“為憐冰雪盈懷抱,，來寫荒山絕世姿”這是臺靜農(nóng)先生的《畫梅》詩中的兩句。我用臺先生這兩句詩中的詞語合成一句“冰雪懷抱絕世姿”來形容臺先生的書法作品,，我想是極恰當?shù)摹?/p>

我們這一代人對臺靜農(nóng)這個名字,，應該是比較生疏的，因為臺靜農(nóng)四十年代便移居臺灣,，改革開放之前大陸對他的介紹很少,。我只是在一些講現(xiàn)代文學的文章中知道這個名字,，其余則不甚了了。90年代以后,，我在書店里買到了一本《臺靜農(nóng)散文選》,，才看到了臺先生的文學作品。也是從該書的序言和編后記中了解到,，臺先生還是一位書法家,。后來又在什么地方讀到過臺先生和魯迅的恩恩怨怨，但一直沒有見到臺先生的書法作品,。前不久,，在讀由民國瑣事回憶資料匯集而成的《1840-1949原來如此》一書時，見到張大千的一句話：“三百年來,，能得倪書神髓者,，靜農(nóng)一人也?！?，（倪是指明朝書法家倪元璐，明朝倡彰顯個性的書風,，倪便是代表人物之一）,，便更想見識一下臺先生的書法了。

在網(wǎng)上一查,，真是嚇了一跳,，也深為自己的見識淺陋而自慚。我自認為是一個書法愛好者,，自詡對書法還算有所了解,，然而卻不知臺靜農(nóng)先生已是與于右任齊名的當代書法領域的一位峰頂上的人物了。待搜到臺先生的一些書法作品一看,，方知確實如此,。看著一幅幅精彩的書法作品,，十分驚喜,，大有相見恨晚之感。我感覺,，臺先生在書法上的成就,，超過了先生其他領域中的成就，臺先生在后世也許會以書法家留名,。

臺靜農(nóng)(1903--1990),，字伯簡，安徽省霍邱縣人,。中學后入北京大學國文系旁聽,，后轉北大文科研究所國學門勤工儉學并在此肄業(yè),，奠定了國學基礎。1925年結識了魯迅,，魯迅發(fā)起成立未名社,，臺靜農(nóng)為社員。創(chuàng)作短篇小說,，兼寫詩歌,、散文，1927年后,，在輔仁大學,、廈門大學、山東大學及齊魯大學等大學任教,。1946年赴臺,，任臺灣大學中文系教授。后一直滯留臺灣,。

先生雖一直喜愛書法繪畫,，但先生在大陸時，主要興趣還在文學創(chuàng)作上,，大陸對臺先生的介紹多半是“現(xiàn)代文學家”或“現(xiàn)代小說家”,。比較多地將注意力放在書法上，那應該是先生到臺灣之后的事了,，當時,，先生應該已經(jīng)四五十歲了，但到晚年便已登上書法山峰的峰頂了,，這固然是先生勤奮苦練的結果,，先生曾對學書法的學生建議，一帖至少臨二百至三百遍,，先生習書的刻苦程度可見一斑。但先生的成就與先生的學養(yǎng),、胸襟,、見識與結交都不無關系，如果沒有對傳統(tǒng)文化的深刻理解,，沒有對中國幾千年書法的透徹見解,，沒有淡薄名利對藝術的一片赤子之心，沒有與張大千這樣的大師的交往,，不可能產(chǎn)生先生那樣一種在極高的高度上綜合了那樣多精華的書風,。正是這冰雪般透徹的懷抱，才能生出如此的絕世之姿,。

在中國從古至今的書壇上,，像先生這樣的書家是很少的,，臺先生書法的特點可以用四個字來概括：綜合與多樣。臺先生綜合了上下幾千年來的多種書體,、多種名家的特點,，行、草書有篆籀氣,、金石味,。說到多樣，就更有趣了,，很少有書家的作品會像臺先生的作品那樣,，有那么多的面貌，先生的隸書,，有的像石門,、有的像禮器、有的像張遷,，變化出神入化,，先生的楷書，有的像爨碑,，有的像魏碑,，特別是學爨碑，深得爨碑神韻,。更不用說從倪元璐變換出的蒼勁絕俗的行書了,。總之,，無論什么面貌都極精彩,。

  啟功先生與臺先生在輔仁大學時便有交往，啟功小臺先生十歲,，原來在北平輔仁大學也算得是臺先生的小友,，在《臺靜農(nóng)散文選》中有一篇文章《有關西山逸士二三事》，文章雖是回憶與溥心畬交往之往事,，其中提到啟功帶臺先生往恭王府拜訪溥心畬的舊事,，稱“吾友啟元白兄陪我們幾個朋友去的”。

    幾十年后啟功先生見到靜農(nóng)先生托人帶來的送給啟功的字后,，很是激動,，對臺先生的字評價極高，他稱臺靜農(nóng)先生是“一位完美的藝術家”, 臺先生“隸書的開擴, 草書的頓挫, 如果沒有充沛的氣力是無法寫出的”,。他甚至不明白,“誰知從來沒有疾言厲色的臺先生, 而有這等虎虎生氣的字跡,。”又說臺先生“與其是寫倪黃的字體，不如說是寫倪黃的感情,，一點一畫,，實際都是表達情感的藝術語言”。啟功稱臺先生的行書“ 下筆如刀切玉”,“ 一行之內, 幾行之間, 信手而往, 浩浩落落,。到了酣適之處, 真不知是倪是臺, 這種意境和樂趣, 恐怕倪氏也不見得嘗到的,。” 他自謙地說：“如果見到他,，絕不把我的字拿給他看,。”由衷地表達出對臺靜農(nóng)先生書藝的欽佩之情,。