節(jié)選自《傳世國(guó)寶全檔案》,，中國(guó)工人出版社出版利簋，國(guó)家一級(jí)文物,，西周早期所鑄造的青銅器,。因?yàn)樗侵芪渫鯐r(shí)的官吏利所作，故名利簋,。因它的銘文中有“珷征商”字樣,，所以又被后人稱為“武王征商簋”。然而究竟是怎樣的機(jī)緣,，才使我們尋得了這件國(guó)寶呢,？
地窖里的珍寶
1937年3月，陜西省西安市臨潼縣零口鎮(zhèn)南羅村的幾位村民在田邊打井,。當(dāng)村民們?cè)诘厣洗虺鲆粋€(gè)較深的洞口后,，發(fā)現(xiàn)這里打出的水并沒有出現(xiàn)預(yù)期中那樣高高的水柱；相反,，打井用的工具居然掉進(jìn)這黑漆漆的深井里沒了蹤影,。
原本想打一口可以灌溉農(nóng)田的水井，可誰(shuí)曾料想,，不但水井沒打出來(lái),，還弄丟了打井的工具，真是賠了夫人又折兵,。
那么,，這些村民的工具到底去了哪里了呢？原來(lái),，村民們?cè)诖蚓倪^程中,，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)地窖，這些打井的工具也全都掉進(jìn)了這個(gè)地窖之中,。聞?dòng)嵍鴣?lái)的考古學(xué)家們,，立即對(duì)這個(gè)地窖進(jìn)行了實(shí)地考察,。經(jīng)過眾人縝密細(xì)致的勘察，認(rèn)定這個(gè)地窖是西周時(shí)期所建造的,，并且從地窖中發(fā)掘出土了大量的文物,，如鼎、尊,、壺等青銅器151件,。其中，一件銅簋的出土引起了整個(gè)學(xué)術(shù)界的轟動(dòng),。
這只銅簋就是利簋,，它是我國(guó)目前已知的最早的西周青銅器。利簋高為28厘米,，口徑為22厘米,，重達(dá)7.95千克。上半部呈圓形,，侈口,，鼓肚，兩側(cè)有兩只獸形耳,，獸形耳上有垂珥,；下半部為方形底座，造型莊重沉穩(wěn),。腹部,、圈足以及方座均以云雷紋為底紋。其中,，腹部以冷艷怪誕的饕餮紋為主體紋樣,，圈足飾有夔紋。方座平面四角飾有蟬紋,，方座腹部亦以饕餮紋為主體,，左右配有兩龍紋。簋腹內(nèi)底處鑄有銘文4行32字,，成為此簋的最大亮點(diǎn),。
利簋上所篆刻的銘文使用的是大篆字體，代表了西周前期金文的典型風(fēng)格,。字形扁長(zhǎng),，均勻且規(guī)整，筆畫蒼勁古樸,，保留了商代銘文字形的特征，給人以樸素大方的感覺,，同時(shí)也彰顯出自然生動(dòng)的時(shí)代風(fēng)貌,。
祭祀中的重要禮器
簋是古代的食器,，流行于中國(guó)商至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要用于放置飯食,，相當(dāng)于我們現(xiàn)代吃飯時(shí)所用的大碗,。直到今天，我國(guó)廣東地區(qū)仍有“九大簋”之說,。
那么,，“九大簋”指的都是什么呢？
古人認(rèn)為“造化之初,，九大相爭(zhēng),。”這里的“九大”主要指的是：風(fēng)、雨,、雷,、云、海,、火,、天、地,、日,，它們皆為萬(wàn)物之最。而“簋”又是可盛裝5～6斤米飯的大碗,。按照現(xiàn)在人的食量,，“九大簋”可以供百余人享用。
可見,，“九大簋”的意思就是指飯菜極為豐盛,，為用來(lái)夸耀宴席的規(guī)格時(shí)所用。如在北京東直門附近,，就有一條被稱為“簋街”的地方,，里面聚集了眾多的飯店，供人們吃飯聚會(huì)所用,。
在商周時(shí)期,，“簋”除了作為盛放食物的器皿外，在祭祀或宴享之時(shí),，又是一種重要的禮器,，與鼎配套使用，供奉在神壇上用以祭祀祖先,。簋的造型一般為圓腹,、侈口、圈足,，有無(wú)耳,、二耳,、四耳的。其中,，商朝時(shí)期的簋大多無(wú)蓋,，無(wú)耳或者是二耳；西周與春秋時(shí)期的簋,，則常常是帶蓋,，二耳、四耳,。并且還出現(xiàn)了圈足下加方座或者附有三足的簋,。到了戰(zhàn)國(guó)以后，簋就很少見到了,。
通常情況下,，簋以偶數(shù)出現(xiàn)。在西周時(shí)期,，還常常與鼎配合使用,，成為區(qū)別貴族等級(jí)的器物。按照周代禮制中用鼎制度的規(guī)定,，只有天子才可以享用“九鼎八簋”組合的最高禮儀,。諸侯為六簋七鼎，大夫?yàn)樗捏宥?，士為二簋三鼎?/fonts>
這只青銅利簋是我國(guó)迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最早的西周青銅器,。它的表面以獸面紋裝飾，獸面聚精凝神,，顯得十分的森嚴(yán)恐怖,。而獸面紋也被稱作饕餮紋，這是由古人想象出來(lái)的一種神秘怪獸的圖案,，在商周青銅器皿中經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的紋飾。
仔細(xì)觀察這只利簋,，在獸面紋兩側(cè)與圈足的部位還分別裝飾有夔龍紋,，并以云雷紋作為底紋。饕餮紋,、夔龍紋與云雷紋三種紋飾共同裝飾在同一件青銅器皿上,，線條流暢且清晰，更為這只莊嚴(yán)且肅穆的西周利簋平添了幾分神秘的色彩,。
青銅利簋的由來(lái)
那么,，這只體現(xiàn)了西周早期高超鑄造技巧的青銅簋，為什么會(huì)取名叫做“利簋”呢？這就不得不提到一個(gè)關(guān)鍵性的人物——商紂王,。
在中國(guó)的歷史上,，紂王是一位有名的昏君,。他在位的時(shí)候,，整日沉迷于酒池肉林之中，荒廢朝政,，從來(lái)不去理會(huì)國(guó)計(jì)民生的大事,，由此導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
就在這一時(shí)期,，西方的商朝屬國(guó)周國(guó),，卻是如日中天，國(guó)富民強(qiáng),。周武王禮賢下士,，任用賢能之人，且積極策劃討伐商紂的大業(yè),。然而此時(shí)的商王朝,，雖然有頹敗之勢(shì)，但仍舊是兵力強(qiáng)盛,，武王要想伐紂還是比較的困難,。相傳，軍事家姜子牙率領(lǐng)楊戩,、哪咤,、雷震子等各路神仙，紛紛顯露神通幫助武王征討商紂,，并在牧野與紂王展開大戰(zhàn),，最終幫助武王取得了關(guān)鍵性的勝利，由此結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治,。
關(guān)于武王伐紂的神話故事非常多,，《封神演義》就是以這段歷史為背景進(jìn)行的演繹；但有關(guān)歷史方面的記載卻從來(lái)沒有,。直到利簋的出土,，才打破了這一僵局。
有關(guān)專家在利簋底部的銘文中,，找到了關(guān)于牧野之戰(zhàn)的記載,。“武王征商，唯甲子朝,，歲鼎,，克昏夙有商，辛未，王在闌師,，賜有司利金,，用作檀公寶尊彝。”短短32字,，卻足以證明武王與紂王交戰(zhàn)這一史實(shí),。
銘文中，敘述了在牧野之戰(zhàn)的當(dāng)天,，周武王大破商軍,，八天之后，周武王在軍隊(duì)的駐地,，賞賜銅料給那些在戰(zhàn)斗中英勇無(wú)畏的將領(lǐng),。其中的一份銅料，賜給了當(dāng)時(shí)的有司——利,。
這里的“有司”是古代的官稱,，得到賞賜的利感到非常榮耀，便用武王所賜的銅料鑄造了一件銅簋,，作為永世紀(jì)念的寶器,。由于它的鑄造者是利，所以后人稱它為利簋,。它見證了武王征商伐紂的重大歷史事件,，因此又被稱作“武王征商簋”。
而在利簋中所提到的甲子日,，正是牧野之戰(zhàn)的時(shí)間,。專家們通過推算，將武王伐紂的年代鎖定在了公元前1046年,。兩千多年以來(lái),，許多中外學(xué)者根據(jù)各種文獻(xiàn)及對(duì)西周歷法的理解，對(duì)武王伐紂的年代形成了超過40種推論,。其中,，最早的是公元前1130年，最晚的是公元前1018年,，兩者前后整整相差了112年,。而青銅利簋的發(fā)現(xiàn)，則為最終解決商周年代劃分提供了重要的依據(jù),。
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