各位朋友：
　　大家好,，歡迎參觀長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物胨列館,，下面從三個(gè)部分給大家進(jìn)行講解。

　　第一部分 前言(略),、照片,、模型
　　馬王堆漢墓位于長(zhǎng)沙市東部地區(qū)原馬王堆鄉(xiāng)，距市中心約4千米,。這里地勢(shì)平坦,，地面有土冢兩個(gè)，它們大小相仿，平地兀起,，中間相連,，形狀頗似馬鞍。相傳這里是五代時(shí)楚王馬殷的墓地,，故名“馬王堆”,。但根據(jù)北宋《太平寰宇記——長(zhǎng)沙縣》的記載，這里是西漢初年長(zhǎng)沙王劉發(fā)葬其母程,、唐二姬的墓地,，號(hào)曰“雙女冢”,。究竟馬王堆這座神奇古墓的墓主人是誰(shuí)呢?在未發(fā)掘之前,，實(shí)為千古之謎。1971年底,，湖南省軍區(qū)366醫(yī)院決定在此修建地下病房和倉(cāng)庫(kù),。為了配合基建，我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘,，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗,。
　　(模型)馬王堆漢墓墓坑模型
　　馬王堆共有三座墓，按發(fā)現(xiàn)秩序的先后,，分別編為一號(hào),、二號(hào)、三號(hào),。其中一號(hào),、二號(hào)墓東西方向平行并列，三號(hào)墓在一號(hào)墓南側(cè),。一號(hào)墓墓口呈方形,，下面為斗形墓坑，是典型的西漢墓葬形式,。墓口南北長(zhǎng)19.5米,，東西寬17.8米，從封土算有20.5米深,。自墓口向下有4級(jí)臺(tái)階,，墓室北面有一條由地面幾乎直達(dá)墓底的斜坡墓道,。墓中共出土漆木器,、紡織品、帛畫等各類文物1800余件及一具保存十分完整的女尸,。二號(hào)墓墓口和中部為圓形,，下面3米處為方形，由于曾經(jīng)多次被盜，且白膏泥密封較差,，故整個(gè)墓葬已嚴(yán)重坍塌,，僅殘余200余件文物。三號(hào)墓與一號(hào)墓形制相同,，因該墓保存得較好,，出土了帛書、帛畫,、簡(jiǎn)牘,、漆木器、紡織品等1000多件文物,。遺憾的是,，該墓尸體已級(jí)腐爛，僅殘存一具骨架,。經(jīng)鑒定,，墓主人是一個(gè)身高約1.85米，年齡30歲左右的男性,。
　　一號(hào)墓填塞物模型
　　一號(hào)墓之所以保存得如此完整,，主要原因在于：首先在墓室底部鋪墊15厘米厚的白膏泥，棺槨上部及四周填塞厚度約為40厘米,、重5000多千克的木炭,，再在木炭外面填放1.3米厚的 白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚時(shí)用夯錘夯實(shí)一次,。墓中放置木炭主要起防潮,、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附,。白膏泥的學(xué)名叫微晶高嶺土,，是制造瓷器的原料，它有較強(qiáng)的防滲漏和密閉特性,。正由于當(dāng)時(shí)采取了這樣的筑墓方式,，即深埋密封，該墓的尸體,、葬具及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來(lái),。
　　紀(jì)年木牘
　　三號(hào)墓出土的這支紀(jì)年木牘上有這樣一段文字“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奮移主藏郎中,，移藏物一編,，書到先質(zhì)，具奏主藏君,?！卑堰@段文字翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：“十二年二月乙巳朔戊辰,，管家?jiàn)^將隨葬品及其一份清單遞呈主藏郎中。主藏郎中收到清單后,，先后對(duì)照實(shí)物——唱讀和驗(yàn)收,，最后將結(jié)果啟奏主葬君?！痹谶@支給墓主人去陰曹地府開具的“通行證”上,，有“十二年二月乙巳朔”的記錄。經(jīng)考證指的是漢文帝十二年二月二十四日,，即公元前168年2月24日,，這就是三號(hào)墓墓主人下葬的準(zhǔn)確日期。

    第二部分 走進(jìn)轪侯家
    “利蒼”玉印
    經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘,，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地,。從二號(hào)墓出土的“利蒼”玉印、“轪侯之印”(銅印)和“長(zhǎng)沙丞相”(銅印)來(lái)看,，二號(hào)墓墓主人應(yīng)該是第一代轪侯,、長(zhǎng)沙國(guó)丞相利蒼。他生于戰(zhàn)國(guó)末年,，死于西漢高后二年(公元前186年),。早年利蒼曾跟隨漢高祖劉邦參加過(guò)秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭(zhēng),，為西漢王朝的建立立下了汗馬功勞,。漢初他升任長(zhǎng)沙國(guó)丞相，極力鞏固中央政權(quán),，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè),，據(jù)《史記》和《漢書》記載，于惠帝二年四月(公元前193年)以功再封轪侯,。轪,，是地名，在現(xiàn)在的河南省羅山縣和光山縣之間,。食邑為七百戶,，與陳平、張良等萬(wàn)戶侯相比,，是個(gè)不太大的侯,。但是由于利蒼處在長(zhǎng)沙國(guó)的位置獨(dú)特，所以家族成員生前甘食美服,，享盡人間的榮華富貴,，死后也得到厚葬。
　　“妾辛追”印
　　利蒼的夫人葬于一號(hào)墓,，根據(jù)墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知她的姓名叫辛追,。雖然貴為侯爵夫人，她卻經(jīng)歷了早年喪夫,、晚年喪子的錐心之痛,，于漢文帝后元一年(公元前163年)左右撒手人寰，死時(shí)大約50多歲,。根據(jù)女尸和T形帛畫上辛追的形象,，我們請(qǐng)西安超人雕塑研究院復(fù)原了一個(gè)中年轪侯夫人的蠟像，再現(xiàn)了辛追當(dāng)年的風(fēng)采,。
　　黃楊木梳,、篦
　　辛追生前養(yǎng)尊處優(yōu)，衣著打扮十分講究,。一號(hào)墓中出土的雙層九子漆奩和單層五子奩中除裝有胭脂,、油彩、白粉等各種化妝品外,，還有銅鏡,、鏡擦、粉撲,、梳,、鑷、笰,、環(huán)首刀 等梳妝用具,。鑷用于修眉，笰用于上妝,。出土?xí)r笰毛的部分染為紅色,，很可能是胭脂。請(qǐng)各位游客特別注意看黃楊篦子,，它好像剛做不久似的,，刨削光整，分齒均勻,，非常精致,。寬度僅僅5厘米，卻有74齒,，比現(xiàn)在一般的篦子還要精細(xì),。它是用什么樣的工具做的呢?至今仍是未解之謎。
　　駐軍圖
　　三號(hào)墓墓主人可能是利蒼的兒子,、第二代轪侯利豨或其兄弟,。根據(jù)紀(jì)事木牘記載，他死于漢文帝十二年(公元前168年),，年僅30多歲,。從三號(hào)墓中不僅出土兵器38件,，還出土了一 張軍事地圖——“長(zhǎng)沙國(guó)南部駐軍圖”。高后末年,，割據(jù)嶺南的南越王趙佗發(fā)兵攻打長(zhǎng)沙國(guó)南部,，隨即漢王朝及長(zhǎng)沙國(guó)派兵征剿。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一直延續(xù)到漢文帝初年,?！榜v軍圖”的出土說(shuō)明墓主人是長(zhǎng)沙國(guó)一位重要的軍事將領(lǐng)，而且曾經(jīng)參與指揮過(guò)這次戰(zhàn)役,。圖的方位為上南下北,，與現(xiàn)在地圖的方位正好相反。散落圖中各處的圓圈,，它們代表的是里,，相當(dāng)于現(xiàn)在的村落。而四方框表示的是縣城,。兵營(yíng)則畫成多種不規(guī)則的形狀,。在整個(gè)防區(qū)的中央、幾支河流的匯合處設(shè)有軍隊(duì)的指揮部,，以三角形來(lái)表示,。整個(gè)防區(qū)內(nèi)，在指揮部的前面,、左面和右面駐守有六支軍隊(duì),，分二線部署兵力，并依托三條山谷扼守南越國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)沙國(guó)內(nèi)陸的通道,。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙國(guó)南境駐軍采取的是憑險(xiǎn)固守的戰(zhàn)術(shù),。圖上軍事部署之嚴(yán)密，地形利用之巧妙,，對(duì)各軍事因素思慮之周密,，都充分說(shuō)明了經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，漢初的軍事思想和指揮藝術(shù)已發(fā)展到了一個(gè)新的水平,。
　　小米餅
　　從一號(hào),、三號(hào)墓出土了大量飲食器具、食物標(biāo)本等,，西漢豪門貴族的奢華生活由此可見(jiàn)一斑,。墓中不僅出土了主食如稻谷、小麥,、大麥等多達(dá)11袋,，而且還出土了轪侯家食用的 糕點(diǎn)。例如從一號(hào)墓的彩繪陶盒中我們發(fā)現(xiàn)的小米餅,，是將小米搗制或碾磨成米粉,，加上水團(tuán)成餅狀,，再蒸熟而成的。今天南方食物中的糍粑,、糍飯團(tuán)大約就是由此發(fā)展而來(lái)的,。
　　(照)一號(hào)墓云紋漆鼎內(nèi)殘存的“藕片”
　　當(dāng)時(shí)湖南地區(qū)的基本副食是魚、肉,、蔬菜,、瓜果,，這些在馬王堆漢墓中都有大量的出土,。其中蔬菜雖然全部炭化，但個(gè)別的形狀仍隱約可見(jiàn),。最令人驚訝的是當(dāng)我們打開一號(hào)墓出土的云紋漆鼎時(shí),，竟發(fā)現(xiàn)里面盛有2100多年以前的湯，而且在湯的表面還漂浮著一層完整的藕片,。但令人遺憾的是由于藕片內(nèi)部纖維早已溶解,，出土后與空氣接觸，再加上起取過(guò)程中不可避免的震蕩,，藕片迅速消失,，全部溶解于水中了。地震工作者認(rèn)為,，這一現(xiàn)象說(shuō)明：2100多年來(lái)長(zhǎng)沙地區(qū)沒(méi)有發(fā)生過(guò)較大的,、有破壞性的地震。
    天鵝骨架
　　轪侯家食用肉食的范圍也相當(dāng)廣泛,。這一點(diǎn)可以從一號(hào),、三號(hào)墓隨葬的大量肉食得到證實(shí)。他們不僅食用家禽,、家畜,，并且大量地從自然界獵取野生動(dòng)物。據(jù)遣策記載,，其中不僅有常見(jiàn)的豬,、羊、牛,、狗,、雞、鯉魚,、鯽魚等,，而且還有不少珍稀動(dòng)物如梅花鹿、鶴,、錦雞,、斑鳩,、天鵝、鱖魚等,?？梢哉f(shuō)，天上飛的,、水中游的,、陸地跑的，各種動(dòng)物無(wú)所不包,、無(wú)奇不有,。其食物范圍之廣，著實(shí)令人咋舌!
　　導(dǎo)引圖
　　這是從三號(hào)墓出土的一張世界上現(xiàn)存最早的醫(yī)療保健體操圖——“導(dǎo)引圖”,。所謂導(dǎo)引就是疏導(dǎo)氣血,，引申肢體，是一種以呼吸運(yùn)動(dòng)和肢體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的醫(yī)療體育方法,。圖上繪有44人,，每人動(dòng)作各不相同，旁邊都有題字,。根據(jù)殘存的31處文字說(shuō)明來(lái)看,，內(nèi)容大致分為以下三類：第一類是描繪運(yùn)動(dòng)的姿態(tài)。第二類說(shuō)明運(yùn)動(dòng)所模仿的動(dòng)物姿態(tài),。第三類則說(shuō)明這種運(yùn)動(dòng)方法所針對(duì)的病癥,。如果您想健康長(zhǎng)壽，不妨試一試這古老的導(dǎo)引療法,。
　　“冠人”男俑
　　一號(hào),、三號(hào)墓出土了300多件木俑，他們是轪侯家各種奴仆的替身,。形體最為高大的冠人男俑頭戴高高的帽子,，身著絲綢長(zhǎng)袍，在鞋子的底部刻有“冠人”兩字,，出土?xí)r身后率領(lǐng)著 幾十個(gè)彩繪木俑,。他應(yīng)該就是轪侯家的家丞即總管。女侍俑身體修長(zhǎng),，衣著華麗,，繡花長(zhǎng)袍上還用紋錦鑲邊，應(yīng)是主人的貼身丫鬟,。與它們相比,，彩繪木俑形體最為矮小，出土的數(shù)量也最多，造型千篇一律,，表情都是愁眉苦臉的,。他們是轪侯家中地位最為低下、從事各種雜務(wù)勞動(dòng)的奴婢,。再加上后面我們將看到的歌俑,、舞俑和奏樂(lè)俑等，可以說(shuō)各類奴仆形形色色,、應(yīng)有盡有,。
　　奏樂(lè)俑
　　奏樂(lè)俑共有5個(gè)，其中2個(gè)吹竽,，3個(gè)鼓瑟,，儼然一支家庭管弦樂(lè)隊(duì)。您看,，他們都身著長(zhǎng)袍,，娥眉高挑,，小嘴緊閉,，神情緊張地在準(zhǔn)備為賓客們演奏。此外,，歌俑面目清秀,，身著長(zhǎng)袍，席地而坐,，似乎在歌唱婉轉(zhuǎn)悅耳的曲調(diào),；舞俑面部豐膩，涂脂抹粉,，身體稍微向前傾斜,，兩膝略微彎曲，身著短褂長(zhǎng)裙,，體態(tài)輕盈,，好像伴隨著歌聲翩翩起舞。轪侯夫人生前過(guò)著金聲玉振,、輕歌曼舞的奢糜生活,，死后還隨葬歌舞樂(lè)俑夢(mèng)想繼續(xù)在地府盡情享樂(lè)。
　　竽
　　一號(hào),、三號(hào)墓出土有琴,、瑟、筑,、笛,、竽、竽律,、編鐘,、編磬8種樂(lè)器,。這是我國(guó)音樂(lè)史上的重大發(fā)現(xiàn)，為研究西漢音樂(lè)文化提供了極為珍貴的資料,。這是南郭先生“濫竽充數(shù)”的“竽”,。它出土于一號(hào)墓，保存完整,，有22根竽管,。但竽管與吹口之間不能通氣，上端沒(méi)有氣孔,，斗內(nèi)沒(méi)有氣槽,，也沒(méi)有用以控制音高的簧片，只是一具樂(lè)器模型罷了,。
　　博具
　　三號(hào)墓中出土了一套當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)用具——博具,。它主要有1個(gè)博局、12個(gè)大棋子(六黑六白),、20顆小棋子,、42根籌、1個(gè)骰子組成,，裝在特制的漆盒里,，是為玩六博而特意制作的 。那么,，六博的玩法是怎樣的呢?請(qǐng)看漢畫像石中的博戲場(chǎng)面,。兩人面向棋盤對(duì)坐，分別執(zhí)黑,、白兩棋,，并將棋子置于博局上的12個(gè)L形和T形的曲道上，然后輪流投擲一個(gè)十八面球體的 骰子,。骰子一面刻著“驕”字指一種有利的棋步,，相對(duì)一面刻著“妻畏”字，即“驕”,，的反義詞,，其余各面分別刻數(shù)字一至十六。通過(guò)投擲骰子所獲得的數(shù)字行棋,，以獲得籌碼的多少來(lái)決定勝負(fù),。博戲在漢代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)，上自天子百官,，下至平民百姓都是博戲迷,。但是晉代以后逐漸衰落，唐代之后便演變?yōu)楝F(xiàn)在大家都十分喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)——象棋。
    云紋漆案
　　案是設(shè)計(jì)用來(lái)端取食物的長(zhǎng)方形平盤,，在它的四個(gè)角底部,，各有一個(gè)曲尺形的矮足。古人用“舉案齊眉”形容夫妻之間相敬相愛(ài),。這件案的底部書寫有“轪侯家”三字,，表示這件 器物屬轪侯家所有。出土?xí)r,，案上完好地放有五個(gè)小漆盤,，盤內(nèi)盛有腐朽后的牛排等食物及竹串，還放有漆卮和漆耳杯及一雙竹筷,。這種擺設(shè)反映了2000多年前貴族宴飲時(shí)分餐制的情景,。
　　“君幸食”漆耳杯
    耳杯是古代用于盛食、盛酒或羹的器皿,，由于在器身兩側(cè)設(shè)有便于用雙手端取杯的部分,，形如兩耳，所以稱之為耳杯,。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們視這兩耳形如鳥的兩個(gè)翅膀,，因此又稱為羽觴。這件耳杯的內(nèi)底上用隸書寫有“君幸食”三字,，意思是請(qǐng)您用餐,。
    粉彩漆方奩
　　由于這種奩是專門用來(lái)裝貴重物品,，所以它的形體和紋飾就更加講究,。蓋的款式與眾不同，呈盝頂狀,，器表髹黑漆,，器內(nèi)髹紅漆。漆奩的花紋用白色凸起的線條勾起,，再在其中用紅,、綠、黃三色勾填彩繪漫卷的云紋,，紋飾華麗,，層次分明，具有強(qiáng)烈的立體效果,，文獻(xiàn)上稱之為“堆漆”,。著名的漆纚紗帽出土?xí)r即盛裝在此奩中。
    錐畫紋漆奩
　  錐畫是指在尚未干透的漆膜上,，用尖細(xì)工具刻出陰線紋飾的裝飾手法,。奩盒上的花紋線條比頭發(fā)還細(xì)，必須在明亮的光線中才能看得見(jiàn)。蓋上和底部錐畫著撒腿奔跑的小兔,、潛水游動(dòng)的魚群,、展翅凌云的飛鳥和匍匐在地的小松鼠。四周是彌漫的云氣紋和幾組不同的云鳳紋,。盒身外壁錐畫著云紋和神人乘龍,、飛鳥、狩獵等紋樣,。特別是狩獵的場(chǎng)面畫得極其生動(dòng),，獵人手執(zhí)長(zhǎng)矛，追逐著兩頭奔漉,，其中一頭倉(cāng)皇已極,，急急逃竄，另一頭正在騰空跳躍,，神態(tài)十分逼真,，是一幅狩獵現(xiàn)實(shí)場(chǎng)面的真實(shí)再現(xiàn)。
    彩繪雙層九子漆奩
　  這是古代的一種梳妝盒,，分為上,、下兩層。器表髹漆十分講究,，器身外髹黑褐色漆,，漆上刷一層極薄的金粉，其中加少量的銀粉,，再用油彩繪上黃,、白、紅三色云氣紋,，璀璨耀眼,，十分華麗。上層盒內(nèi)放有手套,、絮巾,、組帶和繡花鏡套。下層盒的底板較厚,，鑿有9個(gè)不同形狀的凹槽,，每個(gè)凹槽中嵌放各種不同的小奩盒，有橢圓形,、長(zhǎng)方形,、圓形和馬蹄形，造形都極為精致,。盒中放有香料,、絲棉粉撲,、笰、鑷,、笄,、胭脂、鉛粉,、針衣,、假發(fā)等梳妝用品，還放有梳,、篦兩對(duì),，一對(duì)角質(zhì)，一對(duì)為黃楊木質(zhì),。
　　云紋漆鼎
　　鼎是一種盛食物用的祭祀禮器,。從夏朝至兩漢它是國(guó)力、權(quán)力的象征,，并有一套完整的用鼎制度：天子九鼎,、諸侯七鼎、士五鼎,，在使用時(shí)誰(shuí)也不敢逾越,。馬王堆一號(hào)墓出土有七 件鼎，由此可知墓主人的階級(jí)地位,。這些鼎都保存完好,，胎骨很厚，是用整塊木旋削而成,，稱為旋木胎,。體型穩(wěn)重，器表髹黑漆,，口沿有一道菱紋圖案,，蓋和器身都彩繪紅色、灰綠色的渦卷紋和方連紋,，使它形成幾何云紋的圖案。足部朱漆彩繪獸面紋,，耳部為云紋,。器內(nèi)髹紅漆，并書寫“二斗”兩字,，表示它的容量,。
　　龍紋漆幾
　　古人習(xí)慣席地而坐，所以常利用幾來(lái)托手以達(dá)到舒適的目的,，或?qū)⑽锲窋[放在幾上便于使用,。此幾表面扁平,，在光澤亮麗的黑漆地上，描繪著乘云穿霧,、張牙舞爪的巨龍,。幾面下部裝有長(zhǎng)短兩對(duì)足，短足固定于幾的背面,，長(zhǎng)足與幾面之間用活動(dòng)木栓連接,，可以轉(zhuǎn)動(dòng)。如需將幾面抬高,，只要把長(zhǎng)足豎起固定即可,。若要席地而坐，用作依憑,，則可將長(zhǎng)足收攏,，用木栓卡掛在背面，使短足著地,。真可謂構(gòu)思巧妙,，獨(dú)具匠心。
　　煙花菱紋羅地“信期繡”
　　信期繡是出土的刺繡中數(shù)量最多的一種,，僅一號(hào)墓就出土這種繡品20件,。信期繡煙色菱形花紋，圖紋清晰秀麗,、素潔大方,，而在輕薄的羅地上刺繡，則顯示了高超的刺繡技藝,。為什么當(dāng)時(shí)人們叫它“信期繡”呢?是因?yàn)檫@種繡品的繡紋以燕子作為主題圖案,，繡面上布滿了長(zhǎng)著長(zhǎng)尾的變形燕子和流云，展翅飛翔的燕子,，有著朱紅色奪目的頭嘴,，配上絳色、深綠色的羽翼,，穿梭在淺棕色的云層里,，燕子是定期春來(lái)秋往的候鳥，每年總是信期歸來(lái),。因而繡有這種樣式花紋的手套,、夾袱在竹笥中的被稱為“信期繡”。
　　幾何紋絨圈錦
　　錦是一種用幾種顏色的經(jīng)緯線織成圖案花紋的提花絲織物,。絨圈錦是一號(hào)墓中制造工藝最為復(fù)雜的織錦,，是以多色經(jīng)絲和單色緯絲交織而成，絲織物表面的幾何形圖案部分,，呈現(xiàn)有立體感的環(huán)狀絨圈,，錦面上絨圈有大有小,，有長(zhǎng)有短，看上去有層次之感,，豐滿而美麗,，使織錦產(chǎn)生了“錦上添花”的立體效果。如果把組成花紋的絨圈割開,，讓絨圈的絲頭散開,，就成為后世的提花絲絨。馬王堆漢墓出土的實(shí)物,，把我國(guó)起絨掛術(shù)的創(chuàng)始時(shí)間至少提早了300年,。
　　印花敷彩紗絲綿袍
　　這是我國(guó)第一次發(fā)現(xiàn)的古代印花絲織品的實(shí)物。絲綿袍用印花敷彩紗作面料,，素紗作緣邊和襯里,，內(nèi)墊絲綿，衣面上的圖案為藤本科的變形紋樣,，其枝蔓部分印紋細(xì)密,，分布均勻，交叉處有明顯的鏤空版特有的斷紋現(xiàn)象,，而花,、葉及蓓蕾部分的紋樣各不相同，色彩有濃有淡,，不像印花那樣規(guī)整統(tǒng)一,，并且筆調(diào)明快流暢富于變化，這又是鏤空版印花所不能達(dá)到的效果,，因此可以肯定它是在印好枝蔓后,，再用手工把色漿一筆筆描繪上去的。在絲綿袍這樣大的面積內(nèi),，依次進(jìn)行印染和描繪,，它的難度和所用工時(shí)就可想而知了。由此可見(jiàn),，印花和彩繪相結(jié)合是技術(shù)史上一大變革,，也是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在涂料印染方面的杰作。
　　素紗直裾禪衣
　　素紗是指沒(méi)有染色的紗,，禪衣就是沒(méi)有襯里的衣服,。這兩件衣服，重量分別為48克和49克,，還不到1兩，如果除去袖口和領(lǐng)口較重的緣邊,，重量就只有半兩多一點(diǎn)點(diǎn),，可謂“輕若煙霧 ,，薄如蟬翼”。當(dāng)然,，高級(jí)的紗料并不以空隙多就算好,，而主要是以蠶絲的纖度勻細(xì)見(jiàn)長(zhǎng)。紡織學(xué)上有個(gè)對(duì)纖度的專門計(jì)量單位叫旦,，每9000米長(zhǎng)的單絲重3克,，就是1旦。因此,，旦數(shù)越小,，說(shuō)明蠶絲越細(xì)。素紗禪衣的蠶絲纖度竟然只有10.5至11.3,，而現(xiàn)在生產(chǎn)的高級(jí)絲織物其紗纖度卻有14,，足見(jiàn)素紗的纖細(xì)輕薄。這樣輕薄的衣物,，漢代的婦女又是怎樣穿著的呢?當(dāng)時(shí)人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿,，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現(xiàn)，給人一種朦朧的美感,。

    第二部分簡(jiǎn)帛之珍
    遣策
　　“視死如視生”的古代貴族們,，為了在陰間也能奢侈榮華，就在墓中放入了大量的陪葬品,。在放入的同時(shí),，往往把這些物品的名稱、數(shù)量逐條記錄在簡(jiǎn)牘上,，這種類似于陪葬品清單的簡(jiǎn)牘即稱為“遣策”,。在出殯之日，由主持葬禮的人宣讀遣策,，意為遣送死者的物品一并送達(dá),，最后隨同陪葬品一起擱至墓室中。
　　帛書《五十二病方》
　　帛書《五十二病方》是迄今所見(jiàn)最早,、最完整的古醫(yī)方專著,，詳細(xì)記載了涉及內(nèi)科、外科,、婦科,、兒科和五官科等103種疾病的治療醫(yī)方，書中有醫(yī)方283個(gè),，藥名254種,。其中《 牝痔》一篇中記載了一套完整的割除內(nèi)痔的外科手術(shù)。大意為：人的直腸內(nèi)若長(zhǎng)了痔瘡或瘤子,，就殺一只狗取出它的膀胱,，套在竹管上,，從人的肛門插入直腸內(nèi)，用嘴巴對(duì)著狗膀胱吹脹,，然后將直腸下端的痔瘡慢慢引出,，用刀割去痔瘡或瘤子,，并在傷口上敷上可消炎止痛的中藥——黃芩,。但有時(shí)直腸難以縮回原位,，就在直腸上涂上起潤(rùn)滑作用的軟膏,，再把人倒懸起來(lái),，將冷水潑濺在他的胸腹上,，使腹腔因受刺激而收縮,，直腸馬上就會(huì)自動(dòng)縮回到腹腔中了,。
　　帛書《天文氣象雜占》
　　帛書(天文氣象雜占》以250幅繪有云,、蜃氣,、恒星、彗星等各種天象的圖像組成,，是一種利用天象來(lái)占驗(yàn)災(zāi)異變故,、戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的圖書。此書中最精彩的是29幅彗星圖,，除最后一 幅“翟星”外,，都有頭、尾兩部分,。彗頭畫成一個(gè)小圓圈或圓點(diǎn),，有的彗頭里還有一個(gè)小圓圈或圓點(diǎn)，說(shuō)明在彗頭中心可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了彗核,。彗尾的形狀或長(zhǎng)或短,，或?qū)捇蛘蚯蛑??？梢哉f(shuō)，這是現(xiàn)存世界上最早關(guān)于彗星形態(tài)的著作,，它生動(dòng)地反映了我國(guó)古代在天文觀測(cè)及研究方面所取得的突出成就,。
　　帛書《五星占》
　　帛書《五星占》是世界上現(xiàn)存最早的天文專著。全書共約8000字,，內(nèi)容分為兩大部分,。第一部分主要是對(duì)金、木,、水,、火、土五大星體的運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行記錄，并運(yùn)用天文星象來(lái) 占卜吉兇,。第二部分,，則是用圖表的形式記錄了從秦始皇元年(公元前246年)至漢文帝三年(公元前177年)70年間木星,、土星,、金星的運(yùn)行位置和會(huì)合周期，且都與現(xiàn)在的測(cè)值極相近 ,。其中以關(guān)于金星的記載最為準(zhǔn)確,，所測(cè)的會(huì)合周期為584.4日，比現(xiàn)在所測(cè)的583.92日只多0.4日,。更為不易的是,，現(xiàn)在的觀測(cè)數(shù)據(jù)是借助了大量的精密儀器設(shè)備才得到的，而我們的祖先早在2000多年前僅憑肉眼的觀測(cè)就已取得這樣高的成就,，著實(shí)令人驚嘆,。
　　帛畫《車馬儀仗圖》
　　《車馬儀仗圖》出土?xí)r掛在三號(hào)墓棺室的西壁。全圖內(nèi)容大致可分為四個(gè)部分,。畫的左上方有人物兩行,，第一行為首的是頭戴高冠，腰佩長(zhǎng)劍,，身后隨從如云,，這就是身為長(zhǎng)沙國(guó)軍事將領(lǐng)的三號(hào)墓墓主人。畫的左下方是由100余人組成的方陣,，方陣之中有一鳴金擊鼓的樂(lè)隊(duì),，鐘鼓聲聲，躍然紙上,。右上方是整齊的車輿隊(duì)伍,，除了能清楚看見(jiàn)的四列十多輛的四乘馬車外，還有源源不斷的車輿正和著鐘鼓之聲徐徐而來(lái),。畫的右下方是一列列威武的騎士縱隊(duì),，與上方的車輿隊(duì)伍共同組成了氣勢(shì)雄壯的車騎隊(duì)伍。這金戈林立,、戰(zhàn)馬嘶嘶的場(chǎng)景濃縮在一幅畫面上,，仿佛大戰(zhàn)在即，長(zhǎng)沙國(guó)的軍隊(duì)正整裝待發(fā),。這是一幅寫實(shí)性的畫卷,，墓主人生前閱兵之景非常生動(dòng)形象，人物眾多卻主次分明,，是中國(guó)繪畫史上現(xiàn)存最早的寫實(shí)畫作,。
　　一號(hào)墓T形帛畫
　　此畫因其形狀呈英文字母“T”形，為了便于稱呼，故稱之為“T”形帛畫,。遣策中則記載為“非衣”,，可能有“似衣非衣”之意。出土?xí)r反蓋在一號(hào)墓內(nèi)棺棺蓋上,，頂部橫裹一根竹竿在每個(gè)垂角下并都系著絲帶或麻質(zhì)帶子,。據(jù)考證這是旌旗畫幡一類的物品，出葬時(shí),，由人高舉著走在儀仗的最前面,，用以“引魂升天”，相當(dāng)于“招魂幡”,。
　　整幅畫全長(zhǎng)205厘米,，內(nèi)容從上至下可分為天上、人間,、地獄三個(gè)部分,。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身,、披發(fā)而坐的神,。根據(jù)“山海經(jīng)”記載，它是威力巨大的燭龍 神,，主管著天氣的陰晴和晝夜的變幻,。右邊繪有九個(gè)紅色的太陽(yáng)半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹中。傳說(shuō)扶桑生長(zhǎng)在東海,，有幾千丈高,，十個(gè)太陽(yáng)在此棲息并輪流出去值班。而畫中卻只有九日盤旋其中,，另外一個(gè)太陽(yáng)可能正在值班尚未歸來(lái),。最大的太陽(yáng)中繪著一只黑色的鳥，古人稱之為“金烏”,，其實(shí)這是古人對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)結(jié)果,。左邊則是一輪彎月，月下一個(gè)美麗的女子輕舒廣袖翩躚而舞,。有人說(shuō)她是月神正托舉月亮緩緩升起,，也有人說(shuō)是偷取了不老丹藥的嫦娥向月宮飛去。月中一只肥胖碩大的蟾蜍口銜一株靈芝草,，而體態(tài)好盈的玉兔與之形成了鮮明的對(duì)比,。天門兩旁兩位守門神一司閽正躬手而立，恭敬作揖,，歡迎升天的老夫人,。人間部分以華蓋作屋頂，上有朱雀鳥作為裝飾。華蓋以下體態(tài)豐腴的轪侯夫人錦衣華服,、環(huán)佩丁當(dāng),，正手持拐杖踽踽前行。三個(gè)貼身的奴婢緊跟其后,，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長(zhǎng)生不老的丹藥,。人像兩側(cè)是交蟠穿壁的雙龍，象征尊貴和吉祥,。下面的圖畫可能是老夫人去世后家人守靈祭祀的場(chǎng)景,。他們面色青藍(lán)，神色肅穆,，盡顯哀傷之態(tài)。地獄里赤身裸體的地神一一鯀正平托著白色的大地,，腳下踩踏著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚,，制止地震山崩的發(fā)生。地府中更有面目猙獰的怪狗和雙目圓睜的貓頭鷹,，鎮(zhèn)壓鬼怪妖魔不去侵?jǐn)_老太太的亡靈,。
    這是一幅把神話、想象和現(xiàn)實(shí)生活完美統(tǒng)一的杰作,，它無(wú)處不體現(xiàn)了古人對(duì)天國(guó)的想象和追求永生的幻想,。因而，“T”形帛畫是中國(guó)古代繪畫史上難得一見(jiàn)的杰作,，具有難似估 量的藝術(shù)價(jià)值,，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。

    第三部分棺槨及女尸陳列
    錦飾內(nèi)棺
    錦飾內(nèi)棺出土于一號(hào)漢墓,，是直接裝殮女尸的棺木,。該棺內(nèi)涂紅漆，外刷黑漆,。在蓋板和四壁上,，分別使用了鋪絨繡錦、絹等絲織品和黑色,、橘紅色的羽毛來(lái)進(jìn)行裝飾,，使人感到異常華麗。彩色羽毛與色彩純正,、構(gòu)圖精細(xì)飽滿的絲織品相輝映,，不僅表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的工藝水平十分精湛，也反映了漢初審美觀的水平和工藝技師的高度智慧,，是一件十分難得的藝術(shù)珍品,。
　　朱地彩繪棺
　　朱地彩繪棺是一號(hào)墓四層套棺中的第二層棺。有2.3米長(zhǎng)，0.92米寬,，O.89米高,。該棺里外皆涂朱紅色漆?？克勒哳^部的頭檔是圖案化的高山,，山兩側(cè)各有一昂首騰躍極富生氣的白鹿?？磕_的一頭畫有“雙龍穿玉璧”的圖案,。兩條批鱗甲長(zhǎng)鳳羽巨目利牙的龍，身體蜷曲穿璧而過(guò),。棺右壁板畫滿了繁復(fù)的幾何云紋,，左壁板兩側(cè)各畫一條呈波浪起伏狀的褐色龍，龍身間隙,，畫有一虎一鹿,，一朱雀和手臂長(zhǎng)有羽毛會(huì)飛的神仙。蓋板上面,，在飄飄欲飛的云紋中,，是二龍二虎相搏斗的場(chǎng)面。我們?cè)隗@嘆2000多年前畫師為我們勾勒沒(méi)的這夢(mèng)幻般奇情異景的同時(shí),，也深深地為這濃墨重彩盡顯華貴與富麗的漢代貴族的奢華而感慨,。
　　黑地彩檜棺
　　黑地彩繪棺是一號(hào)墓的第三層棺，長(zhǎng)2.56米,，寬1.118米,，高1.14米。
　　該棺內(nèi)涂紅漆,，外表以黑漆為底,，上面用漆彩繪著漫卷多變的流云和116個(gè)形態(tài)詭譎的動(dòng)物、神怪的形象,。它們有的在歌舞彈唱,，有的在嬉戲打鬧。這些形態(tài)各不相同的神怪被描繪得栩栩如生,，變化多端,，在云氣間安排得十分得體，極富想像力,，具有濃厚的浪漫主義色彩,。在畫面上反映最多的是一種似羊非羊、似虎非虎,、頭上長(zhǎng)角,、身上有尾的怪獸,。這種怪獸一般要么手里抓著蛇，要么嘴里咬著蛇,，這無(wú)疑證明它具有打鬼吃蛇,、保護(hù)靈柩不被損壞、肉身不被侵?jǐn)_的寓意,。
　　女尸
　　女尸出土于長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓,，距今2100多年。她是西漢初年長(zhǎng)沙國(guó)丞相,、第一代轪侯利蒼的夫人,，名叫“辛追”。出土?xí)r身長(zhǎng)有1.54米,，體重為34.3千克,，血型為A型，頭,、頸,、軀干、四肢均保存了完整的外形,，皮膚濕潤(rùn)且覆蓋完整，呈淡黃褐色,，手摸有油膩感,。頭發(fā)、眼睫毛,、鼻毛等毛發(fā)附在原位,。部分關(guān)節(jié)仍然可以活動(dòng)。皮下脂肪豐富,，軟組織豐滿面有彈性,，用手按壓后，并且能很快恢復(fù)原位,。在注射防腐劑時(shí),，軟組織鼓起，能較快擴(kuò)散,、吸收,。經(jīng)X射線檢查，全身骨骼完整,，兩側(cè)對(duì)稱,，小至鼻骨及趾骨依然能分辨，外形與現(xiàn)代人骨沒(méi)有任何差別,。尸體有眼球脫出,、口張開,、舌頭稍微挺出、直腸脫垂等死后早期腐敗現(xiàn)象,。但因一號(hào)墓密封良好,，尸體的腐敗現(xiàn)象在下葬后不久就停止了。
　　這具女尸保存的年代之久,、保存程度之好,，在世界尸體保存記錄中都是十分罕見(jiàn)的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”,，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”,，因此國(guó)際上已認(rèn)同，在尸體的分類上,，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久,、軟組織仍有彈性、內(nèi)臟俱在的“濕尸”,，命名為“馬王堆尸”,。
　　內(nèi)臟標(biāo)本
　  經(jīng)過(guò)尸體解剖，發(fā)現(xiàn)辛追生前患有冠狀動(dòng)脈硬化癥,，也
就是人們常說(shuō)的冠心病,，嚴(yán)重的多發(fā)性膽結(jié)石癥，全身性動(dòng)脈粥性硬化癥,，腰椎間盤脫出癥,，還感染了蟯蟲、鞭蟲和血吸蟲,，右前臂曾經(jīng)骨折畸形愈合,，肺部處還有一小塊肺結(jié)核的鈣化灶。百病纏身的辛追,，究竟是因何種疾病,，又是在什么季節(jié)死的呢?在女尸的胃腸中我們發(fā)現(xiàn)了138粒半形態(tài)飽滿未經(jīng)消化的甜瓜子，這表明：辛追是死于瓜熟季節(jié)的春夏之交,，并且是吃了甜瓜之后不久猝死的,。由于女尸全身各處脂肪豐滿，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)慢性消耗性疾病和長(zhǎng)期臥床的征象,，未見(jiàn)腫瘤,，未見(jiàn)腦溢血等病變，也沒(méi)見(jiàn)暴力致死的傷痕,，故推斷是在吃過(guò)甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作,，反射性地引起冠狀動(dòng)脈痙攣，由此導(dǎo)致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大,。死亡年齡約為50歲,。
　　一號(hào)墓木槨
　　槨是放置棺木及隨葬品的葬具,。這是從馬王堆一號(hào)漢墓出土的木槨。它的結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,，由枕木,、槨室、蓋板三部分組成,。龐大的槨室放置于三根巨大的方形枕木上,，槨室由內(nèi)、外壁構(gòu)成四個(gè)邊箱和正中的棺室,；槨室中放置多重相套的木棺,。這種木槨的構(gòu)造，沿襲了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的形式,，因其槨中空如井,，古代文獻(xiàn)稱之為“井槨”。它全由粗大的杉木制成,，所用木板70塊均為整塊木料,，其中最大的一塊槨板長(zhǎng)4.88米，寬1.52米,，厚O.26米,，重達(dá)1.5噸。如此巨大的木材卻是用斧錛加工而成,。令人難以想象的是,，這副龐大的外槨在結(jié)構(gòu)上沒(méi)用一根金屬釘子，全部以扣接,、套榫相結(jié)合。工具如此簡(jiǎn)單,，但彼此間卻嚴(yán)絲合縫,，方正平直，真是鬼斧神工,，令人嘆為觀止,。