怎樣對奇石進(jìn)行鑒賞?
石的"神"是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映,"神"指奇石的內(nèi)在精神,、氣質(zhì),、意境、神韻,。"神"是奇石的個性體現(xiàn),,無神的奇石,平淡無奇,,毫無生機(jī),,有神的奇石能使人勃然心動,給人以藝術(shù)的感染力,。 蕓眾多的奇石世界里,,賞評奇石的優(yōu)劣,并無法定標(biāo)準(zhǔn),,一般憑自身的文化素養(yǎng),、藝術(shù)積累來明斷每塊奇石的優(yōu)劣,自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)積累,,是長時間的,、多方面的;奇石自身具有自然美,、社會美、藝術(shù)美,,加之人們平時的文化,、藝術(shù)的積累,便能達(dá)到天人合一,、石人合一,,賞石水平提高了,便達(dá)到了以石怡情,,賞石養(yǎng)性之目的,。掌握賞石之道,賞石之法,,必須要拓寬自己賞石的知識面,,不僅要學(xué)習(xí)古人的賞石方法和理論,還要向現(xiàn)代人學(xué)習(xí),,學(xué)習(xí)美學(xué)知識,,學(xué)習(xí)書法、繪畫,、攝影中的線條,、構(gòu)圖、用光等理論基礎(chǔ)知識,,學(xué)習(xí)自然科學(xué),、社會科學(xué),帶著這些藝術(shù)理論,,對奇石進(jìn)行賞評,,尤其是書畫攝影藝術(shù)與奇石藝術(shù),可謂姊妹藝術(shù),,有很多相通相似之處,,一言以蔽之,整體素質(zhì)提高了,,賞石水平也就上去了,。 奇石,可從以下幾個方面入手:
質(zhì) 指構(gòu)成石品的礦物成份,多以石英質(zhì),、玉質(zhì)為上品,。一般是以硬度來判斷石質(zhì)優(yōu)劣的,,石品的密度越大,,硬度越高,觀賞石的硬度一般為4至8摩氏度為較好,。質(zhì)地純正,,無其它雜質(zhì),,表面光滑、細(xì)膩的奇石有一種秀麗美;有的石質(zhì)松,、軟,、疏,表層粗糙,,無光澤,,具有一種粗獷美。光滑細(xì)膩,、質(zhì)地純凈,、硬度高、光潤透明者為上等,,結(jié)構(gòu)松軟,、陳雜、表層粗糙,、灰暗,、硬度低者次之。 紋 品上的圓,、點,、線、面及塊狀等所構(gòu)成的規(guī)則與不規(guī)則,、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀,。奇石上的花紋分凹、凸紋,,平,、斜紋,點,、線紋,,粗、細(xì)紋,,面,、塊紋;紋又分單、雙色,、混合色紋,,凡線條節(jié)奏明快、富有韻律,、變化無窮,、妙趣橫生者,都可謂精品石,。 色 赤,、橙,、黃、綠,、青,、藍(lán)、紫于一體者為上乘,,混合色,、雙色、單色次之,。色為意生,,意為色存,色,、形,、意完美統(tǒng)一,可謂奇石之精品也,。 象 奇石上的抽象或具象的圖案和物像,。有的清晰,以流暢的線條表現(xiàn)出了山水之美;有的雄渾,,以大面積的色塊構(gòu)成人物,、動物等圖象。無論什么形式,,均生動活潑地表現(xiàn)了自然界的萬千物像,。 意 奇石的造型或圖案所含的意境,有的意境深遠(yuǎn),,給人以遐想;有的明晰,,給人以直率;有的博大,給人以開闊;有的含蓄,,給人以思維;有的奇譎,,給人以啟迪。不同的意境,,會給人帶來不同的感悟,。 形 形,是大自然造化而形成的天然的外在形狀,,有三角形,、圓形、橢圓形等,,總之,,千奇百怪,無所不有。有的形體具象,,有的形體抽象,有的形神兼?zhèn)?,具象者奇巧逼真,、活龍活現(xiàn),抽象者變化萬千,,耐人尋味,。 石頭的形狀盡量要完整,觀賞面沒有較深的裂痕和紋路,,或者不影響觀賞,。從整個石形外觀上看,圓的造型,,能給人一種圓潤,、光滑之感;正三角造型,能給人一種對稱,、均衡,、平穩(wěn)的舒適之感;倒三角形造型,能給人險中求夷的驚奇感,。好的奇石的造型奇特,,表象富有情趣,石體無殘缺破損,,整個外形與其內(nèi)容和諧相稱,,表面的形體與內(nèi)在的精神相輔相成。 石的"神"是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映,,"神"指奇石的內(nèi)在精神,、氣質(zhì)、意境,、神韻,。"神"是奇石的個性體現(xiàn),無神的奇石,,平淡無奇,,毫無生機(jī),有神的奇石能使人勃然心動,,給人以藝術(shù)的感染力,。形是奇石的外觀形體,奇石的軀殼;神是奇石的內(nèi)在神韻,,奇石的靈魂;形是神的載體,,神依形而存,完美的奇石形神兼?zhèn)洹?/p> |
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