2,、青銅器造型 

 ⑴ 炊食器：

炊器：鼎,、鬲、甗,。

鼎為實(shí)足,，鬲為袋足，鬲上置甑,，便是甗,，用于蒸煮食物。

盛食器：簋,、盨,、簠、敦,、豆等,。

簋的造型特點(diǎn)是圓腹、侈口,、圈足,，有兩個(gè)裝飾性較強(qiáng)的雙耳，整體造型左右對(duì)稱，端莊,、穩(wěn)重,。簋是盛黍、稷,、稻,、粱的大碗，其制造目的主要是作為祭祀用器,。西周以后,，簋受到特殊重視，一些著名重器如利簋,、天亡簋（朕簋）等銘文都涉及西周建國(guó)初期一些重大歷史事件,。

西周后期到東周，在簋的造型基礎(chǔ)上又有所發(fā)展,，衍化出盨,、簠、敦,、豆等新的器類,，使器物組合出現(xiàn)了豐富的變化。盨的器身為橫置的橢圓形,，其流行期很短,。簠是長(zhǎng)方形，蓋,、身相合,，外觀有的四端成銳角，有的截去尖角成八角形影像,，其造型外觀所產(chǎn)生的方硬,、凌厲的視覺效果在青銅器造型中是罕有的。敦上下體扣合呈渾圓形,。

豆是盛酢菜,、肉醬（菹醢）的器物。器體如盤狀,，下有稱作“校”的長(zhǎng)柄,。作為最尊貴的青銅禮器，用鼎的大小多少代表著使用者的等級(jí)身份,，到周代形成列鼎制度,，成為禮樂制度的直接體現(xiàn)。

⑵ 酒器  商代和西周前期,，酒類器皿在青銅器中占比重最大,，有些器物的造型代表著這一時(shí)代最高的藝術(shù)水平。青銅酒器的造型系列主要有：

飲酒器：觚、爵,、觶,、角

溫酒器：斝

盛酒器：尊、罍,、瓿,、壺、卣,、盉,、鳥獸尊、兕觥,、方彝

挹酒器：勺（斗）

從外觀看,，酒器造型主要有三足器與圈足器兩種類型，這與它們的使用功能不同直接有關(guān),。三足器一般是為了便于在器身下部生火加溫,。貯酒器下加圈足則是為了保持重心的穩(wěn)定。

飲酒器的爵與觚是酒器的兩種基本樣式,，它們出現(xiàn)得很早,，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展、改進(jìn),，成為中國(guó)古代青銅器中富有典范意義的造型樣式。

爵的器身作長(zhǎng)圓或方形,，前有流,，后有尾，口沿上有一對(duì)立柱,，體側(cè)有作為把手的鋬,，下部有三足。一些成功的作品,，其作者精心設(shè)計(jì)了流與尾的長(zhǎng)度和傾斜角度,，將雙柱加粗加高，位置后移,，以求得視覺上的平衡,、穩(wěn)定，器腹下的三足有力地?fù)伍_,，使整個(gè)器物有一種高聳,、挺拔的感覺。

由爵的造型衍生出角,、斝,、盉等器類。角與爵形式基本相同，其區(qū)別在于角的前后都是尖尾形,，沒有立柱,，有的有蓋，外觀比爵更輕盈,。

斝是大型溫酒器,，平口，無流與尾,，但保留著雙柱,。

觚在酒器中是數(shù)量最多的飲器，其造型特征為喇叭形口,，下與器腹通連,。腹下的圈足敞開，與器口形成相對(duì)接的兩個(gè)圓錐體,，造型修長(zhǎng),，優(yōu)美，在酒器中居于重要地位的尊,，與觚的造型手法類似,，而體量巨大，有方尊與圓尊兩種,，商,、周青銅尊中有不少非常杰出的作品。

罍與尊配合使用,，都是大型盛酒器,，造型相近，罍為了貯酒,，不使酒揮發(fā),，口部為歛口并加蓋。器腹很深,，有兩耳和面鼻,，以便于系繩、扛抬,，也有方,、圓之不同。此外,，還有瓿,，形似圓罍而形體較矮，寬肩,。

盛酒器還有壺,、卣等,，皆為圈足器，也都有方,、圓兩種基本形式,。壺的造型特點(diǎn)是束頸、鼓腹,，頸兩側(cè)有耳,，有的口上有蓋。壺也是盛水器,，其流行時(shí)間很長(zhǎng),，造型變化豐富，各時(shí)期都留下一些精美的代表作,，并對(duì)后世工藝美術(shù)的造型設(shè)計(jì)有廣泛,、深遠(yuǎn)的影響。

卣用于盛用黑黍香草釀制的酒,，主體部分如壺,，有一個(gè)提梁，通常被稱作提梁卣,，卣的造型也十分豐富,。

歸入酒器系列的還有方彝、兕觥,、鳥獸尊等,。方彝形體如房屋，蓋子有如五脊屋頂,，其上有一個(gè)捉手,。兕觥有鋬和圈足，蓋子多做成立體的虎,、象、鳥等動(dòng)物形象,，兕觥和鳥獸尊的造型都淵源于原始社會(huì)的鳥獸形陶器,，在商周時(shí)期，成為重要的酒類禮器,。它們通常被作為古代雕塑作品的一部分而受到特別的重視,。

⑶ 水器  水器主要有供沃盥之用的盤、匜,，和盛水用的盂,、鑒、 ,、缶等,。缶,， 也用于盛酒。盤與匜共用于起居活動(dòng)場(chǎng)合,。盤,，一般為圓形，淺腹,，有雙耳,，下為圈足或三足。盤底多以龍,、魚,、龜?shù)人鍎?dòng)物為飾。盤在青銅器中也居于重要位置,，如西周時(shí)代的墻盤,，逨盤等都是琢有長(zhǎng)篇銘文的重器。匜形如瓢狀,，前有流,，后有鋬，下有足,，也有不加足的,，取其輕便實(shí)用。

盂和鑒多為大器,。盂,，深腹，有兩耳,，圈足,造型莊嚴(yán),、瑰麗。鑒,，大口,、深腹、有耳,。大鑒可用于沐浴,。有的用于盛冰，以防食物腐爛,，稱為冰鑒,。

⑷ 樂器  古代樂器至周代而大備，青銅樂器主要是鐘類打擊樂器,，依性能,、造型、使用方法之不同,，有鐃,、鉦,、鐸、鐘,、镈等,。周代中期以后，編鐘流行,，由三枚一套發(fā)展到數(shù)十枚,。戰(zhàn)國(guó)早期曾侯乙墓所出編鐘共64枚。編鐘音域?qū)拸V,，音質(zhì)良好,，可以演奏復(fù)雜的多聲部樂曲。

由作為三代青銅器之總稱的“鐘鼎”一詞可以看出古人對(duì)于鐘一類器物的特殊重視,。商代有一些形體巨大的鐃,，是口部朝上敲擊的。鐘的造型在首先服從于發(fā)音功能的前提下,，也十分重視外觀的審美效果,。很多作品在紐和舞的部位鑄出精美、生動(dòng)的鳥獸形象,。有的在鉦和鼓部刻出長(zhǎng)篇銘文,，賦予莊重的紀(jì)念性質(zhì)。

商代還鑄造過模皮木腔鼓的銅鼓,。已知的兩件,，一件出土于湖北崇陽，一件在日本,。在少數(shù)民族地區(qū),，春秋以后流行的青銅樂器有銅鼓和錞于。

⑸ 兵器

兵器造型主要服從于實(shí)戰(zhàn)的需要,，但在長(zhǎng)期不斷發(fā)展,、改進(jìn)、定型化的過程中,，也自然地形成了一些特殊的審美表現(xiàn),，例如，造型的對(duì)稱,、輕捷，流線形的刃部輪廓等,，對(duì)其他工藝設(shè)計(jì)也有啟迪作用,。

青銅兵器主要有格斗用的戈、矛,、戟,、殳,、鈹、鉞,、戚,、刀、劍等,，遠(yuǎn)射用的箭鏃,、弩機(jī)和甲胄等防護(hù)裝具。其中有一些為諸侯,，將帥專用的戈,、劍等，常有特殊的藝術(shù)加工,。鉞在諸兵器中居于受尊崇地位,，商代發(fā)現(xiàn)于殷墟、益都等貴族大墓的鉞飾有虎噬人,、鏤空獸面等形象,，是貴族軍事權(quán)勢(shì)的象征。

還有一些銅鑲玉的兵器,，華貴非凡,，是專門作儀仗之用而非實(shí)戰(zhàn)兵器。

此外還有青銅工具,、農(nóng)具,、車馬器、度量衡器,、璽印,、符節(jié)、貨幣等,。其中璽印,、車馬器和日用器物中的銅鏡、帶鉤,、燈具,、器物支架等，在東周以后有突出的發(fā)展,，有的作品在設(shè)計(jì)意匠和制作工藝上代表了這一時(shí)代青銅器藝術(shù)的高水平,。

3、青銅器紋飾 

 青銅器藝術(shù)所具有的強(qiáng)烈的感情因素主要來自那些為商周時(shí)代所特有的裝飾紋飾,。從饕餮,、夔龍、鳳鳥等紋飾可以見出它們與原始社會(huì)陶,、玉器紋飾的淵源關(guān)系,。在青銅器藝術(shù)中,，它們被熔鑄，重構(gòu)成充分體現(xiàn)奴隸制社會(huì)精神面貌的新形象,，與造型結(jié)合,，所產(chǎn)生出的精神威懾力度是早先的藝術(shù)所不能比擬的。

饕餮·夔龍·鳳鳥  商代工匠藝術(shù)家成功地創(chuàng)造了一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征的青銅器紋飾──饕餮紋,。在商代社會(huì)生活中,，它無所不在。

饕餮紋名稱出自《呂氏春秋·先識(shí)覽》：“周鼎著饕餮,，有首無身,，食人未咽，害及其身,，以言報(bào)更也”,。主要特征是它的主體部分為正面的獸頭形象，兩眼非常突出,，口裂很大,，有角與耳。有的兩側(cè)連著爪與尾,，也有的兩側(cè)作長(zhǎng)身卷尾之形,，實(shí)際上是由兩條夔龍紋以鼻梁為中心，側(cè)身相對(duì)組成的,，夔龍紋也是當(dāng)時(shí)流行的一種紋飾,。多用作輔助花紋。

饕餮紋的鼻,、角,、口部變化很多，從角,、耳的不同形態(tài)可以認(rèn)出其生活原型多是牛,、羊、虎等動(dòng)物,。牛,、羊是祭祀活動(dòng)的主要“犧牲”。

饕餮紋多施加在器物的主要裝飾部位,，以柔韌的陰線刻出,，或作陽線凸起。構(gòu)圖豐滿,，主紋兩側(cè)以富于變化的云雷紋填充,，具有陰陽互補(bǔ)之美。

饕餮紋主要流行于商代和西周前期，到東周以后再度流行,，但已失去原先的主導(dǎo)地位和獰厲色彩，而成為華美的裝飾,。

與饕餮紋同時(shí)流行的還有夔龍紋,、蟠龍紋、鳳鳥紋,、蟬紋,、蠶紋等形象紋飾以及圓渦紋、四瓣花紋,、勾連雷紋,、聯(lián)珠紋等幾何形紋飾。

夔龍紋通常指那種長(zhǎng)身弓起,，頭上有角的側(cè)面龍形圖像,，有的腹下有鰭形足，有的沒有,。其變化很多,，使用靈活。有時(shí)作饕餮紋兩旁填充空白的輔助花紋,。也可單獨(dú)構(gòu)成連續(xù)排列的裝飾帶,，夔龍紋與圓渦紋相間排列的二方連續(xù)圖案，被稱為火龍紋,。

裝飾于盛水的青銅盤內(nèi)的龍紋,，頭作正面形，有兩角,，身軀蟠蜷,，布滿鱗紋。

周代青銅器中有一種卷身龍紋,，有長(zhǎng)鼻,，身軀彎卷成圓形，是周民族特有的一種重要紋飾,。

鳳鳥紋也是商周兩代共有的青銅器紋飾,，有其發(fā)展衍變中出現(xiàn)的變異具有斷代的意義。稱為鳳鳥紋的一類,，頭有華冠,，有的有角，尾羽紛披,，常用于主要的裝飾面,。商晚期至西周時(shí)期流行長(zhǎng)尾的鳥紋和小鳥紋，多用于裝飾帶或作輔助性紋飾。

比較特殊的是鴟鸮紋,。由于鸮類有面盤和毛角,，很容易辨識(shí)出來。鸮在后世被視為不祥之鳥,，然而在商代的紋飾和鳥獸尊中卻很常見,，例如，婦好鸮尊,。不但整體造型為鸮形,，其尾部也裝飾著鸮紋，作展翅飛翔之狀,。對(duì)于鸮類的鐘愛包含了為后世所不知曉的特定時(shí)代的宗教觀念,。

竊曲紋·波紋·蛟龍紋  西周中期以后，逐漸抽象化,，形成一種新的主導(dǎo)性的紋飾：竊曲紋,。其名稱也是據(jù)《呂氏春秋》：“周鼎有竊曲，狀甚長(zhǎng),，上下皆曲,，以見極之?dāng)∫病?span lang="EN-US">”（《離俗覽》）竊曲紋的基本特征是一個(gè)橫置的S形，正符合于“上下皆曲”的特點(diǎn),。

竊曲紋由鳥紋,、龍紋衍化而來的痕跡是很明顯的。試將一部分鳥紋加以排比,，可以推測(cè)出它向竊曲紋衍化的具體過程,，較早的鳥紋在翅膀后邊接連著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，后來這個(gè)尾巴與軀體分離開來,，成為一個(gè)彎卷的抽象紋飾,，再后，鳥身部分也抽象化了,，卻保留著原先的一根長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛,，最后，這根羽毛也消失了,，形成了典型的竊曲紋,。

竊曲紋適應(yīng)性很強(qiáng)，可以隨機(jī)變化,，裝飾于器物各種不同的部位,，以竊曲紋構(gòu)成的裝飾，一般不刻云雷紋的地紋,。

與竊曲紋同時(shí)流行的抽象紋飾還有重環(huán)紋,、垂鱗紋等,，重環(huán)紋多以長(zhǎng)圓和圓形圖像連續(xù)排作為裝飾帶施加于器物口沿或圈足部分。垂鱗紋像水族動(dòng)物身上的鱗片,，作交錯(cuò)排列飾于水器之上,。

波紋（環(huán)帶紋）是一種寬大而流暢的曲線紋飾，形象活潑而流暢,。西周頌壺腹部裝飾的蛟龍紋與波紋配合使用,。以浮雕手法制作的蛟龍紋飾蜿蜒成大波浪形，依壺體正側(cè),、寬窄的不同而有起伏升降的變化。

蟠螭紋·蟠虺紋  流行于東周時(shí)期,。虺是小蛇,，由糾屈蟠繞的小蛇組成圖案，以印模制造方法,，用一個(gè)單位紋樣作四方連續(xù)的排列組合,，構(gòu)成器身上的大面積裝飾，產(chǎn)生類似織錦般的華美效果,，其形體較大的稱為蟠螭紋,。

東周時(shí)期由于青銅鑄造技藝的精進(jìn)，出現(xiàn)異常豐富的紋飾樣式,，有的并嵌錯(cuò)金銀或玉石材料,，使青銅器形成多色彩的表現(xiàn)效果。

4.作品賞析

⑴（商）司母戊鼎（青銅,，通高133厘米,，橫長(zhǎng)110厘米，寬78厘米,，重875公斤,。1939年3月河南安陽市武官村出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏）

為商王武丁祭祀其母戊制作的大型禮器,，鼎腹長(zhǎng)方形,，立耳，柱足,，造型宏偉,，為古代青銅器的代表性作品。鼎腹四面以饕餮,、夔龍為邊飾,，以云雷紋為地，中心留出大面積空白,，兩耳外側(cè)飾相對(duì)的兩立虎,，共銜一人頭，柱足上端飾饕餮紋，下有三弦紋,。腹內(nèi)壁有“司母戊”三字銘文,，或釋為“姤母戊”。也有人認(rèn)為是商王文丁為祭祀其母戊（武乙配偶）而制作的,。

⑵（商）杜嶺方鼎（青銅,，高100厘米，重82.4公斤,，1974年河南鄭州出土,，中國(guó)國(guó)家博物館藏）

或稱“獸面紋乳丁方鼎”。出自窖藏,，同時(shí)出土的共有一對(duì),。器腹呈方斗形，深腹,、折唇,，雙耳立于口沿上，折成溝槽,，柱足,，中空。鼎腹四面各飾一圈U字形乳丁紋,。在上部約1/3處加飾一道饕餮紋,。將腹部正中的空白分割成兩部分，鼎足上部飾饕餮紋,，下部飾三道弦紋,。造型厚重，但整體比例和局部處理有未臻完善處,，饕餮紋由單線構(gòu)成,，無底紋，均表現(xiàn)出商代早期青銅器制作的特點(diǎn),。

⑶（西周）大盂鼎（青銅,，鼎高101.9厘米，重153.5公斤,，有銘文291字,，出土于陜西省岐山縣禮村，中國(guó)國(guó)家博物館藏）

銘文記載周康王二十三年對(duì)貴族盂的策命,，周王賞賜給盂奴隸1079人,，是研究西周社會(huì)制度的重要材料。

大盂鼎銘文字體端莊茂樸渾厚,，行次規(guī)整,，是金文書法藝術(shù)中的典范,。

⑷（西周）利簋（青銅，通高28厘米,，口徑22厘米,，重7.95公斤，1976年陜西臨潼出土,，臨潼縣博物館藏）

造型莊重,，雙耳下有垂珥，圈足下置方禁,。器身飾饕餮,、夔龍紋。腹內(nèi)底有銘文4行32字,，記貴族利在武王伐紂獲勝后第八天受賞制造此器,，為西周有確切年代可考的最早的一件青銅器。

⑸ 四羊尊（青銅,，通高58.3厘米，口長(zhǎng)52.4厘米,，重34.5公斤,，傳湖南寧鄉(xiāng)出土，中國(guó)國(guó)家博物館藏）

造型雄奇,、瑰麗,、形體巨大、紋飾精細(xì),，色澤黝黑,、銅質(zhì)精純。其設(shè)計(jì)的著力處在尊的肩部和腹部的四龍與四羊,。羊裝飾在尊腹四隅,，羊頭突出于器表，肩,、腹部裝飾高冠的鳥紋,。設(shè)計(jì)者注意到多角度的觀賞效果，巧妙地解決了羊身與腿部的關(guān)系,。從尊的轉(zhuǎn)角處看,，每只羊都露出前蹄，仿佛從尊的內(nèi)部向四方走去,。而從四面看,，相背的兩只羊，腹部相連,，又仿佛每只羊都是有前后蹄的,，避免了殘缺的感覺,。

尊口敞開，棱形方唇由尊頸四壁與八道很長(zhǎng)的扉棱承托起,，扉棱由口部直貫到器足,，對(duì)尊整體造型的完整統(tǒng)一和外觀變化起著重要的作用。

⑹（商）龍虎尊（青銅,，高50.5厘米,，口徑44.7厘米，重約20公斤,，1957年安徽阜南出土,，中國(guó)國(guó)家博物館藏）

商代青銅器中的典范作品之一，造型完美,，腹部以扉棱為界,，飾三組虎噬人紋飾，肩部飾三條浮雕游龍,，龍首作圓雕突出于器表,。又各有小龍追逐于其后，圈足飾饕餮紋,，天地紋,。紋飾以浮雕、圓雕,、線刻相結(jié)合,，器物造型與紋飾達(dá)到完美的結(jié)合。

⑺（商）婦好鸮尊（青銅,，通高45.9厘米,，重16.7公斤，1976年河南安陽婦好墓出土,，中國(guó)國(guó)家博物館藏,，兩件，成對(duì),，造型奇?zhèn)?，紋飾繁麗）

器物整體造型為鸮形，但頭部作饕餮,，有刻著夔紋的高冠,頭后開半圓形口,，其上置蓋，蓋上飾饕餮紋,，并有立體的夔逐鳥的捉手,。喙方厚,正面飾蟬紋。

尊的頸部飾一身兩首的變形夔紋,、饕餮紋,。腹部正中飾一大蟬,，兩側(cè)為由蛇軀構(gòu)成的雙翼。背部鋬下飾一展翅飛翔的鸮紋,。

口下內(nèi)壁有“婦好”銘,。

⑻（商）象尊（青銅，高22.8厘米,，長(zhǎng)26.5厘米,，重2.57公斤，1975年湖南醴陵獅形山出土,，湖南省博物館藏）

出土于山坡上,，可能是祭祀山川后埋祭的禮器。通體作象的造型,，失蓋,，鼻端有孔，與腹相通,。全器有11種動(dòng)物裝飾紋飾,，制作精美。鼻端作鳳首形,，上伏一虎,，正與象額的兩只蟠虺相對(duì)，周身遍飾饕餮,、虎、夔龍,、鳳鳥等圖像,。主次分明，繁簡(jiǎn)得宜,。

⑼（西周）折觥（青銅,，通高28.7厘米，長(zhǎng)38厘米,，重6.7公斤,，1976年陜西扶風(fēng)莊白家出土。周原文物管理所藏）

西周前期重要代表性作品,，制作精致華美,。蓋前端為垂角獸首，后端作饕餮,，兩側(cè)飾夔龍紋,，蓋上扉棱前端作相隨的兩獸首，器周身飾饕餮紋,、夔龍紋,，中線及四隅有勾狀扉棱,。觥鋬上為獸首，中部為鳥形,，下垂象鼻,。蓋器同銘各40字，記作冊(cè)折受周王之命貺贈(zèng)望土于相侯,，受賞青銅與臣,，鑄器以祀父乙。

（10）（夏）鑲嵌綠松石饕餮紋銅牌（青銅·綠松石,，長(zhǎng)14.2厘米,，寬9.8厘米，1981年出土于河南偃師二里頭,。今由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽工作隊(duì)收藏）

出自一個(gè)較大的墓,，位于墓主人胸、腰之間,，牌飾兩側(cè)各有兩個(gè)穿孔鈕,，應(yīng)是縫在衣服上的裝飾物。墓主人身體周圍還有綠松石管飾,、玉飾,、漆器等，顯示出其不同一般的貴族地位,。

牌飾以不同形狀磨制工巧的綠松石鑲嵌成饕餮紋,，用簡(jiǎn)括有力的凹線勾勒出形象，雙目圓凸,，很生動(dòng),，圖形陰陽互補(bǔ)，繁簡(jiǎn)得宜,。

同類作品已發(fā)現(xiàn)數(shù)件,。饕餮形象略有差異，更與后來流行的圖像有明顯不同,。

（11）（春秋）立鶴方壺（青銅,，通高118厘米，寬54厘米,，重64.28公斤,，1923年河南省新鄭縣出土，共兩件：一件藏河南省博物館,，一件藏北京故宮博物院）

造型仍為西周后期以來流行的方壺樣式,，但遍飾器身的各種裝飾造成了瑰麗的效果，反映了審美觀念的重要變化,。壺蓋上部為兩重駢列的蓮瓣形裝飾,，蓋心有一只展翅欲翔,、形象生動(dòng)寫實(shí)的立鶴，被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是春秋時(shí)代精神的象征,。戰(zhàn)國(guó)以后,，青銅壺蓋以立鳥為飾的漸多，立鶴方壺為此類器物中已知的最早實(shí)例,。

（12）（戰(zhàn)國(guó)）曾侯尊盤（青銅,，尊通高30.1厘米，口徑25厘米,，重9公斤,。盤通高23.5厘米，口徑58厘米,，重19.2公斤,。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土，湖北省博物館藏）

戰(zhàn)國(guó)前期代表性作品,，出土?xí)r尊置于盤中,，或應(yīng)稱盤尊。

尊的本體部分用渾鑄法鑄成,，口部用失蠟法制成透空的附飾,，內(nèi)層為鏤空網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，外層由細(xì)密的銅梗相互勾連,，構(gòu)成撲朔迷離的蟠虺紋飾,，尊的腹、足部分還焊接有形態(tài)飛動(dòng)的8條雙身龍,。

盤的設(shè)計(jì),、鑄造手法與尊相類，高出口沿的4個(gè)長(zhǎng)方形透雕附飾也是用失蠟法鑄造的,。

尊,、盤有“曾侯乙作持用終”銘文,，盤底銘文殘存“曾侯之口口”六字,，可知原為曾侯所作器。

（13）（春秋）越王勾踐劍（青銅,，通長(zhǎng)55.7厘米,，1965年湖北望山1號(hào)墓出土，湖北省博物館藏）

劍首內(nèi)鑄十一道極細(xì)的同心圓圈,，劍格正面用藍(lán)色琉璃,，背面用綠松石鑲嵌出美麗的花紋，劍身滿飾菱形暗紋,，近格處有鳥篆銘文“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用（劍）”8字,。

5.有關(guān)論述

古代文獻(xiàn)中有關(guān)青銅鼎起源之傳說的記述

⊙ （東周定王元年（B.C.606））

《左傳·宣公三年》“楚子伐陸渾之戎,，遂至于雒，觀兵于周疆,，定王使王孫滿勞楚子,，楚子問鼎之大小輕重焉。

對(duì)曰：在德不在鼎,，昔夏之方有德也,，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧,，鑄鼎象物,，百物而為之備，使民知神姦,，故民入川澤山林,，不逢不若。魑魅魍魎莫能逢之,，用能協(xié)于上下,，以承天休。

桀有昏德,，鼎遷于商,，載祀六百。商紂暴虐,，鼎遷于周,。德之休明，雖小,，重也,，其姦回昏亂，雖大,，輕也,。天祚明德有所底止，成王定鼎于郟,，卜世三十,，卜年七百，天所命也,，周德雖衰,，天命未改，鼎之輕重,，未可問也,。”

搜尋青銅器藝術(shù)之美

⊙ 李 松

青銅器藝術(shù)的研究對(duì)象，主要是夏商周時(shí)代的青銅禮器、樂器和各種青銅制品的審美表現(xiàn),。

數(shù)量巨大的中國(guó)古代青銅器遺存主要來自地下的發(fā)現(xiàn),，其中有些是古代發(fā)現(xiàn)保存至今的，也有很多是近世經(jīng)過科學(xué)考古發(fā)掘的出土物,，后者對(duì)于幫助我們了解古代青銅器藝術(shù)的總體面貌和發(fā)展演變情況具有更為重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值,。

古人把貴重的青銅器掩埋于地下，是由于以下幾方面的原因：一種情況是祭祀之后埋于地下的（如山川之祭的埋祭）,；一種是在戰(zhàn)亂之時(shí),，把家族的祭器和財(cái)物埋入地下的窖穴，例如,，陜西周原地區(qū)歷年發(fā)現(xiàn)的許多窖藏青銅器,，就是西周末年社會(huì)動(dòng)蕩之時(shí)西周貴族之家逃離之前埋下的，后來他們未能再歸故土,，這些掩埋物便成為無主的財(cái)物一直存留下來,。更多的情況是貴族人物死后的隨葬品，一個(gè)墓室內(nèi)眾多的隨葬青銅器和其他物品,，常?？梢员容^集中地綜合展示一個(gè)特定歷史時(shí)期的藝術(shù)面貌和水準(zhǔn)，并具有斷代研究的價(jià)值,?？上v代盜墓之風(fēng)甚熾，能夠完整保存下來的大墓隨葬物的數(shù)量不是很多,。從西漢時(shí)期,，便有出土三代青銅器的文獻(xiàn)記載?！稘h書·武帝紀(jì)》：元鼎元年（公元前116年）得鼎汾水上,，在當(dāng)時(shí)被視為國(guó)之祥瑞，“赦天下,，大酺五日”,，并因此而改元。西漢距商周時(shí)已相隔十幾個(gè)世紀(jì),，由于社會(huì)環(huán)境的變遷,，漢代人對(duì)商周時(shí)期青銅器藝術(shù)的了解已有很大局限。對(duì)于古代青銅器的研究是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)積累過程,，宋代和清代的金石學(xué)家都曾經(jīng)作出過重要的貢獻(xiàn),。宋代青銅器的大量出土與收藏,，形成青銅器研究的盛期,，出現(xiàn)了呂大臨《考古圖》、王黼《博古圖》等專門的著錄書。現(xiàn)在應(yīng)用的青銅器器類和紋飾名稱,，大部分是宋代學(xué)者考訂的,，但其中也有不少謬誤。清代學(xué)者也留下大量有關(guān)青銅器的著錄和研究著作,。

對(duì)于夏商周青銅器藝術(shù)發(fā)展面貌的全面了解與微觀把握,，主要應(yīng)歸功于自1928年對(duì)安陽殷墟進(jìn)行科學(xué)發(fā)掘以來的歷年重要考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。近代考古發(fā)掘和研究工作在繼承前人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上有了突破性的發(fā)展,，對(duì)于重要墓葬和窖藏青銅器的個(gè)案研究,、綜合研究，特別是斷代研究上,，為美術(shù)史研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。當(dāng)代人對(duì)于夏商周青銅器總體面貌、器物種類,、造型與紋飾衍變規(guī)律,、青銅器藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)之了解的全面性和準(zhǔn)確性上，超過了以往任何時(shí)代,。而地下考古還不斷有新的,、驚人的發(fā)現(xiàn)，人們的認(rèn)識(shí)也不斷在更新,、擴(kuò)展,，使得青銅器藝術(shù)的研究成為一個(gè)具有廣大開拓前景的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

從美術(shù)史的角度研究青銅器藝術(shù)的審美表現(xiàn)和其中體現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律,，比之對(duì)青銅器其他方面,，例如，銘文的研究要晚得多,，學(xué)術(shù)積累也較薄弱,。郭沫若《彝器形象學(xué)試探》（1934年，見《兩周金文辭大系圖錄考釋》）可以說是青銅器藝術(shù)研究的開篇之作,。

中國(guó)青銅器藝術(shù)發(fā)展的過程與同時(shí)期的冶金鑄造技術(shù)的發(fā)展密不可分,。青銅是紅銅與錫或鉛的合金。紅銅加入錫（鉛）之后,，熔點(diǎn)降低,，硬度增強(qiáng)，成為青銅,。青銅具有良好的塑性,，很高的耐磨性和化學(xué)的穩(wěn)定性。古代匠師在創(chuàng)作實(shí)踐中十分關(guān)注銅與錫的合金比例,，在春秋時(shí)期總結(jié)出適合制作不同青銅器類的理想的合金比例：“金有六齊”,。也正是由于東周時(shí)期在失蠟法鑄造以及焊接,、鑲嵌等方面冶鑄制造技藝的精進(jìn)，才有可能生產(chǎn)出鬼斧神工的曾侯尊盤等作品,，使楚人的浪漫激情與飛揚(yáng)的想象力得以附麗于各種青銅器而震驚于世,。

對(duì)于作品的研究與評(píng)價(jià)需要靠比較：與同時(shí)代不同材質(zhì)的器物作比較；與同時(shí)代同類作品作比較,；與先前的,、后來的作品作比較。從比較中可以細(xì)致深入地了解到藝術(shù)設(shè)計(jì)思想,、審美觀念遞進(jìn)的過程,；從比較研究中可以分辨出藝術(shù)創(chuàng)造力的高下。正如后世對(duì)于書畫作品的品評(píng)有神,、妙,、能、逸之分,。古代青銅器作品也有神品與能品之別,。有的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鑄造精工,，氣度非凡,，如四羊尊、龍虎尊,；有的在幻想與現(xiàn)實(shí)的交織中,，設(shè)計(jì)別具巧思，如立鶴方壺,；有的以結(jié)構(gòu)奇巧取勝,，如錯(cuò)金銀龍鳳圖案。但也有的過分炫耀技藝,，使太多的裝飾成為累贅,，有的貌似質(zhì)樸而流于粗劣窳陋。

青銅時(shí)代雖然早已成為歷史,，但青銅器藝術(shù)的生命活力依然躍動(dòng)于民族的血脈之中,。有些現(xiàn)象頗值得深思，例如,，盛行于夏商和西周時(shí)期的青銅酒器中的觚與爵,，到東周以后為耳杯所代替，逐漸消失,，所以孔子發(fā)出“觚不觚,，觚哉觚哉”的慨嘆。而在千百年之后,，觚與爵等酒器的造型卻被作為傳統(tǒng)藝術(shù)中完美成功的創(chuàng)造而在玉石,、陶瓷,、犀角等多種材質(zhì)的工藝創(chuàng)造中得到了復(fù)活。在民族藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中,，對(duì)青銅器藝術(shù)的學(xué)習(xí)與繼承又決不僅只是藝術(shù)樣式的借鑒，它是一種強(qiáng)有力的文化精神,，是活潑潑的創(chuàng)造力量,，從歷史的源頭上奔涌直下，生生不息,。

（原載《中國(guó)古代青銅器藝術(shù)》）

6,、課堂作業(yè)

列舉出夏商周時(shí)期青銅器的主要種類，代表作品和用途,。

三,、教學(xué)建議

1.學(xué)生在初中的古代工藝美術(shù)專題中，曾接觸過青銅藝術(shù),，但進(jìn)行專題欣賞還是第一次,。因此，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的經(jīng)典作品,，認(rèn)真研讀,，有些重點(diǎn)作品如“司母戊鼎”、“四羊方尊”,、“立鶴方壺”,、“越王劍”等要“耳熟能詳”。

2.對(duì)青銅工藝的一些常識(shí),、藝術(shù)特點(diǎn),，要重點(diǎn)討論，作為學(xué)生必知的內(nèi)容,。