明十三陵地形和帝陵分布示意圖

中國(guó)很多的歷史文化遺產(chǎn)與風(fēng)水是分不開(kāi)的，北京城就是一座地地道道的風(fēng)水之城,，所以要了解風(fēng)水,，不能不來(lái)北京，陽(yáng)宅不能不看紫禁城,，陰宅不能不看十三陵,，而公墓的風(fēng)水，正如上面所述,，不能不看位于昌平的鳳凰山陵園,。2006年 11月來(lái)自韓國(guó)的葬禮文化訪問(wèn)團(tuán)到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風(fēng)水,。

明十三陵作為國(guó)家級(jí)的旅游景點(diǎn) 風(fēng)景確實(shí)好作為皇家陵墓缺者甚多

一.龍的形與勢(shì)俱佳,，但山體裸露，何以聚氣,。葬書(shū)云：“勢(shì)如重屋,，茅草喬木，開(kāi)府建國(guó)”,。顯然,，山必有郁郁蔥蔥的樹(shù)木和茂盛的雜草，由表而及里,，得知其龍脈必有旺盛之“生氣”,，才可點(diǎn)穴，此一條必是尋龍乘生氣之根本,。山有五不可葬者：“氣因土行而石山不可葬”也,。明十三陵的天壽山,，山體無(wú)土裸露，水由土聚,，氣隨水生,，山形陡立，何以聚土,，五百年前也不見(jiàn)得樹(shù)木茂盛,。

二.“葬書(shū)”云：“玄武不垂直聚尸”明十三陵的康陵就為玄武不垂。

三.“葬書(shū)”云：“風(fēng)水之法得水為上”明十三陵的水來(lái)至坐山天壽山,，水源太短，查看下游的老河床有十多米寬,，五百多年前春季的桃花水和汛期雨季,，水流還是非常大的，且水流緩慢,，因地勢(shì)平坦,。

十三陵是一個(gè)天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈,，西通居庸,，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州,，不僅是陵寢之屏障,，實(shí)乃京師之北屏。

明末清出著名學(xué)者顧炎武曾寫(xiě)詩(shī)描述這里的優(yōu)勝形勢(shì)：“群山自南來(lái),，勢(shì),，若蛟龍翔；東趾踞盧龍,，西脊馳太行,；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京,；中有萬(wàn)年宅,，名曰康家莊；可容百萬(wàn)人,，豁然開(kāi)明堂,。”這一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風(fēng)水寶地,。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下,，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川,、水流和植被的和諧統(tǒng)一,，追求形同“天造地設(shè)”的完美境界,，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。

明十三陵,，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體,，各陵又自成一個(gè)獨(dú)立的單位，陵墓規(guī)格大同小異,。每座陵墓分別建于一座山前,。陵與陵之間少至半公里，多至八公里,。除思陵偏在西南一隅外,，其余均成扇面形分列于長(zhǎng)陵左右; 英國(guó)城市規(guī)劃家愛(ài)德蒙培根也高度評(píng)價(jià)了明十三陵的藝術(shù)成就，他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢(shì)是多么壯麗,，整個(gè)山谷之內(nèi)的體積都利用來(lái)作為紀(jì)念死去的君王,。”他們形象生動(dòng)地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機(jī)結(jié)合,。

(一) 若平民用之有余,，帝王之葬用之不足矣。

(一) 十三陵風(fēng)水為何難保大明昌盛,？

十三陵始建于永樂(lè)七年（1409年）,。為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風(fēng)水師在昌平境內(nèi)找到了這一片山地,，經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后并封為“天壽山”,。以后的十二代明朝皇帝也相繼把陵墓建造在這里，在具體確定他們的墓址時(shí),，都有風(fēng)水師參與其間,。

十三陵所處的地形是北、東,、西三面環(huán)山,，南面開(kāi)敞，山間眾溪匯于陵前河道后,，向東南奔瀉而去,。陵前6公里處神道兩側(cè)有兩座小山，東為“龍山”,，西為“虎山”,，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局,，用風(fēng)水理論來(lái)衡量,，天壽山山勢(shì)延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立,，背后主峰聳峙,，左右“護(hù)砂（山）”環(huán)抱，向南遠(yuǎn)處一直伸展至北京小平原,，前景開(kāi)闊,。陵墓的“明堂”（基址）平坦寬廣，山上草木豐茂,，地脈富有“生氣”,，無(wú)疑是一處天造地設(shè)的帝陵吉壤。人們由大紅門(mén)一路向內(nèi),，可以領(lǐng)略到各陵建筑和雄偉山勢(shì)和諧統(tǒng)一結(jié)合在一起所產(chǎn)生的感人效果,。

明十三陵是中國(guó)明朝皇帝的墓葬群，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓的天壽山,。這里自永樂(lè)七年（1409）五月始作長(zhǎng)陵,，到明朝最后一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年,，先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓,、一座太監(jiān)墓,。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后,、二位太子,、三十余名妃嬪、一位太監(jiān),。

明十三陵坐落于天壽山麓,。總面積一百二十余平方公里,。距離北京約五十公里,。十三陵地處東、西,、北三面環(huán)山的小盆地之中,，陵區(qū)周?chē)荷江h(huán)抱，中部為平原,，陵前有小河曲折蜿蜒,，山明水秀，景色宜人,。

十三座皇陵均依山而筑,，分別建在東、西,、北三面的山麓上,，形成了體系完整,、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的陵寢建筑群,。明代術(shù)士認(rèn)為,，這里是"風(fēng)水"勝境，絕佳"吉壤",。因此被明朝選為營(yíng)建皇陵的"萬(wàn)年壽域",。該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史,。陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里,，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群,。

明代時(shí),，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造"朝宗橋",。在鎮(zhèn)東,，則筑有壯麗的"鞏華城"。該城原為嘉靖皇帝祭陵時(shí)中途休息的行宮,，現(xiàn)僅存遺址,。

(二) 明朝覆亡難道與十三陵風(fēng)水有關(guān)?

風(fēng)水，在我國(guó)是一個(gè)非常有誘惑力的話題,。在古代,，特別是漢唐以后，上自帝王宮室,、陵墓,，下至官署、寺廟和民宅,，在選址和營(yíng)建過(guò)程中大多都深受風(fēng)水理論的影響,。

最初，風(fēng)水只是古人尋找墓地時(shí)使用,。它的理論大概是：葬地內(nèi)有生氣,，生氣可以帶來(lái)福音。而生氣在地里是流動(dòng)的,，遇風(fēng)吹就會(huì)失散,，遇水流攔擋就會(huì)停止不動(dòng)。所以,，古人尋找墓地,，都是選擇生氣凝聚的地方，即風(fēng)吹不到、有水流可以阻擋它流動(dòng)的地方,。后來(lái),，人們將風(fēng)水概念擴(kuò)大到城市、民居等領(lǐng)域,。為了加以區(qū)別,，人們將風(fēng)水劃分為陰宅風(fēng)水和陽(yáng)宅風(fēng)水兩大類。

明代帝陵的卜選,，就是在陰宅風(fēng)水術(shù)的指導(dǎo)下進(jìn)行的,。卜選的方針是：四面有山，左右和前面有水,；山水曲折變化,；龍（陵后的山脈）、穴（陵墓中安放棺槨的地方）,、砂（陵寢風(fēng)水格局中龍以外的其他山脈）,、水（河流）之間的相配關(guān)系，等等,。

十三陵陵址的卜選最初始于明永樂(lè)年間,，為了求得吉祥的墓地，明成祖命江西風(fēng)水師廖均卿在昌平境內(nèi)尋找墓地,。后來(lái)他在這一地區(qū)找到“吉壤”,，叫黃土山，山前有龍虎二山,，形成風(fēng)水寶地。經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后并封為“天壽山”,，并于1409年開(kāi)始修建十三陵的第一座陵墓——長(zhǎng)陵,。

十三陵所處的地形是北、東,、西三面環(huán)山,，南面敞開(kāi)，山間泉溪匯于陵前河道后,，向東南奔瀉而去,。陵前6千米處神道兩側(cè)有兩座小山，東為“龍山”,，西為“虎山”,，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局,。用風(fēng)水理論來(lái)衡量,，天壽山山勢(shì)延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立,，背后主峰聳峙,，左右“護(hù)砂（山）”環(huán)抱，向南遠(yuǎn)處一直伸展至北京小平原,，前景開(kāi)闊,。陵墓的“明堂”（基址）平坦寬廣，山上草木豐茂,，地脈富有“生氣”,，無(wú)疑是一處天造地設(shè)的帝陵吉壤。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下,，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì),，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一,，追求形同“天造地設(shè)”的完美境界,，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。

十三陵的選址考慮了天干的因素（即天時(shí),，天時(shí)考慮三,、六、九）,、人的因素（明代十三代皇帝陵墓都建在此）,、地的因素（土質(zhì)很差，以虎山為最差,。也許它原來(lái)的土質(zhì)是好的,，到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生變化）。這個(gè)十三陵是一個(gè)聚人氣,、才氣的風(fēng)水寶地,，就像故宮一樣，雖然朝代變換,，民族卻愈加強(qiáng)大,。

當(dāng)然，十三陵雖然是風(fēng)水寶地,，但是,，也保不住大明王朝的千秋萬(wàn)代，在中國(guó)歷史上,，朝代更替幾乎具有某種神秘的必然性,。黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中說(shuō)：“1587年，是為萬(wàn)歷十五年,，歲次丁亥,，表面上似乎是四海升平,，無(wú)事可記，實(shí)際上我們的大明帝國(guó)卻已經(jīng)走到了發(fā)展的盡頭,。在這個(gè)時(shí)候,，皇帝的勵(lì)精圖治或者宴安枕樂(lè)，首輔的獨(dú)裁或者調(diào)和,，高級(jí)將領(lǐng)的富于創(chuàng)造或者習(xí)于茍安,，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進(jìn)步或者絕對(duì)保守,，最后的結(jié)果,，都是無(wú)分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展,，有的身敗,，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂,?！彼詫⒚鞒臏缤鐾耆珰w罪于十三陵的風(fēng)水也是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

(三) 明孝陵布局狀如北斗之謎

明孝陵坐落于江蘇省南京市東部鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下，它是明朝（1368～1644年）開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋及皇后馬氏的陵寢,。明孝陵建于明洪武十四年（1381年）,，翌年馬皇后去世，葬入此陵,。因馬皇后謚“孝慈”,，故陵名稱“孝陵”。洪武三十一年（1398年）,，朱元璋病逝,，啟用地宮與馬皇后合葬。明孝陵是我國(guó)現(xiàn)存古代最大的皇家陵寢之一,，至今已有600多年歷史,。

歷經(jīng)滄桑的明孝陵，許多建筑物的木結(jié)構(gòu)部分已不存在,，但它的所有建筑遺存都完好地保留在原地，空間布局上完整如初,，文化遺存所在的自然景觀未受損壞,，陵區(qū)內(nèi)的主體建筑和石刻，方城,、明樓,、寶城、寶頂,，包括下馬坊,、大金門(mén),、神功圣德碑、神道,、石像路石刻等,，都是明代建筑遺存，明孝陵在中國(guó)帝陵發(fā)展過(guò)程中所擁有的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,、制度格局,、營(yíng)造規(guī)模和藝術(shù)成就很深刻地影響了以后帝陵的修建，如今分布于北京,、湖北,、河北等省、市的明清皇家陵寢都是以明孝陵的規(guī)制和模式而建造的,，從這種意義上說(shuō),，明孝陵不愧是一項(xiàng)天才的藝術(shù)杰作，是中國(guó)文化發(fā)展到高度成熟時(shí)期的一項(xiàng)綜合性成果,，它開(kāi)創(chuàng)了明清帝陵的一代新制,，在中國(guó)帝陵發(fā)展史中具有里程碑的價(jià)值和地位。

明孝陵從洪武十四年（1381年）正式動(dòng)工,，至永樂(lè)三年（1405年）建成,，歷時(shí)25年。先后調(diào)用軍工10萬(wàn),，耗費(fèi)了大量的人力,、物力，規(guī)模巨大,。當(dāng)時(shí)從朝陽(yáng)門(mén)（今中山門(mén)）至孝陵衛(wèi)再到陵墓西,、北所筑的皇墻有45 里，護(hù)陵駐軍有5千多人,。那時(shí)候陵園內(nèi)亭閣相接,；享殿中煙霧繚繞，松濤林海,，養(yǎng)長(zhǎng)生鹿千頭,。鹿鳴其間，氣勢(shì)非凡,。因?qū)以獗?，現(xiàn)僅存神烈山碑、下馬牌坊,、大金門(mén),、四方城及神功對(duì)德碑，神道石獸獅,、獬豸,、駱駝,、麒麟、馬和象六種24只,，神道石柱二,，文臣武將各四。

明孝陵處于山清水秀的環(huán)境之中,，周?chē)絼?shì)跌宕起伏,，山環(huán)水繞，人文與自然景觀渾然天成,。陵園規(guī)模宏大,，格局嚴(yán)謹(jǐn)。孝陵建筑自下馬坊至寶城,，縱深2.62公里,，陵寢主體建筑當(dāng)年建有紅墻圍繞，周長(zhǎng)2.25公里,。若從空中俯視,，可以看到明孝陵竟然呈北斗狀布局！有人說(shuō),，這是朱元璋別出心裁,，故意要打破常規(guī)，以表示自己不按常規(guī),、傳統(tǒng)辦事的帝王氣概,。也有人說(shuō)，這是為了讓神道加深延長(zhǎng),，便于布放石人,、石獸。還有人說(shuō),，是朱元璋在建造孝陵時(shí),，有人建議挖平孝陵對(duì)面的孫陵崗（今梅花山），使墓道取直,。朱元璋認(rèn)為孫權(quán)是條好漢,，認(rèn)為讓東吳孫權(quán)大帝為自己守陵更顯氣概。

近來(lái),，有人從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)解釋朱元璋的做法,。朱元璋早在作為農(nóng)民軍起義將領(lǐng)時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首氣貫長(zhǎng)虹的詩(shī)篇：“天為帳幕地為毯,，日月星辰伴我眠，夜間不敢伸長(zhǎng)腿,，恐把山河一腳穿,?！边@體現(xiàn)了朱元璋的雄心，作為一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝,，朱元璋既然費(fèi)盡心機(jī)擇址建陵,，在陵墓的設(shè)計(jì)上一定會(huì)更加用心。古代帝王陵墓中有采用天宮,、天象,、星宿圖的情況，意在“天人合一”,、“魂歸北斗”的效果,，而朱元璋尤其對(duì)天象崇仰，因而在生前就把自己的陵墓設(shè)計(jì)成北斗七星的形狀,，“勺頭”為繞梅花山而環(huán)行的導(dǎo)引神道部分,，“勺柄”為正北方向直線排列的陵寢建筑部分，“勺頭”,、“勺柄”上的“七星”依次為四方城,、神道望柱、欞星門(mén),、金水橋,、文武坊門(mén)、享殿,、寶城,。從平面圖上看，孝陵的“七星”排列走向與南北朝,、遼代,、唐代所繪制的“北斗七星” 圖是相同的。

明孝陵的后山還埋葬著一批明朝的開(kāi)國(guó)功臣,，有著名的中山王徐達(dá),、開(kāi)平王常遇春墓等。據(jù)傳,，朱元璋營(yíng)建明孝陵時(shí),，曾說(shuō)過(guò)他一人獨(dú)居鐘山之陽(yáng)，功臣陪葬山陰,。因此,，在紫金山之陰就有了11座功臣墓。這又恰似群星朝“北斗”,。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為,，朱元璋留存孫權(quán)墓并非像簡(jiǎn)單傳說(shuō)那樣僅因?qū)O權(quán)是好漢，而是因?yàn)閷O權(quán)墓所在的梅花山孫陵崗還在古地貌學(xué)上是一個(gè)“近案”,，通俗地說(shuō),，就像一張茶幾,。這樣一來(lái)，明孝陵背倚鐘山,，從整體上就又形成背有靠,，前有案，東有青龍,，西有白虎,，北有玄武（龜蛇合體），南有朱雀的吉祥格局,。也許,，朱元璋這才稱心如意。

2003年7月,，在第27屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,，明孝陵作為“明清皇家陵寢”擴(kuò)展項(xiàng)目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界遺產(chǎn)成員,。世界遺產(chǎn)委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)明孝陵的：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論,，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下,。它是人類改造自然的產(chǎn)物,，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀,。

1. 明長(zhǎng)陵 朱棣長(zhǎng)陵的風(fēng)水地貌

明長(zhǎng)陵是明朝第三位皇帝明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寢,，坐落在北京西北郊昌平區(qū)境內(nèi)的燕山山麓天壽山的明十三陵建筑群中。明十三陵總面積120余平方千米,。距離北京約50千米,。十三陵地處東、西,、北三面環(huán)山的小盆地之中,，陵區(qū)周?chē)荷江h(huán)抱，中部為平原,，陵前有小河曲折蜿蜒,，山明水秀，景色宜人,。十三座皇陵均依山而筑,，分別建在東、西,、北三面的山麓上,，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的陵寢建筑群,。明十三陵前6公里處神道兩側(cè)有兩座小山,，東為“龍山”，西為“虎山”,，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局,，用風(fēng)水理論來(lái)衡量,，天壽山山勢(shì)延綿，“龍脈”旺盛,，陵墓面南而立,，背后主峰聳峙，左右“護(hù)砂（山）”環(huán)抱,，向南遠(yuǎn)處一直伸展至北京小平原,，前景開(kāi)闊。陵墓的“明堂”（基址）平坦寬廣,，山上草木豐茂,，地脈富有“生氣”，無(wú)疑是一處天造地設(shè)的帝陵吉壤,。人們由大紅門(mén)一路向內(nèi),，可以領(lǐng)略到各陵建筑和雄偉山勢(shì)和諧統(tǒng)一結(jié)合在一起所產(chǎn)生的效果。

明長(zhǎng)陵為十三陵之首,，于永樂(lè)皇帝建北京皇宮的第三年（1409年）開(kāi)始修建的“壽宮”,。明長(zhǎng)陵的修建工程浩繁，營(yíng)建時(shí)日曠久,，僅地下宮殿就歷時(shí)四年,。

長(zhǎng)陵陵園平面布局為“前方后圓”形制?！扒胺健笔侨M(jìn)深院落：第一進(jìn)深院落大門(mén)為陵門(mén),，單檐歇山頂宮門(mén)式建筑，門(mén)內(nèi)明朝時(shí)東建有神廚,，西建有神庫(kù),，神廚前有碑亭一座，神廚,、神庫(kù)均毀于清朝中期,，碑亭尚存；第二進(jìn)深院落大門(mén)為祾恩門(mén),，據(jù)《太常續(xù)考》等文獻(xiàn)記載,，天壽山諸陵陵殿名為“祾恩殿”，殿門(mén)名之為“祾恩門(mén)”，始于嘉靖十七年（1538年）,，是世宗朱厚熜親易佳名,。其中，“祾”字取“祭而受?！敝?，“恩”字取“罔極之恩”意，門(mén)內(nèi)即祾恩殿,，面闊九間進(jìn)深五間,，重檐廡殿頂。祾恩殿是供奉帝后神位和舉行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所,。長(zhǎng)陵祾恩殿是明代帝王陵中唯一保存完整的帝王祭祀殿堂,，殿內(nèi)有60根金絲楠木柱，當(dāng)中4根直徑在1米以上,，是我國(guó)保存最好的楠木大殿,，十分珍貴；第三進(jìn)深院落大門(mén)為欞星門(mén),，門(mén)內(nèi)有兩柱牌樓門(mén)和石幾筵,。“后圓”即指永樂(lè)帝的陵墓,，它由寶城,、寶山、方城,、明樓組成,。寶城狀如圓形城堡，寶城圍起來(lái)的土山為寶山,，寶山下為玄宮,。寶城正前方建方城，方城之上為重檐歇山頂明樓,。明樓是每座陵墓的標(biāo)志,，也是每座陵墓中軸線上的最高建筑。原碑刻著朱棣原來(lái)的廟號(hào)“太宗”,，后來(lái)世宗嘉靖七年（1528年）改太宗為成祖,，但沒(méi)能換石碑，只是用木雕鑲在成祖的石碑上,。明樓內(nèi)立“圣號(hào)碑”碑首為“大明”,，下刻“成祖文皇帝之陵”7個(gè)字。長(zhǎng)陵陵園還轄有東,、西井,。東井在德陵饅頭山的南面，西井在定陵西北?！熬眱?nèi)葬有被賜死的殉葬宮妃,。

明成祖朱棣篤信風(fēng)水相術(shù)，在其下決心“靖難”之前,，謀士姚廣孝（道衍）勸朱棣造反,，朱棣猶豫不決。姚廣孝向朱棣引見(jiàn)元末明初大風(fēng)水相士袁珙：“道衍（姚廣孝）遂密勸成祖舉兵,。成祖曰：‘民心向彼,，奈何?’道衍曰：‘臣知天道，何論民心,。’乃進(jìn)袁珙及卜者金忠,。于是成祖意益決,，陰選將校，勾軍卒,，收材勇異能之士,。”明成祖朱棣把建文帝趕下臺(tái)后,，他的一幫謀僚上疏勸他定都北京：“伏惟北京,，圣上龍興之地，北枕居庸,，西峙太行,，東連山海，俯視中原,，沃野千里,，山川形勢(shì)，足以控制四夷天下,，乃為成地萬(wàn)世之都”,。朱棣聽(tīng)信了謀士之話，于是就遷都北京了,。

關(guān)于長(zhǎng)陵的選址,，也與朱棣對(duì)風(fēng)水學(xué)的篤信有關(guān)。1408年,，朱棣的皇后徐氏去世,，他便派人到北京尋找陵地。據(jù)說(shuō),，最先選在口外的屠家營(yíng),，但因皇帝姓朱，“朱”與“豬”同音，豬家要進(jìn)入屠家,，一定會(huì)被宰殺,，這叫“犯地諱”，不能用,。接著,，又選在昌平縣西南的羊山腳下，但后面有個(gè)“狼兒峪”,，豬旁有“狼”,，更是危險(xiǎn)，也不能用,。后來(lái),，又選上京西的“燕家臺(tái)”，但“燕家”和“晏駕”是諧音（皇帝死了叫“晏駕”）,，不吉利,，也不行。也有人選在京西的潭柘寺,，那地方景色雖好,，但山間深處，地方狹窄,，沒(méi)有子孫發(fā)展的余地,。經(jīng)過(guò)一二品高級(jí)官員帶著風(fēng)水先生足足跑了兩年，終于找到了一個(gè)滿意的地方──昌平縣北10公里的天壽山（原名黃土山）,。

2. 定陵：最不吉利的吉地

位于北京的明“十三陵”中,，有三座陵墓規(guī)制比較大：一是明成祖朱棣的長(zhǎng)陵；二是世宗皇帝朱厚熜的永陵,；三是神宗皇帝朱翊鈞的定陵,。定陵位于昭陵?yáng)|北大峪山下，建筑規(guī)模取法其祖父明世宗的永陵,，規(guī)模稍次,，其中埋葬著明代第十三代帝王萬(wàn)歷帝朱翊鈞和孝瑞、孝敬兩位皇后,。萬(wàn)歷四十八年（1620年）七月二十一日,，神宗朱翊鈞病逝，十月葬于定陵,。三百多年以后,，他的墳?zāi)苟瓯话l(fā)掘。1958年,，在考古學(xué)大師夏鼐的指揮下,，神宗的梓宮（棺?。┍婚_(kāi)啟。在厚厚的龍袍下面,，掩藏著神宗的尸骨,。尸骨復(fù)原后的結(jié)論是：“萬(wàn)歷帝生前體形上部為駝背。從骨骼測(cè)量,，頭頂至左腳長(zhǎng)1.64米,。”1966年8月24日下午,，“地主階級(jí)的總頭目”神宗的尸骨被砸爛,、焚燒。這位曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)48年的駝背皇帝,，終于化作一縷青煙遠(yuǎn)去,。定陵三百余年后遭掘，還有一說(shuō),，就是風(fēng)水不好,，當(dāng)年擇地建陵之初，就發(fā)現(xiàn)了不吉之兆,，預(yù)示以后要出大禍。

明神宗朱翊鈞10歲登基繼承大位,，在位之初,，任用張居正等大臣輔政，采用了張居正的改革辦法,，使經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,。然而張居正死后，萬(wàn)歷竟然三十年不理朝政,，并且廣搜民脂民膏,，派宦官到處搜掠珠寶，以勘礦,、開(kāi)礦為名廣搜民財(cái),，導(dǎo)致民憤紛起，怨聲載道,。史書(shū)上說(shuō)：“明之亡,，亡于神宗”。

明神宗也是一位極其相信風(fēng)水的天子,，萬(wàn)歷十一年（1583年）正月,，只有21歲的朱翊鈞借去天壽山春祭之機(jī)，動(dòng)起了擇選萬(wàn)年吉壤的念頭,。

當(dāng)時(shí)欽天監(jiān)通過(guò)四處遍閱實(shí)地比較之后,，認(rèn)為形龍山,、小峪山、石門(mén)溝山三處“最吉”,，但后來(lái)有大臣指出：石門(mén)溝山坐離朝坎,，方向不宜、堂局稍隘,。但“形龍山吉地一處,，主山高聳，層巒疊嶂,，金星肥員,，木星落脈，取坐乙山辛向,，兼卯酉二分,，形如出水蓮花，案似龍樓鳳閣,，內(nèi)外明堂開(kāi)亮,，左右輔弼森嚴(yán)，且龍虎重重包裹,，水口曲曲關(guān)闌,，諸山皆拱，眾水來(lái)朝,，誠(chéng)為至尊至貴之地,。又見(jiàn)小峪山吉地一處，主勢(shì)尊嚴(yán),，重重起伏,，水星行龍，金星結(jié)穴,，左右四鋪,，拱顧周旋，云秀朝宗,，明堂端正,，砂水有情，取坐辛山乙向,，兼戊辰一分,。以上二處盡善盡美，毫無(wú)可議,?！敝祚粹x在當(dāng)年九月九日借秋祭之名，親自去看了形龍山和小峪山兩地,，現(xiàn)場(chǎng)初定小峪山,，請(qǐng)示兩宮皇太后之后才能正式敲定,。第二年九月（1584年），奉兩宮皇太后之命,，朱翊鈞再借秋祭之機(jī),，正式定下了小峪山，即現(xiàn)在的定陵陵址,，并易小峪山為現(xiàn)名大峪山,。

雖然大峪山被明神宗認(rèn)為是“萬(wàn)年吉壤”，但在動(dòng)工過(guò)程中卻出現(xiàn)了不祥的預(yù)兆,。定陵自1584年10月6日開(kāi)工,，每天直接進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)施工的軍民夫役和瓦木石匠達(dá)兩三萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)一年的緊張施工,，陵園工程已有相當(dāng)進(jìn)展,。但此時(shí)，風(fēng)水師定下的將來(lái)置放棺槨的地方卻出現(xiàn)了意外,，挖出一塊大石頭,，寶床下無(wú)土，這嚴(yán)重犯了風(fēng)水大忌,。有大臣提出重新?lián)穸陮嫷牡刂?，但讓人意外的是，?dāng)時(shí)一心事佛,、十分迷信的朱翊鈞一反常態(tài),，稱祖宗山陵既然位于天壽山，后代子孫皆當(dāng)歸葬于此山,。并下詔,，勸大臣不要再爭(zhēng)論了,，壽宮吉地就是大峪山,。雖說(shuō)如此，朱翊鈞曾帶人悄悄看過(guò)幾處地方,，仍不是很理想,，于是徹底死了易地建壽宮的念頭。但在六年的建陵過(guò)程中,，官場(chǎng)和民間關(guān)于定陵風(fēng)水不吉利的議論一直沒(méi)有停息過(guò),。

史載，萬(wàn)歷二十三年,，定陵已建成五年了,，當(dāng)年開(kāi)國(guó)功臣、風(fēng)水大師劉伯溫的十一世孫劉世廷,，仍上疏奏稱：“大峪山壽宮龍穴非真”,。要知道朱元璋建在南京的孝陵就是劉伯溫給選的址,，劉世廷的風(fēng)水理論應(yīng)該是祖?zhèn)髦g(shù)。定陵在以后的歲月中的確是屢經(jīng)磨難,，由于朱翊鈞搜刮了大量民脂民膏,，定陵多次遭到盜墓賊的“光顧”，不僅如此,，定陵還在歷史上屢遭火焚,。明崇禎十七年（1644年），李自成農(nóng)民正義軍攻入昌平,，地上木構(gòu)建筑大部分被焚毀,。同年清兵入關(guān)，陵園再遭破壞,。清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）修葺時(shí),，祾恩門(mén)、祾恩殿被縮小規(guī)制重建,，但民國(guó)年間再次被焚,。陵園建筑中只有寶城、明樓,、重門(mén)和陵垣始終未遭嚴(yán)重破壞,。

從當(dāng)初選址，到三百多年后被掘,，報(bào)應(yīng)也罷,，巧合也好，定陵身上確有太多的謎團(tuán),，不由你不感慨,！

3.  明武宗泰陵金井竟然挖出了泉水

明朝的泰陵位于長(zhǎng)陵西北3.5公里的筆架山，是明孝宗朱祐樘與皇后張氏的合葬墓,。這里又稱“施家臺(tái)”,，是明朝第九位皇帝孝宗朱祐樘及皇后張氏的合葬陵寢。孝宗是明代中葉唯一的較為勵(lì)精圖治的皇帝,。他即位后,，勤于理政，選用賢臣,，在生活上也能注意節(jié)儉,，不近聲色，體恤群臣和百姓,。由于孝宗一朝削弱了太監(jiān)亂政的現(xiàn)象,，采取了一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)、挽救危機(jī)的治國(guó)措施,，緩和了社會(huì)矛盾,，出現(xiàn)了一個(gè)較為穩(wěn)定的時(shí)期,，史稱其時(shí)為“弘治中興”。弘治十八年（1505年）五月七日逝于乾清宮,，享年36歲,，謚號(hào)“達(dá)天明道純誠(chéng)中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

明孝宗去世之后,，明武宗開(kāi)始籌劃明孝宗的泰陵陵事,，當(dāng)時(shí)的禮部左侍郎李杰、欽天監(jiān)監(jiān)副倪謙和司禮監(jiān)太監(jiān)戴義在考察了各處后,，向明武宗推薦了施家臺(tái),。工科右給事中許天錫也向武宗提議，派廷臣中精通風(fēng)水術(shù)的人,，前去復(fù)視一次,。他向明武宗上奏說(shuō)：“如有疑，亟移文江西等處,。廣求術(shù)士,，博訪名山，務(wù)得主勢(shì)之強(qiáng),，風(fēng)氣之聚,，水土之深、穴法之正,、力量之全,，如宋儒朱熹所云者，庶可安奉神靈,，為國(guó)家祈天永命之助,。”在大臣們的提議下,，明武宗派人前往施家臺(tái)考察,，最后確定在那里營(yíng)建孝宗陵寢。

泰陵于弘治十八年六月五日正式興工,。當(dāng)時(shí)動(dòng)用了各種工匠及官軍上萬(wàn)人,，四個(gè)月后,，玄宮落成,，孝宗正式葬入陵內(nèi)。又過(guò)了六個(gè)月,，陵園的地面建筑也全部告成,。整個(gè)陵寢建筑包括:“金井寶山城、明樓,、琉璃照壁各一所,，圣號(hào)石碑一通,，羅城周?chē)鸀檎梢话偎氖卸蛔珠T(mén)三座,，香殿一座為室五,，左右?guī)⒓垹t各兩座,，宮門(mén)一座為室三,，神廚、奉祀房,、火房各一所,，橋五座，神宮監(jiān),、神馬房,、果園各一所”。雖然動(dòng)用了大量的人力,，也經(jīng)過(guò)仔細(xì)的籌劃,，但泰陵在修建過(guò)程中還是遇到了各種意料不到的情況，據(jù)祝允明《九朝野記》和孫緒《無(wú)用閑談》記載,，泰陵?duì)I建中在開(kāi)挖玄宮金井時(shí),，曾有泉水涌出：“水孔如巨杯，仰噴不止”,。吏部主事楊子器親眼看到,，如實(shí)上奏朝廷。在古代的風(fēng)水觀念中,，金井出水,，被視為不祥。這樣一來(lái),，泰陵非改址不可,。當(dāng)時(shí)的督工太監(jiān)李興，非常受武宗寵信,，見(jiàn)有人對(duì)他主管的修陵事提出了意見(jiàn),，十分氣惱。于是偷偷命人堵住泉眼,，上疏說(shuō)楊子器“誹謗狂妄”,，武宗不問(wèn)青紅皂白，下令將楊子器關(guān)進(jìn)了錦衣衛(wèi)大獄,。

但有大臣上疏說(shuō)：“子器此奏甚有益,，蓋泰陵有水，通國(guó)皆云。使此時(shí)不言,，萬(wàn)一梓宮葬后有言者,，欲開(kāi)則泄氣，不開(kāi)則抱恨終天,。今視水有無(wú),，此疑可釋?！蔽渥谟X(jué)得有理,，于是命司禮監(jiān)太監(jiān)蕭敬押解楊子器前往泰陵，一同察看驗(yàn)證,。此時(shí)李興早已堵住泉眼,，回宮后，蕭敬稟報(bào)了泰陵金井無(wú)水的情況,。太皇太后王氏（憲宗皇后）在宮內(nèi)聽(tīng)說(shuō)這件事,，傳旨說(shuō):“無(wú)水則已，何必罪人,！”楊子器才官?gòu)?fù)原職,，避免了一場(chǎng)殺身大禍。

我們從風(fēng)水學(xué)的角度看,，無(wú)論泰陵金井有沒(méi)有出水,，其所處位置的確存在不少不合于“吉壤”條件的地方。如梁份在《帝陵圖說(shuō)》中就曾這樣評(píng)論泰陵的風(fēng)水:“山巔巨石,，土山戴之,。而靈域之脈實(shí)生其下，蓋天壽山外之山,。淆然雜亂,，地氣不正，穴結(jié)無(wú)情,，非可為弓劍之所也,。況乎黑嶺南障，一無(wú)所見(jiàn)于前,。賢莊,、灰?guī)X之水出其左，錐石之水出發(fā)其右,，二水雖合,，環(huán)繞南流，流而散也,?！瓌t皇堂之地不可言，概可知矣,！”談遷在《國(guó)榷》中也說(shuō)：“泰陵臨溪水,，直流若干里，制又卑隘,，識(shí)者知其地之不吉矣,。”

歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨侵蝕和歷史上的人為破壞,，泰陵的損壞程度已十分嚴(yán)重,，泰陵在清康熙時(shí)有的建筑即已殘壞?！兜哿陥D說(shuō)》記泰陵祾恩門(mén)情況：“今左右兩門(mén)壞,，壘石以塞門(mén)”。此后,，清乾隆五十至五十二年（1785～1787年）陵園建筑曾經(jīng)修葺,，自乾隆年間以來(lái)，三百余年泰陵基本處于自然狀態(tài),。風(fēng)侵雪蝕和人為破壞使該陵寢破敗不堪,。陵寢標(biāo)志性建筑明樓城墻已凹凸不平，樓頂瓦片殘缺不全,；祾恩殿遺址石條風(fēng)化嚴(yán)重,。2006年，北京市決定重修泰陵,，也許泰陵在不遠(yuǎn)的未來(lái)會(huì)回到當(dāng)初的輝煌,。