李白之狂,，獨步古今,，令后人追慕不已。年少輕狂的李白,，剛出道,，名氣尚微，去拜訪名震當(dāng)世的李邕,。李邕也是狂傲出了名的,，對李白卻不以為然，李白頗為忿悶,，賦詩（《上李邕》）一首留給李邕：
　　“大鵬一日同風(fēng)起,，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來,，猶能簸卻滄溟水,。
    時人見我恒殊調(diào)，見余大言皆冷笑,。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少,?！?br>　　李白雖心有忿悶，對李邕也是很為敬重的,，在后來的詩中多次提到李邕,，在《答王十二寒夜獨酌有懷》中寫道：“君不見李北海（即李邕），英風(fēng)豪氣今何在,？”
　　李白寫這首詩時,，李邕已經(jīng)被奸相李林甫誣告陷害，被昏君唐玄宗派人杖死,。李白自己也被這對狼狽為奸的昏君奸相逐出長安,，治國安民的抱負已被腐敗荒淫所擊碎，可以說對李邕是惺惺相惜了,。
　　“英風(fēng)豪氣今安在,？”這一問,，問得好，問出一個千古難題：人間正道何其難,？
　　縱觀李邕（675-747）這一世,，雖宦海沉浮，卻傲岸不鞠的,，一直保持一種光明磊落,、嫉惡如仇的英雄氣概。他彈張昌宗之黨,，諍諫中宗之失,，斥鄭普思之邪，劾武三思之罪,，駁韋巨源之謚,，辯姚崇之冤，在武后,、中宗,、玄宗面前都敢于犯顏直諫，義正詞嚴(yán),，使當(dāng)時“奸佞切齒,，諸儒側(cè)目”，不為俗眾所容,。
　　木秀于林則風(fēng)摧之,。李邕錚錚傲骨，得罪了許多人,，他時在朝庭為官,，時又被貶地方為官，在地方為官的時間長達三十四年,。其中有一次是被貶到海南來,。
　　《舊唐書》卷一九0中《文苑中·李邕傳》載：李邕，“唐隆元年,，玄宗清內(nèi)難,，召拜左臺殿侍御史。改戶部員外郎,，又貶崖州舍城丞,。開元三年，擢為戶部郎中,?！鄙岢强h位于今海口（原瓊山）境內(nèi),。據(jù)海南師范學(xué)院副教授李勃考證,，李邕被貶為崖州舍城丞當(dāng)在711-713年間,。
　　李邕被貶海南，對海南的文化教育有何影響呢,？目前我還沒有找到相關(guān)的記載,。我只是想，一顆燦爛的文化巨星,，流落到海南,，多少會撞出一點火花吧。
　　李邕以詩文,、書法冠于當(dāng)世,，尤其以書法成就最大。
　　在中國書法發(fā)展史上,，唐代是晉代以后的又一高峰,，此時在真、行,、草,、篆、隸各體書中都出現(xiàn)了影響深遠的書家,。初唐時書法尚處于漸變中,，至盛、中唐之際,，單是從草書領(lǐng)域中出現(xiàn)了新風(fēng),，隨后真、行諸體亦別開生面,。盛唐時期的書法風(fēng)格,，由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚。真,、草更徹底擺脫了王家書派的束縛,，形成自己的新風(fēng)格，出現(xiàn)了顏真卿,、柳公權(quán)和張旭、懷素等大家,，別在楷書和狂草方面開創(chuàng)了新的境界,；篆隸二體又重新出現(xiàn)書壇，篆書以李陽冰聲名最大,，隸書則有韓擇木,、蔡有鄰、李潮,、史惟則四家,；行書則以李邕為其冠冕,。　　李邕的字從“二王”入手,，能入乎內(nèi)而出乎其外,。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格?！薄缎蜁V》說：“邕精于翰墨,，行草之名尢著。

    初學(xué)右將軍行法,，既得其妙,，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新,?！蔽簳x以來，碑銘刻石,，都用正書撰寫,，入唐以后，李邕改變用行書,，名重一時,。后人也多采用行書寫碑。李邕書法的個性特點比較明顯,，字體左高右低,，筆力遒勁舒展，給人以險峭爽朗的感覺,，他反對機械地摹仿,，提倡創(chuàng)新，曾說：“似我者俗,，學(xué)我者死,。”《葉有道碑》,、《岳麓寺碑》,、《云麾將軍碑》為其代表作。蘇東坡,、米芾都吸取了他的一些特點,，元代的趙孟頫也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界,。李邕對后世產(chǎn)生了很大影響,。
　　《舊唐書》卷一九○中《文苑中·李邕傳》載，“邕早擅才名,，尤長碑頌,。雖貶職在外,，中朝衣冠及天下寺觀，多赍持金帛往求其文,。前后所制,，凡數(shù)百首。受納饋遺,，亦至巨萬,。時議以為自古鬻文獲財，未有如邕者,?！焙脗€李邕，光靠幫別人寫碑文,，就成為大富翁,，難怪他如此特立獨行、“恃才傲物”了,。
　　在李邕存世不多的碑刻中,，最令世人推崇的是《岳麓寺碑》，此碑現(xiàn)存今長沙岳麓山公園內(nèi),。該碑筆力凝重雄健,，氣勢縱橫，如五岳之不可撼,。運筆博采魏晉及北朝諸家之長,，結(jié)體縱橫相宜，筆法剛?cè)岵⑹?，章法參差錯落,，化柔為剛，如行云流水,。北宋黃庭堅評其：“字勢豪逸,，真復(fù)奇崛，所恨功夫太深耳,，少令功拙相半,，使子敬復(fù)生，不過如此,?！鼻鍖O承澤說：“《岳麓寺碑》雖已殘剝，然其鋒穎尚凌厲不可一世,。北海奇人，故所書爾爾,。昔俞仲蔚謂此碑勝《云麾》,，必有所見也,。北海書宋初人不甚重之，至蘇,、米而稍襲其法,；又至趙文敏，每作大書,，看意以擬之矣,。”后起書法大師,，如蘇軾,、米芾、趙孟頫等都沿襲其法,?！堵瓷剿卤份W傳“黃仙鶴刻”，黃仙鶴即李邕刻,，黃仙鶴為李邕的化名,。由著名文學(xué)家、書法家,、篆刻家李邕撰文,、書寫、并鐫刻,，且此碑的文采,、書法、刻工都精湛獨到,，世稱“三絕碑”,。
　　我曾經(jīng)匆匆游覽過岳麓山，卻無緣見到此碑,，想來真是憾事,。想起多年前寫的一首新絕句《憶游岳麓山》：“書香卷著英魂彌漫，楓火燒滿山,。愛晚亭中訪杜牧,，誰敢論獨楚有才?！?br>　　岳麓山有愛晚亭,，源于杜牧詩：“獨上寒山石徑斜，白云生處有人家,。停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花。”杜牧為京兆（現(xiàn)陜西省西安市）人,，非楚人,。在岳麓書院有對聯(lián)，“惟楚有材,，于斯為盛”,，我是不服氣，故賦有此詩,。而在楚地留下“三絕碑”的李邕,，也不是楚人，而是廣陵江都(今江蘇揚州)人,。這使我想起了清朝時的海南人張岳崧考中探花,，嘉慶皇帝為海南能出探花而發(fā)出“何地?zé)o才”的感慨。
　　“何地?zé)o才,！”說得真絕,。
　　我曾經(jīng)出差上海，在坐出租車時,，司機問知我們來自海南,，說：“我看你們不像海南人。沒有看見你們長尾巴啊,?！币苍S他是開開玩笑，但我聽來,，頗為感慨,。世人眼中的海南人，居然還要有尾巴,！連海南人自己也常常說,，海南向為蠻荒之地。真是這樣嗎,？
　　今天的海南,，落后于國內(nèi)一些地方，是事實,，但海南自古以來,，一直有著燦爛的文化，這一點,，了解的人又有多少,？海南從漢朝正式納入中國版圖，一直受到中原先進文化的影響,，并且創(chuàng)造了自己的獨特的文化,，到了明朝,，更是涌現(xiàn)了以邱浚、海瑞,、鐘芳等為代表的一大批的杰出人才,，民國時期也出現(xiàn)了以陳序經(jīng)、顏任光,、范會國等為代表的許多影響中國的人物。一個蠻荒之地,，能夠這樣嗎,？
　　海南受中原先進文化的影響，其中重要的是一大批的貶官帶來的,。這些貶官,，我們最熟知的就是“五公”加上蘇東坡。其實,，李德裕來海南的第二年就去世了,，而不為世人所知的李邕，在海南住的時間,，比李德裕還要長,。他作為一個文化人，對海南的文化,，相信一定會帶來一些影響的,。只是因為年代久遠，我們不得而知罷了,。
　　要知道,，一顆流星劃過天空，也會照亮天空,，何況是巨星呢,。
 
延伸閱讀

李邕書法集評——

　　唐·竇蒙：時議云：“論詩則曰王維、崔顥,；論筆則王縉,、李邕；祖詠,、張說不得預(yù)焉,。”（《述書賦注》）
　　宋·歐陽修：余始得李邕書,，不甚好之,。然疑邕以書自名，必有深趣,。及看之久,，遂為他書少及者,，得之最晚，好之尤篤,。譬猶結(jié)交,，其始也難，則其合也必久,。余雖因邕書得筆法,，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪,？因見邕書,，追求鍾、王以來字法,，皆可以通,，然邕書未必獨然。凡學(xué)書者得其一,，可以通其馀,，余偶從邕書而得之耳。（《試筆》）
　　宋·米芾：李邕脫子敬體,，乏纖濃,。（《海岳名言》）
　　元·劉有定：初行草之書，自魏晉以來,，惟用簡札,，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石,，虞,、褚諸公，守而勿失,。至邕始變右軍行法,，勁拙起伏，自矜其能,，銘石悉以行狎書之,，而后世多效尤矣。（《衍極注》）
　　明·項穆：李邕初師逸少,，擺脫舊習(xí),，筆力更新，下手挺聳,，終失窘迫,，律以大成，殊越彀率,，此行真之初變也,。（《書法雅言》）
　　明·項穆：逸少一出,，會通古今。李邕得其豪挺之氣,，而失之竦窘,。（《書法雅言》）
　　清·馮班：董宗伯云王右軍如龍，李北海如象,；不如云王右軍如鳳,，李北海如俊鷹。（《鈍吟書要》）
　　清·吳德旋：學(xué)趙松雪不得真跡,，斷無從下手,。即有真跡臨摹，亦先植根柢,。昔之學(xué)趙者無過祝希哲、文徵仲,，希哲根柢在河南,、北海二家，徵仲根柢在歐陽渤海,。（《初月樓論書隨筆》）
　　清·朱履貞：李北海正書筆畫遒麗,，字形多寬闊不平；其行書橫畫不平,，斯蓋英邁超妙,，不拘形體耳。（《書學(xué)捷要》）
　　清·錢泳：古來書碑者,，在漢,、魏必以隸書，在晉,、宋,、六朝必以真書，以行書而書碑者,，始于唐太宗之《晉祠銘》,，李北海繼之。（《書學(xué)》）
　　清·阮元：李邕等亦皆北派,，故與魏,、劉諸碑相似也。（《南北書派論》）
　　清·包世臣：降及唐賢,，自知才力不及古人,，故行書碑版皆有橫格就中。九宮之學(xué),，徐會稽,、李北海,、張郎中三家為尤密，傳書俱在,，潛精按驗,，信其不謬也。（《藝舟雙楫》）
　　清·包世臣：北海如熊肥而更捷,。（《藝舟雙楫》
　　清·劉熙載：李北海書氣體高異,，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之,。李北海書以拗峭勝,，而落落不涉作為。昧其解者,，有意低昂,，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗,，學(xué)我者死”也,。李北海、徐季海書多得異勢,，然所恃全在筆力,。東坡論書謂“守駿莫如跛”，余亦謂用跛莫如駿焉,。（《藝概》）

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《法華寺碑》　
    《法華寺碑》又名《秦望山法華寺碑》,，是碑久佚，為李邕于唐開元廿三年（735）十二月五十七歲時所書,，石舊在浙江山陰秦望山,，今佚。世傳只一剪裱孤本,。何子貞得之于吳門韓履卿家,，每頁四行，每行六字,，計二十三開,，東海伏靈芝刻石，今刊影出版,，為廣大書法愛好者研究或?qū)W習(xí)李北海書法提供一件新的資料,。
    傳世僅何子貞藏宋拓孤本，以刀法驗之,，實是宋人刻本,，非唐刻，且似木刻,。何氏嘗雙鉤重刻一石,，其宋拓本今在上海博物館,，以前有正書局有影印本。此碑在明代就有翻刻,，作開元十一年,，或十三年者，皆是明人妄刻,。