古　古代詩歌,，有比較淺顯易懂的,，但更多的在閱讀理解上會(huì)有一定難度。有時(shí)讀一首詩,，看了幾遍還是不甚了了。遇到這種情況,，可嘗試以下的方法,，或許對(duì)理解詩意能助上一臂之力。 
　　一、注意詩的題目,。
　　詩歌的題目往往點(diǎn)明了詩的內(nèi)容,，定下了感情基調(diào)。閱讀時(shí)要注意將詩句的內(nèi)容與詩歌題目結(jié)合起來理解,。
　　如北宋寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》一詩,，從題目就可以知道這首詩寫的是詩人在春天登樓遠(yuǎn)眺所見之景，抒的是懷念家鄉(xiāng)之情,?！案邩橇囊描靡淮ㄆ?。野水無人渡,，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\,，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭,，沉思忽自驚,。”這首詩出現(xiàn)在2005年高考的詩歌鑒賞題中,，要求結(jié)合全詩分析詩人從“聊”到“驚”的感情變化,。如果我們注意了詩的題目，就能不難分析出這是眼前之景觸動(dòng)（驚）了詩人的思鄉(xiāng)之情,，答題就不會(huì)有偏差,。
　　再如唐代詩人張旭的《山中留客》，詩題點(diǎn)明了這是一首挽留客人的詩,，詩的內(nèi)容,，便是詩人留客的話：“山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸,?？v使晴明無雨色，入云深處亦沾衣,?！痹娭凶詈髢删涿鑼懜呱皆粕睿吧婷?，表達(dá)的是以美景留客之情,。如果不注意詩歌題目，就可能誤解成只是詩人自己對(duì)美景的留戀之情,。
　　還有一些詩歌,，根據(jù)題目可以看出其體裁,。如漢代以后的詩人用古樂府詩的題目寫詩，有塞上曲,、塞下曲,、從軍行、隴西行,、長干行,、子夜吳歌等，其體裁還是樂府體,。唐詩人崔顥《長干行》：“君家何處住,，妾住在橫塘。停船暫借問,，或恐是同鄉(xiāng),。”由題目可以斷定這是樂府詩,。 
　　二,、注意作者身世及所處的朝代。
　　要真正讀懂一首詩,，必須知人論世,。同樣的景物，因詩人遭遇,、心境的不同,，會(huì)寓含截然不同的情感。霜葉紅了,，有人贊美“紅于二月花”,，有人卻傷心地覺得“總是離人淚”。因此,，讀詩時(shí),，必須注意詩人的遭遇如何、境況如何,，注意詩人所處朝代的國勢(shì)如何,，朝政如何。聯(lián)系這些背景,，才能準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情,。這方面的信息有的詩歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋，有的屬于名家名篇的則不再加注,，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取,。
　　如南宋詩人戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：“橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁,。最苦無山遮望眼,，淮南極目盡神州,?！笨碱}中加了注：“戴復(fù)古,，字式之，號(hào)石屏,，南宋后期詩人,。”這一關(guān)于詩人所處朝代的信息,，提供了解讀這首詩的鑰匙,。南宋后期，國家衰亡已無可挽回,，這讓許多愛國詩人傷痛之極,。詩人登高遠(yuǎn)望，昔日大宋的江山都已淪喪,，痛苦得不忍心再看,，以致希望有高山擋住視線。這種想看又不忍看的矛盾心理,，將詩人因國家敗亡而生的無盡傷痛表現(xiàn)得淋漓盡致,。
　　再如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開,。遙知不是雪,，為有暗香來?！蓖醢彩侵袊皇兰o(jì)的改革家,。他在擔(dān)任宰相期間，力主改革,，但最終因保守派的反對(duì)而失敗,。王安石堅(jiān)持自己的改革主張，不向保守派屈服,。了解了這樣的背景,，就能知道，王安石正是借梅花而自喻,，表明自己在政治改革上的態(tài)度,。不管處境如何，寒冷且無花為伴,，梅花依然會(huì)開放,，并逸香于世。
　　又如王維是一個(gè)亦官亦隱的詩人,，有了這樣的背景知識(shí),，再來讀他的《竹里館》,，就很容易把握了?！蔼?dú)坐幽篁里,，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,，明月來相照,。”詩人把對(duì)隱居生活的向往都寫進(jìn)這美妙無比的景色中了,。
 
　　三,、注意詩的語言特點(diǎn)。
　　詩歌的語言與散文的語言不同,。詩歌的語言是最凝練的,，同樣一件事用散文的語言來寫，會(huì)是很長的一句話,，或者是幾句話,，而詩歌卻只用幾個(gè)字。如“高樓聊眺望”,，若是寫散文,，會(huì)先交代某年月日，在某地登上一座怎樣的高樓,，然后再寫極目眺望遠(yuǎn)處的情景,，而詩句只有5個(gè)字。詩歌語言也富于跳躍性,，在句與句之間留下很多空白,，需要讀者通過想象作補(bǔ)充，還原詩歌的場(chǎng)景,。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問童子,，言師采藥去。只在此山中,，云深不知處,。”尋訪者與童子的三番問答,，至少要用六句話來寫,，但詩人采用答話包孕問話的方法，精簡為四句二十個(gè)字,。這就在句與句之間留下了空白,，要我們讀者去想象補(bǔ)充。此外，由于詩歌不僅講究凝練,，還要講究韻律,，因此，詩的語言往往會(huì)打破語法規(guī)則,，或者省略散文中不能省略的句中成分,，或者改變正常的語序。象“樓船夜雪瓜洲渡,，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,，就是直接將名詞并列成句，既不用動(dòng)詞,，也不用連詞。再如杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒,，碧梧棲老鳳凰枝”,，就是典型的語序倒置。此例按正常語序應(yīng)是：鸚鵡啄香稻馀粒,，鳳凰棲碧梧老枝,。當(dāng)然語序正常了，詩的節(jié)拍便失去了,，也完全不符合原詩韻律的要求了,。
　　因?yàn)樵娫谡Z言上有其特殊性，所以詩歌的解讀首先就要在文句上讀懂它,。這方面可以做些翻譯古詩的練習(xí),，將詩的語言變成散文的語言。比如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》：“泉壑帶茅茨,，云霞生薜帷,。竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí),。閑鷺棲常早,，秋花落更遲。家童掃蘿徑,，昨與故人期,。”此詩描寫詩人閑居的山間小屋清新幽靜的美景,，表現(xiàn)了閑居生活的恬淡自適,，抒發(fā)了期待著與老朋友見面的喜悅心情。首聯(lián)中的“帶”與“生”是富于想像力的用詞,，閱讀時(shí)要通過想像再現(xiàn)其景象,。詩中頷聯(lián)的兩句與頸聯(lián)的出句都是語序倒置的。頷聯(lián)按正常語序應(yīng)為：憐新雨后竹,，愛夕陽時(shí)山,。倒置后,，將竹與山置于句首，突出了詩人茅屋所處的幽僻之境——坐落于竹林邊,、山腳下,。頸聯(lián)的出句按正常語序應(yīng)為：閑鷺常早棲。這一倒置主要是格律上的原因,。對(duì)句中的遲是韻腳,，只能放在句尾，這就使得出句要通過倒置來與對(duì)句構(gòu)成對(duì)仗,。全詩詩意為：山泉溝壑像飄帶縈繞著茅屋書齋,，墻頭長著幔帷一般的薜荔，云霞就像是從薜荔中升騰起來的一樣,。剛下過雨的竹林和夕陽映照下的山巒多么叫人喜愛,。悠閑的白鷺常早早回巢棲宿，秋花飽含生機(jī)比別處落得更遲,。家童正在打掃爬上滕蘿的小徑,，我昨天與老朋友預(yù)約了會(huì)面的日期。
　　詩歌的解讀需要想象與聯(lián)想,，這實(shí)際上是一個(gè)再創(chuàng)作的過程,。這也使得詩意呈現(xiàn)多義性。讀詩時(shí)的想象,，沒有固定的模式,，關(guān)鍵是合乎情理。如歐陽修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮,，門掩黃昏,，無計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞,，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外,，又可以理解為,，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外,，或許三方面的意思都有,。反正室內(nèi)之人有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏,，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了她的寂寞,、失望和惆悵。 
　　四、注意詩中的意象,。
　　意象就是詩中描繪的藝術(shù)形象,。詩歌借助意象來表情達(dá)意。詩人“登山則情滿于山,，觀海則意溢于?！保庾x詩歌就要用心去把握蘊(yùn)含于“山”“水”中的情意,。在古典詩歌中,，有一些意象在不同時(shí)代不同詩人的筆下反復(fù)出現(xiàn)，其涵義也具有了穩(wěn)定性,。對(duì)這些常見意象應(yīng)作為讀詩常識(shí)把握好,。下面舉例介紹一些常見意象：
　　1、杜鵑：常用于表達(dá)難以撫平的思?xì)w的愁緒,。秦觀《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒,，杜鵑聲里斜陽暮?！?
　　2、湘竹：常用來表達(dá)悲傷的情思,。岑參《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》：“楚客腸欲斷,，湘妃淚斑斑?！?
　　3,、哀猿：常用來表達(dá)心中的哀愁。李白《自巴東舟行經(jīng)瞿塘峽登巫山最高峰晚還題壁》“江寒早猿啼,，松暝已吐月,。”
　　4,、春：常用以表現(xiàn)溫暖,、生命與興盛，表示美好的時(shí)光,。韓愈《晚春》：“草樹知春不久歸,，百般紅紫斗芳菲?！币渤Ｓ糜诒憩F(xiàn)傷春,、惜春之情。梅堯臣《蘇幕遮》：“落盡梨花春又了,，滿地殘陽,，翠色和煙老。”
　　5,、秋：常用來表現(xiàn)肅殺,、衰敗、凄涼的情調(diào),。阮籍《詠懷》：“秋風(fēng)吹飛藿,，零落從此始。是日驚秋老,，相望各一涯,。離杯銷濁酒，愁眼見黃花,?！保ū铮?
　　6、雁：寄寓對(duì)故鄉(xiāng)的思念,，表達(dá)對(duì)親人音信的盼望,。方岳《泊歙浦》：“人行秋色里，雁落客愁邊,?！?
　　7、登臨：這是一個(gè)人體動(dòng)作意象,，用于表達(dá)嘆老,、思鄉(xiāng)、懷人等多種情懷,。杜甫《登臨》：“花近高樓傷客心,，萬方多難此登臨?！?
　　8,、折柳：表達(dá)綿綿難盡的別離之情。劉綺莊《揚(yáng)州送人》：“思君折楊柳,，淚盡武昌樓,。”
　　9,、黍離：表達(dá)對(duì)故國的眷戀,，對(duì)故土淪亡的悲嘆。柴望《多景樓》：“昔日最多風(fēng)景處,，今人偏動(dòng)黍離愁,。”
　　10,、南浦：表達(dá)送別的傷感,。祁德淵《送黃皆令》：“片帆南浦離愁結(jié),，古道河梁別思生?！?
　　11,、春草（芳草）：表達(dá)思念與惜別傷離之情。王昌齡《出塞》：“寒雁春深歸去盡,，出門腸斷草萋萋,。”
　　12,、楓：表達(dá)懷人與惜別的愁思,。李百藥《途中述懷》：“目送衡陽雁，情傷江上楓,?！?
　　13、浮云：象征奸佞勢(shì)力,。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日,，長安不見使人愁?！?nbsp;也用以表現(xiàn)游子的漂泊不定,。李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情,?！?
　　14、轉(zhuǎn)蓬：表現(xiàn)漂泊的孤寂與哀傷,。王維《使至塞上》：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天,?！?
　　15、水：最常用的涵義是表示時(shí)間的流逝,。李白《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回?！?
　　16,、月：月是最常見的意象之一，其涵義有約定性的,，也有非約定性的,。約定性的含義主要有團(tuán)圓與思念、故園的象征,、永恒的象征,、美的象征以及寄寓淡泊閑逸,、追求心靈自由的情懷等。劉繪《有所思》：“佳人不相見,，明月空在帷,。”張文光《清淮曉發(fā)》：“五更月照他鄉(xiāng)影,，萬里河流故國聲,。”劉禹錫《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月,，夜深還過女墻來,。”蘇軾《宿望湖樓再和》“新月如佳人,，出海初弄色,。”王維《山居秋暝》：“明月松間照,，清泉石上流,。”
　　以上介紹的均為常見意象的約定性的涵義,。這些常見意象在詩人筆下還會(huì)有非約定性的涵義,，同時(shí)，詩中更多的是詩人即興描繪的意象,，其涵義也不具有約定性,，這些都需要從具體作品中去感受把握。
　　五,、注意詩的最后兩句,。
　　卒章顯志，是詩文常見的寫法,。古代詩詞常在末尾兩句點(diǎn)明題旨,，閱讀時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)注意。
　　杜甫有一首絕句：“江碧鳥逾白,，山青花欲燃,。今春看又過，何日是歸年,?！笨辞皟删洌皇菍懮拭鼷愔谰?，情感如何還難以確定,。后兩句則點(diǎn)明了詩人思?xì)w之情。詩人流落他鄉(xiāng),，一年又一年,，思鄉(xiāng)心切而歸期難知,，心中是何等的傷痛。由這后兩句可知,，此詩用的是樂景寫哀的手法,。
　　再如劉禹錫的《秋風(fēng)引》詩：“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群,。朝來入庭樹,，孤客最先聞?！贝嗽娗皟删鋵懬镲L(fēng)雁群,，已通過意象含蓄地表達(dá)了游子思鄉(xiāng)之情。而后兩句直接寫出孤身在外的客子最先聽到了吹動(dòng)庭樹的蕭蕭秋風(fēng),，將全詩的主旨點(diǎn)得明明白白,。
　　又如李適之的《罷相作》。李適之曾于唐天寶元年任左相,，至天寶五年被奸相李林甫排擠罷相,。為此他寫下這首詩：“避賢初罷相，樂圣且銜杯,。為問門前客,，今朝幾個(gè)來？”詩中的避賢是讓賢的意思,，樂圣是愛喝酒的意思,，用了三國魏邈好酒的典故，魏邈稱清酒為“圣人”,，濁酒為“賢人”,。此詩末兩句，直接寫出世態(tài)的炎涼,。昔日座中客,，現(xiàn)在怕牽連而不敢再上門了。詩人對(duì)這些小人的鄙夷之情由末兩句而點(diǎn)明,。
　　以上介紹的幾種方法，可供閱讀詩歌時(shí)參考,。當(dāng)然,，讀懂詩歌的根本途徑還是要靠多讀、熟讀,，再好的方法也只能起一些輔助的作用,。