,，不可故意憋氣。
一般基礎(chǔ)功可練一周左右,，每日4~6次,，每次30~60分鐘。當(dāng)練功有了一定基礎(chǔ)后,，則可接著選練以下三個姿式,。
①環(huán)抱大極式：
采取自然站樁式（見第四章“姿式鍛煉”一節(jié)）舌抵上腭，雙眼頭半睜半閉,，向前凝視不動,。以意領(lǐng)氣，雙手緩慢地由里向上向外劃圈（如體操中的呼吸運(yùn)動）,，做3次后,，再由外向里劃圈3次，最后雙手停于胸前,，虎口相對,，呈抱球狀不動。肩肘要放松,，不用拙勁,。雙腿微彎曲，意守中丹田膻中穴,。
采用自呼吸法,，氣沉丹田。每次站15~30分鐘,，每日4~6次,。如不能達(dá)到入靜狀態(tài)，也可輕閉雙眼,。
②站樁式：
姿式要求同前,，唯在雙手做完劃圈動作后停于小腹前不動,，意守下丹田氣海穴。采用自然呼吸法,，待有基礎(chǔ)可用逆呼吸法,。
③托天式
姿式、動作同上,，唯在做完雙臂輪環(huán)動作后,，雙手停于頭頂上，手心朝天,，兩手中指相接,，手距頭頂（百會穴）約7~10厘米。兩腿微彎曲,，意守上丹田印堂穴（兩眉之間）,。這步功的意守法在無人指志下不可盲目練習(xí)，以防意外,。
此外,，尚有雙手合掌式及隨意式等，不適合般病人應(yīng)用,，故不予介紹,。
（2）收功：
氣、動功的收功很簡單,，不論動與否,，不想練即可放棄意守，慢慢睜開雙眼,。如肢體已經(jīng)發(fā)動了,，可任其自然停止，在動的過程中想停止時,，可把意和氣引到下肢（或放到足）,，使氣下行散開，然后靜息1~3分鐘后,，開始散步活動,。
（二）注意事項(xiàng)
①通過以上姿式、意守和呼吸的鍛煉,，在一心清靜的基礎(chǔ)上,，體內(nèi)可慢慢產(chǎn)生一種內(nèi)氣，在內(nèi)氣作用產(chǎn)生一種肢體的外顯性動象,，這是一種正?，F(xiàn)象，又是本功法的要求,，與練功不得法或指導(dǎo)失誤而產(chǎn)生亂動偏差有本質(zhì)的區(qū)別,。故不要驚慌,、安心練功。
②動象產(chǎn)生的時間,、強(qiáng)度、頻率,、持續(xù)晨間等,，因與練功者的體質(zhì)、病 情,、方法掌握的不同而有所差異,。有的動象產(chǎn)生的時間快，有的則慢,，也有的根本動不起來,。每次所動的表面形式不完全一樣，整個動象都是在內(nèi)氣啟動下產(chǎn)生的,，都是在氣的支配下活動的,。但需講明，無論否動象產(chǎn)生,，都具有一定療效,。所以，不要刻意追求動象,，聽任自然,，以免出偏。
③氣動功發(fā)動后,，肢體運(yùn)動有的很劇烈火,，要有人在旁監(jiān)護(hù)。功中不要突然停功,，要令其處然停止,。一般動30~60分鐘可自然停止。在功中如有事想停止練功時,，可暗示自己停功,，同時把氣引到雙足，最后放棄意守,，動自然停止,。經(jīng)過鍛煉后，練功者會掌握功的特點(diǎn)和規(guī)律,，想練就動,，不練就停，不會有任何副作用,。
④本功法采用自然呼吸法,，當(dāng)動象產(chǎn)生后,，可配合丹田呼吸（即在練功過程中以腹式呼吸為主）。
⑤應(yīng)在有經(jīng)驗(yàn)的氣功師指導(dǎo)下習(xí)練,，不可盲目自學(xué),。孕婦或有精神病史者不宜練此功。

 靈子術(shù)

 靈子術(shù)淵源是我國上古時代流傳下來的一種氣功動功,。近代日本對亦頗有研究,。
靈子術(shù)的理論認(rèn)為，每人體內(nèi)都散布著一種能出能量的“靈子”,，它是生命的原動力,。靈子術(shù)就是專于將流散的“靈子”積聚和運(yùn)行的一種功法。其法重在研究呼吸變化,，提高氣體代高考功能,，使全身精氣下凝丹田，蓄積臍下,，處然腹力壯緊,，元?dú)鈴洕M，消化迅速血液循環(huán)調(diào)適,，從而提高身體素質(zhì),，發(fā)揮人體機(jī)能潛力。故靈子術(shù)有防病,、益智,、延年的功效。其練功效應(yīng)分顯動與潛動兩種,。潛動時手上發(fā)出的氣可使“百板走動”,，并用一塌胡涂發(fā)氣治病。顯動則是身體自發(fā)動,，功后使人速成到輕松,、愉快。堅(jiān)持練可以鍛煉集中意念和駕馭自己的能力,。廈門市陳應(yīng)龍先生對該功進(jìn)行了整理,，現(xiàn)北朝鮮其練功方法與經(jīng)驗(yàn)簡介如下：
（一）基本功鍛煉
靈子術(shù)的基本功是一種不拘泥于形式的在意念控制下的胸腹式呼吸法（又稱逆呼吸）。對身心的要求是意念集中,，松靜自然,，對呼吸的要求是由汪入深，循序漸進(jìn),。其姿勢分坐,、站、臥三式。坐式分跪坐,、盤坐,、平坐。體力好的可采用站式,，體弱者也中采用臥式,。但一般大都以平坐式為主。
（1）操作方法：
①平坐式：具體要求見第四章“調(diào)身鍛煉”一節(jié),。全身放松,，身體重心置于下丹田，上虛下實(shí),，以利于集中精神。
②站式：同自然站樁（見第四章“調(diào)身鍛煉”一節(jié)）,。先輕微活動一下關(guān)節(jié),，將肢體放松，然后排除雜念,，平息凝神,，兩腳開立同肩寬，腿微屈,，項(xiàng)正腰直,，沉肘虛腋，兩手置于身前,，十指分開,、微曲，成弧形,，掌心相對,，似抱球。姿勢的大注,、高低可根據(jù)自身的體力,，病情及其他因素靈活掌握。站穩(wěn)后,，再用意念來體察周身,，內(nèi)而五臟六腑，外而四肢百骸,，感有不適之處,，用意念進(jìn)行調(diào)整，盡量使其放松,。注意丹田和會陰部的自然,。
在擺好姿勢的同時，兩目半睜,，目觀鼻,，鼻觀心,，心照丹田。舌自然舐上腭,?？偟囊I(lǐng)是：“形松意緊、氣沉丹田”,。
靈子顯動術(shù)基本功鍛煉,，重在控制自己的呼吸變化，提高氣體的代高考功能,。其呼吸方法,，分基本功階段和提高階段：
基本功呼吸法：鼻吸口呼。吸氣時,，應(yīng)盡量擴(kuò)胸,，小腹自然微內(nèi)收；呼氣時,，小腹凸出,，而胸部是虛的，要求邊呼吸把氣慢慢往下壓,，用力的強(qiáng)度要逐漸加大,，同時向臍下推進(jìn)，使下腹充實(shí)飽滿,，這叫“入力丹田”,。但在初學(xué)階段呼氣向腹部的下壓力只能達(dá)到上腹。其要領(lǐng)是,，呼吸要慢細(xì)勻長,，鼻息不可出聲。初練以每人的肺活量為準(zhǔn),，吸滿則呼,，咱盡則吸,，量力而行,。
提高功呼吸法：要領(lǐng)同基本功呼吸法,。在呼吸勻調(diào)的基礎(chǔ)上,，當(dāng)呼氣不能再呼時,，接著做一個短促的順腹式吸氣,，反呼為吸,，將原有達(dá)到上腹的氣,，持續(xù)引入下腹,，使下腹充實(shí)飽滿,，術(shù)語稱之為“呼氣時的漏氣法”；吸氣時，先吸至胸滿,，但自覺仍未吸滿 時,，可保持原來既吸之氣，胸腔不縮小,，造句二一小口氣,，然后再將氣吸滿，使胸部充分?jǐn)U張,，術(shù)語稱之為“吸氣時的漏氣法”,。在開始進(jìn)，光注意呼吸均勻,，思想隨呼吸之自然,，呼吸等量，等呼吸均勻后,，即呵采用上述呼吸漏氣法,。注意：在行“呼氣時的漏氣法”反響產(chǎn)為吸之后，要在把氣呼盡,，然后再續(xù)行下一個吸氣。經(jīng)過反復(fù)練習(xí),，應(yīng)會感到丹田充實(shí)有力,，用力力益宏而胸益柔緩。
（2）收功：
每次功法練畢,，全身放松,，兩手握成“手抱金剛印”（即兩手虎口相交，以右手握左手背,，左手握右手拇指,，懸置于小腹部），靜坐調(diào)息片刻,，心中默念“手抱金剛印 ,，練成金剛不壞身”，幾分鐘后,，再做些簡易的頭面按摩,，；如食中兩指擦鼻梁,，抹眼瞼,，挾耳根，摩面,，撥天柱等,。
（3）功進(jìn)按排：
每日早晚各練功一次。一般第一個月每閃練12個呼吸（一呼一吸為一個呼吸），練習(xí)基本功呼吸法,。第二個月每次練24個呼吸,，在第一個月的練功基礎(chǔ)上，當(dāng)感到丹田充實(shí)有力就開始提高功呼吸法的練習(xí),。第三個月練36個呼吸,。三個月后再練功，時間長短不拘,，一般控制在半小時以內(nèi)即可,。
（4）靈動效應(yīng)：
靈子術(shù)的基本功靈動效應(yīng)，基本上是遵循“靜~動~靜”的鍛煉過程,。即通過身心息三調(diào),，丹田真氣育盈，鼓舞血運(yùn),，疏通經(jīng)絡(luò),，升開氣機(jī)，沖擊筋骨,，產(chǎn)生顯動效應(yīng),；繼續(xù)鍛煉，又會慢慢恢復(fù)平靜,，使體內(nèi)“靈子”的聚散功能和自控能力達(dá)到了一個新的水平,。
顯動是身體自發(fā)動，一般當(dāng)?shù)ぬ餁鉂M,，氣機(jī)調(diào)暢,，身體便自然地動搖動來。但因人而異,，也有絲毫不動的,，切不可主觀上去追求自動。不動,，同樣能達(dá)到養(yǎng)生保健效果,。
（二）靈力鍛煉
靈力之鍛煉就是靈子潛動術(shù)的練功法。它是在熟練掌握靈子術(shù)基本功—靈子顯動術(shù)的基礎(chǔ)上深一步,，如果我們把靈子顯動術(shù)視為初級練氣的功夫,，相對而言，靈子潛動術(shù)則可視為較高深的用氣的功夫,。
（1）靈子鍛煉的基本要領(lǐng)：
靈子潛動術(shù)——靈力鍛煉的練功法,，基本上是按照“動——靜——動”的程序?yàn)檎{(diào)動人體機(jī)能潛力的。即先采取與意氣相結(jié)合的動劃方法進(jìn)行鍛煉,，接著是在意念集中,，思想寧肯靜的靜功鍛煉中產(chǎn)生潛動效應(yīng)——內(nèi)氣潛行和外放,。
靈子潛動效應(yīng)的表現(xiàn)形式是：“靈子板”實(shí)驗(yàn)。
靈子潛動術(shù)是通過一定練功規(guī)式做到控制自己的呼吸吐納的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步控制自己的氣脈運(yùn)行和調(diào)節(jié)體能的蓄（指掌蓄力）發(fā)（指掌發(fā)氣）,，從氣功的作用上說，傾向于意神內(nèi)守,，布?xì)獍l(fā)勁,，刀靈子顯動術(shù)是相輔相成，相濟(jì)相促的,。
可見靈子潛動術(shù)的靈力鍛煉法,，其特點(diǎn)是動功同靜功結(jié)合，內(nèi)功與外功兼練的,。
（2）外功靈力鍛煉法：
第一式 就地取寶
①兩足分開同肩寬,，平行站立，略內(nèi)扣,，膝微屈,，兩手從體側(cè)攏至小腹臍下丹田處，右手心覆于左手背,，內(nèi)外勞宮相對,，口微閉，目平視,，摒除雜念,，呼吸勻整，意識專注,；②兩手重疊翻掌，手心向上,，虎口對外,，如捧珍寶，鄭重地徐徐提起接住眼神,，經(jīng)胸前兩掌內(nèi)旋,，兩肘橫向分開，擴(kuò)胸,；③上動不停,，兩手在現(xiàn)前向外翻掌舉至頭前上方，掌心向上,，目視虎口,，同時挺起腰膝，引身拔體,，但足趾抓地不動,，作反向用力,；④接上勢兩手分開手心向外，十指向上,，臂略屈,，肘尖略后，沉肩挺胸,，從體側(cè)緩緩劃弧下落,，兩膝隨著向下彎曲，臀部下坐,，自向前平視,，兩手又重疊覆于丹田之上。重復(fù)做四遍,。
要點(diǎn)：此式為丹田提氣法,。宜暢胸實(shí)腹，兩手上舉時吸氣,，兩手下落屈膝坐臀時呼氣,。所謂“提氣”是兩手捧寶上提是，用逆呼吸法（以下各式呼吸法同此）把丹田中的氣吸到任脈玉堂穴,，同時兩手上舉過頭,，頂頸，提肛,，即緊收兩助陰之間的會陰穴,，把氣提上，這時從頭頂百會穴,，頸后在椎穴和尾椎處長強(qiáng)穴之間會有氣息上升的感覺,。本式立正時氣平，雙手收合時丹田氣沉壯緊,，揮圓開手時氣脈打開,，可使三焦氣機(jī)貫通，自覺周身微熱,，通體舒暢,，頭目清新。
第二式   懷中日月
①兩腿屈膝半蹲成馬步,，目平視,；②在形成馬步的同晨兩手向上向前合抱交叉，距胸前約20厘米,，兩掌變空拳,，兩掌心均向里，接住眼神,；③上體左轉(zhuǎn)90°,，右腿伸直成左弓形步,；同時拳變掌，分別由體側(cè)緩緩向上揮圓,，至頭頂上時,，左手掌迎接右手背，目視兩手,；④然后又轉(zhuǎn)回來,，恢復(fù)馬文匯報(bào)，同時兩掌由頭上分開,，扣指蓄輕,，向體側(cè)慢慢揮圓下落后又于胸前交叉，掌指扣成拳,，右拳在內(nèi),，目視兩手；⑤上體右轉(zhuǎn)90°,，動作同前,，方向相反。左右各重復(fù)做四遍,。
要點(diǎn)：此式大開大合,，為膻中激氣法。轉(zhuǎn)體手上舉時吸氣,，手下落時呼氣,，注意腰部松沉直豎，左右轉(zhuǎn)體時以腰為軸帶動上下肢動作,，陰陽轉(zhuǎn)換,。如日月經(jīng)天，是鍛煉任,、督,、沖、帶脈脈 的重要方法,。同時借助動作的外力，沖擊胸腹腔,，鼓蕩內(nèi)氣,，利用揮圓如肩，使氣到肘,，利用涵掌扣指,，蓄力到手，周身氣力也深厚沉穩(wěn),。意味著從膻中,、玉掌把氣力激發(fā)掌指梢節(jié),，貫通全身。本式有內(nèi)壯腰腎,，固精益氣的作用,。
第三式 袖里乾坤
①正身直立，松靜自然,。兩手握拳屈肘抱于兩腰側(cè),，拳心向上，眼向前平視,；②重心左移,，左腿屈膝下蹲，右腿伸直平鋪成右仆步,；③右拳變掌,，掌心向上，在成仆步的同時,，從臍下小腹向左,、向上、向右,，在胸前劃一小圓圈,，至右肩前腋時，由小指領(lǐng)先,，把掌心轉(zhuǎn)向外面,，手指向下，頸在腕部,，成一彎鉤（術(shù)語稱指貓?zhí)珮O拳）,，順勢從右側(cè)胸脅邊緣隨著右腿反臂伸出，立即變?yōu)殛幷?，手指尖與足趾尖相對,，同時臉漸向右轉(zhuǎn)，眼看右掌,；④上動不停,，上身直起，左腿伸直,，右手直臂俯掌上舉,，在頭頂由大指領(lǐng)先，把掌心轉(zhuǎn)向內(nèi),，眼看右拳,；⑤接著重心右移，右腿屈膝下蹲,，左腿伸直成左仆步,；⑥在成仆步的同時,，右臂屈肘從左側(cè)胸脅邊緣下落，在胸腹前劃一小圓圈,，右掌變?nèi)盏接已g,，拳心向上；⑦在右臂下落的同時,，左拳變掌接住眼神,，又重復(fù)做上述動作，唯方向相反,。左右動作連續(xù)做四遍,。
要點(diǎn)：此式大升大降，為導(dǎo)氣外放法,。兩腳重心轉(zhuǎn)換要虛實(shí)相間,，上下起落要協(xié)調(diào)一致。兩臂在體前劃圓時要以腰帶臂,，速度緩慢均勻,。兩掌陰陽轉(zhuǎn)換（陽掌掌心向天，陰掌掌心向地）同時動作,，在體前體側(cè)構(gòu)成太極連環(huán)圈,，有經(jīng)天緯地，扭轉(zhuǎn)乾坤之意,?！笆盅巯嚯S”是導(dǎo)氣外放的重要方法。就是在指描太極圈至肩前臉下時,，用同側(cè)眼角下視同側(cè)手掌,，先肩、后肘,、手,，隨眼神至處而放松，讓氣達(dá)梢節(jié),，然后大拇指曲成方形,，自覺手臂太陰肺經(jīng)上有得氣感。本式有條達(dá)氣機(jī),、舒肺氣,、長氣力之作用。
第四式 混元一氣
①松靜站立,，兩腳平行，同肩或稍寬些,，上身正直,，眼向前平看,，兩手自然下垂。②左手叉腰,，拇指在后,，同時左足向左轉(zhuǎn)45度立穩(wěn)，成左外八字步,。③右臂側(cè)伸,，抱掌向上，接住眼神,，以丹田為中心,，在體前順時針緩慢環(huán)轉(zhuǎn)一周，兩腳心隨左右移動,。在頭頂上方時,，直臂上插，掌心向后,，手指向上,，兩膝順勢挺直，眼看手掌,，手臂落在兩膝關(guān)節(jié)水平時,，屈膝下蹲成左馬步，手掌在襠前方稍停,，兩眼下視掌手,，凝神蓄勁片刻，松肩,、肘,、手。讓氣達(dá)梢節(jié),。④上動不停,，再從右下方側(cè)平舉至與肩同高時，由小指領(lǐng)先,，把掌心轉(zhuǎn)向下,，在體前逆時針緩慢環(huán)轉(zhuǎn)一周，兩腳重心隨左右移動,，手掌在襠前方時稍停,，兩眼下視掌背，凝神蓄力片刻,，松肩,、肘、手，讓氣達(dá)梢節(jié),，然后右掌同時臂外旋使掌心向上,，從左臂下面向上屈肘托起，屈肘仰掌在頭頂上方,，上體微后仰,，成仰著上視掌背。⑤同時兩膝挺直,，右掌上托,，順勢從右上方俯掌下落至與肩平時，由大指領(lǐng)先,，把掌心轉(zhuǎn)向上,，以右小指一邊的掌側(cè)水平線旋至右前方，眼看右掌,。⑥上動不停,，屈肘向右胸前內(nèi)收，手背內(nèi)外,，虎口向上,，頸在腕部，成一彎鉤,，隨即把手指向下成豎掌,，貼攏胸腹部，緩緩下垂至腿側(cè),。⑦左手左腳復(fù)原,、換右手右腳起勢做上述動作，方向相反,，左右各做六遍,。
要點(diǎn)：此式為潛動運(yùn)氣法。上立,，手臂向上時吸氣,，下蹲，手臂向下時呼氣,。太極連環(huán)是本式動作的核心,。蓋宇宙陰陽未判時，一氣混茫,。當(dāng)自然界陰陽二氣相互搏合時,，因產(chǎn)生清升濁降的運(yùn)動。升則為陽,，降則為陰,，陰陽異位，兩儀分焉，于是春夏秋冬,，四象輪旋,，一年而周。人體也一小天地,，臟腑經(jīng)絡(luò)，營衛(wèi)氣血也隨著大自然的陰陽升降樞軸運(yùn)動,，而進(jìn)行陰陽消長的生理活動,。本式呼曰：“氣”，象征著人與天地相參,，臻其氣化自然之妙,。故做太極環(huán)轉(zhuǎn)動作要圓活外宣，氣恬神逸,，同時身體重心隨著上肢順逆環(huán)轉(zhuǎn)而在二腳左右移動,，虛實(shí)相間，始終以腰為軸,，以臂為舵,，帶動肢體，氣貫丹田,，力達(dá)四梢,。氣力到手，此乃潛運(yùn)內(nèi)氣之勢,。整個動作要求做到手眼腰身,，與精神氣力會合為一體，一氣呵成,。本式循貫營衛(wèi),，調(diào)暢氣血，促進(jìn)體內(nèi)氣化運(yùn)動,，行之日久,，必能醒腦提神，活元強(qiáng)身,。
第五式 靈子歸元
①身體自然站立,，兩臂慢慢向前平舉，掌心向下,，待與肩平時,，以大指領(lǐng)先，兩手掌,、碗翻滾轉(zhuǎn)一圈成豎掌,，掌心向內(nèi)，接住眼神；②上動不停,，隨兩臂屈肘回撤,，以小指一邊的掌側(cè)領(lǐng)先把掌心轉(zhuǎn)向外側(cè)，手背從身體兩腋,、兩腰,、尾骶關(guān)節(jié)方向向下伸出去，腰胯及兩下肢也隨之下蹲,，足趾抓地,，兩眼向前平視；③上動不停,、兩手伸出時,，手臂和掌腕順勢向背后使掌、腕帶動臂,、肘翻滾轉(zhuǎn)一圈,。④接著，兩手呈弧形路線反掌抬起,，回至身體前方,，以小指領(lǐng)先，兩腕關(guān)節(jié)向內(nèi)旋轉(zhuǎn),，成豎掌,，掌心向內(nèi)，接住眼神,。⑤上動不停,，以兩肩關(guān)節(jié)為軸心，沿弧線緩緩下落回到腰際,，掌心向上隨兩臂屈肘上提至氣戶穴處,，翻掌向胸間貼攏，兩肘橫向分開,，擴(kuò)胸,，掌心向內(nèi)，手指向下,，兩虎口相對,，同時上身直起，兩腿伸直,，兩腿盡量提踵,。⑥上動不停，兩掌近體沿任脈向下導(dǎo)引至丹田成抱勢,，兩腳同時緩緩落地立穩(wěn),。靜養(yǎng)片刻,。按法重復(fù)做四遍，收功,。
要點(diǎn)：此式為靈氣回轉(zhuǎn)法,，上身宜松柔舒適，下肢要繃緊有力,，提踵挺身舉手時吸氣,，下腿下腰下手掌時呼氣。式中一上一下,，一南一北,，一前一后，一陰一陽,，兩手指描太極圈，喻如兩輪還丹,，招攝天陽和地磁,，上經(jīng)勞宮、百會,、下自涌泉,、會陰相向引向丹田，流入全內(nèi),，本式與第一式“丹田提氣法”要求氣息上升相反,，呼吸與氣臂肘微曲，則曲池穴開,，氣脈能暢通運(yùn)行,，兩臂也要松開下沉，使身體兩側(cè)的膽經(jīng)少陽脈領(lǐng)先下降,，上脈與腰以上的肩部等氣脈也隨之降至兩穴自然合攏,，氣脈即能降至十二經(jīng)的井穴。故本式具有舒筋活絡(luò),，平肝潛陽,，增強(qiáng)腸胃機(jī)能的作用。
收功時,，兩手收合,，元?dú)獍舱c第一式相呼應(yīng),。
（3）內(nèi)功靈力鍛煉法：
①坐式
正坐：坐于床上,，先屈右足（右足不拘）以腳掌貼于左腳大腿底，然后再屈左足,，而置于右腳脛側(cè)面近大腿處,，腳心向上（最好用一軟綿坐墊,，使臂部較高，足部較低,，下腹方易入力）,。頭平身正，前身微向前斜降,，臀部向后凸,，兩手掌心對正相握，全身重力,，安放臍下,，全身放松，然后接行下法,。
動息：坐正之后,，乃向前視定一目的物，然后由鼻吸入空氣,，輕輕送入丹田（臍下寸余）,。稍停片刻，乃微啟其口,，而慢慢呼出之,，是為一回呼吸，如是凡21回,，行完乃繼,，接行下法。呼吸方法是：吸氣時,，腹略張,，呼時勝利略縮，但須隨其自然,。
靜息：行完21回動息之后,，遂閉其目。此時呼吸俱由鼻孔,，氣息出入宜慢,、緩、細(xì),、長,，一呼一吸及力乃腹之伸縮，亦宜任其自然,，不可用力,，約坐20分鐘后，乃續(xù)行下去,。
靜息呼吸不須計(jì)數(shù),。
靈動：在續(xù)行靜息中,，而覺最靜時，乃慢慢舉起兩手,，上臂直垂,，略離兩脅，下臂則作平水線,，掌心向下,，離大腿約五寸許，頻頻注念靈力充實(shí)兩掌,，此時諸緣屏絕,，萬念皆空，自覺心輕體快,，恍如浮游太空,，而兩掌間自覺暖氣一股，在掌心沖動,，達(dá)到靈能強(qiáng)固時,，能使兩手自由升降，及左右移動,，繼引兩手指相并，有如觸電狀,。所謂“我常自在靜,，雷發(fā)丹田氣”。達(dá)到此境時,，則靈能已通,，與人療病須賴于此也。
②立式：
正立：頭平身直,，如基本功站式身勢,。兩手相握，其法以右手四指,，包握左手四指,，而以兩大拇指互交于內(nèi)，指面相貼,，輕輕握住,，放于臍下，向前視定一目的物,，全身放松,。
動息：依照坐式之功息法。
靜息：依照坐式之靜息法,。
靈動：依照坐式之靈動法,。
③收功：功畢,，先開口呵氣，次略動身體,，次解手部,，次開眼，次放足,，然后徐徐起立,。余同基本功的收功方法。
（三）“靈子板”實(shí)驗(yàn)
“靈子板”實(shí)驗(yàn)是靈子潛動能力的一種表現(xiàn)形式,，也是形成和強(qiáng)固靈能的一種練功方法,。
“靈子板”呈長方形，長20厘米,，厚0.6厘米,。采用質(zhì)地松輕的木料（如去油北松木或梧桐木），創(chuàng)面手感光滑,，周邊倒角滾圓,，約可容納五指合攏伸平的手掌或稍大一點(diǎn)點(diǎn)。
實(shí)驗(yàn)者“靈子板”置于極平的地方（如光滑桌面上或竹席上）,，手掌輕按板上,，掌面與板面對斟，兩者之間不接不離,，以能傳達(dá)靈力為度,。然后安祥地坐（或站立）在桌子前，身體放松,，垂肩,、墜肘，懸腕,，手掌保持輕貼板面,，不可故意用力，也不可帶任何有意使板運(yùn)動的有意活動,。眼看“靈子板”,，集中思想調(diào)節(jié)自己的呼吸節(jié)律,；先按靈子術(shù)基本功呼吸法（逆式深長呼吸）要領(lǐng),，用鼻徐徐吸氣入滿于胸,，吸至不能再吸時,，乃徐徐壓氣下腹，團(tuán)聚于氣海丹田,；此時,，凝結(jié)其念力,，默念：“我精神靈力漸強(qiáng),，必能活用發(fā)揮于外”,。念畢,，即微開口將氣徐徐呼出，此時運(yùn)全身力于下腹,，使下腹張開,，氣愈出而愈用力,，乃呼至再不能呼時,，遂自然過渡為內(nèi)功靈力鍛煉法的靜息（順腹式深長呼吸）,。此時把意念集中于運(yùn)氣之后,，隨意念把每次呼吸的氣息,，運(yùn)至整掌,，手指,、指尖,，讓氣貫梢節(jié),，使手指進(jìn)行“呼吸”,，體內(nèi)的“靈子”就按照一定的方向不斷地移動，潛運(yùn)至發(fā)氣的部位,，一旦靈能貫通,，內(nèi)在靈力傳達(dá)于板之上下表里,，彌散于掌與板之間，遍于全體時,，板即掌慢慢移動,。“靈子板”走動的路線一般多作水平圓周運(yùn)動,，也有前后,、左右移動或作不規(guī)則曲線運(yùn)動的，功能奇異，不拘一格,。
“靈子反”走動是由于手部的自發(fā)運(yùn)動引起的,，是體內(nèi)的“靈子”潛運(yùn)到某一特定部位產(chǎn)生的顯動效應(yīng)。說明靈子潛動與靈子顯動是可以互相轉(zhuǎn)化的,。堅(jiān)持練可以鍛煉集中意念和駕馭自己的能力,。掌握了靈子潛動運(yùn)氣法,，并經(jīng)過不斷強(qiáng)固，就能隨時將體內(nèi)積存的“氣”集中于掌指梢節(jié),，用于發(fā)氣來調(diào)整人的“內(nèi)氣”的運(yùn)行，使可為人治病,。
“靈子板”實(shí)驗(yàn),，雖僅一掌一指,，然其作用實(shí)發(fā)之全身，因此,，只能在練好靈子術(shù)基本功,，同時在靈力鍛煉各法上有了一定功夫的基礎(chǔ)上,，可望獲得成功,。顯然產(chǎn)生“氣行板動”的時間有先有后，就個人來說，一旦成功一次,，以后就越做越熟練，每次達(dá)到成功就越快,，練習(xí)既熟，則僅以一指一甲或用手腕,，肘尖試之，也能傳達(dá)自如,。隨著功力日臻強(qiáng)大,，可再逐步增加板數(shù)。
所謂“氣走百板”,，仍指實(shí)驗(yàn)者靈力強(qiáng)大,，靈能超常,，靈術(shù)精湛,。表演時將數(shù)板重疊，運(yùn)用掌心內(nèi)氣帶動整迭“靈子板”四周旋轉(zhuǎn)運(yùn)動的奇異現(xiàn)象,?！鞍侔濉蹦藰O其數(shù),，未必就是實(shí)指一百塊靈子板，其意重在練養(yǎng)內(nèi)氣,，勤修靈力,，如果刻意拘泥，反失靈機(jī),。
（四）練功程序與要求
靈子術(shù)基本功,，也是靈子術(shù)的根本功，靈子術(shù)的精髓有三：安放重心,，人力丹田,，凝結(jié)精神靈力。而入力丹田又是核心,。所以靈子術(shù)講究呼吸,，經(jīng)驗(yàn)表明：要達(dá)到氣功的精進(jìn)，必須在呼吸上狠下功夫,，從養(yǎng)生角度說,，就是所謂“氣氣歸臍，壽與天齊”,；從練功的層次看,，靈子顯動的基本功是靈子潛動的必由之路。初學(xué)者,，往往想直登靈子術(shù)之堂奧,，這是不切實(shí)際的。未知打開使呼吸發(fā)生變化的“竅門”,，就是打開了靈子術(shù)登掌探奧的門徑,。修練這步功要求循序漸進(jìn)，要按規(guī)定的時限分三期逐步提高要求,。
所以應(yīng)強(qiáng)調(diào)要重視基本功,，練好基本功，掌握基本功,。這樣,，修煉第二步功法，便駕輕就熟,，不必限制形式和時間了,。一般先是練外功，次練內(nèi)功,，先動后靜,。也可早晨練外功，晚間練內(nèi)功,?！办`子反”實(shí)驗(yàn)則隨機(jī)結(jié)合練習(xí)，在掌握了靈子顯動術(shù)后,，又可將靈子顯動與靈子潛動交替練習(xí),，如練過全身性顯動術(shù)后，繼而練靈子潛動術(shù)的運(yùn)氣法和發(fā)氣法,。此外,，對于外功靈力鍛煉法，可全套練完,，或根據(jù)需要,，選練其中一、二式也行,。
總之,，靈子術(shù)是以健身療病為其練功的最高宗旨。對于基本功法和靈力之鍛煉,，就應(yīng)特別嚴(yán)格,，特別刻苦，特別精益求精,，至關(guān)重要的一點(diǎn)是：“首宜誠,；不誠無以致信，不信無以致靜,，不靜無以致功,，無功莫以至用”。