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桃核手鏈怎么保養(yǎng)
核雕屬木質(zhì)，最怕的就是會(huì)開(kāi)裂,、花點(diǎn)（顏色點(diǎn)狀變深）或損壞,，必須做好保養(yǎng)。在把玩和保養(yǎng)時(shí)要注意如下事項(xiàng)：
一,、防開(kāi)裂 開(kāi)裂是核雕容易出現(xiàn)的現(xiàn)象,，開(kāi)裂的原理在于核內(nèi)與核外的濕度不統(tǒng)一。核內(nèi)空氣濕度與核外濕度應(yīng)保持平衡,，如果內(nèi)高外低,，相差懸殊的話，則核內(nèi)濕潤(rùn)向外膨脹,，核表面干燥向內(nèi)收縮,，就會(huì)開(kāi)裂。核雕工藝品不能長(zhǎng)時(shí)間直曬,、泡水和風(fēng)吹,。 二、上油 果核本身有很多油性在內(nèi),，但隨著時(shí)間推移,，油性是會(huì)消散的，因此必須上油,，來(lái)加強(qiáng)它的油質(zhì),，油質(zhì)少則易裂，在表面上油,，它會(huì)吃進(jìn)內(nèi)部的,，涂抹均勻，整個(gè)核都可以吸收油分,。 上油的方法是：采用軟刷蘸少許色澤淡的油質(zhì)（橄欖油,、花生油、色拉油,、大豆油均可）,，先在隨便什么器具上刷幾下子,讓油均勻流淌到刷毛上，然后就可以朝核雕刷上去,周身充盈油光即可,。 三,、防花點(diǎn) 給核雕上油或清潔時(shí)，先在棕刷上滴上幾滴油,，油量要少,，刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍，把積在深凹處的油刷散,，最后用棉質(zhì)軟布或紙巾吸干,，擦凈積油,。 新核出現(xiàn)花點(diǎn)，可在把玩一段時(shí)間后,，再上油涂抹,，同樣要適量，這時(shí)因?yàn)楸砻嬉延袦\淺的一層包漿,，再花的可能性很小,。核雕花了之后，肯定要破壞品相,，但玩家請(qǐng)不要擔(dān)憂(yōu),，因?yàn)榛ú粫?huì)導(dǎo)致裂。而且,，核雕在把玩一年半載之后,，整體顏色都會(huì)深紅，花斑也會(huì)隱淡,，最后消于無(wú)形,，所以不用害怕。 四,、保存 核雕的存放很有講究,，最妥當(dāng)?shù)姆椒ㄊ牵捍娣旁诜饪诖蚺涮椎腻\盒內(nèi)，再放置于抽屜,、大盒子內(nèi),，如此，冬季的空調(diào),，太陽(yáng)光的直射,，都不會(huì)對(duì)核雕產(chǎn)生傷害，因?yàn)橛袃蓪右陨系沫h(huán)境隔絕了,。需注意的是,，存放于封口袋內(nèi)，用不著把口袋全部系緊,，應(yīng)留一點(diǎn)縫隙,，讓空氣內(nèi)外均衡。 五,、把玩和佩帶 核雕藝術(shù)品一般分為擺設(shè)件（如核舟）、掛件,、串件,。掛件和串件應(yīng)經(jīng)常盤(pán)摸把玩，不僅能夠有效地緩解勞累,，而且可以養(yǎng)心怡情,。人的手心會(huì)分泌手汗和脂肪類(lèi)物質(zhì)，經(jīng)常盤(pán)摸把玩可以使核子表面顏色均衡地變成深紅色，行內(nèi)稱(chēng)為“包漿”,，并越玩越光澤,，逐漸成半透明狀，給人玲瓏剔透的感覺(jué),。 【桃木】
桃木木質(zhì)細(xì)膩,，木體清香。桃木在我國(guó)民間文化和信仰上有極其重要的位置,，桃木亦名“仙木”,、“降龍木”“鬼怵木”，自古以來(lái)桃木誚“鎮(zhèn)宅辟邪,、驅(qū)邪納?！敝f(shuō)更是“安康長(zhǎng)壽的象征，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料,。 傳說(shuō)夸父追日,，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國(guó)最早的春聯(lián)都是用桃木板做的,，又稱(chēng)桃符,，幾千年來(lái)，桃木就有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之說(shuō),，被稱(chēng)為神木,。古人認(rèn)為：”桃木，五木之精也,，故壓服邪氣者也,，桃木之精生在鬼門(mén)，制御百鬼”故今作桃木制品著居室內(nèi)以壓邪,，此仙木也,。《辭源》古時(shí)選桃木刻桃木人,，立于戶(hù)中以避邪,。 “居不可無(wú)桃”是中國(guó)獨(dú)具特色的文化，表達(dá)了人們對(duì)人生的吉祥,、平安,、長(zhǎng)壽的向往和追求。國(guó)人對(duì)它情有獨(dú)鐘,，是相信桃木能制鬼避邪的一個(gè)作用,。桃在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中很多，其中最為重要的傳說(shuō)是有兩個(gè)神人,，名叫神荼,、郁壘相傳可以治惡鬼,。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口,，以避邪防害,。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼,、郁壘的名字,，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”,。（春聯(lián)就起源于“桃符”）,。盡管我國(guó)古代文化中有關(guān)桃的描述含有神話故事很多，迷信成分濃重,，但桃木避邪是一個(gè)不爭(zhēng)的“事實(shí)”,！
為什么說(shuō)天下只有肥城的桃木能避邪？ 原來(lái)在舊的肥城縣城以西,，有一山名曰陶（桃）山,，陶山至小泰山之間，環(huán)繞山頂?shù)氖前蔚赝ㄌ斓膽已虑捅?，雄奇險(xiǎn)峻,，綿延數(shù)十里，七十二個(gè)洞穴天女散花般分布在峭壁上,，這七十二洞,，洞洞都有妖魔鬼怪。每當(dāng)夜幕降臨,，七十二洞妖怪便鉆出洞來(lái),，闖進(jìn)肥城，群魔亂舞,，興風(fēng)作浪,，禍害百姓，涂炭生靈,。此事傳至東海度朔山,，山上神荼、郁壘二神聽(tīng)后怒不可遏,，他們飛速來(lái)到肥城,，就地取材，折桃枝為武器,，將妖魔鬼怪打的死的死,，傷的傷，逃的逃,。僥幸逃走的妖怪看見(jiàn)桃枝便魂飛魄散,。因東海與肥城呈西北--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的,，所以朝東南的桃枝便有了靈氣,。此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓⒊瘱|南的桃木枝折下,，或做成寶劍懸于室內(nèi),，或刻成桃人、桃符懸于梁上,、門(mén)后,，妖魔鬼怪望風(fēng)而逃，再也不敢近前了,。漢代《風(fēng)俗通義》所說(shuō)：“臘除夕飾桃人……葵以衛(wèi)兇”的風(fēng)俗,，其實(shí)就是對(duì)神郁二神用肥城桃木避邪的解說(shuō)。 此品為野生核桃手工制作,，純正本色,，絕不經(jīng)過(guò)任何染色加工處理。是平安吉祥,、護(hù)身驅(qū)兇,、辟邪圣物。因“核”皆音“和”,、“合”等,，喻意為“和氣生財(cái)”、“家庭和睦”,、“百年好合”等,。桃核有“逃邪”、“辟邪”,、“護(hù)身”的意思,。 【桃雕飾品保養(yǎng)】 桃核質(zhì)地堅(jiān)硬，不易破碎,，幾百年都不會(huì)損壞,，桃核雕品更是把玩得越久越漂亮，其民間傳說(shuō)可驅(qū)妖避邪,，因此,，深得人們的喜愛(ài)。然而,，桃核雕刻是核雕中較難的一種,，因其質(zhì)硬，表面凹凸不平,，雕刻需因形施藝,。所以雕刻時(shí)要針對(duì)桃核的大小,、紋理進(jìn)行構(gòu)圖，合理布局,，使表達(dá)的內(nèi)容與核的外形巧妙結(jié)合,。核雕屬木質(zhì)，最怕的就是會(huì)開(kāi)裂,、花點(diǎn)（顏色點(diǎn)狀變深）或損壞,，必須做好保養(yǎng)。在把玩和保養(yǎng)時(shí)要注意如下事項(xiàng)： 二、上油
桃木工藝品真假辨別小常識(shí) 1,、桃木產(chǎn)品特點(diǎn)：紅,、灰、黑色節(jié)疤多,，木質(zhì)紋理清晰且深淺不一,。非桃木品（或合成板）無(wú)樹(shù)結(jié)，表面光滑,，木紋色淡均勻,。 2、桃木木質(zhì)堅(jiān)硬,、木體清香,、花紋呈螺旋八卦形。用以做工藝品,，高雅清新,，賞心悅目,，鎮(zhèn)宅避邪。而非桃木無(wú)以上特征,。 3,、桃木的取材難。肥城雖有多達(dá)10多萬(wàn)畝的桃園,，堪稱(chēng)世界第一,，可是桃木屬于多年生樹(shù)種，生產(chǎn)慢,，長(zhǎng)達(dá)50-60公分左右,，開(kāi)始打杈修枝，兩年開(kāi)花三年結(jié)果,。真正桃木制品需用數(shù)塊不同桃木拼接而成,，而非桃木制品或合成板材質(zhì)是整塊木質(zhì)制作，這是區(qū)別真假桃木品重要標(biāo)識(shí)之一,。 4,、桃木處理復(fù)雜。桃木本身是果樹(shù),，含有較高的糖分和果樹(shù)膠,，為了使它做成成品后不變形，要經(jīng)過(guò)泡,、煮,、焐、烘,、晾等十幾道工序處理,，處理周期長(zhǎng)達(dá)半年，等木質(zhì)穩(wěn)定以后,，才可加工成工藝品,。而非桃木經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單晾曬即雕刻成形，然后刷漆上色,，極易變形,。 |
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