解密周星馳電影《鹿鼎記》與《神龍教》中的對(duì)聯(lián),、詩詞

移行換影考證、整理2012年5月

麗春院柱聯(lián)“碧草暗侵迷蝶徑,，珠簾不卷枕江樓”,。

化自《與同年李定言曲水閑話戲作》（李商隱）海燕參差溝水流，同君身世屬離憂,。相攜花下非秦贅,，對(duì)泣春天類楚囚。碧草暗侵穿苑路,，珠簾不卷枕江樓,。莫驚五勝埋香骨，地下傷春亦白頭,。

“芙蓉帳暖卿卿小,，姊妹花開月月紅”

贈(zèng)妓之聯(lián),，晚近最多，頗有佳者,。因其無足重輕,，橫說豎說，均無不宜,。其他之作,，則體裁所限，務(wù)須矜慎,。時(shí)人一（土匱）山樵有贈(zèng)妓十二聯(lián),，諸體均備，錄之以現(xiàn)例,。葉底格,，贈(zèng)翠娥云：“翡翠巢深花旎旖；嫦娥妝罷月精神,?！焙蠚g格，集元人句贈(zèng)秀君云：“羅幃隱秀迷春色,；綺閣逢君話夜分,。”重臺(tái)格,，贈(zèng)倩卿云：“倩倩無言時(shí)顧影,；卿卿有意獨(dú)憐才?！辈㈩^格,，贈(zèng)寶玉云：“寶兒嫵媚雪兒俠；玉樣精神花樣?jì)??！边B理格，贈(zèng)翠玉云：“黛螺淡點(diǎn)三分翠,；玉髻斜簪一抹紅,。”合跗格,，贈(zèng)文玉云：“君如肯嫁文簫去,；我便親攜玉鏡來?！彪p瓣交柯格,，贈(zèng)月卿、小紅云：“芙蓉帳暖卿卿??；姊妹花開月月紅?！闭哿?，贈(zèng)素娥云：“青女素娥俱耐冷；美人名士總多情,?！睓M斜格，贈(zèng)麗卿云：“天生麗質(zhì)難自棄,；人道我卿絕世無,。”并蒂格,，贈(zèng)素卿云：“可能彀織縑織素,；且漫說憐我憐卿?！泵摪旮?，贈(zèng)月琴云：“北里嬉春銷劍膽；西湖待月話琴心,?！奔纳瘢?zèng)慶林云：“清歌玉磬聲聲澈,；妙舞金鈴個(gè)個(gè)圓,。”贈(zèng)妓聯(lián)嵌字最多,，其體略近詩鐘,，多傷纖巧。

天地會(huì)總壇（鹿鼎記）

匾額為“天父地母”

“地鎮(zhèn)高岡,一派溪山千古秀;門朝大海,三河合水萬年流”從天地會(huì)暗語化出,，電影中上下聯(lián)掛反了,。

“忠義堂前無大小，是友無情切莫交”這是拉郎配的對(duì)聯(lián),。

分別來自洪門常用對(duì)聯(lián)“非親有義須當(dāng)敬,，是友無情切莫交”和“祖宗話頭參是非，惟尊兄弟惟尊義,；忠義堂前無大小,，不欺富貴不欺貧”

“忠心義氣共同和合”幫會(huì)香堂常用聯(lián)，中間配以劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義圖,。

“川大丁首”四字,，暗藏“順天行道”之意。常用于天地會(huì)會(huì)旗,。

“洪花亭”,，恐怕就是傳說中的紅花亭,。

“川大車日”在洪門中，有時(shí)常用字的一部分來表達(dá)他們的宗旨,?！绊樚燹D(zhuǎn)明”寫作“川大車日”，“順大行道”寫作“川大丁首”,，“三川口”代表廣東天地會(huì)的“洪順堂”等等

補(bǔ)充：云霄是天地會(huì)（洪門,，俗稱洪幫）的祖庭。云霄高溪廟,、觀音亭是天地會(huì)的創(chuàng)立地,。高溪廟、觀音亭正門的左右對(duì)聯(lián)是洪門弟子之間的針對(duì)重大而又秘密的事情的接頭暗號(hào),，暗號(hào)若對(duì)錯(cuò)就會(huì)被對(duì)方殺掉,。天下英雄們背錯(cuò)了就有生命危險(xiǎn)，而金庸小說里卻寫錯(cuò)了的那副對(duì)聯(lián)至今仍掛在觀音亭的正門上,，原對(duì)聯(lián)是“地振高崗一脈溪山千古秀,，門朝大海三合河水萬年流”，金庸錯(cuò)寫為“地鎮(zhèn)高崗一派江山千古秀,，門相大海三河合水萬年河”,。高溪廟，觀音亭坐山朝海,，門前有三條河交匯且流入大海,，這樣的地利條件（山路，水路,，海上通路）極方便于隱藏和撤退,，所以清朝的官兵從來就不知道天地會(huì)的總舵在云霄，就算曾經(jīng)在此搜索也都是一無所獲,。天地會(huì)曾經(jīng)分化出：白扇會(huì),，哥老會(huì)，小刀會(huì),，會(huì)仔軍,，兄弟會(huì)，洪花會(huì),，添弟會(huì),，雙刀會(huì)，父母會(huì),，三點(diǎn)會(huì),，三合會(huì)，三河會(huì)，圈子會(huì),，漢流,，大刀會(huì)，白蓮教等等五十多種名稱,。天地會(huì)各分舵之間彼此稱洪門,。

橫梁上為“反清復(fù)明”、“順天行道”,。中間一個(gè)“洪”字斗方。下為“忠義堂”三個(gè)字,。

太后寢宮（鹿鼎記）

屏風(fēng)詩文為《風(fēng)流子楓林調(diào)晚葉》周邦彥：“楓林凋晚葉,，關(guān)河回，楚客慘將歸,。望一川暝靄,，雁聲哀怨；半規(guī)涼月,，人影參差,。酒醒后，淚花銷鳳蠟,，風(fēng)幕卷金泥,。砧杵韻高，喚回殘夢(mèng),；綺羅香減,，牽起余悲。亭皋分襟地,，難堪處,，偏是掩面牽衣。何況怨懷長(zhǎng)結(jié),，重見無期,？想寄恨書中，銀鉤空滿,；斷腸聲里,，玉箸還垂。多少暗愁密意,，唯有天知,。”

“三秀草呈云彩煥,，萬年枝茂露香凝”故宮永壽宮對(duì)聯(lián),。永壽宮為內(nèi)廷西六宮之一。建于明永樂十八年（1420年），初名長(zhǎng)樂宮,。嘉靖十四年（1535年）改名毓德宮,，萬歷四十四年（1616年）又更名為永壽宮。乾隆皇帝在位時(shí),，為東西六官的每一座宮殿都題寫了匾額和對(duì)聯(lián),，永壽宮的匾額是："令儀淑德"，對(duì)聯(lián)是："三秀草呈云彩煥,，萬年枝茂露香凝,。

承德避暑山莊皇帝的寢宮也有此聯(lián)（見下圖）。

皇宮對(duì)聯(lián)（神龍教）

“表正萬邦慎厥身修思永,，弘敷五典無輕民事惟難,。”這是乾清宮對(duì)聯(lián),。意思是：立儀法正天下,，要慎修其身，思長(zhǎng)久之道,。弘布五常之道,，勿輕視民役，知民之艱難,。

乾清宮是明清兩代皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方,。它是后三宮之首，位于乾清門內(nèi),?！扒笔恰疤臁钡囊馑迹扒濉笔恰巴笍亍钡囊馑?，一是象征透徹的天空,，不渾不濁，象征國(guó)家安定,；二是象征皇帝的所作所為象清澈的天空一樣坦蕩,，沒有干任何見不得人的事。

電影中匾額為“中正仁和”,，實(shí)際上乾清宮匾額為“正大光明”,。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨,。一對(duì)比,，電影中山寨版的乾清宮就有窮酸相了，不過還好有青霞姐姐撐著點(diǎn)面子,。

有間客棧（神龍教）

正廳大門對(duì)聯(lián)

“未晚先投宿,，雞鳴早看天”出自《增廣賢文》,。

有間客棧正堂對(duì)聯(lián)

“小店月明雞唱早，板橋雪滑馬行遲”,。這是舊時(shí)鄉(xiāng)村旅店常用的對(duì)聯(lián),，顯然從古詩名句“雞升茅店月，人跡板橋霜,?！被觯下?lián)常寫作“茅店月明雞唱早”,。

有間客棧正堂匾額“客似云來”

棲鳳樓（神龍教）

“天府俱空傳古尺，尚書家世守今文”,，未找到出處,。

古《尚書》經(jīng)秦焚書亡失。漢初秦博士伏勝傳二十九篇。后學(xué)者遞相授受,，分大小夏侯及歐陽三家,。因其以漢隸書寫，區(qū)別于古《尚書》,，故稱今文尚書,。

棲鳳樓中堂：匾額為“有鳳來儀”，中堂對(duì)聯(lián)為“靜坐常思己過,，閑談莫論人非”

“有鳳來儀”,，漢語成語，出自《尚書·益稷》：“簫韶九成,，鳳皇來儀,。”有鳳來儀,，指有鳳凰來配合某個(gè)事物,，一般都是來形容音樂的美妙絕倫。電影中將“有鳳來儀”用于建寧公主出嫁云南,，比較恰當(dāng),。

“靜坐常思己過，閑談莫論人非”是古人名言,，出自清·金纓《格言聯(lián)壁》,。此聯(lián)極常見，不再羅嗦,。

平西王府客廳柱聯(lián)（神龍教）

“雄心欲摶南澗虎”出自蘇軾《會(huì)獵葦園》,，下一句“陣勢(shì)頗學(xué)常山蛇”電影中沒有給鏡頭，估計(jì)在另外一邊的柱子上,。

官園刈葦留枯槎，深冬放火如紅霞,。枯槎燒盡有根在,，春雨一洗皆萌芽,。黃狐老兔最狡捷,，賣侮百獸常矜夸。年年此厄竟不悟,，但愛蒙密爭(zhēng)來家,。風(fēng)回焰卷毛尾熱，欲出已被蒼鷹遮,。野人來言此最樂,，徒手曉出歸滿車。巡邊將軍在近邑,，呼來颯颯從矛叉,。戍兵久閑可小試，戰(zhàn)鼓雖凍猶堪撾,。雄心欲摶南澗虎，陣勢(shì)頗學(xué)常山蛇,。霜干火烈聲爆野，飛走無路號(hào)且呀,。迎人截來砉逢箭，避犬逸去窮投罝,。擊鮮走馬殊未厭,，但恐落日催棲鴉,。弊旗仆鼓坐數(shù)獲，鞍掛雉兔肩分麚,。主人置酒聚狂客,，紛紛醉語晚更嘩。燎毛燔肉不暇割,，飲啖直欲追羲媧。青丘云夢(mèng)古所咤,，與此何啻百倍加,?？嘣庵G疏說夷羿，又被詞客嘲淫奢,。豈如閑官走山邑,，放曠不與趨朝衙,。農(nóng)工已畢歲云暮，車騎雖少賓殊嘉,。酒酣上馬去不告，獵獵霜風(fēng)吹帽斜,。

“詩罷春風(fēng)榮草木,，書成快劍斫蛇龍”,。此聯(lián)為黃庭堅(jiān)詩句聯(lián)。

“詩罷春風(fēng)榮草木”化自《袁州劉司法亦和予摩字詩因次韻寄之》袁州司法多兼局,，日暮歸來印幾窠。詩罷春風(fēng)榮草木,，書成快劍斬蛟鼉,。遙知吏隱清如此,，應(yīng)問卿曹果是何。頗憶病余居士否,，在家無意飲蘿摩。

陷害吳三桂的讖文

“吳公三桂,，天命所歸,。反清奪位，即日登基,，金刀為記，玉璽為憑,?！边@把金刀倒是讓我想起了昆明金殿側(cè)殿保存的吳三桂所用大刀,，沒有開刃，上陣時(shí)全憑沖擊力格殺對(duì)手,。

韋小寶住處對(duì)聯(lián)（神龍教）

這副對(duì)聯(lián)看不全，猜測(cè)為“名門宰相文中子,，家世天官太史公”,。

文中子，指隋代文中子王通,，字仲淹，號(hào)文中子,，隋朝河?xùn)|郡龍門縣通化鎮(zhèn)（今山西省萬榮縣通化,，一說山西河津）人，著名教育家,、思想家?！度纸?jīng)》“五子者,，有荀揚(yáng),，文中子，及老莊,?！闭f的就是他。王通“河汾門下”的弟子先后有數(shù)百人,，其中薛收、姚義,、杜淹,、魏征、房玄齡,、陳叔達(dá),、杜如晦等為佼佼者。而初唐四杰之首的王勃,，是文中子的孫子,。

太史公，指司馬遷,。司馬遷自稱其先祖是顓頊時(shí)期的天官。司馬遷自己說作《史記》的緣起是繼承他們家族的傳統(tǒng)：“於戲,！余維先人嘗掌斯事，顯于唐虞,，至于周,，復(fù)典之，故司馬氏世主天官,。”古代史職的演變也許經(jīng)歷了從巫師到史官的一個(gè)過程,，巫師要求具有超凡異稟，掌史職,，觀測(cè)天象,，是歷史文化的保存者和傳播者,。司馬氏家族史學(xué)淵源在此,；其家族具有掌天官的傳統(tǒng),。巫師職掌演變到了司馬遷“究天人之際”,，是一個(gè)巨大進(jìn)步。太史公父子向往封禪,，本來是神→巫→史的職守。所以說司馬遷是一位偉大史學(xué)家,，也是值得稱道的哲學(xué)家,。

小寶住處大門口對(duì)聯(lián)為“將相公侯，蓋亦有命,；射御書數(shù)，皆謂之文,?！焙巫迂懱贰稜?zhēng)坐位貼》集字聯(lián)語,。《爭(zhēng)座位帖》亦稱《論座帖》,，《與郭仆射書》,，為顏真卿行草書精品，唐廣德二年（公元764）顏真卿寫給仆射郭英又的書信手稿,。行草書，傳有七紙,，約64行。

康熙辦公室御書房柱聯(lián)

“惟以一人治天下,，豈為天下奉一人,?！边@是雍正皇帝鐫刻在故宮養(yǎng)心殿的一對(duì)漆紅圓柱上的一幅楹聯(lián),。意思是設(shè)立皇帝是治理天下的,，不是讓天下人窮盡物力來供養(yǎng)皇帝的。其實(shí)這并非為雍正始創(chuàng),，乃雍正根據(jù)唐太宗時(shí)名臣張?zhí)N古之《大寶箴》中一句改編，原句為：故以一人治天下,，不以天下奉一人,。究其淵源,，“故以一人治天下，不以天下奉一人”的思想,，卻是出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家慎子之手,。《慎子》“故立天子以為天下,，非立天下以為天子也,。立國(guó)君以為國(guó),，非立國(guó)以為君也。立官長(zhǎng)以為官,，非立官以為長(zhǎng)也?！?/p>

慎子,，即慎到，趙國(guó)人,，原來學(xué)習(xí)道家思想,，是從道家中分出來的法家代表人物。他重視“法”,、“術(shù)”,、“勢(shì)”,，在提倡法治的基礎(chǔ)上提出的不同觀點(diǎn)?！皠?shì)”主要指權(quán)勢(shì),，慎到認(rèn)為，君主如果要實(shí)行法治,，就必須重視權(quán)勢(shì),，這樣才能令行禁止,。

“座右圖書娛畫景，庭前松柏蘊(yùn)春風(fēng)”這是故宮樂壽堂對(duì)聯(lián),。樂壽堂仿長(zhǎng)春園淳化軒規(guī)制，其南北庭院東西廊壁嵌敬勝齋帖石刻,。乾隆皇帝以此為退位后的寢宮,，御題“座右圖書娛畫景”聯(lián)句,，故此堂亦稱寧壽宮讀書堂。

這兩副對(duì)聯(lián),，分別從兒子、孫子手里穿越到了康熙的御書房,。

“一貫惟誠(chéng)主于敬,，萬幾無曠本諸身”這副對(duì)聯(lián)來自故宮倦勤齋,。在北京故宮博物院（紫禁城）的東北部，即寧壽宮花園（俗稱“乾隆花園”）的北端,，有一處建筑，面南向,，北靠紅墻,，東西共九間,，是寧壽宮建筑群的一個(gè)組成部分，名為“倦勤齋”。其正中前檐下懸乾隆御筆“倦勤齋”額,，取“耄期倦于勤”之意，顯示這里是太上皇的憩息之所,。

康熙圣旨

公：呢個(gè)小太監(jiān)好有趣,，可惜武功太差,。請(qǐng)你將最好嘅武功教比佢，等佢陪朕玩,。我知你會(huì)責(zé)罰佢,，所以朕御賜佢為天子門生,。你唔可刻薄佢,，仲要聽？佢話,，不可逆旨,。？,？朕會(huì)？開心,。