第二天，我們決定還是繼續(xù)游水,。拜托朱師傅打聽九曲竹筏是否開排,，結(jié)果是仍然不開，倒是武夷山生態(tài)漂流開放了,，于是我們決定上午去漂流,，希望下午竹筏能開。說起漂流,，我和LG上 graduate school 時曾經(jīng)安排過一次,，不料當(dāng)時有什么事給耽誤了。后來老大出生，一耽誤就漸漸地將此事淡忘了,。此行看到武夷山有漂流項目，勾起了舊時的記憶,，于是躍躍欲試,，以彌補過去的遺憾。

沿途風(fēng)光

       朱師傅載著我們向漂流地進發(fā),，沿途風(fēng)景無限,，不僅有如畫的山水，更有整齊的農(nóng)田,，滿山的茶樹,，碧綠的煙葉，歡樂的鴨群,，好一幅富饒,、靜謐的田園風(fēng)光！我們 一邊欣賞著窗外的景色,，一邊和朱師傅聊天,。朱師傅告訴我們,改革開放后當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民通過種茶和旅游業(yè)都已發(fā)家致富。這里流傳著這樣一句童謠：“十萬困難戶,， 百萬剛起步,，千萬不算富”?？磥磉@里的農(nóng)民個個腰纏萬貫,、財大氣粗。

清晨,，霧深露重,，群山依然躲在霧氣中

美山美水映美女

農(nóng)田整齊


茶樹滿山

家禽成群

煙葉碧綠

武夷第一漂

武 夷山大峽谷生態(tài)漂流號稱華東第一漂,，其漂流河床在桐木溪的一段,。桐木溪源于武夷山自然保護區(qū)的黃崗山和青龍大瀑布，為九曲溪的源頭之一,，是武夷山最清澈最 純凈的水源,。漂流應(yīng)為二人一艇，我家三人,，只好我和兒子一艇,，LG自己劃一艇。剛下過大雨，河水猛漲,，橡皮艇很容易偏離河道,，特別難掌控。我和兒子奮斗了 半天才將小艇劃出港灣,，開始了一段驚險奇趣的人生體驗,。過第一道險灘時我們便被巨浪澆了個渾身透濕，我們在水中掙扎著,，戰(zhàn)斗著,。由于河道加寬，小艇很難掌 控,，不時會擱淺在水中的石頭上,。這時我們只能翻下橡皮艇，想法讓小艇回歸到正確的航道,。沒多久我就精疲力盡,，大呼花錢買罪受。然而,，漂流就象人生,，總有跌 宕起伏，每闖過一道道激流險灘之后,，溪水又恢復(fù)了平靜的流淌,，仿佛高亢激越的曲樂章之后，再來一段輕松愉悅的過渡旋律,，把漂流的奇趣舒展得韻味十足,。

LG比 我們更慘，他獨自劃著一艇更難掌控,。出發(fā)沒多久就擱淺在一塊大石頭上,，以他一人之力，沒有辦法將小艇推進水中,，好不容易遇到另外一個單人艇,，兩人放棄了擱 淺的橡皮艇，合二為一向著下游漂來,。當(dāng)他們經(jīng)過我們的小艇時,，看見我倆正在水中掙扎，ＬＧ于心不忍,，便找地方停下,，下得艇來讓同伴先走，他站在水中等待著 我們,，希望能幫上忙,。沒想到,，我們一路磕磕跘跘，但途徑LG所在地時卻剎不住車,，小艇從他身邊呼嘯而過,，并且一路順風(fēng)地到達終點。這下可苦壞了LG,， 此時離終點還有五十多米,，沒了橡皮艇，怎么過來,？浪高水急，腳下是尖尖的石頭,，漂流的人全都是赤腳,。河水又太淺，不能游泳,，沒辦法只能一步一步艱難地向前 走,。短短的五十多米如果在陸地上不到兩分鐘便可到達，現(xiàn)在卻耗盡了他的氣力,。在后來的幾天里,，他腰酸腿疼，渾身難受了好久,。

如今回想起這次漂流的經(jīng)歷,，也算是驚險難忘但又趣味無窮。雖然當(dāng)初在水中時盼望著何時能到達終點,，但事過之后回過頭來想想,，那飛舟浪尖的跌宕，險象環(huán)生的刺激,，奇趣無窮的驚嘆,，都在我們的記憶中刻下深刻的印跡。 

漂流前我們坐著滑索越過山塹 

九曲溪

九曲溪是武夷山的精華路線,， 山與水的完美結(jié)合是九曲溪旅游線路最突出的特色,。九曲十八灣，溪水環(huán)繞縈回,，兩岸峰巖夾峙,，構(gòu)成“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”的碧水青山景色,。九曲溪竹筏漂流是我一直盼望的節(jié)目,，直等到下午九曲竹筏還是不開，朱師傅最后得知其原因是部分河道被雨水沖壞,，竹筏行駛有危險,，這下我們徹底死了心,。看到我們頗為失望的面容,，朱師傅載著我們來到星村竹筏的起點碼頭,，看看竹筏，過過干癮,。

碼頭旁有一個天上宮道觀,，建于康熙三十九年，歷經(jīng)九年才完成,，供奉媽祖

九曲溪中沒了游人,，平靜的水面象一面鏡子


竹排整整齊齊地歇息在岸邊

也有水急浪涌的地段

一號窯址：全長73.2米，寬約2米,，象一條爬行的蜈蚣,、蛇，又名蜈蚣窯,、蛇窯,。當(dāng)時專燒制黑釉、青釉,，一次性能燒出約5萬多件的窯器,。

二號窯址：全長113米，位于1號窯爐對面山坡上,，它順著山坡而建,，燒窯時就像一條俯沖的火龍，故名為龍窯,。主要燒制黑釉瓷器,，并以碗,、盞類為主,，一次性能燒出約8萬多件的窯器。遇林亭窯址不僅產(chǎn)量驚人,，同時也燒制成了不少罕世珍品,，遺址中發(fā)現(xiàn)的描金彩繪的黑釉盞就是不可多見的稀世珍品。

茶博園

頭天《印象·大紅袍》的演出給我們帶來視覺,、聽覺,、甚至味覺的極大沖擊和享受。我們余興未猶,，第二天又來到茶博園,，《印象·大紅袍》的演出現(xiàn)場，看看白天的山水舞臺,。

茶博園的入口為仿漢代子母闕鏤雕景墻,，寓意為武夷山茶最早見于漢代。 

        走進中華武夷茶博園,，首先進入視線的是“茶魂廣場”,，其平面呈葉片型，邊緣涌紅色花崗巖鑲嵌,，寓意大紅袍的“三紅七綠”,；茶樹型的屏風(fēng)上書有大紅袍賦；廣場中部蜿蜒如龍的九曲溪在靜靜地流淌,，地面上刻著“千載儒釋道,，萬古山水茶”的聯(lián)句和朱熹的九曲棹歌,；體現(xiàn)了武夷山水一壺茶的意境。

        廣場的盡頭屹立著武夷三圣,，神農(nóng),、彭祖、武夷君,；兩側(cè)環(huán)立著歷代與武夷茶有著不解之緣的知名人士,，如唐代的陸羽、孫樵,，宋代的范仲淹,、蘇軾、朱熹等等,；以特寫的手法,，緬懷茶圣先賢的豐功偉績。神農(nóng),，中華民族的祖先,，也是最早發(fā)現(xiàn)茶的人，“神農(nóng)嘗百草,，日中七十二毒,，遇茶而解”。 彭祖是傳 說中武夷山民的祖先,，他帶著兩個兒子彭武,、彭夷開山劈水，墾荒種茶,，將一個窮山惡水,，變成山青水秀、富庶興旺之地,。后人為了紀(jì)念他們,，從兩人名字中各取一 字，這個風(fēng)景如畫的地方便有了武夷山這個美麗的名字,。武夷山君是蠻荒時代居住在武夷山中的部落首領(lǐng),，據(jù)考為越國始祖無余君。漢武帝在朝廷的郊祭盛典中將起 封為十大神仙的第五位,，從此,，道教尊其為老地仙。歷代朝廷封武夷君也屢祀不綴,。

       《印象·大紅袍》舞臺坐落在武夷茶博園西南角,、崇陽溪東側(cè)河岸，背倚大王峰,，與玉女峰遙遙相望,，是一座融入山水之中的絕佳實景場地,。站在舞臺觀望全景、閉目禪定： 深呼吸,，花香,、草香、茶葉香,，這里有世界上最芳香純凈的活氧空氣,；舌尖嘗，茗甘,、茶甘,、紅袍甘，這里有大自然給于的最甘甜滋潤的奇茗香茶,；側(cè)耳聽,，歌聲、 水聲,、鳥鳴聲,，這里有天地間最美妙悅耳的天籟之音；放眼望,，山青,、水清、人更親,，這里有人世間最美麗的瑤池瓊林,，夢幻仙境,！武夷山,，在你的懷抱里，我們與 大自然如此的貼近,，萬分難得地享受著這片刻的安寧,、恬靜……

舞臺依山傍水，風(fēng)景絕佳


茶館,、舞臺,、觀眾席

山水全景

 短 短兩天的武夷山之旅結(jié)束了，朱師傅將我們送到火車站,。有人說來到武夷山“不上天游等于白游,，不坐竹排等于白來?！蔽覀兇舜挝湟闹眉任吹翘煊?，也未坐竹 排，但我們并不覺得是白游白來,。身旁的美景已足夠我們流連忘返,，又何苦執(zhí)著地追尋那固定的模式,。未能坐上竹排，的確是一個遺憾,，然而人生不如意之事多之又 多,，帶走一份遺缺賺回一個理由：再游武夷，領(lǐng)略那“山臨水立,，水繞山行,，山水一色，山水一體”的人間仙境,。