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世應是六爻預測中必不可少的東西,，也是預測把握事物吉兇的依據(jù)之一,。世應是卦的靈魂所在，一個卦如果沒有世應,，就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣,，失去了卦的核心。每個卦的世應位置是固定不變的,，不能安錯,。安錯了世應,，就很難把握住事物的主次。古時安世應,，是在死記住每宮八卦順序后的前提下來進行的,，使許多初學的人在這個階段花費了不少時間。我現(xiàn)在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應,，同時還可以求卦宮的方法,。我稱之為爻變法安世應尋宮訣。
爻變法安世應尋宮訣
尋世從初往上輪,，陰爻變陽陽變陰,。
變至內(nèi)外相同卦，該爻即為世所臨,。
若到五爻卦仍異,，轉從四爻向下行。
若到初爻方為止,，歸魂世在三爻臨,。
內(nèi)外相同勿須變，六爻安世為八純,。
既得內(nèi)外相同卦,，原卦即以此為宮。
若問應爻安何處,，世隔兩爻即為應。
這是一種安世應兼尋宮的方法,。當?shù)玫截院?，要找出這個卦的世爻在哪一爻，可從初爻往上變,，遇陽爻變成陰爻,，遇到陰爻變成陽爻，直變到內(nèi)卦和外卦相同,，那么這個最后變得使內(nèi)外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位,。
例水澤節(jié)卦，內(nèi)外卦不相同,，外為坎,，內(nèi)為兌，那我們就從初爻往上變,，初爻為陽爻,，把它變成陰爻，當變了初爻后內(nèi)卦和外卦一樣就成了坎,，那么這個卦的世爻一定在初爻,，并且可以肯定水澤節(jié)屬坎宮,。
再例山水蒙卦，內(nèi)外卦不相同,，外卦為艮,，內(nèi)卦為坎，我們從初爻往上變,，初爻為陰爻變成陽爻,，二爻為陽爻，變成陰爻,。三爻為陰爻,，變成陽爻，四爻為陰爻,，變成陽爻,，當變到第四爻時，內(nèi)卦和外卦皆變成了離卦,，那么這個卦的世爻就為第四爻,，而且可以肯定山水蒙為離宮里的卦。
如果變到第五爻,，內(nèi)外兩卦仍然不一樣,，就轉從第四爻往回變。第六爻為宗廟,，永遠不可變,，當變了第四爻后，內(nèi)外兩卦出現(xiàn)相同,，那么,，世爻就在第四爻，并可以肯定這個卦為游魂卦,。
例風澤中孚卦,，上下兩卦不一樣，上為巽,，下為兌,，我們從初爻往上變，初爻為陽爻,，變成陰爻,，二爻為陽爻，變成陰爻,，三爻為陰爻,，變成陽爻，四爻為陰爻,，變成陽爻,，五爻為陽爻,，變成陰爻。變到第五爻后上下卦仍不相同,，上卦變成了離,，下卦變成了艮。那么,，就轉從四爻往下變,，四爻為陽，再變回成陰,，四爻變后,，內(nèi)外兩卦皆成了艮，這就可以肯定這個卦世爻在第四爻,，而且是艮宮的第七卦游魂卦,。
如果轉從四爻往下變，變到初爻,，上下兩卦才出現(xiàn)相同,，那么這個卦肯定是歸魂卦，世爻安在第三爻,。
例山風蠱卦,，上下兩卦不同，上為艮卦,，下為巽卦,，我們從初爻往上變，初爻為陰爻,，變成陽爻,，二爻為陽爻，變成陰爻,，三爻為陽爻，變成陰爻,，四爻為陰爻,，變成陽爻，五爻為陰爻,，變成陽,。當變至五爻后外卦變成了干，內(nèi)卦變成了震,，上下兩卦仍舊不同,，那么就轉從四爻往回變，四爻為陽爻,，變回成陰爻,，三爻為陰爻,，變回成陽爻，二爻為陰爻,，變回成陽爻,，初爻為陽爻，變回成陰爻,，這時上下兩卦才變得都一樣,，都成了巽卦，因此,，我們就可以肯定,，山風蠱卦為巽宮的最后一個卦歸魂卦，世爻在第三爻,。
歸魂卦還有一個更為簡便的判斷方法,，即搖出卦后，首先看是不是歸魂卦,，如果不是再用上述方法安世應,。其簡便求法為首先改變第五爻的陰陽，如果把第五爻的陰陽一變后內(nèi)外卦就成了相同的卦,，那么該卦就是歸魂卦,。比如上面舉過的山風蠱卦，第五爻為陰爻,，把它變成陽爻后,，內(nèi)外卦都成了巽卦，那么就可以知道山風蠱為巽宮的歸魂卦,，把世爻安在第三爻,。
如果上下兩卦，本來就相同,，就不須變它,，它肯定是本宮卦，世爻在第六爻,，如干為天,。找到世爻后，應爻就好安了,，它與世爻相隔著兩爻,。
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世應是六爻預測中必不可少的東西，也是預測把握事物吉兇的依據(jù)之一,。世應是卦的靈魂所在,，一個卦如果沒有世應，就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣,，失去了卦的核心,。每個卦的世應位置是固定不變的,，不能安錯。安錯了世應,，就很難把握住事物的主次,。古時安世應，是在死記住每宮八卦順序后的前提下來進行的,，使許多初學的人在這個階段花費了不少時間,。我現(xiàn)在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應，同時還可以求卦宮的方法,。我稱之為爻變法安世應尋宮訣,。
爻變法安世應尋宮訣
尋世從初往上輪，陰爻變陽陽變陰,。
變至內(nèi)外相同卦,，該爻即為世所臨。
若到五爻卦仍異,，轉從四爻向下行,。
若到初爻方為止，歸魂世在三爻臨,。
內(nèi)外相同勿須變,，六爻安世為八純。
既得內(nèi)外相同卦,，原卦即以此為宮,。
若問應爻安何處，世隔兩爻即為應,。
這是一種安世應兼尋宮的方法,。當?shù)玫截院螅页鲞@個卦的世爻在哪一爻,，可從初爻往上變,，遇陽爻變成陰爻，遇到陰爻變成陽爻,，直變到內(nèi)卦和外卦相同,，那么這個最后變得使內(nèi)外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位。
例水澤節(jié)卦,，內(nèi)外卦不相同，外為坎,，內(nèi)為兌,，那我們就從初爻往上變，初爻為陽爻,，把它變成陰爻,，當變了初爻后內(nèi)卦和外卦一樣就成了坎,，那么這個卦的世爻一定在初爻，并且可以肯定水澤節(jié)屬坎宮,。
再例山水蒙卦,，內(nèi)外卦不相同，外卦為艮,，內(nèi)卦為坎,，我們從初爻往上變，初爻為陰爻變成陽爻,，二爻為陽爻,，變成陰爻。三爻為陰爻,，變成陽爻,，四爻為陰爻，變成陽爻,，當變到第四爻時,，內(nèi)卦和外卦皆變成了離卦，那么這個卦的世爻就為第四爻,，而且可以肯定山水蒙為離宮里的卦,。
如果變到第五爻，內(nèi)外兩卦仍然不一樣,，就轉從第四爻往回變,。第六爻為宗廟，永遠不可變,，當變了第四爻后,，內(nèi)外兩卦出現(xiàn)相同，那么,，世爻就在第四爻,，并可以肯定這個卦為游魂卦。
例風澤中孚卦,，上下兩卦不一樣,，上為巽，下為兌,，我們從初爻往上變,，初爻為陽爻，變成陰爻,，二爻為陽爻,，變成陰爻，三爻為陰爻，變成陽爻,，四爻為陰爻,，變成陽爻，五爻為陽爻,，變成陰爻,。變到第五爻后上下卦仍不相同，上卦變成了離,，下卦變成了艮,。那么，就轉從四爻往下變,，四爻為陽,，再變回成陰，四爻變后,，內(nèi)外兩卦皆成了艮,，這就可以肯定這個卦世爻在第四爻，而且是艮宮的第七卦游魂卦,。
如果轉從四爻往下變,，變到初爻，上下兩卦才出現(xiàn)相同,，那么這個卦肯定是歸魂卦,，世爻安在第三爻。
例山風蠱卦,，上下兩卦不同,，上為艮卦，下為巽卦,，我們從初爻往上變,，初爻為陰爻，變成陽爻,，二爻為陽爻,，變成陰爻，三爻為陽爻,，變成陰爻,，四爻為陰爻，變成陽爻,，五爻為陰爻,，變成陽。當變至五爻后外卦變成了干,，內(nèi)卦變成了震,，上下兩卦仍舊不同,，那么就轉從四爻往回變，四爻為陽爻,，變回成陰爻，三爻為陰爻,，變回成陽爻,，二爻為陰爻，變回成陽爻,，初爻為陽爻,，變回成陰爻，這時上下兩卦才變得都一樣,，都成了巽卦,，因此，我們就可以肯定,，山風蠱卦為巽宮的最后一個卦歸魂卦,，世爻在第三爻。
歸魂卦還有一個更為簡便的判斷方法,，即搖出卦后,，首先看是不是歸魂卦，如果不是再用上述方法安世應,。其簡便求法為首先改變第五爻的陰陽,，如果把第五爻的陰陽一變后內(nèi)外卦就成了相同的卦，那么該卦就是歸魂卦,。比如上面舉過的山風蠱卦,，第五爻為陰爻，把它變成陽爻后,，內(nèi)外卦都成了巽卦,，那么就可以知道山風蠱為巽宮的歸魂卦，把世爻安在第三爻,。
如果上下兩卦,，本來就相同，就不須變它,，它肯定是本宮卦,，世爻在第六爻，如干為天,。找到世爻后,，應爻就好安了，它與世爻相隔著兩爻,。
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世應是六爻預測中必不可少的東西,，也是預測把握事物吉兇的依據(jù)之一,。世應是卦的靈魂所在，一個卦如果沒有世應,，就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣,，失去了卦的核心。每個卦的世應位置是固定不變的,，不能安錯,。安錯了世應，就很難把握住事物的主次,。古時安世應,，是在死記住每宮八卦順序后的前提下來進行的，使許多初學的人在這個階段花費了不少時間,。我現(xiàn)在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應,，同時還可以求卦宮的方法。我稱之為爻變法安世應尋宮訣,。
爻變法安世應尋宮訣
尋世從初往上輪,，陰爻變陽陽變陰。
變至內(nèi)外相同卦,，該爻即為世所臨,。
若到五爻卦仍異，轉從四爻向下行,。
若到初爻方為止,，歸魂世在三爻臨。
內(nèi)外相同勿須變,，六爻安世為八純,。
既得內(nèi)外相同卦，原卦即以此為宮,。
若問應爻安何處,，世隔兩爻即為應。
這是一種安世應兼尋宮的方法,。當?shù)玫截院?，要找出這個卦的世爻在哪一爻，可從初爻往上變,，遇陽爻變成陰爻,，遇到陰爻變成陽爻，直變到內(nèi)卦和外卦相同,，那么這個最后變得使內(nèi)外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位,。
例水澤節(jié)卦，內(nèi)外卦不相同,，外為坎,，內(nèi)為兌,，那我們就從初爻往上變，初爻為陽爻,，把它變成陰爻,，當變了初爻后內(nèi)卦和外卦一樣就成了坎，那么這個卦的世爻一定在初爻,，并且可以肯定水澤節(jié)屬坎宮,。
再例山水蒙卦，內(nèi)外卦不相同,，外卦為艮，內(nèi)卦為坎,，我們從初爻往上變,，初爻為陰爻變成陽爻，二爻為陽爻,，變成陰爻,。三爻為陰爻，變成陽爻,，四爻為陰爻,，變成陽爻，當變到第四爻時,，內(nèi)卦和外卦皆變成了離卦,，那么這個卦的世爻就為第四爻，而且可以肯定山水蒙為離宮里的卦,。
如果變到第五爻,，內(nèi)外兩卦仍然不一樣，就轉從第四爻往回變,。第六爻為宗廟,，永遠不可變，當變了第四爻后,，內(nèi)外兩卦出現(xiàn)相同,，那么，世爻就在第四爻,，并可以肯定這個卦為游魂卦,。
例風澤中孚卦，上下兩卦不一樣,，上為巽,，下為兌，我們從初爻往上變,，初爻為陽爻,，變成陰爻,，二爻為陽爻，變成陰爻,，三爻為陰爻,，變成陽爻，四爻為陰爻,，變成陽爻,，五爻為陽爻，變成陰爻,。變到第五爻后上下卦仍不相同,，上卦變成了離，下卦變成了艮,。那么,，就轉從四爻往下變，四爻為陽,，再變回成陰,，四爻變后，內(nèi)外兩卦皆成了艮,，這就可以肯定這個卦世爻在第四爻,，而且是艮宮的第七卦游魂卦。
如果轉從四爻往下變,，變到初爻,，上下兩卦才出現(xiàn)相同，那么這個卦肯定是歸魂卦,，世爻安在第三爻,。
例山風蠱卦，上下兩卦不同,，上為艮卦,，下為巽卦，我們從初爻往上變,，初爻為陰爻,，變成陽爻，二爻為陽爻,，變成陰爻,，三爻為陽爻，變成陰爻,，四爻為陰爻,，變成陽爻，五爻為陰爻,，變成陽,。當變至五爻后外卦變成了干,，內(nèi)卦變成了震，上下兩卦仍舊不同,，那么就轉從四爻往回變,，四爻為陽爻，變回成陰爻,，三爻為陰爻,，變回成陽爻，二爻為陰爻,，變回成陽爻,，初爻為陽爻，變回成陰爻,，這時上下兩卦才變得都一樣,，都成了巽卦，因此,，我們就可以肯定，山風蠱卦為巽宮的最后一個卦歸魂卦,，世爻在第三爻,。
歸魂卦還有一個更為簡便的判斷方法，即搖出卦后,，首先看是不是歸魂卦,，如果不是再用上述方法安世應。其簡便求法為首先改變第五爻的陰陽,，如果把第五爻的陰陽一變后內(nèi)外卦就成了相同的卦,，那么該卦就是歸魂卦。比如上面舉過的山風蠱卦,，第五爻為陰爻,，把它變成陽爻后，內(nèi)外卦都成了巽卦,，那么就可以知道山風蠱為巽宮的歸魂卦,，把世爻安在第三爻。
如果上下兩卦,，本來就相同,，就不須變它，它肯定是本宮卦,，世爻在第六爻,，如干為天。找到世爻后,，應爻就好安了,，它與世爻相隔著兩爻,。
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