長信秋詞（其三）

　　王昌齡

　　奉帚平明金殿開,，

　　且將團扇暫徘徊,。

　　玉顏不及寒鴉色，

　　猶帶昭陽日影來,。

　　王昌齡詩鑒賞

　　王士禛在《唐人萬首絕句選》里,，推出四首作為唐人絕句的壓卷，王昌齡《長信秋詞》的第三首就是其中之一,。這首詩首句取意于南朝梁代詩中的“奉帚長信宮,，誰知獨不見”（柳惲《獨不見》、“班姬失寵顏不開,，奉帚供養(yǎng)長信臺”（吳均《行路難》之五）,，并有所發(fā)展，意思是嬪妃失寵后,，天一亮就要起身充作灑掃之役,。第二句中的“團扇”，其典出自班婕妤《怨歌行》,，指秋涼后,，扇就被棄置不用，喻婦女之被棄,?！芭腔病保菍懽约褐荒芘c被棄的團扇為伴,。這里可引申為心神不定,，從而表現(xiàn)失寵者的精神痛苦。

　　對于這首詩的后兩句,，前人很感興趣,，時有所見。

　　沈德潛在《唐詩別裁》中評論說：“昭陽宮趙昭儀所居,，宮在東方,，寒鴉帶東方日影而來，見己之不如鴉也,。優(yōu)柔婉麗,，含蘊無窮,，使人一唱而三嘆?！?BR>
　　俞陛云則在《詩境淺說續(xù)編》中說：“后二句言,，空負(fù)傾城玉貌，正如古詩所謂,，時薄朱顏,，誰發(fā)皓齒。

　　尚不及日暮飛鴉,，猶得帶照陽日影,，借余暖以輝其羽毛。淵明賦閑情云,，‘ 愿在發(fā)而為澤,，愿在履而為絲’。

　　夫澤與絲安知情愛,，猶空際寒鴉安知恩寵,。以多情之人，而不及無情之物,。設(shè)想愈癡,，其心愈悲矣?！?BR>
　　詩中前兩句寫天色方曉,，金殿已開,，就拿起掃帚,，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活,；打掃之余,，別無他事，就手執(zhí)團扇,，且共徘徊,，這是一時的偷閑和沉思。徘徊,，寫心情之不定,，團扇，喻失寵之可悲,。

　　說“且將”則更見出孤寂無聊,，唯有袖中此扇，命運相同,，可以徘徊與共而已,。

　　后兩句進一步用一個巧妙的比喻來發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽,，漢殿,，即趙飛燕姊妹所居。時當(dāng)秋日,，故鴉稱寒鴉,。古代以日喻帝王，故日影即指君恩,。寒鴉能從昭陽殿上飛過,，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信,，君王從不一顧,，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了,。她怨恨的是,，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物—— 小小的,、丑陋的烏鴉,。按照一般情況，“擬人必于其倫”,，也就是以美的比美的,，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑,，極不相類,；不但不類，而且相反,，拿來作比,，就使讀者增強了感受。

　　因為如果都是玉顏,，則雖略有高下,，未必相差很遠，那么,，她的怨苦,，她的不甘心，就不會如此深刻了,，而上用“不及”,，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達了其實是非常深沉的怨憤,。

　　王昌齡的創(chuàng)作時代是在唐玄宗開元,、天寶年間,，玄宗于天寶四年（745 ）冊楊玉環(huán)為貴妃。王昌齡當(dāng)時帶有深刻諷喻性的宮怨詩,，當(dāng)不是無的放矢,。王昌齡一生兩次被貶，因此王詩可能有借美人失寵抒發(fā)自己被貶的憤懣與幽怨之情,。