購買書畫，如果你僅僅為了裝飾家居,，在墻上補白,，也許不管什么樣的書畫都無所謂，只要好看中意寓義吉祥美好即可,。但假如你買回來以后當(dāng)作一個保值物品,，希望以后有升值空間，能夠交流出去,，那么,，你購買時就要注意了，就應(yīng)該仔細(xì)選擇了,。有的就可以購買,。有的就不能購買,。那么，我們應(yīng)該選擇什么樣的書畫作品呢,？下面,，我們談?wù)勔恍┗镜脑瓌t。

一,、購畫時一定要注意作者的名氣,，作者的水平，要綜合兩方面的因素進行考慮,。

中國畫的收藏,，從古至今，還是重名,。近代畫家金紹城在《畫學(xué)講義》一書中指出“畫以人重,，自古已然。蓋有畫家之畫,，有名人之畫,。所謂名人畫，非因畫而得名者也,。若者有特殊學(xué)問,、特殊節(jié)操、特殊人品,、特殊技能,、特殊地位，已為人所推崇,，一旦寄意丹青,，隨意點染，不必求工,，而氣概自流露紙表,。人以其學(xué)問、節(jié)操,、人品,、技能、地位等之可欽可敬,，而于其畫尤視為珍寶矣?！笨梢?，收藏書畫，一是名人之作,，二是名家之作,。

所謂名人之作，是指那些著名政治家、學(xué)問家,、戲劇藝術(shù)家,、影視明星、社會名流等等,。他們的雅興之作,，雖無功力和藝術(shù)價值可言（其中亦有相當(dāng)書畫功底者另當(dāng)別論），但由于他們的社會地位及社會影響所在,，他們的作品就有一定的收藏價值,。

所謂名家之作，是指那些在書畫領(lǐng)域已取得較大的成績,，在書畫藝術(shù)領(lǐng)域有比較大的影響的書畫名家,。具體到當(dāng)今中國畫壇，什么才是名家呢,？對于這個,，我們還是有一定量化標(biāo)準(zhǔn)的。第一,，我們看畫家在當(dāng)今中國畫壇中占據(jù)一個什么樣的位置,。人教學(xué)科研單位來講，有八大美術(shù)院校,，許多地方大學(xué)又有藝術(shù)學(xué)院,，如中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院等等,，若畫家是其中翹楚,，那么肯定是名家；從組織系統(tǒng)來講,，國家有中國美術(shù)家協(xié)會,，協(xié)會里有主席、副主席,、理事若干,，國家有關(guān)機構(gòu)設(shè)置有中國國家畫院，院里又有許多專業(yè)畫家,。每個省里亦有美術(shù)家協(xié)會,，協(xié)會里又有主席、副主席,、理事若干,，每個省亦設(shè)置有國畫院（畫院），院里又有專業(yè)畫家若干,。從現(xiàn)在的收藏趨勢來看,，所謂的名家主要集中在上述這部分人身上,。當(dāng)然，社會上并不是沒有名家,，但是他們在這部分人的重重包圍下,，要沖殺出來是非常難的。

一般說來,，書畫家的名氣越大,，其作品的水平就越高，收藏價值也就越大,。但是,，如果書畫收藏者僅以“有名無名”為收藏書畫的唯一標(biāo)準(zhǔn)，則未免有點片面,。誠然,，名家之作無論（無論是他的如意之作還是他的應(yīng)酬之作），因其功力和水平所在,，都具有較高的收藏價值,，但也不可盲目崇拜，認(rèn)為大家的作品都是盡善盡美的,。大家的作品有如意之作,，有應(yīng)酬之作，亦有敗筆之作,。就有我們寫文章的人一樣,，有的文章寫得好，有的文章寫得一般,，有的文章則寫得不好,，不能因為是名家的文章就每篇都是好文章。大家的如意之作與敗筆之作的水平就相差甚遠(yuǎn),，而名家學(xué)習(xí)期間的作品（早期）及晚年作品,，如果水平一般，功力體力欠佳,，雖然不能說沒有一點收藏價值,，但也不能視為很有收藏價值的作品。有的人在品評書畫時,，只把眼睛盯在名款上,，無名者，便百般挑剔,，優(yōu)點亦可作為缺點加以批評,；有名者，便無尚崇拜,，對作品的敗筆亦拍案叫絕：敗得好啊,，只有大家才敢如此敗法。所以品評書畫時,，有時要打破“有名無名”的框框,，應(yīng)著眼于書畫作品本身的水平。例如有的書畫作品,，雖然不是出于名家之手,，但卻功力深厚，或在筆墨技法上創(chuàng)出新意,，獨具特點,。這樣的無名之作，同樣具有一定的收藏價值,。還有一些書畫作者,，就其作品而言完全具有名家水平，但由于“天時,、地利,、人和”諸條件的限制，或因為其生存環(huán)境的限制,，卻一直沒有機遇“出名”,，對于他們的作品，也同樣具有較高怕收藏價值,。例如,，有的書畫家在書畫藝術(shù)園地里辛辛苦苦耕耘終生，具有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣,，但生前卻默默無聞,，而在去世后方被發(fā)現(xiàn)，受到書畫界和收藏界的公認(rèn),。

對于畫家的“有名無名”,，還應(yīng)以發(fā)展的眼光去看。大名家也是從無名到有名,，再到出大名這樣一個過程,。有些水平較高的中青年書畫家，今天無名,，明天未必?zé)o名,；年輕時無名，老了未必?zé)o名,；生前無名,，故世后未必不被公認(rèn)。書畫家名氣的大小,，一是取決于書畫水平的高低,；二是取決于拍賣場的成交情況,；三是取決于媒體的宣傳；四是取決于作品對社會的投放量（包括書畫印刷品及著作的發(fā)行）,；五是取決于書畫家的人品,、修養(yǎng)和文化素質(zhì)。除此以外,，書畫家 所處的地區(qū),、所從事和職業(yè)、所擔(dān)任的職務(wù),，以及本人的社會活動能量等等,，也都起著十分重要的作用。

一般情況下,，書畫家的名氣與作品的水平是成正比的,，但也不是沒有特殊情況；即名氣提高了,，作品水平一般甚至反倒不如過去的,，也的確有之。原因是名氣大了,，或社會活動多了,，花在繪畫上的功夫少了，水平自然就下降,；或因求畫的人多了,，粗制濫造對付人家，這些都會造成名氣越在大,，水平越下降,。所以，書畫家名氣的大小,，并非是衡量其作品收藏價值高低的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

近十幾年來，由于國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展,，中產(chǎn)階級不斷地增加,，拍賣市場也越來越火熱，許多“名家”的作品的價格已被推到較高的位置,。動輒數(shù)萬元/平方尺以上（雖然動態(tài)來講以后來講,，這些價格可能是低位），但對于剛進入市場的人來講,，這卻是高位,，價格不是一般的普羅大眾所能接受的。因此我建議一般的收藏者和投資者以“潛名人”作為收藏對象。如何挑選“潛名人”呢,？我這里介紹一個簡單的方法：第一,，從范圍來講，選定省美協(xié)以上機構(gòu)里及八大美院的專業(yè)老師作為對象,；第二,，從地域來講，選定文化底蘊較深的繪畫水平較高的傳統(tǒng)地區(qū),，特別是有代表性的地區(qū)，如北京,、上海,、南京、杭州,、廣州,、西安、天津等地,；第三,，從作品來講，選定有獨特藝術(shù)特色,，有深刻思想內(nèi)涵,，傾注了畫家思想感情的作品，千萬不要選跟風(fēng)的作品,。如現(xiàn)在,，在廣東省，黎雄才的山水畫好賣,，許多人就跟風(fēng)學(xué)黎雄才的畫法,。那些人畫得再好，頂多只能中街?jǐn)傔叺漠嫿?，是成不了什么氣候的,；第四、從年齡段來講,，選擇四十歲以上的畫家,，而且這個畫家的名氣已漸露頭角。如在廣東,，假設(shè)我們認(rèn)定省美協(xié)主席因年齡要退了,，那么，繼任者是誰呢,？這個人一般應(yīng)該是已有一定的成就的,，又是在省美協(xié)、畫院或者廣州美院工作的人,。假設(shè)你選擇對了,，等他當(dāng)上了省美協(xié)主席以后（而廣東又代表了華南,，一般最后都有個國家美協(xié)的副主席的位子），到時的價格可能是幾個翻倍,。

二,、作品的藝術(shù)價值

書畫的藝術(shù)價值，主要由書畫家的功力,、個性和創(chuàng)新在作品中的體現(xiàn),，還在于它所反映和表現(xiàn)自然、社會和生活的本質(zhì)特征,，并滿足人們的審美需要所體現(xiàn)出來的價值,。我們說這幅作品藝術(shù)價值很高，那幅作品沒有什么藝術(shù)價值,，就是從這幾方面評判的,。具體來說，一,、作品的藝術(shù)技法精不精到,；二、作者的表現(xiàn)方法有沒有獨到之處,；三,、作者對社會的認(rèn)識深不深刻。

繪畫作為一種藝術(shù),，是自然,，社會和生活通過人的思考，并賦予人的思想,、感情和個性的產(chǎn)物,。它源于自然、社會和生活,，又是自然,，社會和生活的再加工、再創(chuàng)造,、再提練,，而不是自然、社會和生活的機械模擬,。所以中國畫要求“外師造化,，中得心源”，“以形寫神”,，“形神兼?zhèn)洹?，“妙在似與不似之間”。

有個別繪畫作品，摒棄了中國畫最基本的表現(xiàn)形式,，只憑空想像繪畫各種莫名其妙的圖形,，連作者本人也說不清畫的是什么內(nèi)容，表現(xiàn)的是什么主題,。這種繪畫形式雖然號稱是一種個性的發(fā)揮或是一種突破和創(chuàng)新,，卻不能反映自然、社會和生活美的真正藝術(shù),。不能給人以美的享受,，所以，這樣的作品,，便無藝術(shù)價值可言,。也有的書畫作品，既無功力,，又無個性，更無新意,，只是自然的模擬或前人墨跡的抄本,。這樣的作品，也不可能有什么藝術(shù)價值,。

書畫的藝術(shù)價值,，還在于它對社會所產(chǎn)生的影響和對書畫藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展所起到的作用。例如,，在中國書畫的發(fā)展史上,，某位大家開創(chuàng)了某個畫種的新紀(jì)元，某個人豐富了技法技巧,，某個畫家開拓了題材,，某位大家開創(chuàng)了某個新的書畫流派。他們的開創(chuàng),，得到了社會的公認(rèn),，并受到了后人的推崇、模仿和發(fā)展,。毫無疑問,，他們的作品則有更高的藝術(shù)價值。

三,、作品的欣賞價值

書畫作為一種藝術(shù),，是供人們觀摩、欣賞的,。所以應(yīng)具有藝術(shù)的感染力,，給人以美的享受。如果一幅書法或繪畫作品，人們都不愿看,，也就不存在什么欣賞價值了,。

一般說來，凡有藝術(shù)價值的書畫,，都具有它的欣賞價值,。但一些并無藝術(shù)價值的書畫作品，也同樣具有一定的欣賞價值,。這是由于不同欣賞水平的人,，對畫作有不同的理解。書畫內(nèi)行者和對書畫知識一無所知的人,，有著截然不同的標(biāo)準(zhǔn),。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》一書中指出：“好之則貴于金玉，不好則賤于瓦礫”,。曾有一位自稱是喜好書畫的朋友,，對一幅初學(xué)者臨摹的工筆花卉作品欣賞不已，連聲說：“真像,，真好,！”而對一幅著名畫家的寫意山水卻不屑一顧，并說：“畫了些什么,，這是畫嗎,？黑乎乎的，我一點也看不懂,?！蓖瑫r，不懂書法的人,，對一些尚無藝術(shù)價值的正楷書法作品和行書作品比較欣賞,，而對功力極其濃厚的草書則看不出名堂?？梢?，不懂書畫的人欣賞書畫，是以“象不象”,、“好看不好看”作為標(biāo)準(zhǔn)的,，而內(nèi)行者欣賞書畫則是以內(nèi)涵、功力,、技法的高低,、筆墨的巧妙以及個性的發(fā)揮等等為標(biāo)準(zhǔn)的。

真正懂書畫的人畢竟還是少數(shù),，而不懂書畫的人也有他的審美觀點,，也要欣賞書畫,。所以單以書畫的思想藝術(shù)價值來衡量作品的欣賞價值有點強人所難，許多人還是看到作品“像”,，“好看”就OK了,，因此書畫的欣賞價值就在于它能否給更多的不懂書畫的人以美的感受和啟迪。只要喜歡原創(chuàng)作品,，那么,，我們的文藝事業(yè)也就發(fā)展了。

對于欣賞價值問題,，不但欣賞水平不同的人有著不同的標(biāo)準(zhǔn),，而且還因不同的職業(yè)，年齡和性別有著不同的看法,，因而對這個問題我們應(yīng)該動態(tài)看待,。

三、作品的歷史價值和社會價值

所謂作品的歷史價值,，第一是指歷史遺留下來的書畫作品,，有的并非出自名家之手，甚至有的是假借名家之播報偽作,，其藝術(shù)價值和欣賞價值都不高,，但傳世已久，作為某個時代的產(chǎn)物,，有它的歷史價值，同時也具有一定的研究價值和文物價值,。所以其收藏價值不能以今天同等水平的書畫而論,。這類書畫，同樣具有一定的收藏價值,，切不可列為棄物,。第二是書畫作品在歷史進程中發(fā)揮了重大的作用，有時候改變了或影響了一代人的思想感情,，行為模式,，這類作品不但具有歷史價值，而且具有更大的社會價值,，因此也就有一定的收藏價值,。