|
誰說賈母不會(huì)為賈寶玉林黛玉主婚？
一直以來,，至少是我用博客專門寫關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的文章以來,，就有一種觀點(diǎn)存在，那就是,，他們認(rèn)為,，從封建禮教的角度,，子女的婚姻,，是媒妁之言，父母之命,，賈母是祖母了,，斷不會(huì)越過兒子兒媳，去插手賈寶玉的婚事,，所以,，不可能出現(xiàn)賈母力主賈寶玉和林黛玉結(jié)婚的事情。
果真如此嗎,？我以為不是,。
首先,，就在第五十七回，賈母就越過很多人,，為邢岫煙和薛蝌結(jié)合做了主,。不信，咱們來看看：
因薛姨媽看見邢岫煙生得端雅穩(wěn)重, 且家道貧寒,是個(gè)釵荊裙布的女兒,，便說與薛蟠為妻,。因薛蟠素習(xí)行止浮奢,又恐遭踏人家的女兒。正在躊躇之際,忽想起薛蝌未娶, 看他二人恰是一對(duì)天生地設(shè)的夫妻,因謀之于鳳姐兒,。鳳姐兒嘆道:"姑媽素知我們太太有些左性的,這事等我慢謀。"因賈母去瞧鳳姐兒時(shí),鳳姐兒便和賈母說:"薛姑媽有件事求老祖宗, 只是不好啟齒的,。"賈母忙問何事,鳳姐兒便將求親一事說了,。賈母笑道: "這有什么不好啟齒?這是極好的事。等我和你婆婆說了,怕他不依?"因回房來, 即刻就命人來請(qǐng)邢夫人過來,硬作保山,。邢夫人想了一想:薛家根基不錯(cuò),且現(xiàn)今大富, 薛蝌生得又好,且賈母硬作保山,將機(jī)就計(jì)便應(yīng)了。賈母十分喜歡,忙命人請(qǐng)了薛姨媽來。二人見了,自然有許多謙辭。邢夫人即刻命人去告訴邢忠夫婦。他夫婦原是此來投靠邢夫人的,如何不依,早極口的說妙極。賈母笑道:"我愛管個(gè)閑事,今兒又管成了一件事, 不知得多少謝媒錢?"
賈母對(duì)相對(duì)來說算得上是外人的薛蝌和邢岫煙的婚事，尚且如此，對(duì)于至親的賈寶玉和林黛玉的婚事，怎么可能不插手,？
我們來看，賈母此舉,，越過了多少人,，邢岫煙那邊,，越過了邢夫人,、邢忠夫婦，而且是很強(qiáng)勢(shì),，是預(yù)先自己就決定好的,，然后說：“這有什么不好啟齒?這是極好的事,。等我和你婆婆說了,怕他不依?”
而且賈母自謂：“我愛管個(gè)閑事,今兒又管成了一件事, 不知得多少謝媒錢?”由此,，我們當(dāng)看出：
其次，賈母是喜歡做媒、喜歡撮合好事的人,。
一見到美麗的薛寶琴，賈母就開始問生辰八字,，要做媒了,。這幾乎是她的一種本能了,，見到好男孩好女孩就要撮合。所以,，也才有她的安排賈探春出來見南安太妃的事情,，為賈探春的婚姻提供了極大的可能,。
第三，說賈母不摻合賈寶玉的婚事是不準(zhǔn)確的,。
第二十九回清虛觀打醮一節(jié),，張道士給賈寶玉提親，賈母根本沒跟賈政和王夫人商量,，就說了：“上回有和尚說了,這孩子命里不該早娶,等再大一大兒再定罷,。你可如今打聽著,不管他根基富貴,只要模樣配的上就好,來告訴我.便是那家子窮,不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格兒難得好的,?！?/FONT>
這不是已經(jīng)把寶玉的婚姻定調(diào)了嗎？還不是摻合,？
第四,，賈政和王夫人關(guān)于賈寶玉的事情素來有一個(gè)原則，那就是以賈母為準(zhǔn),，以賈母高興為準(zhǔn),。
自從賈政暴打賈寶玉被賈母斥責(zé)之后，賈政和王夫人對(duì)有關(guān)賈寶玉的事情的處理,，一般皆以賈母的意見為準(zhǔn),，以賈母高興為準(zhǔn)，就是說,，是以賈母的意志為轉(zhuǎn)移的,。
所以，說賈母不會(huì),、不便插手賈寶玉和林黛玉的婚事,，那是絕對(duì)的臆想。
賈寶玉是賈母的命根子,，林黛玉是賈母唯一具有血親關(guān)系的外孫女,，是賈母唯一放心不下的人，賈母自小讓賈寶玉和林黛玉“一個(gè)桌子吃飯,，一個(gè)床睡覺”,，就是要培養(yǎng)他們的感情，就認(rèn)為這是天作地設(shè)的一對(duì),，而賈寶玉和林黛玉的感情,，有目共睹，紫鵑一句玩笑話,，已經(jīng)把賈寶玉對(duì)林黛玉的不舍表現(xiàn)得淋漓盡致了,，連薛姨媽都看得出，賈母焉能看不出,？大家想想,，賈母怎么可能不插手這兩人的婚事,？
所以，我堅(jiān)定的認(rèn)為,，賈母對(duì)于賈寶玉和林黛玉的婚事,，早有安排，不可能不插手,，要不是由于賈元春的暴亡導(dǎo)致的賈母猝死,，賈母一定是會(huì)為賈寶玉和林黛玉主持婚禮的。
薛寶釵玩笑證明賈母無娶寶琴之心
第五十七回,，薛姨媽可憐林黛玉父母雙亡,、無兄弟姐妹,，欲認(rèn)林黛玉為女兒,。這時(shí)，薛寶釵開了個(gè)玩笑,，說要把林黛玉許配給哥哥薛蟠,，所以母親不能認(rèn)林黛玉做女兒。
這個(gè)玩笑,，我們先不說薛寶釵有無惡意,。但僅此一點(diǎn)，就足以說明,，第四十九回,、五十回賈母初見薛寶琴時(shí)，并無要把薛寶琴許配給賈寶玉之心,。關(guān)于這一點(diǎn),，即便我之前已經(jīng)有文章說明（參見拙文《賈母為薛寶琴說親對(duì)象是賈寶玉嗎》、《紅樓夢(mèng)之賈母認(rèn)薛寶琴圖個(gè)啥,？》）,，但大家依然疑慮多多，為此,，借這個(gè)機(jī)會(huì)再次做出分析,。
第一，我們應(yīng)該看到,，賈母對(duì)薛寶琴的喜歡,，是首先逼著王夫人認(rèn)了薛寶琴做干女兒的，這是第四十九回的事：
“老太太一見了（薛寶琴）,喜歡的無可不可,已經(jīng)逼著太太認(rèn)了干女兒了,。老太太要養(yǎng)活,才剛已經(jīng)定了,。”
“兄妹兩個(gè)一齊往賈母處來,。果然王夫人已認(rèn)了寶琴作干女兒,賈母歡喜非常,連園中也不命住,晚上跟著賈母一處安寢,?！?/FONT>
第二，詢問薛寶琴生辰八字,，是第五十回的事情：
賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好,因又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況,。薛姨媽度其意思,大約是要與寶玉求配。薛姨媽心中固也遂意,只是已許過梅家了,因賈母尚未明說, 自己也不好擬定,遂半吐半露告訴賈母道:“可惜這孩子沒福,前年他父親就沒了,。他從小兒見的世面倒多,跟他父母四山五岳都走遍了,。他父親是好樂的,各處因有買賣,帶著家眷,這一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了。那年在這里,把他許了梅翰林的兒子,偏第二年他父親就辭世了,他母親又是痰癥,?！?/FONT>
只要弄清楚了賈母喜歡薛寶琴的行為順序，是先逼著王夫人認(rèn)薛寶琴做女兒,，然后才問的八字,，就足以說明賈母絕對(duì)不是要把薛寶琴許配給賈寶玉。
因?yàn)檎缪氣O開林黛玉玩笑一樣,，王夫人已經(jīng)認(rèn)了薛寶琴為女兒,，那么，賈寶玉和薛寶琴就是兄妹了,，兄妹豈可結(jié)婚,？這不是天大的笑話嗎？關(guān)于這一點(diǎn),，我曾經(jīng)分析過,，現(xiàn)在，薛寶釵的玩笑,，其間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)一步支持了我的分析,。謝謝你，寶釵,！
當(dāng)然,，正因?yàn)橘Z母如此意圖，薛姨媽居然不懂,，而且是第五十回不懂,，至第五十七回依然不懂，所以,，賈母才會(huì)顧及薛姨媽的面子,，說了這樣一番話：
“前兒老太太因要把你妹妹說給寶玉,偏生又有了人家, 不然倒是一門好親。前兒我說定了邢女兒,老太太還取笑說:'我原要說他的人,誰知他的人沒到手,倒被他說了我們的一個(gè)去了,。'雖是頑話,細(xì)想來倒有些意思,。”
大家想想，賈母是何等聰明,，史湘云已經(jīng)有婆家了,，薛寶琴也有婆家了，邢岫煙也有婆家了,，薛寶釵已經(jīng)被賈母給否了（這點(diǎn)薛姨媽倒是自清虛觀打醮時(shí)就明白了,，可參見拙文《《紅樓夢(mèng)》中賈母如何破金玉良緣》、《賈母王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭斗》）其實(shí)關(guān)于賈寶玉婚姻的選擇對(duì)象,，已經(jīng)通過賈母絕妙的排除法只有一個(gè)人了,，那就是林黛玉。而薛姨媽中賈母招之深,，通過下面這番話就知道了：
“我想寶琴雖有了人家,我雖沒人可給,難道一句話也不說.我想著,你寶兄弟老太太那樣疼他, 他又生的那樣,若要外頭說去,斷不中意.不如竟把你林妹妹定與他,豈不四角俱全?”
薛姨媽這番話,，就是在經(jīng)過賈母的排除法之后，按照賈母的意思最終說出林黛玉為賈寶玉之婚配人選來的,，而此時(shí)賈母并不在,，賈母之決勝千里之外的本領(lǐng)，實(shí)在過于強(qiáng)大了,。
而同時(shí),，通過薛姨媽之口，也說明了,，無論薛姨媽也好薛寶釵也好，此時(shí)早已經(jīng)沒有了嫁賈寶玉之心,，不然,，薛姨媽怎么可能當(dāng)做薛寶釵的面說這事，說明薛寶釵也好薛姨媽也好,，對(duì)于此事,，早已丟開了。
八十回后,，如果賈母不猝死,，王夫人不固執(zhí)己見，那有后來賈寶玉,、林黛玉和薛寶釵的悲?。?？王夫人之罪孽,，深重矣！
嘆乎,！悲哉,！
悲哉！嘆乎！
賈寶玉和林黛玉婚姻的群眾基礎(chǔ)
這是讀到第五十七回的時(shí)候,，腦子里突然冒出的一個(gè)想法,。仔細(xì)想想，還真有道理,。
林黛玉七歲到的賈府,，遇到八歲的賈寶玉，二人一見如故,，彼此覺得面熟,，倒像是在那里見過。這樣的年齡相遇,，而且又是一桌子吃飯,，一個(gè)床睡覺長大的，可謂青梅竹馬,?？梢哉f，賈寶玉和林黛玉的青梅竹馬的感情,，是賈府上上下下看著成長起來的,。因此，曹雪芹在小說中,，也處處表現(xiàn)了賈府上下對(duì)賈寶玉和林黛玉這份感情的認(rèn)可,。不是嗎？
首先,，賈母是認(rèn)可的,。
記得有一次賈寶玉和林黛玉吵架，把賈母都給氣哭了,，說出了我這個(gè)老冤家,，命里偏碰著這兩個(gè)小冤家的話來。這冤家二字,，原就有不是冤家不聚首的意思,，也可用于小兩口的另一種昵稱。關(guān)于賈母對(duì)賈寶玉和林黛玉婚姻的支持,，我有過多篇文章論述,，不再羅嗦。
其次,，是賈政的認(rèn)可,。
作為賈寶玉的父親，賈敏的兄長,，林黛玉的舅舅,，賈政的意見至關(guān)重要，而且，他對(duì)林黛玉的認(rèn)可是相當(dāng)隱晦的,。關(guān)于這一點(diǎn),，我曾經(jīng)在拙文《《紅樓夢(mèng)》大觀園各住所有何寓意》、《賈政為何如此欣賞林黛玉,？》里說過,。瀟湘館的原名是“有鳳來儀”，是大觀園內(nèi)第一景,，這個(gè)住所,，賈政最為喜歡，卻是給了林黛玉居住,。賈政對(duì)林黛玉的肯定和認(rèn)可,，已經(jīng)隱含在這里面了。還有,，第七十六回,，林黛玉和史湘云說話，有這樣一段：
“因那年試寶玉, 因他擬了幾處,也有存的,也有刪改的,也有尚未擬的,。這是后來我們大家把這沒有名色的也都擬出來了, 注了出處,寫了這房屋的坐落,一并帶進(jìn)去與大姐姐瞧了,。他又帶出來,命給舅舅瞧過。誰知舅舅倒喜歡起來,又說:'早知這樣,那日該就叫他姊妹一并擬了, 豈不有趣,。'所以凡我擬的,一字不改都用了,。”
這已經(jīng)很明顯的表現(xiàn)出賈政對(duì)于林黛玉的肯定,。加之,，賈政又是大孝子，極為尊重賈母的意見,，所以，賈政肯定是會(huì)贊成林黛玉做自己的兒媳的,。
第三,，是王熙鳳的認(rèn)可。
王熙鳳力主賈寶玉和林黛玉結(jié)合,，不僅有服從賈母決定的意思,，更有林黛玉成為賈寶玉妻子之后，不會(huì)對(duì)自己地位造成危險(xiǎn)的考慮,，所以,，王熙鳳也是認(rèn)可賈寶玉和林黛玉結(jié)合的。這從她當(dāng)面開賈寶玉和林黛玉的玩笑就可以看出來,，什么吃了我家的茶還不給我們家做媳婦呀,，什么賈寶玉和林黛玉吵架后和好，一個(gè)忙著向另一個(gè)賠不是啦，無不在傳達(dá)著一個(gè)訊息,，那就是,，這就是一對(duì)還沒成親的小夫妻呢。
第四,，薛姨媽的認(rèn)可,。
在賈母的努力下，居然連薛姨媽,，也就是薛寶釵之母都認(rèn)可了賈寶玉和林黛玉,，薛姨媽不是說了嗎？“我想著,你寶兄弟老太太那樣疼他, 他又生的那樣,若要外頭說去,斷不中意,。不如竟把你林妹妹定與他,豈不四角俱全?”
所謂四角俱全,，就是完美無缺的意思，可見,，就是薛姨媽也認(rèn)為賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì),，是完美的結(jié)合呢。
第五,，是薛寶釵的支持,。
薛寶釵，曾經(jīng)一度是林黛玉的情敵,，但是,，當(dāng)他明白了賈林二人的真情之后，明白了賈母的選擇之后,，痛定思痛,，毅然決然的選擇了退出，轉(zhuǎn)而支持賈林二人,，使自己的人格和胸襟得到了極大的升華。關(guān)于這點(diǎn),，我之前也有過多篇文章論述了,，不再重復(fù)。
第六,，是紫鵑的支持,。
對(duì)于賈寶玉和林黛玉的婚事，最著急的就是紫鵑了,，她曾經(jīng)對(duì)林黛玉說過這樣掏心窩子的話：
“一動(dòng)不如一靜,。我們這里就算好人家,別的都容易,最難得的是從小兒一處長大, 脾氣情性都彼此知道的了?！摈煊襁?"你這幾天還不乏,趁這會(huì)子不歇一歇,還嚼什么蛆,。"紫鵑笑道:"倒不是白嚼蛆,我倒是一片真心為姑娘,。替你愁了這幾年了,無父母無兄弟,誰是知疼著熱的人?趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)節(jié),作定了大事要緊. 俗語說,'老健春寒秋后熱’,倘或老太太一時(shí)有個(gè)好歹,那時(shí)雖也完事,只怕耽誤了時(shí)光, 還不得趁心如意呢。公子王孫雖多,那一個(gè)不是三房五妾,今兒朝東,明兒朝西?要一個(gè)天仙來,也不過三夜五夕,也丟在脖子后頭了,甚至于為妾為丫頭反目成仇的,。若娘家有人有勢(shì)的還好些,若是姑娘這樣的人,有老太太一日還好一日,若沒了老太太,也只是憑人去欺負(fù)了,。所以說,拿主意要緊,。姑娘是個(gè)明白人,豈不聞俗語說:'萬兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求',?！?/FONT>
而且，當(dāng)聽到薛姨媽要為林黛玉提親時(shí),，紫鵑是這樣表現(xiàn)的：
紫鵑忙也跑來笑道:"姨太太既有這主意,為什么不和太太說去? "
第七,，下人們的認(rèn)可。
薛姨媽說要為林黛玉提親的事情,，不僅紫鵑高興,，就是下人們也很贊成的。請(qǐng)看：
婆子們因也笑道: "姨太太雖是頑話,卻倒也不差呢,。到閑了時(shí)和老太太一商議,姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的,。"薛姨媽道:"我一出這主意,老太太必喜歡的。"
還有,，第六十五回,，賈璉的心腹小廝興兒也這樣議論賈寶玉和林黛玉的婚事：
“只是他（賈寶玉）已有了,只未露形。將來準(zhǔn)是林姑娘定了的,。因林姑娘多病,二則都還小,故尚未及此,。再過三二年,老太太便一開言,那是再無不準(zhǔn)的了。"
通過這些描寫,，我們當(dāng)可以看出,，賈寶玉和林黛玉的婚事，是得到了賈府上上下下的人的贊成和認(rèn)可的,，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是公認(rèn)的一門美滿姻緣,。只除了一個(gè)人不認(rèn)可,、不同意，而且態(tài)度相當(dāng)隱晦相當(dāng)堅(jiān)決,，在賈母在世的時(shí)候她沒有辦法,，一旦賈母猝死,，該她當(dāng)家的時(shí)候，她依然會(huì)出來反對(duì),，并且重新選擇薛寶釵,，不管薛寶釵愿意不愿意，不錯(cuò),，這個(gè)人就是王夫人,。王夫人是唯一一個(gè)堅(jiān)持違背大家的意愿，反對(duì)賈林二人結(jié)合的人,。
這表明,，王夫人的做法，是如何的殘酷和不得人心,！
看薛寶釵如何全身而退 之前我說過,，王熙鳳生病，王夫人委托李紈,、探春和薛寶釵暫時(shí)管理家務(wù),，遭到下人們的嫉恨，暗中稱為“鎮(zhèn)山太歲”,。這個(gè)事情,，探春、李紈也許茫然無知,，而薛寶釵是確乎知道的,。這個(gè)，可以從她在地五十六回,，三人商量大觀園管理體制改革的時(shí)候看出來,，在探春、李紈和平兒都在想著怎么樣多節(jié)約一點(diǎn)的時(shí)候,，薛寶釵說話了,，這話，說得下人們歡天喜地：
家人都?xì)g聲鼎沸說:"姑娘說的很是,。從此姑娘奶奶只管放心,姑娘奶奶這樣疼顧我們,我們?cè)僖惑w上情,天地也不容了,。"
這樣的效果，難道不是對(duì)之前下人們的嫉恨的抵消嗎,？所以,，這一回的標(biāo)題是“敏探春興利除宿弊，時(shí)寶釵小惠全大體”,。
薛寶釵說的什么話呢,？很簡單，不過就是讓利于下人們而已,。薛寶釵深深的明白,，只有讓利于下人們,，才可以消除下人們對(duì)她的嫉恨。請(qǐng)看：
寶釵笑道:"卻又來,一年四百,二年八百兩 ,取租的房子也能看得了幾間,薄地也可添幾畝,。雖然還有敷余的,但他們既辛苦鬧一年, 也要叫他們剩些,粘補(bǔ)粘補(bǔ)自家,。雖是興利節(jié)用為綱,然亦不可太嗇?？v再省上二三百銀子,失了大體統(tǒng)也不象,。所以如此一行,外頭帳房里一年少出四五百銀子,也不覺得很艱嗇了,他們里頭卻也得些小補(bǔ).這些沒營生的媽媽們也寬裕了,園子里花木, 也可以每年滋長蕃盛,你們也得了可使之物。這庶幾不失大體,。若一味要省時(shí),那里不搜尋出幾個(gè)錢來,。凡有些余利的,一概入了官中,那時(shí)里外怨聲載道,豈不失了你們這樣人家的大體?如今這園里幾十個(gè)老媽媽們,若只給了這個(gè),那剩的也必抱怨不公。我才說的,他們只供給這個(gè)幾樣,也未免太寬裕了,。一年竟除了這個(gè)之外,他每人不論有余無余,只叫他拿出若干貫錢來,大家湊齊,單散與園中這些媽媽們,。他們雖不料理這些,卻日夜也是在園中照看當(dāng)差之人,關(guān)門閉戶,起早睡晚,大雨大雪,姑娘們出入,抬轎子, 撐船,拉冰床。一應(yīng)粗糙活計(jì),都是他們的差使一年在園里辛苦到頭,這園內(nèi)既有出息,也是分內(nèi)該沾帶些的,。還有一句至小的話,越發(fā)說破了:你們只管了自己寬裕 ,不分與他們些,他們雖不敢明怨,心里卻都不服,只用假公濟(jì)私的多摘你們幾個(gè)果子,，多掐幾枝花兒,你們有冤還沒處訴。他們也沾帶了些利息,你們有照顧不到,他們就替你照顧了,。"
這是典型的讓利于下人,。而就在下人們因?yàn)榈美鴼g天喜地的時(shí)候，寶釵趁熱打鐵,，這樣說道：
"媽媽們也別推辭了,這原是分內(nèi)應(yīng)當(dāng)?shù)?。你們只要日夜辛苦?別躲懶縱放人吃酒賭錢就是了。不然,我也不該管這事,你們一般聽見,姨娘親口囑托我三五回,說大奶奶如今又不得閑兒,別的姑娘又小, 托我照看照看.我若不依,分明是叫姨娘操心,。你們奶奶又多病多痛,家務(wù)也忙,。我原是個(gè)閑人,便是個(gè)街坊鄰居,也要幫著些,何況是親姨娘托我.我免不得去小就大,講不起眾人嫌我。倘或我只顧了小分沽名釣譽(yù),那時(shí)酒醉賭博生出事來,我怎么見姨娘?你們那時(shí)后悔也遲了,就連你們素日的老臉也都丟了,。這些姑娘小姐們,這么一所大花園,都是你們照看,皆因看得你們是三四代的老媽媽,最是循規(guī)遵矩的,原該大家齊心, 顧些體統(tǒng),。你們反縱放別人任意吃酒賭博,姨娘聽見了,教訓(xùn)一場(chǎng)猶可,倘若被那幾個(gè)管家娘子聽見了, 他們也不用回姨娘,竟教導(dǎo)你們一番.你們這年老的反受了年小的教訓(xùn),雖是他們是管家。管的著你們,何如自己存些體統(tǒng),他們?nèi)绾蔚脕碜髹`,。所以我如今替你們想出這個(gè)額外的進(jìn)益來,也為大家齊心把這園里周全的謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎,使那些有權(quán)執(zhí)事的看見這般嚴(yán)肅謹(jǐn)慎,且不用他們操心,他們心里豈不敬伏,。也不枉替你們籌畫進(jìn)益, 既能奪他們之權(quán),生你們之利,豈不能行無為之治,分他們之憂。你們?nèi)ゼ?xì)想想這話,。"
我以為,，這才是薛寶釵真正要說的話，讓利做鋪墊之后,，巧妙的解除下人們對(duì)于自己管理榮國府的怨恨,，消除“鎮(zhèn)山太歲”的名聲！
寶釵這樣做,，當(dāng)然沒有什么錯(cuò),。榮國府這趟渾水，誰愿意去攪呢,？但我想說的,，這反應(yīng)出寶釵一貫的做法，那就是在榮國府全身而退,。
當(dāng)初,，寶釵想要嫁給賈寶玉的時(shí)候，是主動(dòng)向榮國府靠攏的,，比如裝病引賈寶玉前來探望,，比如示賈寶玉之玉與自己之金鎖，比如在金釧之死上幫助王夫人,，比如勸解賈寶玉讀書上進(jìn),，比如嫁禍林黛玉等等。然而,，當(dāng)她聽到賈寶玉被打之后的夢(mèng)話,，看到清虛觀打醮賈母的態(tài)度，并且為姨媽王夫人和母親薛姨媽金玉良緣的做法所不齒的時(shí)候,，她就毅然決然的決定退出了,。當(dāng)然，這個(gè)退出的心路歷程是痛苦的,，其間就鮮明的體現(xiàn)在幾次詩社薛寶釵的詩歌當(dāng)中,。自此之后,，薛寶釵就開始想著怎樣全身而退了。
這種退,，一方面表現(xiàn)為和林黛玉和好如初,，親如姐妹,，甚至說服薛姨媽愛護(hù)林黛玉，撮合林黛玉和賈寶玉,；另一方面，就是逐步從賈府的事務(wù)之中退出來，這次協(xié)助李紈探春打理榮國府,，薛寶釵知道是很招人恨的,，所以,，此時(shí)此地，只要一有機(jī)會(huì),，她就開始積極的消解了,。而且,，與此同時(shí),，我們應(yīng)該看到，薛寶釵再也沒有那么積極的去幫助王夫人了,。反而是積極的想辦法怎么讓邢岫煙與薛蝌成婚,，離開賈府,，所謂“離了這里就完了”,，這實(shí)際是薛寶釵急于離開賈府這個(gè)是非之地的一種心聲,。
我們知道，這種心態(tài)，直至查抄大觀園時(shí),，到達(dá)巔峰,。薛寶釵反感于查抄大觀園的行為，決定搬離大觀園,，這是她從賈府全身而退的一次最明顯的做法,，這個(gè)做法，甚至使得王夫人十分不悅,。
由此觀之,，我們可以看到，薛寶釵的心路歷程是一直處于發(fā)展變化之中的,，從想要加入變?yōu)橄胍x開,，之后她一直試圖離開賈府，擺脫賈府這個(gè)是非之地,。因?yàn)?，在?nèi)心里，她和賈探春一樣,，早就看到了賈府必將衰敗的未來,！
可惜，她最終還是沒能離開,，沒能擺脫賈府這個(gè)泥潭,，這就注定了她極為悲劇的一生！
《紅樓夢(mèng)》里梅家的悔婚之意
之前,，曾經(jīng)在拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈母為何非要畫寶琴》提及關(guān)于薛寶琴的婚約,，梅家有悔婚之意。今天再次說說這個(gè)問題,。
梅家有悔婚之意,，在我看來，是確鑿無疑的,。
第五十六回,，說到薛寶琴的婚事，薛寶釵是這樣說的：
寶釵聽了,愁眉嘆道:“偏梅家又合家在任上,后年才進(jìn)來,。若是在這里,琴兒過去了,好再商議你這事,。離了這里就完了。如今不先定了他妹妹的事,也斷不敢先娶親的,?！?/FONT>
這里面有三個(gè)問題：
1.薛蝌?yàn)楹螌?duì)于薛寶琴的婚事為何如此著急？
2.梅家既然在任上,，薛家要完婚,，為何跑錯(cuò)了地方,？
3.梅家既然知道薛家跑錯(cuò)了地方，為何不邀請(qǐng)薛家到任上完婚,，反而說要過兩年回京后再辦事,？
第一個(gè)問題，說明薛蝌已經(jīng)預(yù)感到不妙,，所以專心致志要完成妹妹的婚事,，心無旁騖，因?yàn)樗?，再拖下去,，情況不妙；
第二個(gè)問題,，說明梅家和薛家早已經(jīng)斷了往來,，薛家才會(huì)跑錯(cuò)了方向。而且,，薛姨媽就在都中,，本來可以問問情況再來的，薛蝌?yàn)楹问裁匆膊粏柧蛶е妹脕砹?，?shí)在有點(diǎn)主動(dòng)出擊逼婚的味道,，既凸顯梅家拖延之勢(shì)，也有向賈府求援之意,；
第三個(gè)問題，約定的婚期不到,，薛蝌不會(huì)如此莽撞,，如果還差兩年，薛蝌也不必如此著急趕上來,，只有婚期將近薛蝌才會(huì)如此,，結(jié)果跑上來人家梅家已經(jīng)赴任去了，而且沒有事先的通知,，而且在知道薛家來京之后依然拖延,，說要等任期滿了以后回京再完婚。這就相當(dāng)?shù)牟豢孔V了,，萬一梅家任期滿再延任或者轉(zhuǎn)任呢,？那這婚事豈不就成了“長把傘”？薛寶琴的婚事不就黃了,？
所以,，薛家才會(huì)在竟然不知道梅家外任的情況下冒冒失失跑到京城來！所以,，梅家才會(huì)一拖再拖,，非要任期滿才完婚,！所以，薛寶釵才會(huì)“愁眉嘆道”,、薛蝌才會(huì)心急火燎妹妹不完婚自己絕不談婚,！
而其實(shí)，薛蝌,、薛寶琴之所以投靠薛姨媽進(jìn)而投靠賈府,，就是因?yàn)楦改鸽p亡，孤苦伶仃,，大勢(shì)已去,，對(duì)了，還有薛蟠之父,，他們的大伯父也死了,，梅家勢(shì)利眼，早有悔婚之意,！而薛家就只好寄希望于賈府,、賈元春，妄圖依靠賈府的國戚威勢(shì)杜絕梅家的悔婚之意,！
林黛玉和薛寶釵的感情升華 今天準(zhǔn)備梳理一下林黛玉和薛寶釵的感情經(jīng)歷,。這對(duì)于我們理解林黛玉和薛寶釵的判詞為何合在一起，對(duì)于我們理解何謂“釵黛合一”都很有幫助,。
第四十二回,，薛寶釵審林黛玉。林黛玉和薛寶釵的感情逐步轉(zhuǎn)為融洽,，是從這里開始的,，她們開始交心了。
第四十五回,，林黛玉和薛寶釵互訴衷腸,，成為“義結(jié)金蘭”的姐妹，二人的感情由此定型,。這就是所謂的“釵黛合一”（參見拙文《《紅樓夢(mèng)》中何謂“釵黛合一”,？》）。
第五十七回,，薛姨媽薛寶釵母女看望林黛玉,，薛姨媽主動(dòng)認(rèn)林黛玉為女兒，實(shí)際在薛寶釵的玩笑打趣之中已經(jīng)不知不覺的完成,，你看薛寶釵對(duì)林黛玉說的話：
寶釵笑道:"這可奇了! 媽說你,為什么打我?"
好一個(gè)“媽”,，不是“我媽”，而是“媽”,，對(duì)著林黛玉,，當(dāng)著薛姨媽說的,，實(shí)際已經(jīng)暗含著這兩個(gè)義結(jié)金蘭的姐妹的感情的進(jìn)一步升華，不僅是姐妹了,，而且還認(rèn)了媽,，有了共同的媽。
第五十八回,，老太妃逝世,，賈母等人要去守孝，托薛姨媽照看大觀園的姐妹們,，薛姨媽干脆搬到瀟湘館,，對(duì)林黛玉的起居飲食給予悉心照顧，真正的做起了“娘”：
賈母又千叮嚀萬囑咐托他照管林黛玉, 薛姨媽素習(xí)也最憐愛他的,今既巧遇這事,便挪至瀟湘館來和黛玉同房,一應(yīng)藥餌飲食十分經(jīng)心.黛玉感戴不盡,以后便亦如寶釵之呼,連寶釵前亦直以姐姐呼之,寶琴前直以妹妹呼之,儼似同胞共出,較諸人更似親切,。賈母見如此,也十分喜悅放心,。
至此，林黛玉已經(jīng)完完全全從感情上把薛家人當(dāng)做了自家人,，把薛姨媽當(dāng)成了媽,，把薛寶釵當(dāng)成了姐姐，把薛寶琴當(dāng)成了妹妹了,。
這就是林黛玉和薛寶釵感情升華,。林黛玉和薛寶釵曾經(jīng)因?yàn)榕c賈寶玉的感情糾葛而心生芥蒂，但是,，在薛寶釵真正明白賈寶玉的真愛之后,，她不僅選擇退出，而且主動(dòng)與林黛玉交心,、和好,，直至成為姐妹，然后又做通母親薛姨媽的工作,，讓薛姨媽認(rèn)林黛玉為女兒,，對(duì)林黛玉承擔(dān)起做母親的責(zé)任,，并且表示要為賈寶玉和林黛玉提親，后來又搬來和林黛玉一起居住,，讓林黛玉感受到母親的溫暖,，這就使得林黛玉完全的融入到薛家。
這樣的感情升華,，就是我們所說的“釵黛合一”的感情見證,。
《紅樓夢(mèng)》之薛姨媽是啥樣的人？
薛姨媽到底是個(gè)什么樣的人,？這是一個(gè)很有趣的問題,，不僅如此,，還是一個(gè)很關(guān)鍵的問題,。
首先，薛姨媽絕對(duì)是一個(gè)好人,，這點(diǎn)毋庸置疑,。
只要看看薛寶釵那種相對(duì)寬松的成長環(huán)境,，薛家對(duì)香菱的好,，以及薛姨媽和王夫人的姐妹情深，還有薛姨媽對(duì)人的隨和,，對(duì)林黛玉的慈愛,，對(duì)父母雙亡的侄兒侄女薛蝌薛寶琴的不離不棄，對(duì)夏金桂的反感,，對(duì)薛蟠愛恨交加的態(tài)度,，就可知道，這是一個(gè)丈夫早逝甚至叔叔,、弟媳早逝,，一個(gè)人獨(dú)立承擔(dān)一個(gè)家族興衰的婦人。這樣的人,，說實(shí)在,，已經(jīng)很難了。
其次,，薛姨媽是一個(gè)有著很大壓力的人,。
接著上面的說，一個(gè)婦人,，既要維持薛家的不倒,，還有為四個(gè)后輩操心，該嫁的能夠順利嫁出去,，該娶能夠順利娶進(jìn)來,，還要和賈府這樣的人家周旋，薛姨媽內(nèi)心的壓力一定非常之大,，這就表現(xiàn)為薛蟠之不爭氣之后薛姨媽的失望,、憤怒和憐惜。
第三,，但薛姨媽又是一個(gè)很有特點(diǎn)的人,，這個(gè)特點(diǎn)就是“無可無不可”,。
我很佩服曹雪芹的對(duì)人的概括能力，邢夫人的“尷尬”,，趙姨娘的“著三不著兩”,，如今，又多了薛姨媽“無可無不可”,。什么叫無可無不可,？簡單的說，就是怎么樣都行,，就是沒有原則,。
邢夫人的尷尬，才會(huì)做出幫著老公娶小老婆的事情來,，為人所不齒,。趙姨娘的著三不著兩，才會(huì)為了死去的兄弟的區(qū)區(qū)二十兩喪葬費(fèi)而大鬧公堂,，侮辱親生女兒,。所以，我相信,，曹雪芹在這里說薛姨媽“無可無不可”絕對(duì)不是泛泛之筆,，而是“大伏筆”！
正因?yàn)檠σ虌屧谏屏?、寬容之外,，有著這樣一個(gè)性格，所以,，她才會(huì)在之前,，參與王夫人謀劃的金玉良緣陰謀，妄圖把薛寶釵許配給賈寶玉,；所以,，她也才會(huì)在金玉良緣的陰謀被賈母粉碎后，心態(tài)坦然的接受,，進(jìn)而受到女兒薛寶釵的說服,，去關(guān)愛林黛玉，認(rèn)林黛玉做女兒,，準(zhǔn)備為林黛玉和賈寶玉說親。這是絕然對(duì)立和矛盾的兩件事,，可是薛姨媽卻能夠這么快這么平靜這么順利就轉(zhuǎn)換了,，這就是“無可無不可”。
所以,，我相信,，八十回以后,，賈元春難產(chǎn)而死導(dǎo)致賈母驚悸猝死之后，當(dāng)王夫人重提金玉良緣的時(shí)候,，薛姨媽肯定也是會(huì)答應(yīng)的,，這就造成了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的大悲劇,。
當(dāng)然,，我們也要看到，薛姨媽的“無可無不可”,，除了性格方面的原因,，還有著深刻的現(xiàn)實(shí)原因的。前面說了,，一個(gè)婦人,，要操持那么大的一個(gè)家族，有四個(gè)子侄女需要照顧,，有龐大的生意,，所以只能仰人鼻息過活，必須要無條件的順從強(qiáng)勢(shì)人物,，諸如賈母,、王夫人的意思，這也是她內(nèi)心深處的無奈之痛呀,。
否則,，一個(gè)知曉“自古道:'千里姻緣一線牽'。管姻緣的有一位月下老人,預(yù)先注定,暗里只用一根紅絲把這兩個(gè)人的腳絆住, 憑你兩家隔著海,隔著國,有世仇的,也終久有機(jī)會(huì)作了夫婦,。這一件事都是出人意料之外, 憑父母本人都愿意了,或是年年在一處的,以為是定了的親事,若月下老人不用紅線拴的,再不能到一處”的薛姨媽,，是斷斷不會(huì)同意賈寶玉和薛寶釵的婚事的，但她又有什么辦法呢,？
一邊是妹妹王夫人的極力主張,，一邊是老大還沒嫁出去找到如意郎君的寶貝女兒薛寶釵，還有林黛玉的死,，還有賈寶玉的優(yōu)秀,，對(duì)女性的好，薛姨媽除了答應(yīng),，還能做什么呢,？
我們對(duì)這個(gè)女人，應(yīng)該抱有這樣的深刻的理解和評(píng)價(jià)才行,，而不是簡單的否定或者肯定,。
《紅樓夢(mèng)》之賈母的智慧真可怕
不瞞大家說，讀到第五十八回，我突然冒出這樣一個(gè)想法：賈母的智慧真可怕,！是的,，不是夸張，賈母很多行為背后的思量,，我也是才剛發(fā)現(xiàn),，不得不感佩其之深遠(yuǎn)之縝密。
事情的緣起在于我讀到賈母聽說薛姨媽搬到林黛玉那里住,，對(duì)林黛玉“一應(yīng)藥餌飲食十分經(jīng)心,。黛玉感戴不盡,以后便亦如寶釵之呼,連寶釵前亦直以姐姐呼之,寶琴前直以妹妹呼之,儼似同胞共出,較諸人更似親切?！?/FONT>
對(duì)此,，賈母的反應(yīng)是：
“賈母見如此,也十分喜悅放心?！?/FONT>
可不要輕視了這句話,，這是我們理解賈母智慧的大關(guān)鍵。
我們不妨回過頭來梳理一下：
第一,，第四十九回,，賈母逼著王夫人認(rèn)薛寶琴做干女兒的事情。之前,，我一直以為,，就是要杜絕薛寶琴和賈寶玉的和親的可能（參見拙文《薛寶釵玩笑證明賈母無娶寶琴之心》、《賈母為薛寶琴說親對(duì)象是賈寶玉嗎》）,?？墒牵椰F(xiàn)在發(fā)現(xiàn),，不僅如此,，或者說不是。賈母另有所圖,。所圖何來,，等下再說。現(xiàn)在,，先說說賈母對(duì)薛姨媽之前的一些狀況,。
第二，大家注意到?jīng)]有,，雖然在清虛觀打醮一節(jié),，賈母已經(jīng)無情的粉碎了王夫人、薛姨媽試圖讓賈寶玉和薛寶釵結(jié)合的夢(mèng)想,，可是,，賈母對(duì)薛姨媽確實(shí)是很好,，很優(yōu)待，很給面子的,，為什么會(huì)這樣呢？大家想過沒有,，僅僅是親戚的情分嗎,？其實(shí)不是，在這其中,，我們要注意兩點(diǎn)：
1.賈母對(duì)已經(jīng)定親的薛寶琴的超常的喜歡其實(shí)給足了薛姨媽面子,。因?yàn)檠σ虌屟氣O和薛蟠投靠賈府，尚說得過去,，薛寶琴和薛蝌又隔了一層,，說實(shí)在，是沒有血緣關(guān)系的親戚,，是有點(diǎn)勉強(qiáng)的,。比邢岫煙、比李紋李綺都勉強(qiáng),。這一點(diǎn),，薛姨媽不會(huì)沒有顧慮?？墒?，事情出乎所有人的意料，賈母不僅歡喜異常,，而且唯獨(dú)對(duì)薛寶琴超常的喜歡,，不僅要自己“養(yǎng)”，而且逼著王夫人認(rèn)了女兒,。這樣的喜歡,，就連薛寶釵也沒弄明白，以為賈母是真的喜歡薛寶琴到這個(gè)地步,，不免吃起醋來,，逗寶琴玩。但是這樣一來,，薛姨媽一定會(huì)對(duì)賈母誠惶誠恐,、感激涕零的,。
2.而且，賈母逼著王夫人認(rèn)薛寶琴做干女兒，似乎在暗示著什么,？
3.果然，在第五十七回,，關(guān)于薛蝌和邢岫煙的親事,，賈母說話了：“我原要說他的人,誰知他的人沒到手,倒被他說了我們的一個(gè)去了,。”
而關(guān)于賈母的這樣的話,，薛姨媽開始反?。?/FONT>
“雖是頑話,細(xì)想來倒有些意思。我想寶琴雖有了人家,我雖沒人可給,難道一句話也不說,。我想著,你寶兄弟老太太那樣疼他, 他又生的那樣,若要外頭說去,斷不中意,。不如竟把你林妹妹定與他,豈不四角俱全?”
大家分析這話，其一,，“我想寶琴雖有了人家,我雖沒人可給”,。薛寶釵呢？薛寶釵不是人,？這說明此時(shí)薛姨媽早已經(jīng)斷絕了把薛寶釵嫁給賈寶玉的念頭了,。
其二，如此一來,，就很好理解了,。如此，薛姨媽所謂要認(rèn)林黛玉做干女兒,，其實(shí)就是為了還賈母一個(gè)逼著王夫人認(rèn)薛寶琴做干女兒,、成就薛蝌和邢岫煙親事的巨大人情，那就是認(rèn)了林黛玉做干女兒之后,，她就可以名正言順的為林黛玉和賈寶玉的婚事向賈母提親了呀,。為什么？
其三,，因?yàn)橐恢崩_著賈母的一個(gè)大問題就是,，林黛玉雖然是她的嫡親外孫女，但賈寶玉是她的嫡親孫子,，她雖然要促成賈林,，但這個(gè)由頭無論從那方她都不好提，不合乎禮教,，她需要一個(gè)人來提,，誰？這個(gè)人,，賈母早就相中了,，就是薛姨媽！
4.第五十八回,，老太妃之死,，賈母托薛姨媽照顧眾姐妹，注意,，特別提到了林黛玉,，那就是“賈母又千叮嚀萬囑咐托他照管林黛玉 ”,，這已經(jīng)是赤裸裸的暗示了，薛姨媽不明白,，薛寶釵焉能不明白,？所以，才發(fā)生了薛姨媽搬到林黛玉那里去住,，以一個(gè)母親的身份照顧林黛玉,。
第三，所以,，才發(fā)生了第五十八回的情景，當(dāng)聽說,，林黛玉和薛姨媽,、薛寶釵、薛寶琴直以母女姐妹相稱之后,，賈母的反應(yīng)是“見如此,也十分喜悅放心,。”
喜悅不假,，放心才是真的,。賈母之前一直憂慮的賈林二人親事終于在她的謀劃下幾成定局了，以前反對(duì)她的人如今也肯為林黛玉提親了,，一顆懸著的心終于放下了,，是謂“放心”。
賈母的智慧,，真的可怕,。我也是剛才看懂！
當(dāng)然,，薛姨媽之所以愿意放棄薛寶釵與賈寶玉的婚事,，賈母的堅(jiān)決反對(duì)之外，還有更為重要的原因,，是什么呢,？我們明天再說吧。
《紅樓夢(mèng)》之薛家隱藏的巨大危機(jī)
昨天說到,，薛姨媽之所以感戴賈母,，有一個(gè)重大原因。這個(gè)原因,，說來也簡單,，就是薛家因?yàn)樗。媾R著梅家的悔婚,。關(guān)于這個(gè)問題,，我之前已經(jīng)在拙文《《紅樓夢(mèng)》之賈母為何非要畫寶琴》和《《紅樓夢(mèng)》里梅家的悔婚之意》論述過,。今天，我想說的是,，這對(duì)于名列金陵四大家族的薛家來說,，是一個(gè)巨大的恥辱，也是一個(gè)巨大的危機(jī),。所以,，父母雙亡、無依無靠的薛蝌才會(huì)帶著妹妹薛寶琴來尋求大娘薛姨媽的庇護(hù),，說穿了,，其實(shí)是借薛姨媽和王夫人的關(guān)系、和王子騰的關(guān)系,、和賈元春的關(guān)系,，尋求一種強(qiáng)勢(shì)的支持來了。
我們不妨想想,，如果梅家真把薛家的這門婚事給賴掉了,，退掉了，那薛家是要遭人恥笑的,，也就意味著其實(shí)已經(jīng)只是表面風(fēng)光的薛家連表面的風(fēng)光也維持不住了,。如果薛寶琴被退婚，那以后誰還敢娶她,？名聲怎么辦,？還有薛寶釵呢？豈不更加困難??？
而第五回門子的護(hù)身符已經(jīng)說明白了，這四大家族是一榮俱榮一損俱損的,，因此,，賈府豈可坐視！,？
所以,，薛蝌、薛寶琴一來,，賈母作為賈府的最高地位的掌門人,，表現(xiàn)得異乎尋常的高興和親熱，不僅逼著王夫人認(rèn)認(rèn)薛寶琴做干女兒,，而且表示自己要“養(yǎng)”薛寶琴,。這是為什么呀？
大家想想,，賈母為什么要逼著王夫人認(rèn)薛寶琴,？不逼著其他人,？是因?yàn)橥醴蛉撕脱σ虌屖墙忝茫坑悬c(diǎn)關(guān)系,，但不是最主要的,，最主要的，王夫人是誰,？是當(dāng)今寵妃賈元春的生母呀,，這樣一來，薛寶琴是不是就和賈元春扯得上姐妹了,？
大家想想,，賈母為什么表示自己要“養(yǎng)”薛寶琴呀？賈母是誰,？是當(dāng)今寵妃賈元春的奶奶,，賈元春就是她調(diào)教出來的,。能調(diào)教出皇妃的賈母調(diào)教（也就是賈母所謂的“養(yǎng)”）出來的女孩能有什么問題呢（男方退婚一般找女子的毛病作為借口）？梅家還能在薛寶琴身上找什么借口,？薛家衰敗是梅家實(shí)際想退婚但說不出口的理由呀,。這不就把梅家給治住了？
更重要的,，這樣一來,，薛寶琴和賈府和王夫人和賈母就扯得上直接的干系了，那么,，試問,，梅家還敢悔婚嗎,？
梅家如果悔婚,，不是連帶著王夫人、賈母甚至賈元春沒面子了嗎,？梅家敢嗎？
所以,，梅家才會(huì)如薛寶釵所言,，給了一個(gè)無可奈何的承諾：“偏梅家又合家在任上,后年才進(jìn)來?！币簿褪钦f,，梅家托詞現(xiàn)在全家都在外任，等后年回京,，就給薛寶琴完婚,。這個(gè)承諾，雖然勉強(qiáng),，但畢竟是表態(tài)了,。試想，如果賈元春不出意外,，或者,，或者薛寶琴的婚事在賈元春出事之前，那就辦成了,。
所以,，賈母的一系列舉動(dòng)是給足了薛家和薛姨媽面子的，是在挽救薛家面臨的巨大危機(jī),。你說,，薛家，薛姨媽,、薛寶釵,、薛蝌（薛蝌的婚事還被賈母給搞定了呢）薛寶琴甚至薛蟠，能不對(duì)賈母感激涕零嗎,？
當(dāng)然,，這是必須的。所以,，薛姨媽才會(huì)突然的聽從薛寶釵的勸告,，對(duì)林黛玉好了起來，并且認(rèn)作女兒,，并且表示要為林黛玉和賈寶玉說親,，并且親自照顧林黛玉，這算是對(duì)賈母的最大的回報(bào)呀,！
當(dāng)然,，也許有人會(huì)說，賈母認(rèn)薛寶琴在前,，知道薛寶琴與梅家訂婚在后,，所以純屬巧合，沒那么復(fù)雜,。呵呵,，我想說的是，如果真是巧合，這個(gè)巧合也確實(shí)救了薛家,，無意之中幫了薛家大忙了,。也許，賈母真是怕薛寶琴來摻和,，所以,，以異乎尋常的親熱對(duì)待薛寶琴，斷絕王夫人在撮合薛寶釵失敗之后再度撮合薛寶琴的念頭,，但確確實(shí)實(shí)是幫了薛姨媽的大忙了,。
即使這樣，薛家和薛姨媽也應(yīng)該大大的感謝賈母,。
薛姨媽早無嫁薛寶釵給賈寶玉之心
之前我曾經(jīng)著文（參見拙文《《紅樓夢(mèng)》中賈母如何破金玉良緣》,、《賈母王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭斗》）說到，自第二十九回清虛觀打醮,，賈母一舉粉碎王夫人和薛姨媽一手炮制的“金玉良緣”陰謀之后,，以王夫人為首的促成賈寶玉和薛寶釵婚姻的集團(tuán)紛紛瓦解。薛姨媽選擇放棄,、薛寶釵選擇退出,，只有王夫人鍥而不舍的默默堅(jiān)持著，等待時(shí)機(jī),，東山再起,。
關(guān)于這些分析，盡管我說了很多,，也說得很細(xì),，但是,，仍然有很多朋友是持有疑慮的,。好在，在過了很多事情之后,，在第五十回,、第五十七回，曹雪芹通過薛姨媽的話印證了我的分析,。老實(shí)說,，自己的分析能夠得到印證，還是覺得蠻榮幸的,，尤其這印證我的人不是別人,，就是作者曹雪芹本人，通過小說里的人物心理描寫和對(duì)話來印證的,。
第四十九回,，因?yàn)檠毲傺┲姓勖返拿利悾Z母問及薛寶琴的生辰八字,，有這樣一段描寫：
賈母因又說及寶琴雪下折梅比畫兒上還好,因又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況,。薛姨媽度其意思,大約是要與寶玉求配,。薛姨媽心中固也遂意,只是已許過梅家了,因賈母尚未明說, 自己也不好擬定,遂半吐半露告訴賈母道:"可惜這孩子沒福,前年他父親就沒了。他從小兒見的世面倒多,跟他父母四山五岳都走遍了,。他父親是好樂的,各處因有買賣,帶著家眷,這一省逛一年,明年又往那一省逛半年,所以天下十停走了有五六停了,。那年在這里,把他許了梅翰林的兒子,偏第二年他父親就辭世了,他母親又是痰癥。 "
這段話,，我們需要注意兩點(diǎn)：
1.薛寶釵當(dāng)時(shí)就在場(chǎng),；
2.薛姨媽猜測(cè)賈母問薛寶琴生辰八字，是要把薛寶琴許配給賈寶玉,，但薛姨媽的真實(shí)態(tài)度是“心中固也遂意”,。這說明，此時(shí)薛姨媽早已經(jīng)沒有了把女兒薛寶釵嫁給賈寶玉的心思,，所以才會(huì)有既然薛寶釵不行,，那嫁薛寶琴也十分愿意的，只可惜已經(jīng)定親了的心理活動(dòng),。
第五十七回,，薛姨媽認(rèn)林黛玉做干女兒，薛姨媽和薛寶釵,、林黛玉聊天,，有這樣一句話：“比如你姐妹兩
個(gè)的婚姻,此刻也不知在眼前, 也不知在山南海北呢?！?/FONT>
這句話,，沒有任何外人，就是薛姨媽對(duì)自己的親生女兒薛寶釵和自己馬上就要認(rèn)的干女兒林黛玉說的,，其真實(shí)性無可置疑,。這說明什么？說明：
1.對(duì)于薛寶釵的婚姻,，在薛姨媽心里,，不僅已經(jīng)沒有了嫁給什么賈寶玉，而且認(rèn)為八字還沒一撇,，不知道在那里,，嫁給誰呢？
2.而對(duì)于林黛玉的,，倒不是真的這么認(rèn)為,，而只是一場(chǎng)鋪墊。因?yàn)橹拔以凇?/FONT>《紅樓夢(mèng)》之賈母的智慧真可怕》,、《《紅樓夢(mèng)》之薛家隱藏的巨大危機(jī)》已經(jīng)說過,，薛姨媽此來，不是無目的來的，而是有目的來的,。目的就是還賈母挽救薛家巨大危機(jī),、成全薛蝌、邢岫煙好事的巨大人情,，遂了賈母的心愿,，認(rèn)林黛玉為女兒，而認(rèn)林黛玉為女兒的目的,，其實(shí)是為將來林黛玉和賈寶玉提親,。
如此種種，不僅使得此時(shí)薛姨媽,、薛寶釵早已經(jīng)沒有聯(lián)姻賈府的心思日漸清晰,，而且使得賈母智慧安排下步步實(shí)施撮合賈寶玉和林黛玉的計(jì)劃步驟都日漸清晰起來。
《紅樓夢(mèng)》到底是沒寫完還是散失了,？
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》,，有一個(gè)最基本的問題，依然存在爭論,。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，《紅樓夢(mèng)》是寫完了的，曹雪芹基本寫完了小說,，只不過是在修改和傳抄階段,，八十回以后的部分散失了，丟了,。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,，《紅樓夢(mèng)》根本就沒寫完，曹雪芹寫到第八十回,，就撒手人寰了,。
那么，這兩種觀點(diǎn),，那種更可信呢,？或者說,，我更支持那種說法呢,？
我支持《紅樓夢(mèng)》寫完說。為什么,？
我以為,，對(duì)于創(chuàng)作小說的人來說，有個(gè)常識(shí),，那就是一般是完成了小說,，才會(huì)寫序或者跋的。這是一個(gè)很普遍的規(guī)律。很少作家,，小說沒寫完,，就寫序的，尤其是自序,。更沒見過那個(gè)作家寫小說,，從自序開始寫，然后才寫第一章,。因?yàn)樗^的序和跋,，其實(shí)是作家請(qǐng)別人或者自己對(duì)于自己的創(chuàng)作初衷的一種表達(dá)，對(duì)于小說的一個(gè)基本的真實(shí)態(tài)度而已,，對(duì)于創(chuàng)作小說的原因始來的一個(gè)交代而已,。
如果用這個(gè)眼光來看《紅樓夢(mèng)》的話，我以為根本不用去怎么樣穿鑿考證,，很明顯,，曹雪芹已經(jīng)明明白白的告訴我們，《紅樓夢(mèng)》是寫完了的,。文本已經(jīng)告訴我們的東西,，我們?yōu)槭裁催€要去另辟蹊徑呢？是不是只有另辟蹊徑才顯得無比高明,，甚至比曹雪芹還高明呢,？我以為，這種研究《紅樓夢(mèng)》的心態(tài)是很要不得的,。而絕大多數(shù)所謂的紅學(xué)家就抱有這種心態(tài),，語不驚人死不休，而也就是這種心態(tài),，導(dǎo)致了紅學(xué)研究舍本逐末,、南轅北轍甚至緣木求魚！
在我看來,，第一回,，不僅是故事的開端，也含有作者的自序和交代在里面,。雖然這種交代既有真實(shí)的意味,，又有神話的虛幻，但其中的真實(shí)線索還是可以看到的,，那就是作者將自己曾經(jīng)經(jīng)歷過往繁華以及其中接觸的杰出女性的情感故事寫出來,，以資紀(jì)念而已。
這里面,，有幾句話是很關(guān)鍵的：
1.所謂的抄錄者空空道人是將石頭上的文字,，也就是《紅樓夢(mèng)》這個(gè)故事“從頭至尾抄錄回來,問世傳奇,。”
請(qǐng)注意,，首先,，石頭上的文字或者故事，本身肯定是寫完的,，這是曹雪芹暗示我們的,。其次,，空空道人是完整抄回來的,，所謂“從頭至尾”，這不就是寫完了的意思嗎,？
2.所謂的編撰者曹雪芹是這樣描述自己的創(chuàng)作經(jīng)歷的：“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回”。
這其實(shí)就是明明白白在告訴我們,，曹雪芹編撰的《紅樓夢(mèng)》,，是有一個(gè)完整的體系的，也就是說,，《紅樓夢(mèng)》是完整的，是寫完了的,。
但是,，由此，又引出了一個(gè)問題,，有人據(jù)此認(rèn)為：《紅樓夢(mèng)》的作者不是曹雪芹，曹雪芹只是一個(gè)傳抄者和編輯者,。
可笑可笑,。
其實(shí)通過第一回的自序部分我們可以看到，曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,，是極為緊張和敏感的，他生怕這會(huì)引來什么禍端,，因?yàn)橹八麄兗液退呀?jīng)遭了禍端。那么,，在現(xiàn)實(shí)主義的小說中加入表面荒誕不經(jīng)的神話傳奇，就不僅僅是小說人物關(guān)系的需要,，而且是避禍的需要了,。
所以，曹雪芹在自序中把小說的產(chǎn)生“分裂”了,，或者說把作者的真實(shí)身份“分裂”了：
1.把小說本身定格為一段荒誕不經(jīng)的神話在人間的演繹,；
2.把小說的原始作者定格為一塊神奇的石頭；
3.把小說的流傳定格為一個(gè)子虛烏有的空空道人的傳抄,；
4.然后，才在這三道保護(hù)墻或者說滅火墻之后,，把真實(shí)的,，現(xiàn)實(shí)的作者端出來，那就是謙虛的也是滑稽的定格為一部石頭寫的,，空空道人傳抄的小說,，而作為編輯者其實(shí)就是實(shí)際的作者。
從邏輯學(xué)的角度來說,，因?yàn)榍懊媸^和空空道人都是假的,，所以，真實(shí)的作者就是曹雪芹無疑,。
猜了幾百年了,，也沒猜出個(gè)什么名堂來，累不累,？,！
《紅樓夢(mèng)》為何不寫賈母和林黛玉的對(duì)話？
這個(gè)問題,，是細(xì)心的紅迷朋友提出來的,，我也沒注意到。但是,，這確實(shí)是個(gè)問題,，而且是有趣的問題,。仔細(xì)想想，確實(shí)呀,，前八十回,，盡管賈母對(duì)林黛玉疼愛有加,，但是，這兩人幾乎沒有一段正面的對(duì)話,。
比如,，第五回初見的時(shí)候，眾人圍在一起,，眾說紛紜,，但就是愣沒一句賈母和林黛玉的對(duì)話,。再比如,，第五十七回：“黛玉聽了這話,口內(nèi)雖如此說,心內(nèi)未嘗不傷感,待他睡了, 便直泣了一夜,至天明方打了一個(gè)盹兒,。次日勉強(qiáng)盥漱了,吃了些燕窩粥,便有賈母等親來看視了,又囑咐了許多話,。”
大家看看,，黛玉晚上沒睡好,，賈母也知道，這說明林黛玉的起居飲食,，一舉一動(dòng),，賈母是高度關(guān)注的，誰給賈母報(bào)告的,？紫鵑吶,！紫鵑本來就是賈母身邊的丫鬟。這一句很能說明林黛玉在賈母心目中的位置,。
但是,，就是如此，我們也沒看見曹雪芹描寫一句賈母和林黛玉之間的對(duì)話,。不是說囑咐了很多話嗎,？為什么一句不寫呢？這些話肯定是讓林黛玉安心寬心的話,，寫寫又何妨呢？曹雪芹為什么不寫呢,？這到底是為什么呢,？
一直在琢磨這事，有一天,，忽然恍然大悟,。卻原來,，不是曹雪芹不想寫賈母和林黛玉之間的對(duì)話，而是不能寫,。為什么？
開句玩笑,。要是曹雪芹真把賈母和林黛玉的對(duì)話都寫出來了,?！都t樓夢(mèng)》也就沒什么秘密了，也就沒那么吸引人了,，也就沒懸念了，只有后來賈府被抄的大悲劇了,。說實(shí)話，這樣的《紅樓夢(mèng)》,，就變成一杯白開水了,。
為什么？
因?yàn)?，賈母和林黛玉說的話，就是曹雪芹沒寫出來的,，隱藏在字里行間的秘密。就是賈母對(duì)賈寶玉和林黛玉的未來的安排,，就是教林黛玉平時(shí)怎么做人,，和誰怎么相處。這些事一旦寫出來了,，賈母和王夫人的關(guān)于賈寶玉婚姻的矛盾和爭斗以及對(duì)林黛玉和薛寶釵的安排的分歧就明朗化了,，就沒意思了,。
所以,，曹雪芹在小說中寫盡一切,，但是唯獨(dú)不寫賈母和林黛玉的對(duì)話,。
想想也是，林黛玉和賈寶玉的感情,，固然有青梅竹馬的相處，但是,，林黛玉對(duì)賈寶玉的任性甚至粗暴,，讓人隱隱覺得她是吃了“定心丸”的,，是有后臺(tái)的,，不錯(cuò)，這個(gè)后臺(tái)就是賈母,。從決定接林黛玉到賈府之始，賈母關(guān)于林黛玉和賈寶玉的未來,，早就計(jì)劃好了,，之后，就是執(zhí)行的問題了,。
所以,，林黛玉和她的后臺(tái)大老板賈母的對(duì)話涉及到太多的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的秘密,，所以,，曹雪芹不便寫,，也不能寫,！
再論林黛玉之不可能嫁北海靜王
之前說過,，不可能因?yàn)橘Z寶玉曾經(jīng)要把北海靜王贈(zèng)送他的念珠給林黛玉就預(yù)示著林黛玉在八十回以后會(huì)嫁給北海靜王（見拙文《林黛玉嫁給了北靜王？》）,。今天再說說這個(gè)問題。
小說第五十八回,，有這樣一段文字：
可巧這下處乃是一個(gè)大官的家廟,乃比丘尼焚修,房舍極多極凈,。東西二院, 榮府便賃了東院,北靜王府便賃了西院,。太妃少妃每日宴息,見賈母等在東院,彼此同出同入,都有照應(yīng),。
這里,，實(shí)際已經(jīng)把北海靜王的婚姻情況說清楚了，北海靜王是早已經(jīng)有妻子的人了,，所謂太妃,，就是北海靜王的母親，所謂少妃,，就是北海靜王的妻子,。
第四十三回，賈寶玉偷著跑出去祭奠金釧,，謊稱：
“北靜王的一個(gè)愛妾昨日沒了,給他道惱去。他哭的那樣,不好撇下就回來,所以多等了一會(huì)子,?！?/FONT>
除了那串念珠外，這個(gè)情節(jié)也被認(rèn)為暗示林黛玉嫁給北海靜王,。但是，只要把上述這兩個(gè)情節(jié)聯(lián)系起來考察,，就可以知道,，林黛玉不可能嫁給北海靜王。
1.北海靜王已經(jīng)有正室妻子了,，所謂少妃是也,；
2.以林黛玉的出身和門第,，要么嫁給北海靜王為少妃，比如賈探春之于南安郡王,，是斷不可能做妾的,；
3.因?yàn)樵谥袊糯?，妻和妾的身份是有著本質(zhì)區(qū)別的,，妻子是法定的,，妾?jiǎng)t是可以買賣和轉(zhuǎn)讓的,，妾不是妻，妻也不是妾,。
所以,，既然北海靜王有妻子，那么林黛玉是不可能嫁給北海靜王的,，當(dāng)然，更不可能去做一個(gè)妾,，因?yàn)槿绻鲦?，不惟?duì)林黛玉,、對(duì)林家，就是對(duì)賈府也是一種侮辱,！
《紅樓夢(mèng)》之襲人晴雯麝月的良善
一直以來，總有人覺得我對(duì)襲人存有偏見,。請(qǐng)注意,，我寫的是讀書筆記,，不是論文,。我只能就某一個(gè)事情對(duì)某個(gè)人作出某個(gè)方面的評(píng)價(jià),。所以,，千萬不要認(rèn)為我的某一篇或某幾篇文章就代表了我對(duì)這個(gè)人的整體看法,。不是這樣的,。
第五十八回，賈寶玉以及襲人,、晴雯,、麝月等人呵護(hù)芳官一段，讀來令人動(dòng)容,，足以表現(xiàn)出襲人、晴雯,、麝月等賈寶玉房里的大丫環(huán)們的良善。且隨我來讀讀看,。
因?yàn)槔咸?，賈府決定解散戲班子，那些小戲子,，不愿意回家的,，都被分配到各房。這天,，分配到賈寶玉房里的芳官因?yàn)橄搭^的事情和她的干媽吵了起來。這時(shí),，發(fā)生了賈寶玉、襲人,、晴雯,、麝月等人寬容對(duì)待芳官,、呵護(hù)芳官的事情：
娘兒兩個(gè)吵起來,。襲人忙打發(fā)人去說:"少亂嚷,瞅著老太太不在家,一個(gè)個(gè)連句安靜話也不說,。"晴雯說:"都是芳官不省事,不知狂的什么也不是,會(huì)兩出戲,倒象殺了賊王,擒了反叛來的。"襲人道:"一個(gè)巴掌拍不響, 老的也太不公些,小的也太可惡些,。"寶玉道:"怨不得芳官。自古說:'物不平則鳴',。他少親失眷的,在這里沒人照看,賺了他的錢,。又作賤他,如何怪得。"因又向襲人道:"他一月多少錢?以后不如你收了過來照管他,豈不省事?"襲人道:"我要照看他那里不照看了, 又要他那幾個(gè)錢才照看他?沒的討人罵去了,。"說著,便起身至那屋里取了一瓶花露油并些雞卵,香皂,頭繩之類,叫一個(gè)婆子來送給芳官去,叫他另要水自洗, 不要吵鬧了,。他干娘益發(fā)羞愧,便說芳官"沒良心,花掰我克扣你的錢。"便向他身上拍了幾把,芳官便哭起來,。寶玉便走出,襲人忙勸:"作什么?我去說他,。"晴雯忙先過來,指他干娘說道:"你老人家太不省事。你不給他洗頭的東西,我們饒給他東西,你不自臊, 還有臉打他,。他要還在學(xué)里學(xué)藝,你也敢打他不成!"那婆子便說:"一日叫娘, 終身是母,。他排場(chǎng)我,我就打得!"襲人喚麝月道:"我不會(huì)和人拌嘴,晴雯性太急,你快過去震嚇?biāo)麅删洹?麝月聽了,忙過來說道:"你且別嚷。我且問你,別說我們這一處, 你看滿園子里,誰在主子屋里教導(dǎo)過女兒的?便是你的親女兒,既分了房,有了主子, 自有主子打得罵得,再者大些的姑娘姐姐們打得罵得,誰許老子娘又半中間管閑事了?都這樣管,又要叫他們跟著我們學(xué)什么?越老越?jīng)]了規(guī)矩!你見前兒墜兒的娘來吵,你也來跟他學(xué)?你們放心,因連日這個(gè)病那個(gè)病,老太太又不得閑心,所以我沒回,。等兩日消閑了,咱們痛回一回,大家把威風(fēng)煞一煞兒才好,。寶玉才好了些,連我們不敢大聲說話,你反打的人狼號(hào)鬼叫的。上頭能出了幾日門,你們就無法無天的,眼睛里沒了我們, 再兩天你們就該打我們了,。他不要你這干娘,怕糞草埋了他不成?"寶玉恨的用拄杖敲著門檻子說道:"這些老婆子都是些鐵心石頭腸子,也是件大奇的事,。不能照看, 反倒折挫,天長地久,如何是好!"晴雯道:"什么'如何是好',都攆了出去,不要這些中看不中吃的! "那婆子羞愧難當(dāng),一言不發(fā)。那芳官只穿著海棠紅的小棉襖,底下絲綢撒花袷褲,敞著褲腳,一頭烏油似的頭發(fā)披在腦后,哭的淚人一般.麝月笑道:"把一個(gè)鶯鶯小姐,反弄成拷打紅娘了!這會(huì)子又不妝扮了,還是這么松怠怠的,。"寶玉道:" 他這本來面目極好,倒別弄緊襯了,。"晴雯過去拉了他,替他洗凈了發(fā),用手巾擰干,松松的挽了一個(gè)慵妝髻,命他穿了衣服過這邊來了。
這一段,，我是讀得很溫馨的,。這里面女兒的良善和婆子的兇惡都被表現(xiàn)出來了。我們看到的是,，襲人,、晴雯和麝月在賈寶玉的引導(dǎo)下，如何善良的對(duì)待一個(gè)被欺負(fù)的小女孩芳官的事情,。你看,，從晴雯埋怨芳官不懂事，到襲人說一個(gè)巴掌拍不響,，到賈寶玉為芳官辯護(hù),，到襲人派人拿雞卵、香皂和頭繩給芳官,，到芳官被打,，到晴雯挺身而出保護(hù)芳官，到襲人要麝月出去教訓(xùn)芳官干娘,，再到麝月對(duì)芳官憐惜的夸贊,，到晴雯親自為芳官洗頭，把芳官打扮得漂漂亮亮的。這一切,，襲人,、晴雯、麝月的良善表現(xiàn)得一覽無遺,。
緊接著,，襲人等人就開始教芳官怎么干活了：
接著司內(nèi)廚的婆子來問: "晚飯有了,可送不送?"小丫頭聽了,進(jìn)來問襲人。襲人笑道:"方才胡吵了一陣,也沒留心聽鐘幾下了,。"晴雯道:"那勞什子又不知怎么了,又得去收拾,。"說著,便拿過表來瞧了一瞧說:"略等半鐘茶的工夫就是了。"小丫頭去了,。麝月笑道: "提起淘氣,芳官也該打幾下,。昨兒是他擺弄了那墜子,半日就壞了。"說話之間,便將食具打點(diǎn)現(xiàn)成,。一時(shí)小丫頭子捧了盒子進(jìn)來站住.晴雯麝月揭開看時(shí),還是只四樣小菜,。晴雯笑道:"已經(jīng)好了,還不給兩樣清淡菜吃。這稀飯咸菜鬧到多早晚?"一面擺好,一面又看那盒中,卻有一碗火腿鮮筍湯,忙端了放在寶玉跟前,。寶玉便就桌上喝了一口,說:"好燙!"襲人笑道:"菩薩,能幾日不見葷,饞的這樣起來,。"一面說,一面忙端起輕輕用口吹。因見芳官在側(cè),便遞與芳官,笑道:"你也學(xué)著些伏侍,別一味呆憨呆睡,?？趧泡p著,別吹上唾沫星兒。"芳官依言果吹了幾口,甚妥,。
這里面,，還有一個(gè)芳官小孩子家好奇心重，把房里的自鳴鐘擺弄壞的事情,。這說明芳官在賈寶玉房里自由得很,，想干什么干什么，沒人管,，說明眾人待他很好,。你看麝月的教訓(xùn)多么的親切和溫馨。即使得知是芳官弄壞了鐘,，晴雯也沒說什么,。還有就是襲人對(duì)芳官的教導(dǎo)和培養(yǎng)，多么的溫良和美好,。關(guān)于襲人,，之前一直側(cè)重分析她陰暗的一面，就如我早期分析薛寶釵一樣,，但這并不意味著襲人就是個(gè)壞人,，沒有好的一面,，既然朋友們對(duì)我一直說襲人的不好耿耿于懷，那今天就說說襲人的好,。
芳官吹了幾口,寶玉笑道:"好了,仔細(xì)傷了氣,。你嘗一口,可好了?"芳官只當(dāng)是頑話,只是笑看著襲人等。襲人道:"你就嘗一口何妨,。"晴雯笑道:"你瞧我嘗,。"說著就喝了一口。芳官見如此,自己也便嘗了一口,說:"好了,。"遞與寶玉。寶玉喝了半碗,吃了幾片筍, 又吃了半碗粥就罷了,。眾人揀收出去了,。小丫頭捧了沐盆,盥漱已畢,襲人等出去吃飯. 寶玉使個(gè)眼色與芳官,芳官本自伶俐,又學(xué)幾年戲,何事不知?便裝說頭疼不吃飯了。襲人道:"既不吃飯,你就在屋里作伴兒,把這粥給你留著,一時(shí)餓了再吃,。"說著,都去了,。
關(guān)于芳官品嘗的事情，先是得到了襲人允許,，后又得到了晴雯鼓勵(lì),。還有就是芳官裝頭疼，襲人晴雯的寬容相待,，簡直把女兒般那種水做的心態(tài),，那種清澈那種透明寫得淋漓盡致了。
這時(shí)候,，我們看到的是襲人,、晴雯和麝月的良善。卻原來,，在本質(zhì)里,，在骨子里，都是好姑娘,！不然,，寶二爺怎么容得？
當(dāng)然,，這就引出了另外一個(gè)問題,，賈寶玉房里的丫鬟們，既然可以對(duì)芳官那么好,，又何以會(huì)對(duì)之前的小紅那么差呢,？這其中有什么秘密呢？我們下次再說,。
《紅樓夢(mèng)》之小紅為何遭彈壓,？
只要讀過《紅樓夢(mèng)》的人都知道,，小紅在賈寶玉房里的時(shí)候，是一再遭到彈壓的,?？墒牵芷婀?，芳官卻得到了保護(hù),。這是一種什么樣的差異呢？
其實(shí),，我們只要仔細(xì)想想就明白了,。很簡單，區(qū)別就在于有沒有或者說會(huì)不會(huì)有利害沖突,。不信,，我們來把小紅和芳官比較一下就知道了。
1.小紅是有后臺(tái)的,，而芳官?zèng)]有,。
林紅玉的爹就是榮國府的管家之一林之孝，是管家的女兒,，所以才得以輕輕松松的來到賈寶玉房里,。這樣的女孩，一個(gè)不小心,，就可以躋身大丫環(huán)行列,，威脅到襲人、晴雯,、麝月,、秋紋和碧痕的地位的。而芳官呢,？很明顯,，沒有任何背景，就一遣散了的小戲子,，遣散后認(rèn)的干娘也是地位極低,，不過是個(gè)不入流、連賈寶玉房里都不能進(jìn)的老婆子,。
2.小紅成熟而芳官尚小,。
小紅露面時(shí)，已經(jīng)十六七歲,，那可是一個(gè)女孩子最美麗的時(shí)節(jié),，這時(shí)候的女孩子對(duì)賈寶玉這樣的男孩子吸引力最大，小說里其實(shí)也描寫了賈寶玉對(duì)小紅短暫的興趣和注意,，這就是證明,。而芳官呢？從字里行間的描寫來看,，從與她干娘慪氣和居然把自鳴鐘擺弄壞了的好奇心來看，還是個(gè)八九歲十來歲的小孩子呢,。顯然對(duì)賈寶玉構(gòu)不成誘惑,。
3.小紅的后臺(tái)和襲人,、晴雯等人的背景不同。
我們知道,，襲人,、晴雯都是賈母房里過來的,。這說明兩人的背景有相同之處。再者,，我們看襲人的出身和賈寶玉的關(guān)聯(lián)，小說里說了,，賈寶玉是賈母自幼撫養(yǎng)長大的,，那么，賈寶玉的奶媽李嬤嬤就應(yīng)該也是在賈母房里的,，而第十九回李嬤嬤罵襲人,，口口聲聲是她調(diào)教和抬舉襲人出來的,。這下就清楚了,，卻原來，很小的時(shí)候,，賈寶玉,、李嬤嬤,、襲人都是在賈母房里相處過的,。而晴雯呢,？
“這晴雯當(dāng)日系賴大家用銀子買的,那時(shí)晴雯才得十歲,尚未留頭,。因常跟賴嬤嬤進(jìn)來,賈母見他生得伶俐標(biāo)致, 十分喜愛。故此賴嬤嬤就孝敬了賈母使喚,后來所以到了寶玉房里?！?/FONT>
這賴嬤嬤,，就是和賈母關(guān)系極好的那個(gè)賴尚榮的祖母,，當(dāng)今賈府的另外一個(gè)管家賴大的娘,。
這樣一來,，襲人、晴雯和小紅的后臺(tái)就很清楚了，襲人和晴雯都是賈母房里的,，但根基不一樣,，襲人是賈寶玉的奶媽李嬤嬤抬舉出來的,，而晴雯則是賈府奴仆里地位最高的賴嬤嬤抬舉起來,，而小紅呢？是管家林之孝的女兒。
不同的后臺(tái)和背景,，自然就牽涉到了不同利益糾葛和競(jìng)爭，因此,，無論從小紅強(qiáng)大的背景還是本身來看,，她的到來,，是會(huì)引起賈寶玉的大丫環(huán)襲人、晴雯,、麝月,、秋紋和碧痕等人的緊張的，尤其是排名靠后的秋紋和碧痕的緊張,，所以才會(huì)出現(xiàn)一段碧痕和秋紋抬水進(jìn)來,，看見小紅在賈寶玉房里加以斥罵的情節(jié)。
如此看來,，人還是那些人,，但對(duì)待不同的人，由于利害沖突不同,，態(tài)度也會(huì)是不一樣的,。對(duì)待沒有威脅的芳官時(shí)，這些女孩子天真良善的本質(zhì)就會(huì)展露出來,。而對(duì)待有威脅的小紅時(shí),，就變得面目全非了。這就是人,，這就是人性,！
而這，也同時(shí)證明了我的一個(gè)觀點(diǎn),，襲人也并非壞人,，只是當(dāng)她面對(duì)競(jìng)爭對(duì)手晴雯的時(shí)候，她為了生存,，才那樣做的，就和他們共同對(duì)付小紅是一個(gè)道理,。只是我前面一直在分析襲人和晴雯斗爭,，所以，襲人展現(xiàn)的當(dāng)然是她陰暗的一面。而這里,，當(dāng)她面對(duì)可憐的芳官時(shí),，我們又有誰能說襲人不是一個(gè)心地良善的姑娘呢？
這就是人的兩面性,！
其實(shí),，晴雯也是，她對(duì)襲人的尖刻,、對(duì)小紅嚴(yán)厲,，都是一種本能的自我防范和保護(hù)。襲人和晴雯的區(qū)別在于,，襲人的行動(dòng),，比晴雯更具有邏輯性、隱蔽性和目的性而已,。襲人關(guān)鍵時(shí)刻行動(dòng)了,，晴雯關(guān)鍵時(shí)刻沒有行動(dòng)，這就造成了這兩人在品質(zhì)上的本質(zhì)區(qū)別,。
賈寶玉和玉的前世今生
這是一篇重要的更正我之前某些看法的文章,。之前，我以為賈寶玉和那塊玉是一體的,，現(xiàn)在看來,，不盡然。
先說玉,，賈寶玉項(xiàng)上佩戴的那塊玉,，就是小說開篇描述的那塊無才補(bǔ)天的石頭，它采日月天地之精華,，具有靈性之后,，適逢一僧一道，敘述人世間繁華,，遂打動(dòng)凡心,，再三央求，得以到那“昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂業(yè),?！?/FONT>
而這塊玉，其實(shí)就是這塊石頭的幻形：“那僧便念咒書符,大展幻術(shù),將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿,?！焙髞碣Z寶玉出生時(shí)含在嘴里的東東。
那么,，賈寶玉的前世呢,？
曹雪芹借甄士隱的夢(mèng)境,，聽一僧一道的說法，就是赤瑕宮神瑛侍者,?！爸灰蛭鞣届`河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯,。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意,。”鑄就了賈寶玉和林黛玉的“木石之盟”的愛情,。
而賈寶玉和林黛玉是這樣下凡的：
“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào),。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道:'他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了,。'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來,陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案,。”
這樣一來,，賈寶玉和那塊玉的關(guān)系就很清楚了：
首先,，他們不是一體的，而是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,。神瑛侍者下凡,，成為賈寶玉，那塊石頭下凡,，幻化為他出生時(shí)嘴里含著的玉,，后來項(xiàng)上所戴之玉。
其次,，他們是有著密切關(guān)聯(lián)的,。第二十五回賈寶玉被馬道婆的巫術(shù)幾乎致死，賴頭和尚和跛足道人一語道破緣由,，那就是“只因他如今被聲色貨利所迷,故不靈驗(yàn)了,。”說的就是這塊玉,，被馬道婆供奉的“聲色貨利所迷”,，失去了保護(hù)賈寶玉的作用，所以幾乎致賈寶玉于死地,。也就是說,，這塊玉和賈寶玉是有神秘感應(yīng)的。
而弄清楚賈寶玉和這塊玉的關(guān)系之后,，賈寶玉的種種行為和玉的一些蹤跡就可以理解了,。
1.這塊玉，是因?yàn)樨潙偃耸篱g的富貴而來的,，所以,，他實(shí)際主宰的是賈寶玉和薛寶釵的婚姻,，所謂“金玉良緣”，金,，就是泛指一切榮華富貴；
2.所以,，賈寶玉才會(huì)在初次見到林黛玉的時(shí)候,，本能的“砸玉”，因?yàn)橘Z寶玉本人是神瑛侍者,，他和絳珠草（林黛玉）定下的是“木石前盟”,；
3.由此，我們可以看見關(guān)于賈寶玉和薛寶釵和林黛玉三人感情和婚姻的糾結(jié),，那塊玉因?yàn)樨潙偃耸篱g的榮華富貴,，是要和薛寶釵的“金鎖”配對(duì)的，他要的是“金玉良緣”,，而賈寶玉本人則是念念不忘和林黛玉的感情,，要的是“木石前盟”。所以,，在第三十六回,，賈寶玉才會(huì)在夢(mèng)中喊道：“和尚道士的話如何信得?什么金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!”
4.由此可以判斷，八十回以后,，賈元春,、賈母、林黛玉相繼死后,，賈府潦倒被抄之際（其間賈寶玉,、邢夫人、王夫人,、李紈,、賈蘭等人已經(jīng)被從獄神廟無罪釋放），那塊貪慕繁華富貴的玉,，因見賈府?dāng)÷?，薛家也敗落，反不如之前被抄的甄家,，因此,，幻形跑到甄家甄寶玉那里去了，所以,，才?huì)有“甄寶玉送玉”,；
5，而就在甄寶玉送玉之后,，從獄神廟被無罪釋放的賈寶玉才認(rèn)命聽從王夫人和薛姨媽的安排,，佩戴著那塊玉,，與佩戴著金鎖的薛寶釵結(jié)婚，其時(shí),，賈府和薛家都已經(jīng)敗落,，只能守著秦可卿當(dāng)年囑咐王熙鳳置辦的祭祀祖產(chǎn)田莊過日子了，再之后,，就是賈寶玉的“懸崖撒手,，出而為僧”，我想,，賈寶玉出家的時(shí)候,，是把那塊貪戀富貴力主金玉良緣的玉留在了他和薛寶釵的臥室里的。
《紅樓夢(mèng)》之神瑛侍者作何解,？
拙文《賈寶玉和玉的前世今生》貼出來之后,，朋友們提出一個(gè)更有意思的問題，賈寶玉的前世到底是“神瑛侍者”還是“神瑛的侍者”,？也就是說,，賈寶玉的前世，這個(gè)侍者,，是本身就叫“神瑛侍者”,？還是他是一位神“神瑛”的侍者呢？
這個(gè)問題其實(shí)并不八卦,，它涉及到我們對(duì)于賈寶玉和玉的身份的認(rèn)定,。且看原文：“時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者?！?/FONT>
首先,，我們來看“赤瑕宮”，赤者,，紅色也,。瑕者，有斑點(diǎn)的玉也,。所以這里所謂的赤瑕宮,，就是指一位紅色的玉神居住的宮殿。
其次,，這樣一來,，我們來看“神瑛侍者”，就能夠明白,，“神瑛”就是赤瑕宮的主人,，所謂“瑛”，玉字旁也,，指的就是一種玉,。這樣一來,，就清楚了，這位“神瑛侍者”其實(shí)所指就是“赤瑕宮”的主人“神瑛”的“侍者”,。
當(dāng)然,，這只是從字面來理解。聯(lián)系文本當(dāng)中賈寶玉和玉的關(guān)系,，我們同樣應(yīng)該這樣理解：
1.小說中明確說了的,，賈寶玉出生時(shí)含在嘴里的玉的由來，就是女媧補(bǔ)天剩下的那塊石頭,，修煉成精之后，經(jīng)一僧一道超度,，幻化成一塊美玉,，隨賈寶玉到人世間來體驗(yàn)一番榮華富貴，風(fēng)流繁華的,；
2.賈寶玉的出身,，也很明確，就是這位“赤瑕宮”的主人“神瑛”的“侍者”下凡轉(zhuǎn)世而成的,；
3.而這樣一來,，更確切的對(duì)應(yīng)了賈寶玉的所謂神瑛侍者的身份，其實(shí)他來到人世間,，同樣是那塊玉的侍者,，所謂“假寶玉”戴“真寶玉”，“真寶玉”主宰著“假寶玉”,，“假寶玉”的一切榮華富貴和平安都是由于這塊神奇的含在口中的“真寶玉”而帶來的,，包括賈母對(duì)“假寶玉”的疼愛，都和這塊神奇的玉大有關(guān)系,，所以,，“假寶玉”終其一生也只能恭恭敬敬的戴著“真寶玉”，這不是玉的侍者又是什么呢,？
4.所以,，當(dāng)那塊“真玉”試圖引導(dǎo)“假玉”服從“金玉良緣”時(shí)，當(dāng)“假玉”遇見“絳珠草”時(shí),，假寶玉才會(huì)要瘋狂的砸玉,，林黛玉和賈寶玉吵架時(shí)也才會(huì)不顧一切的要絞斷那包裹玉的穗子。
由此,，那塊玉和賈寶玉,，其實(shí)依然是主人和侍者的關(guān)系。所以,，我以為,，神瑛侍者,，當(dāng)做神瑛的侍者來解,。
賈寶玉為啥和通靈寶玉不是一體的？
要更正自己的一個(gè)錯(cuò)誤,。之前,，我曾經(jīng)撰文論述賈寶玉和那塊玉是一體的（參見拙文《賈寶玉與那塊玉為何是一體的？》）,。之后,，意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，寫了《賈寶玉和玉的前世今生》,。但是,，事情遠(yuǎn)沒有那么簡單，我的賈寶玉和那塊玉不是一體的論述,，遭到了很大的質(zhì)疑,，甚至有人侮我“誤導(dǎo)讀者”。呵呵,，無語,。
冷靜之余，把小說拿來細(xì)細(xì)閱讀,，恍然大悟,，答案已經(jīng)在小說里了,，我們?yōu)槭裁床蝗ズ煤瞄喿x小說,，而在這里“瞎掰”呢,？且看，小說第一回：
1.小說明確敘述了通靈寶玉的由來,，是女媧補(bǔ)天時(shí)遺棄在大荒山青埂峰下的一塊石頭,；
2.小說也明確敘述了賈寶玉的前世，是赤瑕宮的神瑛侍者,，請(qǐng)注意,，赤瑕宮是在“西方靈河岸上三生石畔”；
3.通過上述兩點(diǎn),，我們已經(jīng)看到，通靈寶玉的所在地和神瑛侍者的所在地是隔了十萬八千里的，不在一個(gè)方位,，不是一個(gè)地方，更不是同一個(gè)人,！
4.還有證據(jù),，小說先敘述了通靈寶玉的由來,，而在敘述神瑛侍者和絳珠草的“木石前盟”時(shí),，就通過甄士隱的夢(mèng)境,，把通靈寶玉的投胎和神瑛侍者和絳珠草的轉(zhuǎn)世聯(lián)系在了一起,。
首先，在甄士隱的夢(mèng)境中,，一僧一道是這樣說的：
忽見那廂來了一僧一道,且行且談,。只聽道人問道:"你攜了這蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié),這一干風(fēng)流冤家,尚未投胎入世。趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷,。"
很顯然，這樁風(fēng)流公案,，就是神瑛侍者和絳珠草的木石前盟,，神瑛侍者轉(zhuǎn)世，絳珠草跟著轉(zhuǎn)世“還淚”,，這是緊接著一僧一道通過對(duì)話交代出來的,。而這蠢物，就是之前被一僧一道幻化為通靈寶玉的那塊石頭,，所以,，才有“趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷”的說法。這已經(jīng)很明白的說明了,，神瑛侍者和通靈寶玉,，來歷不同，神話身份不同,，根本就是兩個(gè)人,！
其次，緊接著,，還有這樣的描寫：
那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙子宮中,將蠢物交割清楚,待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完,你我再去,。如今雖已有一半落塵,然猶未全集。"道人道:"既如此,便隨你去來,。"
這再一次證明,，神瑛侍者和絳珠草這一般“風(fēng)流孽鬼”和通靈寶玉這個(gè)“蠢物”實(shí)實(shí)在在就是兩個(gè)人，是不同的個(gè)體。
第三,，可能是曹雪芹已經(jīng)預(yù)感到即便寫到這里,，還是有些食古不化的人看不懂，不明白,，所以,，又設(shè)計(jì)甄士隱要求看看“蠢物”的情節(jié)，再一次提醒大家,，蠢物是蠢物,，風(fēng)流孽鬼是風(fēng)流孽鬼，蠢物不過是趁此機(jī)會(huì)被挾帶著去人世間游歷一番而已：
士隱聽了,不便再問,。因笑道:"玄機(jī)不可預(yù)泄,但適云'蠢物',不知為何,或可一見否?"那僧道:"若問此物,倒有一面之緣,。"說著,取出遞與士隱.士隱接了看時(shí),原來是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫著"通靈寶玉"四字,后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí),那僧便說已到幻境,便強(qiáng)從手中奪了去,與道人竟過一大石牌坊,上書四個(gè)大字,乃是"太虛幻境",。
這就明明白白的說了,，神瑛侍者和絳珠草已經(jīng)在太虛幻境了，一僧一道攜著通靈寶玉來趕熱鬧來了,，通過這樁風(fēng)流公案,，把通靈寶玉挾帶下凡。
這就是小說第一回?cái)⑹雒鞔_告訴我們的信息,，神瑛侍者和通靈寶玉雖然關(guān)系密切,，有神秘感應(yīng)，但絕對(duì)不是一體的,，而是兩個(gè)個(gè)體,。
賈寶玉和通靈寶玉一體論系篡改所致
這是一篇本不想寫的文章，但限于某些人的執(zhí)著,，不得已而為之,。
在拙文《賈寶玉和玉的前世今生》以及《賈寶玉為啥和通靈寶玉不是一體的》出來后，有人拿出明確敘述了神瑛侍者就是青埂峰下的石頭的《紅樓夢(mèng)》版本來指出我的粗陋以及誤導(dǎo)讀者,。姑且把那敘述了神瑛侍者和石頭是一體的版本的敘述援引如下：
1.人民文學(xué)出版社81年第三版第四次印刷版本：
“一日炎夏永晝,，士隱于書房閑坐，手倦拋書,，伏幾盹睡,，不覺朦朧中走至一處，不辨是何地方,。忽見那廂來了一僧一道,，且行且談?！巧溃?此事說來好笑,。只因當(dāng)年這個(gè)石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在,，各處去游玩,。一日來到警幻仙子處，那仙子知他有些來歷,，因留他在赤霞宮中,，名他為赤霞宮神瑛侍者?！?/FONT>
2.上海古籍出版社1991年10月第一版：
“……一日來到警幻仙子處,，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中,，名他為赤霞宮神瑛侍者,。……”
上述兩個(gè)版本,，似乎都言之灼灼的說明了,，這石頭就是神瑛侍者。但是,，我們要知道,，在《紅樓夢(mèng)》的傳抄中，各種版本之間之所以出入較多,，一方面有手抄無意出錯(cuò)的原因,，另一方面，更在于中國文人有一個(gè)很壞的毛病,，那就是經(jīng)常把自己的見解偷偷添加進(jìn)去，造成魚目混珠,，真假難辨,。但是，難辨是難辨,，并不是不可辯,，今天，我就來辨一辨,。
如果都按照這兩個(gè)版本的說法,，石頭就是神瑛侍者，就會(huì)造成非常明顯的矛盾：
1.時(shí)間的矛盾
我們從一僧一道度化石頭為通靈寶玉,，欲下凡人間的敘述到甄士隱夢(mèng)中聽到一僧一道說有一樁“風(fēng)流公案”,，要趁機(jī)“夾帶”這“蠢物”（指通靈寶玉）到繁華人世間一游敘述可以看到，度化通靈寶玉和前往太虛幻境了結(jié)一樁風(fēng)流公案,，這兩個(gè)行為之間,，是緊密相連的，是有時(shí)間的前后順序的，有一僧一道的對(duì)話為證,，不存“倒敘”之說,。
2.行為的矛盾
如果通靈寶玉就是神瑛侍者，他怎么可能同時(shí)存在于大荒山青埂峰下和西方靈河岸上三生石畔的赤瑕宮呢,？一面是石頭要求一僧一道度化到凡間走走,，一面又幻化為神瑛侍者思凡，這不是多此一舉嗎,？
3.方位的矛盾
我們知道石頭在大荒山青埂峰下,，而神瑛侍者居住在西方靈河岸上三生石畔的赤瑕宮，居住地不同,，相隔十萬八千里,，怎么扯得上？
4.身份的矛盾
通靈寶玉的原形是一塊女媧補(bǔ)天棄之不用的石頭,，而賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者,，他們的身份絕然不同，怎么可能是同一個(gè)人呢,？
5.神力的矛盾
這塊石頭,，神力有限，僅僅是“自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,”會(huì)“口吐人言”而已,，但是,，他仍然不能化形為人，是很低級(jí)的神物,。所以,，就是化為一塊美玉，也要一僧一道幫忙,，證明他的神力還不如一僧一道呢,。而神瑛侍者呢？很顯然,，雖然只是個(gè)侍者,，但已經(jīng)是西方的一位神祗了，不僅已經(jīng)修煉為人形,，而且可以自由的下凡,，這樣的地位，豈是區(qū)區(qū)那塊石頭可以比的,。不僅如此,，這塊石頭連絳珠草都不如，因?yàn)榻{珠草已經(jīng)“既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯,?！边@樣一塊石頭,，怎么可能是神瑛侍者呢？這塊石頭連變化都不會(huì),，又怎么可能幻化為人形到處游玩呢,？豈不是笑話？
6.敘述的矛盾
退一萬步,，即便真如上述兩個(gè)版本石頭就是神瑛侍者,，那小說后面的敘述就矛盾百出了：
其一，既然石頭就是神瑛侍者,，那神瑛侍者下凡了,，不就等于石頭下凡了嗎？石頭還用得著再哀求一僧一道的幫助嗎,？那不是耍一僧一道嗎,？
其二，如果石頭就是神瑛侍者,，一僧一道焉能不知,？還用得著說，趁著神瑛侍者和絳珠草下凡了卻一樁風(fēng)流公案的機(jī)會(huì)把“蠢物”（通靈寶玉）夾帶下凡嗎,？笑話,！什么智商呀這是？
7.文筆的矛盾
曹雪芹在小說中描述女媧,，用的是“女媧氏”,，文筆高潔，絕不媚俗,。而上述引文,，卻稱女媧為“媧皇”，媚俗之極,，且不倫不類,；還有，諸如“這個(gè)石頭”這樣的隨意和不妥的文筆,，豈能是曹雪芹的文筆??？太侮辱曹雪芹了吧?。窟€有那個(gè)“霞”字,，明擺著是門外漢了,，只有“瑕”才能對(duì)得“神瑛侍者”的“瑛”，皆從玉字也,，偏偏寫個(gè)“赤霞宮”,，離題萬里了,。可知是杜撰無疑,。
凡此種種,，我可以肯定，某些版本的《紅樓夢(mèng)》中所謂神瑛侍者就是通靈寶玉,，賈寶玉和通靈寶玉一體的說法,，肯定是后人在傳抄中理解膚淺、自作聰明杜撰篡改所謂,，非曹雪芹原筆原意,！
附帶一句，我們讀《紅樓夢(mèng)》,，是否應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子,，多琢磨琢磨文本，少一點(diǎn)莫名其妙想當(dāng)然的火氣呢,？
論賈寶玉和通靈寶玉一體的荒誕性
我們知道,，按照《紅樓夢(mèng)》某些版本的編派，把通靈寶玉也就是那塊石頭封為赤瑕宮神瑛侍者的,，其實(shí)是太虛幻境的警幻仙姑,。原文是這樣的：
“一日炎夏永晝，士隱于書房閑坐,，手倦拋書,，伏幾盹睡，不覺朦朧中走至一處,，不辨是何地方,。忽見那廂來了一僧一道，且行且談,?！巧溃?此事說來好笑。只因當(dāng)年這個(gè)石頭,，媧皇未用,，自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩,。一日來到警幻仙子處,，那仙子知他有些來歷，因留他在赤霞宮中,，名他為赤霞宮神瑛侍者,。……”
這個(gè)說法,，表面有理,，實(shí)際荒唐,。其荒唐之處，除了我在《賈寶玉和通靈寶玉一體系篡改所致》所羅列之外,，竟然還有,。
大家想想看，如果這塊石頭也即通靈寶玉是因?yàn)橛瓮娴搅颂摶镁?，而被留在赤瑕宮做神瑛侍者的,，那么，可以認(rèn)為這赤瑕宮乃是警幻仙姑管轄之所了,？是不是可以這樣認(rèn)為,？
但是，實(shí)際呢,？實(shí)際不是,。
首先，我們來看赤瑕宮所在地,。第一回明確說了,，是在“西方靈河岸上三生石畔”。所謂西方,，一般指印度,；靈河，即是恒河,。
其次,，我們來看所謂的警幻仙姑所居的太虛幻境所在地。第五回仙姑親口說的“乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也,?！币簿褪钦f，這太虛幻境的具體地址是“放春山遣香洞”,。
由此看來：
1.這赤瑕宮與太虛幻境,，是兩個(gè)不同的地點(diǎn)，一個(gè)在西方靈河岸上三生石畔,，一個(gè)在放春山遣香洞,；
2.而這赤瑕宮與太虛幻境也就應(yīng)該是兩個(gè)不同的神的居所；
3.由此可見,，赤瑕宮管不了太虛幻境,，太虛幻境也管不了赤瑕宮，所以,，肯定不可能出現(xiàn)前述極為荒誕不經(jīng)的所謂“因留他在赤霞宮中,，名他為赤霞宮神瑛侍者”,。道理很簡單,。因?yàn)椋?/FONT>
其一,，很明顯，赤瑕宮并不在“警幻仙子處”,，不是警幻仙姑的管轄之所,，警幻仙姑的管轄之處是“放春山遣香洞”，警幻仙姑的勢(shì)力范圍越不過這太虛幻境的,；
其二,，但從“赤瑕宮”和“放春山遣香洞”來看，這赤瑕宮在神界的地位應(yīng)該還高過放春山遣香洞,，所以,，警幻仙姑更不可能插手把石頭安插為赤瑕宮的神瑛侍者了；
其三,，小說更加明確的說了,，警幻仙姑和太虛幻境的職責(zé)就是“司人間之風(fēng)情月債,掌塵世之女怨男癡”，職責(zé)很明確,；
其四,，小說里更明確說了，賈寶玉遇到警幻仙姑是因?yàn)椤耙蚪鼇盹L(fēng)流冤孽,纏綿于此處,是以前來訪察機(jī)會(huì),布散相思,?！蹦敲催@“纏綿于此處”的“風(fēng)流冤孽”又是誰呢？
很顯然,，就是第一回甄士隱聽見的一僧一道所說的：
“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào),。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:'他是甘露之惠,我并無此水可還,。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了,。'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來?！?/FONT>
也就是說,，神瑛侍者是為要下凡投胎來專門找的警幻仙姑的，為此,，考慮到絳珠仙子和神瑛侍者的糾葛,，警幻仙姑又主動(dòng)征求絳珠仙子的意見，問她要不要一起投胎,，做個(gè)了結(jié),。
這樣的敘述，已經(jīng)明明白白的表明,，不管是神瑛侍者也好,，絳珠仙子也要，都不歸警幻仙姑管轄,，只有在二人涉及到感情糾葛時(shí),，才來找警幻仙姑處理,。這說明，這二人根本不是警幻仙姑的下屬,，所以,，不存在警幻仙姑留下石頭，并名為赤瑕宮神瑛侍者的可能,。
其五,，同時(shí)，我們也可以從神瑛侍者專程到太虛幻境“掛號(hào)”,，等待安排下凡投胎,，以及警幻仙姑去主動(dòng)“離境”（因?yàn)榫孟晒迷诘谖寤赜鲆娰Z寶玉時(shí)說：“此離吾境不遠(yuǎn),別無他物,僅有自采仙茗一盞,親釀美酒一甕,素練魔舞歌姬數(shù)人,新填<<紅樓夢(mèng)>>仙曲十二支,試隨吾一游否?”）去詢問絳珠仙子意見，都再一次印證了我前面的分析,，這警幻仙姑和神瑛侍者和絳珠仙子,，其居所，并不在一處,，是各有歸宿,，因此，根本談不上誰管轄誰的問題,。
由此,，所謂警幻仙姑留下石頭并命他在赤瑕宮做神瑛侍者的說法，其荒誕性,，已經(jīng)不言自明了,。
《紅樓夢(mèng)》之何謂“木石前盟”
只有把神瑛侍者-賈寶玉、石頭-通靈寶玉的關(guān)系說清楚之后,，才能來解釋何謂“木石前盟”,。
大家對(duì)“木石前盟”的誤讀，我不想批評(píng)任何人,，但我想說的是,，我們?cè)谧x書時(shí)候的“想當(dāng)然”，是多么的可怕,！
對(duì)于“木石前盟”的誤讀,，緣于對(duì)于“金玉良緣”的理解。因?yàn)樵诖蠹铱磥?，金指薛寶釵的金鎖,，玉指賈寶玉的通靈寶玉，金玉良緣就是指賈寶玉和薛寶釵是絕配,。如此,，我們按照這樣的思維來理解“木石前盟”，那么，木自然指林黛玉了,。石嘛,，自然就是指賈寶玉咯，所以是木石前盟,，是林黛玉的前身絳珠仙子和賈寶玉的前身神瑛侍者的前世約定了。
這樣的理解,，似乎沒有什么問題,。但是，當(dāng)我們恍然大悟于原來神瑛侍者和石頭,、賈寶玉和通靈寶玉其實(shí)是兩個(gè)個(gè)體,，不是一體之后，問題就來了,。如果神瑛侍者-賈寶玉不是那塊石頭-通靈寶玉,，那么，這“木石前盟”怎么解呢,？不就講不通了嗎,？莫非變成了林黛玉和通靈寶玉的前世婚約了嗎？可是,，我們?cè)谛≌f里看到,，這塊石頭，也就是通靈寶玉和絳珠草根本沒什么糾葛呀,？與絳珠草有糾葛的是神瑛侍者呀,？
于是，就有無數(shù)人質(zhì)疑,，我的神瑛侍者-賈寶玉,、石頭-通靈寶玉是兩個(gè)個(gè)體的判斷錯(cuò)了，是瞎說,。我想告訴大家,，為什么我們的思路這樣狹窄呢？為什么不去好好讀讀原文呢,？其實(shí)曹雪芹老先生很仁慈,，他把所有的東西都說清楚了，只是我們沒有好好的,、認(rèn)真的去讀他的小說,。
為此，不妨擱置爭執(zhí),，去好好讀讀小說原文,，什么是“木石前盟”？好在原文不長，我可以全引下來：
只聽道人問道:"你攜了這蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié),這一干風(fēng)流冤家,尚未投胎入世,。趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷,。"那道人道:"原來近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?"那僧笑道:"此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月,。后來既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯,。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào),。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:'他是甘露之惠,我并無此水可還,。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了,。'因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來,陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。"那道人道:"果是罕聞,。實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說,。想來這一段故事,比歷來風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了,。"
這就是所謂的“木石前盟”,。對(duì)此,，我覺得有幾點(diǎn)需要注意：
1.木石前盟，講的就是神瑛侍者和絳珠仙子的約定,，這個(gè)不會(huì)有錯(cuò),；
2.因此,，不能簡單的照搬“金玉良緣”的理解,，把石頭理解為神瑛侍者,；
3.那么，這石指的是什么呢,？很簡單，曹雪芹說了呀,。所謂“西方靈河岸上三生石畔”,，絳珠草生長在這里，神瑛侍者以甘露澆灌絳珠草在這里,，絳珠草修煉成女體在這里，神瑛侍者要下凡在這里,，絳珠仙子要追隨神瑛侍者還淚還在這里,，三生石畔，不就是神瑛侍者-賈寶玉和絳珠仙子-林黛玉前世感情的見證嗎,？
4.所以，在我看來,，這“木石前盟”,，木,，指的確乎是林黛玉,，所謂“草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體”,。但這石，指的不是前面說的女媧補(bǔ)天遺棄,、幻化為通靈寶玉的石頭,，也不是指的神瑛侍者,，而是指的三生石,。為什么這樣說呢,？
5.三生石,，是有典故的,。傳說唐代李源與圓觀和尚是好朋友,。一天，圓觀對(duì)李源說,，十二年后的中秋月夜,，我和你在杭州天竹寺外相見。說完就死了,。后來李源如期去杭州天竺寺,，遇見一牧童口唱山歌：三生石上舊精魂,，賞月吟風(fēng)不要論。慚愧情人遠(yuǎn)相逢,，此身雖異性長存。原來這個(gè)牧童就是圓觀的后身,。后來,，“三生石”不僅發(fā)展成中國人對(duì)前生與后世的信念,，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù),，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言,，“緣訂三生”的俗話就是這樣來的,。所以,，脂硯齋在此批注曰：三生石上舊精魂,?？磥恚廄S也是如此認(rèn)為的,。
6.因此,，我以為,，這木石前盟的“石”就是指的三生石,。第一，它指代神瑛侍者和絳珠仙子愛情的發(fā)源地,，就是發(fā)生在這三生石畔；第二,，它也預(yù)示著神瑛侍者和絳珠仙子的愛情的三世緣定和終生不渝。
7.因此，所謂的“木石前盟”的意思，指的是絳珠草（仙子）-木,，在三生石畔-石，與神瑛侍者發(fā)生的感情,，以及許下的誓言，那就是絳珠仙子所說的“他是甘露之惠,我并無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了”的還淚的誓言,，這樣的誓言,，其實(shí)就是緣定三生的愛情盟約呀,。
這就是“木石前盟”,，豈可是區(qū)區(qū)一個(gè)“金玉良緣”能比得了的??？
“金玉良緣”與“木石前盟”
在了解了“金玉良緣”和“木石前盟”的基本含義之后，我們不妨把二者加以比較,，由此就可以從曹雪芹含蓄委婉的筆調(diào)中得出他對(duì)于賈寶玉和薛寶釵,、賈寶玉和林黛玉兩種婚姻可能的態(tài)度,。
第一,，“金玉良緣”是物質(zhì)的，“木石前盟”是情感的,。
正如小說第三十四回,，薛蟠對(duì)薛寶釵說的：“從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配,，你留了心,，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他?！苯鹩裣嗯?，金和玉，都是一種稀有的物質(zhì),，人們正是從物質(zhì)基礎(chǔ)的角度認(rèn)定金玉相配是好姻緣，是良緣的,。
而“木石前盟”呢,？卻是情感的,。當(dāng)年神瑛侍者因?yàn)閻蹜z絳珠草,，灌之以甘露,；絳珠草練成絳珠仙子，感恩于神瑛侍者的灌溉之情,，無以為報(bào),，終日糾結(jié),；當(dāng)神瑛侍者要下凡投胎的時(shí)候，她決定跟隨投胎,，把自己的淚水還給神瑛侍者,，以報(bào)當(dāng)年灌溉之恩,。這其中,，洶涌著多么濃郁的情感,。
第二,，“金玉良緣”是后定的,，“木石前盟”是前定的,。
所謂金玉良緣的絕配,，是現(xiàn)實(shí)的撮合。通靈寶玉,，是賈寶玉出生時(shí)含在嘴里帶來的,；薛寶釵的金鎖,，是所謂的賴頭和尚送的,，并說“這金要揀有玉的才可正配”，是現(xiàn)實(shí)的姻緣,。
而木石前盟呢,？則是前世的約定,，在前世就已經(jīng)演繹了一段情感,，現(xiàn)在延續(xù)到現(xiàn)實(shí)，所謂“緣定三生”,。
第三,，“金玉良緣”是人為的,，“木石前盟”是天然的,。
關(guān)于金玉良緣的人為色彩,，我之前在《金玉良緣是一場(chǎng)蓄謀已久的陰謀》和《賈母王夫人關(guān)于賈寶玉婚姻的爭斗》已經(jīng)有過詳細(xì)論述,，賈寶玉的通靈寶玉雖然是天生帶來的,，但這塊玉的價(jià)值傾向是很明顯的，那就是“貪戀富貴”,，這一點(diǎn),，小說第一回闡述石頭下凡的動(dòng)機(jī)已經(jīng)說過了,。而薛寶釵的所謂金鎖的出現(xiàn)就充滿了疑慮，這個(gè)金鎖,，在薛姨媽口里,、薛寶釵口里和薛蟠口里都表述不一，而且,，之前從未讓別人知道過,，是在薛寶釵無望入選宮中之后才突然出現(xiàn)的,，很明顯,，所謂的金配玉,，完全是一場(chǎng)人為的陰謀,。難怪，第十九回林黛玉會(huì)對(duì)賈寶玉說：“你有玉,，人家就有金來配你,?！?/FONT>
而木石前盟呢,？不是，早在人世之前,，神瑛侍者和絳珠仙子的感情就已經(jīng)發(fā)生了,，轉(zhuǎn)世追隨的盟約就已經(jīng)定下了。
第四,，“金玉良緣”是物決定人,，“木石前盟”是人自己決定。
很明顯,，金玉良緣,，是由金和玉的相配來決定人的相配，而木石前盟是人忠實(shí)于自己的情感來決定自己的婚姻,。
既然,，曹雪芹是這樣來表達(dá)“金玉良緣”和“木石前盟”的，那么,，在曹雪芹心中,，他是選擇“金玉良緣”還是“木石前盟”，他是相信“金玉良緣”還是“木石前盟”就很清楚了,，還需要我說出來嗎,？其實(shí)第三十六回，曹雪芹已經(jīng)借賈寶玉的口說了：“什么是金玉姻緣,我偏說是木石姻緣!”
所以,，有一部香港電影,，名字定為“金玉良緣紅樓夢(mèng)”，說的卻是賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,，就很有些東扯西拉的味道了,；所以,，當(dāng)很多朋友說著金玉良緣紅樓夢(mèng)的時(shí)候，我相信,，假若曹雪芹聽到了,，是要吐血的。因?yàn)?，他原本是要宣揚(yáng)“木石前盟”的,，但是，流行的卻是“金玉良緣”,。這或許,，是曹雪芹沒有預(yù)料到的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的悲劇。
今天恰好是情人節(jié),，我們品讀《紅樓夢(mèng)》,，是否也應(yīng)該有一番別樣的眼光？
賈寶玉和通靈寶玉到底是啥關(guān)系,？
前面啰啰嗦嗦不得要領(lǐng)地說了那么多,，歸根結(jié)蒂一句話，這通靈寶玉和賈寶玉究竟是什么關(guān)系,？
第八回,，有關(guān)于通靈寶玉的詳細(xì)描寫，其中,，重點(diǎn)對(duì)通靈寶玉上面所鐫刻的字進(jìn)行了介紹：
通靈寶玉正面圖式
通靈寶玉
莫失莫忘 仙壽恒昌
通靈寶玉反面圖式
注云：一除邪祟二療冤疾三知禍福
由此,，這塊一出生就含在賈寶玉嘴里的通靈寶玉的和賈寶玉的關(guān)系就非常清晰了，那就是通靈寶玉其實(shí)就是賈寶玉的“護(hù)身符”：
1.通靈寶玉正面的所謂“莫失莫忘仙壽恒昌”就是指只要賈寶玉一生佩戴這塊通靈寶玉,，只要“莫失莫忘”,，就能夠保佑賈寶玉一生“仙壽恒昌”；
2.通靈寶玉反面的所謂“注云”就是對(duì)正面的“莫失莫忘仙壽恒昌”的含義的詳細(xì)解釋,，三條：“一除邪祟二療冤疾三知禍?！保馑际且豢梢员Ｓ淤Z寶玉遠(yuǎn)離邪惡,，二可以保佑賈寶玉不受冤屈不得大病,，三可以為賈寶玉預(yù)知禍福。
這不是賈寶玉的“護(hù)身符”或者“吉祥物”是什么,？
所以,，當(dāng)?shù)诙寤刭Z寶玉被馬道婆的巫咒之術(shù)迷惑住，生命奄奄一息之際,，賈政和賴頭和尚,、跛足道人才有這樣一番對(duì)話：
那僧笑道:"長官不須多話.因聞得府上人口不利,故特來醫(yī)治。"賈政道:"倒有兩個(gè)人中邪,不知你們有何符水?"那道人笑道: "你家現(xiàn)有希世奇珍,如何還問我們有符水?"賈政聽這話有意思,心中便動(dòng)了,因說道:"小兒落草時(shí)雖帶了一塊寶玉下來,上面說能除邪祟,誰知竟不靈驗(yàn)。"那僧道:"長官你那里知道那物的妙用,。只因他如今被聲色貨利所迷,故不靈驗(yàn)了,。你今且取他出來,待我們持頌持頌,只怕就好了。"
卻原來,，是因?yàn)橥`寶玉“被聲色貨利所迷,故不靈驗(yàn)了”,，才導(dǎo)致賈寶玉被馬道婆的巫咒之術(shù)迷惑，險(xiǎn)些丟了性命,。
所以,，八十回以后，當(dāng)這塊“嫌貧愛富”的通靈寶玉預(yù)知到賈府的敗落之后,，它才會(huì)逃離賈寶玉,，惹出“甄寶玉送玉”的故事來。
如此一來,，我們似乎就在沒必要討論賈寶玉和通靈寶玉是不是一體的了,，這本來就是兩個(gè)個(gè)體，就是賈寶玉和附身符或者吉祥物的關(guān)系,。你看,，小說里說的明明白白：
寶釵因笑說道:"成日家說你的這玉,究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒,我今兒倒要瞧瞧."說著便挪近前來。寶玉亦湊了上去,從項(xiàng)上摘了下來,遞在寶釵手內(nèi),。寶釵托于掌上,只見大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護(hù),。這就是大荒山中青埂峰下的那塊頑石的幻相。
如果讀到這里,，你還認(rèn)為賈寶玉就是那玉，我就真的無語了,。這塊通靈寶玉,，那里會(huì)是賈寶玉，分明就是賈寶玉的“護(hù)身符”,。
薛寶釵和金鎖到底是啥關(guān)系,？
說過了賈寶玉和通靈寶玉的關(guān)系之后，不說說薛寶釵和金鎖的關(guān)系,，似乎過意不去,。但這個(gè)問題又是很簡單的問題，但是,，還不得不說,。如果不說，后面的話題就難以進(jìn)行,。所以,，還得說。
其實(shí)金鎖之于薛寶釵的關(guān)系,，和通靈寶玉之于賈寶玉的關(guān)系,，是一樣的,，也是“護(hù)身符”和“吉祥物”的關(guān)系。小說第八回,，就是這樣定位的：
寶玉忙托了鎖看時(shí),果然一面有四個(gè)篆字,兩面八字,共成兩句吉讖,。亦曾按式畫下形相:
注云：不離不棄（正面，筆者注）
注云：芳齡永繼（反面,，筆者注）
這兩句話的意思,，很好解。就是此生只要和這把金鎖“不離不棄”,，不離開不拋棄,，那么，就可以保佑薛寶釵此生“芳齡永繼”,，也就是健康長壽的意思,。
這八個(gè)字，已經(jīng)把金鎖的作用定位了,，不錯(cuò),，就是“護(hù)身符”或者“吉祥物”之類的東西。
這八個(gè)字,，和賈寶玉的通靈寶玉上的“莫失莫忘仙壽恒昌”,，確實(shí)很對(duì)仗很工整很押韻。但是,，由此,，我們就認(rèn)定這是“一對(duì)”就未免草率了些。因?yàn)樽屑?xì)比對(duì),，我們還是會(huì)發(fā)現(xiàn)很多差異的,。
是什么差異呢？咱們下回再說,。
|
