經(jīng)典哲理美文（一）

哲理，是感悟的參透,，思想的火花,，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今,，橫亙中外,，包容大千世界，穿透人生社會,，寄寓于人生百態(tài)家長里短,，閃現(xiàn)在思維領域萬千景觀。高明的作者,，善于抓住哲理閃光的瞬間,，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚,、耐人尋味的美文,。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶,，洗禮和升華,，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。

一,、

美麗而善于隱蔽的枯葉蝶由于人類的濫捕而瀕臨滅絕,，對于這一小生靈的命運，人們可以引發(fā)諸多話題,。請看著名作家徐遲是怎樣另辟蹊徑,，表現(xiàn)出獨到的感悟的——

枯葉蝴蝶

峨嵋山下，伏虎寺旁,，有一種蝴蝶,，比最美麗的蝴蝶可能還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一,。

當它闔起兩張翅膀的時候,，像生長在樹枝上的一張干枯了的樹葉。誰也不去注意它,，誰也不會瞧它一眼,。
　  它收斂了它的花紋、圖案,，隱藏了它的粉墨,、彩色，逸出了繁華的花叢,，停止了它翱翔的姿態(tài),，變成了一張憔悴的，干枯了的,，甚至不是枯黃的,、而是枯槁的,，如同死灰顏色的枯葉。
　  它們偽裝,，是為了保護自己,，但是它還是逃不脫被捕的命運。不僅因為它的美麗,，更因為它那用來隱藏它的美麗的枯槁與憔悴,。
　  它以為它這樣做可以保護自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它,。有一種生物比它還聰明,，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此它裝假作偽這種行經(jīng)是超不過這種生物——人的,。
　  人把它捕捉,，將它制成標本，作為一種商品去出售,，價錢越來越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒有了,。這一生物品種快要絕種了,。
　  到這時候。國家才下令禁止捕捉枯葉蝶,。但是,，已經(jīng)來不及了。國家的禁止更增加了它的身價,?？萑~蝶真是因此而要絕滅了。
　  我們既然有一對美麗的如真理的翅膀,，我們永遠也不愿意闔上它們,。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉碟,，最后也還是被售,，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息,。
　  我要我的翅膀兩面都光彩奪目,。
　  我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。
　  [解讀]
　  本文脫開了借贊美蝴蝶來歌詠愛情的框架,，也沒有落入因枯葉蝶瀕于絕種,，提醒人們搶救自然資源的窠臼，而是由偽裝作假更導致絕滅這一角度,，論及“美,，更要真”的重要,，抒寫了對虛偽作假的憎惡和對真善美的追求。最后三段,，作者從節(jié)肢動物的生物屬性延展至人類社會,，表明自己的心跡，表現(xiàn)出犀利的解剖功夫和可貴的社會責任感,。

二,、

賞花觀樹，脫口贊美,，這是人之常情,。不料園主一語驚人，引發(fā)了“我”關于“完美”的一番思考——

　　花與樹的完美

我到一座花園去參觀,，看到園中的花正盛開,，樹都蒼翠，忍不住贊嘆地說：“這些花和樹是多么的美呀,?！?br>　  花園主人笑起來，說：“在這個世界上沒有丑的樹,，也沒有丑的花,。不要說是這花園，即使是路邊的花樹也都是很美的,?！?br>　  花園主人的說法令我感到意外，確實,，世上沒有一棵樹是丑的,，也沒有一朵花是丑的，
　  我以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢,？
　  相對于一棵樹或一朵花,，作為人的我們就顯得有各種分別：是非、善惡,、高低,、美丑，
　  高尚得像一棵樹,，完美得如一朵花的人,，是多么少見呀。
　  我深信,，花與樹的完美,，是來自于它們不會有丑陋低俗的意念；因此我深信,，人如果也無丑陋低俗的想法,，就會走向高尚與完美之路,。

[解讀] 
　  “在這個世界上沒有丑的樹，也沒有丑的花,?！奔毤毸剂浚@話極有道理,?；雷圆淮裕瑔握f那樹：或嬌嫩稚美,，或偉岸壯美,，或娉婷婀娜，或遒勁奇峭,，即便是傷痕累累的古樹,，亦不乏滄桑、龍鐘之美,?；o丑花，樹無丑樹,，那么人呢,？為什么會有“是非、善惡,、高低、美丑”之分呢,？不同的思想意念使然,。花與樹的完美,，源于“它們不會有丑陋低俗的意念”,，“人如果也無丑陋低俗的想法，就會走向高尚完美之路”,。這是多么令人警醒的人生哲理啊,。文章雖短，但清新的文筆,，委婉的警語,，一如“清水芙蓉”，臨波照影,，亭亭玉立,。

三、

一場大雨過后,，拿傘的旅行者被淋濕了,，拿拐杖的跌傷了,，什么也沒拿的又會如何呢？請你閱讀——

　　 三個旅行者

三個旅行者同時住進了一個旅店,。早上出門的時候,，一個旅行者帶了一把傘，另一個拿了一根拐杖,，第三個旅行者什么也沒有拿,。
　  晚上歸來的時候，拿傘的旅行者淋得滿身是水,，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷,，而第三個旅行者卻安然無恙。于是前兩個旅行者很納悶,，問第三個旅行者：“你怎么會沒事呢,？”
　  第三個旅行者沒有回答，而是問拿傘的旅行者：“你為什么會淋濕而沒有被摔傷呢,？”
　  拿傘的旅行者說：“當大雨來到的時候,，我因為有了傘，就大膽地在雨中走,，卻不知怎么淋濕了,；我走在泥濘的路上，因為沒有拐杖,，所以走得非常仔細,，專揀平穩(wěn)的地方走，所以就沒摔傷,?！?br>　  然后，他又問拿拐杖的旅行者：“你為什么沒有被淋濕而是摔傷了呢,？”
　  拿拐杖的說：“當大雨來臨的時候,，我因為沒帶雨傘，便揀能躲雨的地方走,，所以沒有淋濕,；當我走在泥濘坎坷的路上時，我便用拐杖拄著走,，卻不知為什么常常跌跤,。”
　  第三個旅行者聽后笑笑,，說：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了,，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因,。當大雨來時我躲著走,，當路不好時我細心地走,，所以我沒有淋濕也沒有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢,，認為有了優(yōu)勢便少了憂患,。”
　  許多時候,，我們不是跌倒在自己的缺陷上,，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上，因為缺陷能給我們以提醒,，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以,。
　　
　　[解讀]
　  這篇寓言，也許沒有給我們太多的形象藝術的美感,，但給予我們的思想啟迪是深刻的,。三位旅行者，前兩位都有所恃,，因其有所恃,，就放松了戒備，故而在其優(yōu)勢的地方出了岔子,。第三個人全無所恃,，故而能處處小心謹慎，安然歸來,。所以文章總結(jié)說：“許多時候,，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢上,，因為缺陷能給我們以提醒,，而優(yōu)勢卻常常使我們忘乎所以?！边@段話包孕哲思,，精警有味,。


四,、
　  愛是偉大的，是人世間最美好的感情,；時間使愛永恒,，愛就像美酒，時間越久就越甘醇,。這一哲理并不深奧,。但怎樣把它說得更形象、更生動,、更感人呢,？請讀一讀——

　　 時間和愛的故事
　　
　　從前有一個小島,，上面住著快樂、悲哀,、知識和愛,，還有其他各類情感。
　　一天,， 情感們得知小島快要下沉了,，于是，大家都準備船只,，離開小島,。只有愛留了下來，她想要堅持到最后一刻,。
　　過了幾天,，小島真的要下沉了，愛想請人幫忙,。
　　這時,，富裕乘著一艘大船經(jīng)過。
　　愛說：“富裕,，你能帶我走嗎,？”
　　富裕答道：“不，我的船上有許多金銀財寶,，沒有你的位置,。”　　愛看見虛榮站在一艘華麗的小船上,，說：“虛榮,，幫幫我吧！”  “我?guī)筒涣四?，你全身都濕透了,，會弄壞了我這漂亮的小船?！?br>　　悲哀過來了,，愛想她求助：“悲哀，讓我跟你走吧,！”
　　“哦……愛,，我實在太悲哀了，想自己一個人呆一會,！”悲哀答道,。
　　快樂走過愛的身邊，但是她太快樂了，竟然沒有聽到愛在叫她,！ 　突然,，一個聲音傳來：“過來！愛,，我?guī)阕?。?br>　　這是一位長者,。愛大喜過望,，竟忘了問他的名字。登上陸地以后,，長者獨自走開了,。
　　愛對長者感恩不盡，問另一位長者知識：“幫我的那個人是誰,？” 　　“他是時間,。”知識老人答道,。
　　“時間,？”愛問道，“為什么他要幫我,？”
　　知識老人笑道：“因為只有時間才能理解愛有多么偉大,。”
　　
　　[解讀]
　作者精心設置了一個特定的情境：荒涼的孤島上,，“住著快樂,、悲哀、知識和愛,，還有其他各類情感”,。小島快要下沉了，愛向各種人求救,。富裕表現(xiàn)出的是貪婪自私,，虛榮表現(xiàn)出的是不近人情，悲哀表現(xiàn)出的是消極萎靡,，快樂表現(xiàn)出的是忘乎所以,。只有時間，寬厚,，仁慈,，博大,，樂于助人,，解人危困。在這里，時間是真的代表,，善的凝聚,，美的化身。時間永恒,，愛心偉大,，時間使愛美麗，愛使時間增輝,，時間和愛譜寫了一曲美的旋律,。