這兩個故事見于《莊子·秋水》篇,，表達了一種對自然,、生命和自由的珍視和向往的精神，對后世影響深遠,。例如,，據(jù)《世說新語·言語》載：“簡文入華林園，顧謂左右曰：“會心處不必在遠,，翳然林水,，便自有濠濮間想也。覺鳥獸禽魚,，自來親人,。” 簡文就是東晉簡文帝司馬昱,，華林園在長安城西,，他在一次出游華林園時，突然想起了莊子在濠梁欣賞魚樂和濮上釣魚的樂趣,，更覺得周圍的鳥獸禽魚都像朋友一樣與人親近,，于是便講了這番話。

“濠梁濮上” 對莊子來說,，并非只是寓言式的故事,，而是親身的實踐,。楚威王招他出山，遭他拒絕,《史記》就有記錄,，且說是聘他作相,，較《莊子》更詳，當(dāng)是實情,。

像莊子這樣的社會下層人士,，穿則布衣麻屨，居則篷門篳戶,，游則戴天履地,，朝夕與山川林野鳥語花香相處，所思所想自然大異其趣,。

在他看來,，大自然是完美的，人應(yīng)當(dāng)回歸大自然,。 但人由于有太多的名利的約束,，為“物役” (為外物所役使 )所牽累，造成了人生的痛苦,。他因此呼吁,，要絕圣棄智，擺脫“物役”,，將身心與大自然融為一體,。他時時會沉浸在身處林野懷抱的樂趣中：“山林與，皋壤與,，使我欣欣然而樂焉!”(《莊子·知北游》) 他并重視精神上的自由,，提出一個人應(yīng)當(dāng)堪破功名利祿、 權(quán)勢尊位的束縛,，而使精神活動臻于優(yōu)游自在,、無掛無礙的境地，他把這稱作逍遙游,。

莊子是戰(zhàn)國時期著名的哲學(xué)家,，據(jù)《莊子》和《史記》記載，他生活窮苦,，靠打草鞋過活,。曾在家鄉(xiāng)做過管理漆園的小官，在職不久就歸隱了,。莊子的生平,，經(jīng)歷了平民、出仕、歸隱三個階段,，在最后的階段,，莊子把他的思想化為實際，與大自然打成一片,，做了一個隱士,。