《公主府志》有一款記載,，多爾袞曾孫女曾經(jīng)居住在公主府?！岸酄栃枌O女”通“多爾袞曾孫女”,，為史料記載通常用法。雍正帝指婚的多爾袞孫女,，應(yīng)該是多爾袞曾外孫女,。多爾袞案得以昭雪,，是在乾隆四十三年，雍正帝指婚的多爾袞孫女,，只能是東莪子女,。《公主府志》也有一款記載：“季清之際,，所有各種野鈔,、雜志對(duì)于三代公主事跡絕少記載?！痹缙诘娜?，即靜宜四公主，恪靖六公主,，多爾袞孫女和碩公主,。恪靖六公主是有記載的，絕少記載的,，是靜宜四公主和多爾袞孫女和碩格格兩位,。后期嫁歸化城的宗室公主、格格們,，俱有明確的記載,。公主府模糊不清，兩廂沖突的記載,，涉及到正史中未曾落一筆的靜宜公主真實(shí)身世,、東莪出嫁去向、多爾袞孫女真實(shí)出身問題,。

         一 東莪年紀(jì)

         據(jù)《清史稿》記載,，多爾袞惟一的親生女兒東莪，是戊寅年（1638年）生人,，跟順治帝福臨同年生,。又據(jù)多爾袞征朝鮮帶回李室王朝宗室女、東莪生母即此李室王朝宗室女,、東莪在多爾袞出征期間出生,，推知她比順治帝福臨晚生幾個(gè)月。清朝僅康熙時(shí)代就達(dá)六十一年（1662年——1722年）,，假設(shè)雍正元年（1723年）被指婚的是多爾袞孫女（東莪之女）,，敢問該孫女芳齡幾許？雍正元年,，假如東莪健在,，已八十五歲。保守估計(jì),，東莪女兒也近“芳齡”六十歲,，孫女說不通,。雍正元年被指婚的，只能是多爾袞曾外孫女,，且也不小了,。復(fù)嫁之三代公主,，本無異議,，原是朝廷接二連三地指派宗室公主出嫁外喀爾喀王公之意。但原本出嫁即合法住公主府的多爾袞孫女,，何必又枝蔓曾住公主府,？難道公主府不是她理所應(yīng)當(dāng)?shù)木幼√幟矗匡@然,，這里存在戈盾不分家之處,。再細(xì)審，沒有這一筆,，很容易忽略掉多爾袞女兒東莪歸宿,。多爾袞被罷黜宗室，女兒東莪,，正史中已不見記載,，突出多爾袞曾孫女曾住在公主府，只是為留下東莪一點(diǎn)行蹤而已,。據(jù)此,，能夠推知東莪至少嫁親王家族了，以補(bǔ)充正史記載,。
         然而,，絕少記載的靜宜四公主是什么身份？靜宜四公主,、恪靖六公主兩人,，均為皇帝女兒身份。多爾袞孫女又是以什么出身列三代公主一員,？府志隱隱約約的累贅之處,，似乎是欲托多爾袞曾外孫女之前，多爾袞孫女,、東莪之女就已出嫁于此,？清朝第一任歸化城和親公主靜宜公主真實(shí)身世，似乎跟被雍正帝指婚的多爾袞外孫女身世有關(guān),。更大的一種可能,，是跟林丹汗曾孫女、孝莊曾外孫女,、阿布鼐孫女,、阿布鼐次子羅卜藏女兒身世有關(guān),。

        二 靜宜公主身世考

          靜宜公主，排序是四公主,。順治帝第四女在順治十八年已去世,，剛剛八歲，不存在康熙帝妹妹四公主出嫁問題,。靜宜公主,，顯然是以孝莊皇太后養(yǎng)孫女身份出嫁的，自然成為康熙帝姐妹輩,。孝莊皇太后主持后宮事務(wù),，安排東莪出嫁不在話下?？滴醯奂次恢?，祖母孝莊皇太后仍輔佐幼帝?？滴醯圻x擇和親公主,，必然有祖母的安排和首肯。朝廷有必要安排外喀爾喀和親公主,，從哪里選取呢,？以當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，首選應(yīng)在孝莊皇太后家族可靠的近支親屬之內(nèi),?？茽柷呷H王巴達(dá)禮、烏克善,、滿珠習(xí)禮家族子女是首選范圍,。從其他靠位的蒙古王公之女中擇取，也未嘗不可,。靜宜公主,，便是在這樣的歷史背景下被擇取，嫁到歸化城做和親公主的,。

          若看清朝史料,，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，從順治到乾?。ú簧婕t的,，我沒看），諸皇子伴讀,、侍讀,，十之八、九是蒙古裔,，以早期歸附后金的蒙古裔為主,。其中,，有不少是歸入滿洲籍的八旗博爾濟(jì)吉特氏裔，若不究其族源,，籠統(tǒng)看清朝史料,，就是滿洲人。這些伴讀,、侍讀長(zhǎng)大成人后,，是大大小小的額駙人選。一代又一代的伴讀中,，產(chǎn)生了數(shù)目可觀的進(jìn)士,、舉人,。杜家驥《清朝滿蒙聯(lián)姻研究》中列出的大小額駙們,，幾乎都是伴讀、侍讀出身,。額駙子女們,，也是延續(xù)和親婚姻的首選后備隊(duì)伍。
          從蒙元俺答汗及中宮皇后三娘子擴(kuò)建歸化城,，到清朝和親汗妃攝政公主,，歸化城發(fā)展中有跡可尋的第一任和親公主，是靜宜四公主,。對(duì)靜宜四公主身世,，說法莫測(cè)，眾說不一,。歸化城第一個(gè)公主府附近清水河縣口子上村,，曾有一塊清朝四公主功德碑，上刻正楷四個(gè)大字：四公主碑,。該碑,，是鄉(xiāng)民為紀(jì)念和親四公主功德而立。碑文上書：“自開墾以來,，凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者……實(shí)公主之盛德所感也,。”然后,，此碑背面就沒什么了,。除四公主碑，口子上村,，至今仍有保留完好的古戲臺(tái),。古戲臺(tái)主人是誰呢？有兩種可能：一是歸化城三娘子鐘金皇后,，一是和親汗妃四公主,。是否三娘子,？三娘子是第一個(gè)收留流人開地興田的皇后，那里一直被稱作塞北江南,。從四公主功德碑和古戲臺(tái)同在口子上村這一點(diǎn)考量,，古戲臺(tái)應(yīng)該屬于公主府。三娘子即便有古戲臺(tái),，也不一定建在那里,。可想而知,，古戲臺(tái)留下了主人曾經(jīng)的小部梨園生活足跡,。四公主是誰，碑文不明確,，不具封號(hào),，也不具名，惟一一點(diǎn)無可否認(rèn),，她是久居清水河畔的和親四公主,。康熙帝第六女固倫恪靖公主排序六齒序四,，有些人想當(dāng)然地推測(cè),，四公主功德碑是為恪靖公主立的。依此類推,，1709年制定的《喀爾喀三旗大法規(guī)》,，也是恪靖公主允準(zhǔn)制定的。是否如此,？
         第一,，住清水河畔的四公主是第一任和親公主靜宜公主
         恪靖公主嫁喀爾喀，是在康熙三十六年（1697年）,。不久,，公主府就遷到扎達(dá)蓋河畔典獄署內(nèi)。此時(shí),，第一任和親公主靜宜公主已在清水河畔公主府住了八,、九年了。不具名的四公主功德碑,，只能是為靜宜公主所立,，這一點(diǎn)不容置疑。清朝史料不清晰的說法,，對(duì)照蒙古史料就有對(duì)證,。羅密、博清額《博爾濟(jì)吉特氏族譜》載有一名四額駙，叫汪札爾多爾濟(jì),。四額駙汪札爾多爾濟(jì)是七旗喀爾喀之一,、巴圖孟克達(dá)延汗第八子格勒三扎之第三子之后阿巴太（阿巴泰）一支后裔，汪札爾多爾濟(jì),、敦多布多爾濟(jì),、丹津多爾濟(jì)，是同支,，均為清朝外藩額駙,。清朝《藩部世系表》載一個(gè)額駙，叫旺札勒多爾濟(jì),，他是外藩科爾沁達(dá)爾罕親王滿珠習(xí)禮孫,，乾隆時(shí)代的額駙（1774年—1798年在任），無四額駙記載,。族譜中的汪札爾多爾濟(jì),，跟藩部旺札勒多爾濟(jì)同名，實(shí)各有其人,，不能混同,。依世系推論,，汪札爾多爾濟(jì)是康熙時(shí)代的四額駙,。康熙十額駙策棱,，是格勒三扎第三子之后賽音諾音之孫,。
        《藩部世系表》載，恪靖公主嫁敦多布多爾濟(jì),，為六公主,。《族譜》說,，賽音諾音之孫善巴代親是六額駙,。敦多布多爾濟(jì)和善巴代親二人，都是六額駙,。另據(jù)清朝其他史料記載,，善巴代親是十額駙策棱之堂兄?？磥?，四額駙和兩個(gè)六額駙，同為格勒三扎第三子之后,。史料中,，未見恪靖公主四公主說，若有四公主說，四額駙也只能是敦多布多爾濟(jì),。四額駙汪札爾多爾濟(jì),，是否即靜宜公主所嫁葛勒旦多爾濟(jì)？目前,，關(guān)于三代公主的資料,，大都出自公主府所屬《公主府志》手抄本。靜宜公主不能入正史,，四額駙自然也是此等待遇,。《族譜》,，是否將不能入正史的靜宜公主加以變通記載了,？四額駙和葛勒旦多爾濟(jì)，或許是同一人,。這一點(diǎn),，不能肯定，僅僅是推測(cè),。靜宜公主,，嫁歸化城葛勒旦多爾濟(jì)（噶勒丹多爾濟(jì)），敦多布多爾濟(jì)之父,，即噶勒丹多爾濟(jì),。靜宜公主有這一點(diǎn)足跡，足夠了,。
         康熙二十八年(1689年),，康熙帝將其妹妹靜宜四公主嫁給喀爾喀蒙古土謝圖汗長(zhǎng)子葛勒旦多爾濟(jì)。根據(jù)康熙二十八年出嫁時(shí)段,，靜宜四公主真實(shí)身世,，極有可能是林丹汗曾孫女。據(jù)薩岡《蒙古源流》,、羅密《博爾濟(jì)吉特氏族譜》,、答里麻《金輪千輻》（喬吉校注本）蒙古文記載，林丹汗長(zhǎng)子叫額哲鴻格爾（額遮洪郭爾）,，生母為蘇泰太后,，海西女真葉赫部金臺(tái)什孫女，跟金臺(tái)什孫明珠是同輩,。繼而推知,，明珠是額哲親舅舅。歸附后金后,，蘇泰太后改嫁和碩鄭親王濟(jì)爾哈朗,。次子阿布鼐,，是林丹汗遺腹子，天聰八年（1634年）出生,，生母為囊囊太后娜木鐘,，阿巴垓部（阿巴噶部）郡王額齊格諾顏（諾音）多爾濟(jì)之女。歸附后金后,，囊囊太后改嫁皇太極,，跟皇太極生有一子一女，子博穆博果爾,。額哲鴻格爾,、阿布鼐、博穆博果爾三人,，成為同父異母,、同母異父之父系、母系親緣交疊的三兄弟,，三人先后封親王,。額哲和阿布鼐，基本上算作皇太極養(yǎng)子,。
         額哲娶皇太極第二女馬喀塔,，生母為孝端文皇后哲哲，馬喀塔于順治十年進(jìn)固倫長(zhǎng)公主,，十六年封永寧長(zhǎng)公主,，又改溫莊公主?；侍珮O將額哲封為察哈爾親王,，又給馬喀塔公主封地義州，義州歸入察哈爾封地,。額哲和馬喀塔生有一女，嫁肅親王豪格子富綬,，為嫡福晉,。（杜家驥《清朝滿蒙聯(lián)姻研究》）崇德六年正月，額哲病逝,，時(shí)年20歲,，僅一女無嗣。（《蒙古源流》）順治二年,，固倫公主再嫁阿布鼐,。順治五年，固倫額駙阿布鼐襲察哈爾親王爵,。阿布鼐年幼,，由固倫公主馬喀塔攝政（1641—1648年）。順治十六年（1759年），順治朝對(duì)不奉詔進(jìn)京的順治帝福臨兩個(gè)親舅舅——科爾沁吳克善,、滿朱習(xí)禮二王,，剛剛處罰。外帶額爾克戴青（多鐸岳父之一）等其他蒙古王公大臣,，也時(shí)有不滿情緒,。前有此類情狀，順治十六年五月,，阿布鼐以擅自處理察哈爾旗一起刑事案件罪名被嚴(yán)懲,，罰馬千匹，奪職監(jiān)禁,，這是順治朝作給其他蒙古王公們看的法子,。自此，阿布鼐負(fù)氣,，不再朝覲,，整整十年。
         阿布鼐被監(jiān)禁于盛京,，是康熙八年的事,。清廷對(duì)阿布鼐不主動(dòng)覲見盡朝禮已忍無可忍，阿布鼐行為被視為藐視朝廷,?？滴醢四辏?1669年）二月，康熙帝命理藩院查處阿布鼐親王,?？滴醭蠋ぃ钚聨?，列舉了阿布鼐種種忘恩負(fù)義之舉,。如，將公主所生年幼子羅不藏,，放在已分家的長(zhǎng)子布爾尼處養(yǎng)育,，對(duì)公主大不敬；康熙帝即位多年,，也不覲見朝賀,，多年也不來看望皇太后等等?？此型髦疄楸砻?，阿布鼐僅奪職，未監(jiān)禁,。否則,，康熙帝沒有必要發(fā)即位多年不覲見朝賀的牢騷,。二月初，阿布鼐妻停封：“禮部請(qǐng)封外藩蒙古諸王妃,。得旨,，察哈爾阿布鼐親王之妻著停封，余如議,?！痹摽钫f明，康熙八年二月之前,，阿布鼐雖奪職,，依舊保留親王爵。五月己未（5月27日）：“理藩院遵諭議覆：阿布奈無藩臣禮,，大不敬,，應(yīng)論死。革去王爵,，不準(zhǔn)承襲,。得旨，阿布奈理應(yīng)依議處死,，但向經(jīng)恩遇,，姑從寬免死，著革去親王,，嚴(yán)禁盛京,。”（《清圣祖實(shí)錄》）康熙八年九月,，阿布鼐長(zhǎng)子布爾尼襲其父察哈爾親王爵,。
         布爾尼，是阿布鼐親王和馬喀塔公主所生長(zhǎng)子,，次子羅不藏,，有一女?？滴醵?，馬喀塔公主去世。公主之外,，阿布鼐有蒙古妻子，即康熙八年被停封之王妃,，也生有子女,。布爾尼，娶安和親王岳樂女郡主,；羅不藏,，娶科爾沁土謝圖親王巴達(dá)禮女,；阿布鼐、馬喀塔公主所生一女,，嫁康熙帝堂兄莊親王博果鐸（太宗第五子碩塞子）,。（杜家驥《清朝滿蒙聯(lián)姻研究》）
         康熙十四年（1675年）四月，布爾尼,、羅不藏兄弟二人在察哈爾原部眾支持下起兵反清,，僅兩個(gè)多月被平。兄弟二人被羅不藏妻兄,、土謝圖親王巴達(dá)禮次子沙津射殺,。察哈爾部有朝廷安插的耳目，如,，從嫁公主長(zhǎng)史辛柱,，向朝廷告發(fā)兄弟欲叛之事。也或,，辛柱是為避免更慘烈的后果而告發(fā),。
         察哈爾眾史筆，我省略其原史籍出處,，直接引用考據(jù)俱詳?shù)倪_(dá)力扎布《清代察哈爾扎薩克旗考》一文說,。察哈爾大致情況是：兄弟二人舉兵，喀爾喀臺(tái)吉托尹等人未參叛,，率四佐領(lǐng)部眾,，帶著察哈爾反清部眾將領(lǐng)子女奔科爾沁吳克善王。平叛之后,，清廷取消察哈爾旗屬,，嚴(yán)懲布爾尼親信及屬下官員，子嗣悉數(shù)正法,，妻女降奴或賞平叛有功官兵,。將察哈爾旗部眾分散安插，“解京,，隸八旗滿州,、蒙古佐領(lǐng)下披甲，其老弱人丁賞給被傷官兵,?！碧幗g禁閉盛京的阿布鼐，其妻沒入官,。阿布鼐幼子,、布爾尼、羅不藏之子,，并于軍前正法,，林丹汗絕嗣,。布爾尼妻郡主，歸其父安親王,，羅不藏妻因其兄額駙沙津平叛有功,，交與沙津，其女悉沒入官,。
         阿布鼐妻沒入官,，阿布鼐、布爾尼,、羅不藏子被正法,，其女悉沒入官?！跋ぁ闭?，不知幾女。被發(fā)配的,，僅布爾尼一家就三百八十三人,，或披甲，或?yàn)榕?。從嫁公主的,，除長(zhǎng)史官辛柱外，其他人等俱有罪,，令披甲,。解京之前，交給從嫁公主長(zhǎng)史官辛柱統(tǒng)一管理,。余者,，歸多鐸孫、多尼次子鄂札等人管理,。阿布鼐蒙古妻子出自哪個(gè)家族,？生的一女去了哪里？沒入官,，也有個(gè)沒入去處,。或被覺禪氏家族收養(yǎng)了,？覺禪氏,，是歸入滿洲籍的原察哈爾籍博爾濟(jì)吉特氏裔，達(dá)延汗長(zhǎng)子圖魯博羅特之后,，獲罪貶旗籍,。羅密、博清額族譜中的壽師特（尚士特）,、阿玉璽（阿玉錫）,、愛隆阿、保住等人均出自這個(gè)家族,。未參叛的托尹等四佐領(lǐng),，改隸達(dá)延汗第三子之次子之后、土默特右翼扎薩克貝子滾濟(jì)斯扎布旗,。有一部分,，被分派到喀喇沁大衍汗第三子之三子之后一旗，也即羅密本家旗,。土默特右翼旗,，喀喇沁旗收容幾個(gè)族女，不成問題,。有些文章說,，辛柱派遣弟弟阿積格向朝廷告發(fā)。也有文章說,，阿布鼐蒙古妻派遣弟弟阿積格向朝廷告發(fā),。阿積格一支，也是劃入滿洲籍的博爾濟(jì)吉特氏裔,。本文忽略這個(gè)問題,，重點(diǎn)探討羅卜藏被沒入官的一女。
         先看羅不藏妻兄沙津家族,?？茽柷咄林x圖親王巴達(dá)禮，是土謝圖汗奧巴長(zhǎng)子,。奧巴娶努爾哈赤養(yǎng)孫女肫哲公主,，1632年，奧巴去世,。之后,，其長(zhǎng)子、第一任土謝圖扎薩克親王巴達(dá)禮繼娶肫哲公主,。第二任土謝圖親王是巴達(dá)禮長(zhǎng)子巴雅斯呼朗,，第三任是巴雅斯呼朗子阿喇善，第四任是巴達(dá)禮次子沙津（1688年－1702年在任）,。奧巴早年已去世,，巴達(dá)禮于1671年去世，沙津應(yīng)該是巴達(dá)禮和肫哲公主所生,。多鐸次子多尼嫡福晉,，即巴達(dá)禮之女。多尼次子鄂札跟沙津,，也就是甥舅關(guān)系,。沙津妹妹羅卜藏妻,，僅看其出嫁年齡段，無疑是肫哲公主所生,。鄂札和羅卜藏之女,，是兩姨兄妹關(guān)系。察哈爾抗清敗,，阿布鼐察哈爾獲罪部眾先被解京,，再作分派，被沒入官的羅卜藏一女也在內(nèi),。無論從母系和父系哪個(gè)角度判斷,，羅卜藏之女命運(yùn)絕不會(huì)太慘。孝莊作為娘家,、婆家曾祖母,，或許早年已將她接入宮中教養(yǎng)。沒入官,，只是判決結(jié)果,。即使是被沒入官，孝莊仍能夠留在身邊收養(yǎng),。靜宜公主,，應(yīng)該是孝莊養(yǎng)孫女羅卜藏之女，以康熙帝四妹妹身份嫁給葛勒旦多爾濟(jì),，羅卜藏之女是孝莊娘家,、婆家兩頭曾孫女。
         若秦事不變更,，也就不會(huì)有歸化城和親公主產(chǎn)生,，更不會(huì)有第一任歸化城和親公主靜宜四公主現(xiàn)身。林丹汗察哈爾都城故地本有一片“祖先林”,，元朝帝師薩迦昆氏八思巴一族也有“園林中生媚眼婦”喻（后文詳列）,，赤玉青峰媚眼林之林丹汗察哈爾都城察罕浩特又是蒙古汗國(guó)滅亡的標(biāo)志。蒙元瑪哈噶喇金佛和傳國(guó)玉璽,，均從察罕浩特被轉(zhuǎn)移到后金皇太極手里,。康熙二十八年（1689年）時(shí),，羅卜藏之女正是到了出嫁適齡,。《紅樓夢(mèng)》中,，居住于賈府寧國(guó)府的,、賈母評(píng)價(jià)最妥當(dāng)?shù)脑鴮O媳婦秦可卿、眉眼似秦可卿的、既是賈母外孫女又是賈母嫡親孫女的林黛玉,，影射人物,，便是無法入正史的林丹汗曾孫女、羅卜藏之女,。眾多史料匯集,，眾親緣關(guān)系累疊，羅卜藏沒官一女,，即靜宜四公主真實(shí)身世。阿布鼐,、布爾尼女兒待遇,，也不會(huì)差哪兒去。
         涉及到多爾袞家族,，肫哲公主不僅是努爾哈赤養(yǎng)孫女,，更是阿巴亥親養(yǎng)長(zhǎng)大的。對(duì)多爾袞家族而言,，肫哲公主有別于其他宗親,。羅卜藏之女，牽扯到多爾袞三兄弟家族,，也牽扯到羅密,、博清額家族。從林黛玉被榮國(guó)府收養(yǎng),，隨著秦可卿死,、林如海腳前腳后逝去推斷，羅卜藏之女應(yīng)先前已養(yǎng)在孝莊宮里,。清朝后宮里有選擇性地養(yǎng)娘家眾女兒,，始于皇太極中宮皇后哲哲，孝莊幼年即被哲哲接來養(yǎng)在身邊,。此后,，如同娘家男孩年幼入宮作皇子們伴讀、侍讀一樣,，女孩子家一如孝莊本人幼年時(shí),，吳克善之女靜妃、滿朱習(xí)禮之女悼妃,、孫女章皇后等,，年幼就被她接入宮中生活。羅卜藏一女被接入宮中,，再合理不過,。
         羅密、博清額《博爾濟(jì)吉特氏族譜》有記載：“林丹呼圖克固汗之蘇臺(tái)哈吞、囊囊哈吞契其子額遮洪郭爾,、阿卜遒臺(tái)吉,，奉喪歸國(guó)，至阿爾坦厄墨格爾之地駐焉,。次日啟行,，時(shí)欲奉嘛哈噶拉佛載于駝，忽爾沉重不能舉,，兩哈吞向佛頂禮而祝曰：‘自我祖宗以來,，敬謹(jǐn)奉佛，今我等當(dāng)危急之秋,，未知所向,，仗佛慈悲，指示去留,?！懙┮曋鸷雒鏂|,，蓋平日皆南向也,。哈吞等日：‘東行吉?！镣欣锩Э?，遇太宗皇帝，欽命妥撫招安之,，四大臣,、哈吞等遂降。奉傳國(guó)璽并嘛哈噶拉佛進(jìn)之,，太宗皇帝命建黃寺于盛京,，佛仍東向供奉焉?！?br>         阿卜遒,，是阿布鼐異音譯。奉喪歸國(guó),，指林丹汗喪事,。阿爾坦厄墨格爾，漢譯叫金駝峰,。阿魯科爾沁旗民間傳說中,，給林丹汗帶來厄運(yùn)的地方，是“毒蛇之舌狀”的青峰,，即“林丹汗察罕浩特遺址以南遠(yuǎn)處的那座青峰,?！保ā读值ず菇饎偘壮强肌罚?shí)際上，青峰也即金駝峰一帶,。額遮他們到托里莽堪（蒙古語：有很多柴草的地方）,，就遇太宗皇太極。葫蘆案里的賈雨村言故事能影射誰,？不過,，應(yīng)該是雙重影射體：第一影射，當(dāng)然是秦事變更大背景,，清朝全面?zhèn)鞒性瘋鲊?guó)玉璽和金佛,。秦可卿喪葬，是擬人化的喪葬事宜,，是為托出藏傳佛教金瓶葫蘆案緣由,。第二影射，是林丹汗察哈爾汗國(guó)消亡,，皇太極鵲巢鳩占，多爾袞皇位丟失,?！都t史》一篇《周朝及漢地史簡(jiǎn)述》中，就記載了王莽和曹操篡權(quán)一筆,。善于篡權(quán)的莽曹遺容皇太極及子孫,，折騰林、多兩家是很要命,。林丹汗裔徹底絕嗣,，多爾袞被論罪斷嗣，他們都是剁了尾巴的猴子——被耍了,。若言“三齊位定蓋棺時(shí)”,，影射體主要在多爾袞，畢竟林丹汗裔子孫是反叛性質(zhì),。不過,，最后一個(gè)蒙古汗國(guó)消失之后，朝廷對(duì)元裔們已經(jīng)擺起了另一副面孔,。雖談不上三齊位定而蓋棺,，他們推行的和親政策，已使他們謹(jǐn)慎受制于朝廷了,。
         藏傳佛教葫蘆案,，只能在家族內(nèi)部皇位繼承人選產(chǎn)生時(shí)發(fā)生。史筆中的元朝傳國(guó)玉璽和金佛,，是多爾袞勸降察哈爾額遮而獲得,?！冻r仁祖李倧實(shí)錄》載，大臣金自點(diǎn)問清朝來使“皇父攝政王”問題,，來使說：“今去叔字,，凡朝賀之事，可與皇帝一體,?！倍酄栃枏幕适鍞z政王晉封皇父攝政王，相當(dāng)于皇帝了,。封皇父攝政王,，是一大忌，容易造成欲謀篡權(quán)效果,。順治帝稱“關(guān)內(nèi)關(guān)外咸知有睿王一人”,，多爾袞被論罪，若非“三齊位定蓋棺時(shí)”,，再無法定位,。三齊未定時(shí)，如何不論罪,？多爾袞攝政遭遇,，跟《紅史》作者貢噶多杰相國(guó)家族遭遇如出一轍，浪高必跌重,。前面分析過,，羅密、博清額族譜文,，不少史筆被隱藏,，顯見著是刻意回避。
         第二,，四公主墓地
         清水河邊,，大青山腳下的土默特美岱召村太后廟里，埋葬著鐘金皇后三娘子骨灰,。黑水河附近的美岱村公主府墓地里,，埋葬的是和碩格格。歸化城三娘子,，四娘子稱,，跟三娘子廟、和碩格格墓地有關(guān),。四娘子,，是和親、攝政四公主變稱,。這個(gè)和碩格格應(yīng)該是誰呢,？從《公主府志》三代公主說來看,，是指靜宜公主、恪靖公主,、和碩格格三代和親公主,。早期的和碩格格、公主稱呼不嚴(yán)格,，但再不嚴(yán)格,，只能是格格被高呼為公主，不能把公主降稱為格格,。若論封號(hào),，只有多爾袞孫女是和碩格格封。靜宜公主是被歷史湮沒的人,，僅僅是以康熙帝妹妹身份出嫁的和親公主,，沒有任何封號(hào)，也非和碩格格,。恪靖公主有正式的固倫公主封,，高于和碩格格。按公主府墓地所屬來看,，靜宜公主,、恪靖公主、多爾袞孫女墓地,，應(yīng)該都在這里。但是,，如果她們都葬在這里,，墓地就沒有必要叫公主府和碩格格墓了。埋葬的和碩格格,，應(yīng)該是雍正帝指婚的多爾袞孫女和碩格格,。
        《公主府志》提到：“先祖四公主，死后北歸庫倫,?！便【腹髂沟卦诖髱靷悾易搴笠崦磕耆タ柨漓?，直到清朝滅亡,。四公主指誰？先祖四公主,，只能指恪靖公主,。可是,，恪靖公主不存在四公主說,，即便也稱四公主,，也管理公主府胭脂地，口子上村四公主碑也只能屬于靜宜公主,。因生活在清水河畔公主府開墾農(nóng)田的,，是靜宜公主。恪靖公主出嫁喀爾喀王公,，公主府就搬遷到扎達(dá)蓋河一帶新居了,。若靜宜公主和恪靖公主二人，都有四公主稱,，倒也通,。兩個(gè)四公主，都?xì)w庫倫了,？四公主說,，是個(gè)謎。靜宜四公主模糊不清的史跡,，根源就在于叛逆者子女,，是朝廷禁忌。
          已確定恪靖公主墓地不在美岱村公主府墓地里,，歸喀爾喀,。靜宜公主墓地，是否就在和碩格格墓地,？她沒有任何封號(hào),，非常有可能既稱公主，又稱格格,。是否也北歸庫倫了,？也有這個(gè)可能。但是,，若靜宜公主真實(shí)身世是羅卜藏之女,，其故地即漠南，葬在歸化城公主府墓地的可能性更大一些,。如此看來,，美岱村公主府墓地里，除能夠排除恪靖公主之外,，不能排除靜宜公主,，而多爾袞孫女和碩格格墓地，就應(yīng)在這里,。
          依家族親緣論,，恪靖公主是多爾袞孫女之婆婆，靜宜公主是恪靖公主之姑姑,，兼婆婆,。無論四公主確切說法為誰,，去喀爾喀祭祀的公主府眾后裔，也即四公主后裔,。綜合這些資料,，《公主府志》隱約透露的、官方史料未有明確記載的靜宜四公主及和碩格格,，分別是林丹汗曾孫女和多爾袞曾外孫女,。四娘子稱，既可泛指三代公主,，也可指美岱村公主府墓主和碩格格,。四娘子稱，更應(yīng)該屬于四公主碑主靜宜公主,。
          第三,，“靜宜堂”匾
          恪靖公主嫁喀爾喀，公主府即搬遷到扎達(dá)蓋河一帶新居,?？滴醯墼诠鞲}匾“蕭嫻禮范”、“靜宜堂”,，原匾已丟失,，黑水河畔公主府未見此匾?！办o宜堂”匾,，是何等用意呢？若言康熙帝為她女兒恪靖公主題匾,，原無可厚非,。可是,，他不是還有個(gè)妹妹靜宜公主出嫁于此么？該匾,，無疑是畫蛇添足,。人們會(huì)依此匾認(rèn)為，靜宜公主即恪靖公主,，這不是存心要抹煞靜宜公主的存在么,？或者，該匾就是為靜宜公主題的,，“蕭嫻禮范”、“靜宜堂”二匾,，姑侄兩個(gè)一人一匾,，不偏不向。眼生生有一個(gè)不能入正史的靜宜公主替他解憂,，為此,，他題一“靜宜堂”題匾來紀(jì)念，留下一點(diǎn)靜宜公主痕跡,，也未嘗不可,。出于什么考慮？是對(duì)后世終有一天,，能夠?qū)こ鲮o宜公主真實(shí)身世有顧慮,？或自己先留一點(diǎn)痕跡，以免招后世唾罵,？玄燁這個(gè)老皇帝老謀深算,，居然學(xué)會(huì)了兩頭堵。
          總之,，題匾絕非為他女兒一人所作,，是一箭雙雕。據(jù)此看來,，1709年制定頒布的《喀爾喀三旗大法規(guī)》,，也不一定是恪靖公主一人允準(zhǔn)制定的。清朝史料中,，至今未見大法規(guī)是恪靖公主一人允準(zhǔn)制定的明確說法,。靜宜公主是1689年出嫁于此，距1709年制定《大法規(guī)》,，也不過間隔二十年,。《紅樓夢(mèng)》幾釵判詞里,，不是動(dòng)輒拿二十年說事么,？不過，靜宜公主沒有完備的史料可尋,，制定《喀爾喀三旗大法規(guī)》時(shí),，靜宜公主是否健在也很難說。
          第四,，秦事變更之?dāng)z政公主
          同一個(gè)歸化城,，經(jīng)歷了歷史演變。喜憂參半的往昔,，已成歷史的碎片。從和親婚姻角度而言，漢代有和親公主王昭君出嫁于此,，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和邊疆地區(qū)和平,、安定,、繁榮,。1636年,，蒙古汗國(guó)和清朝之間的秦事已變更,，歸化城歷史角色已轉(zhuǎn)換,，成為清朝轄內(nèi)疆域。清代有接二連三的和親公主出嫁于此,，早期的三代和親公主功勞尤殊。太后廟中魂靈尚在的攝政皇后,、鐘金三娘子,，再想不到繼她后任的攝政夫人,，已是代表清朝和親使命嫁蒙古王公的和親公主,、攝政王妃,。《紅樓夢(mèng)》林四娘,，首選影射人物，便是羅卜藏之女,。她有雙重身份,，一是蒙古嫡裔本家后代，一是清朝和親公主,。
          《紅樓夢(mèng)》賈府秦氏恭人或秦氏宜人,，便是作者編排的和親公主后話,。從大金建立之初到清朝入關(guān)，哲哲,、布木布泰等和親公主,，以及之后的眾和親公主，伴隨清朝始終,。前面說到,，蒙古自古以來，女人的地位跟男子平等,，皇后在朝廷中有參政權(quán)，背負(fù)的責(zé)任,，也就同樣重大。推而延之,，嫁到歸化城的和親公主們,，延續(xù)了蒙古亙古習(xí)俗,，早期三代公主都參政。秦事變更,，新老攝政夫人們,，是《紅樓夢(mèng)》作者“閨閣中本自歷歷有人”之閨閣文字寫作本旨所在。
           按“秦可卿”在賈府曾孫媳婦輩分推算,，應(yīng)該是影射兩頭,。雍正十三年七月，雍正帝崩,，遺體暫安在被他自己封為“龍潛禁地”的雍和宮,，是龍禁尉虛職產(chǎn)生的根源地。雍正帝是清朝第四代皇帝,，努爾哈赤曾孫輩,。羅密撰《族譜》，完筆于雍正十三年八月初一日,，等同于《紅樓夢(mèng)》初稿,。羅密，是其曾祖父卓爾璧歸大金后的第四代,，清朝曾孫輩,。元裔林丹汗曾孫女（我推定的靜宜公主）和清室多爾袞曾孫女兩位和親公主，俱曾孫輩。
           從元妃,、秦可卿眾釵史筆影射內(nèi)容來看,，則主要影射十二歲嫁努爾哈赤的阿巴亥殉葬悲劇。蒙古沒有后妃殉葬制度,，連成吉思汗密葬,，也沒有任何人殉葬。在草原安葬成吉思汗遺體之后,，等到喪葬地全部長(zhǎng)出新草,，跟周圍無任何異樣時(shí)，主葬者令參葬部眾騎上馬,，蒙上眼睛,，以圓圈形式向四面八方等步外退，大家一起撤離,。任何人回頭再尋,，喪葬地也不會(huì)留下任何一點(diǎn)蛛絲馬跡。茫茫草原,，一派連天景色,。何況，參葬部眾都是貼身侍衛(wèi)和家族親信,，沒有人會(huì)再尋,。蒙古先皇去世，皇后掌印,，皇后本身有朝廷一半兒的主權(quán),。無論先皇遺孀多大年紀(jì)，子女們都要尊重,。年輕后妃,，忽略輩分，下嫁下任皇位繼承人,。這是基于血緣遠(yuǎn)疏關(guān)系而產(chǎn)生的皇室繼嫁制度,，近親繁衍后代，影響后代質(zhì)量,，具有樸素的現(xiàn)代科學(xué)元素,。如，北元滿都魯汗去世時(shí),，滿都?；屎笾挥卸鄽q，滿都魯汗無子女,，若蒙古內(nèi)部諸子爭(zhēng)奪皇位而鏟除她,，易如反掌,。但是，沒有人會(huì)這么做,，那是大逆不道。弒皇后會(huì)有什么后果,，每一個(gè)子孫都很清楚,，任何一個(gè)人都有處罰該行為人的權(quán)利。滿都?；屎笳朴?，皇位繼承人選就掌握在她手中。先汗成吉思汗有規(guī)定,，皇位只能在黃金家族內(nèi)部延續(xù),。她若立娘家外戚家族人為蒙古汗，輕而易舉,。但是,，她不會(huì)這么做，也知道這么做會(huì)帶來什么后果,。滿都?；屎罅ⅫS金家族正統(tǒng)血脈、惟一的合法繼承人,、七歲的達(dá)延汗為汗,，自己攝政。等到達(dá)延汗成人,，就嫁了他,。后金，是在努爾哈赤駕崩后,，以逼迫皇后自縊殉葬換來新汗的合法地位,。在蒙古看來，這種做法實(shí)在是不仁不孝,，是弒母行為,。
          秦可卿恭人、宜人品級(jí)異說,，是“秦事”更名改姓說辭,。清朝官職品級(jí)中，恭人是四品封,，宜人是五品封,。四品官誥命夫人，相當(dāng)于恭人,。宜人,，以此類推,。清朝閑散宗室生活待遇相當(dāng)于正、從四品級(jí),，只是無封位,。從宗室武官品級(jí)看，鎮(zhèn)國(guó)將軍相當(dāng)于一品武官,，補(bǔ)服是麒麟,。正宗的正、從一品武官,，有領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣,、內(nèi)大臣、都統(tǒng),、提督等等,。文官一品，有正,、從一品大學(xué)士,、都察院左、右都御史等等,，一品服繡鶴,。宗室和親公主封位不同，額駙級(jí)別也不同,，有時(shí)也互補(bǔ),。從嫁外藩蒙古王公和親公主角度看，無論朝廷是否有允許和親公主攝政制度,，到蒙古地區(qū),，夫人都攝政，程度不同而已,。清朝早期嫁歸化城的三代和親公主,，都參政，相當(dāng)于歸化城半個(gè)王,。第二任住歸化城喀爾喀和親公主,，是恪靖固倫公主，皇帝女兒,，響當(dāng)當(dāng)?shù)那q,，固倫公主是超品。第一任靜宜四公主,，確是個(gè)身份不明朗的無名巾幗,，替代千歲。為什么要設(shè)計(jì)秦可卿一釵恭人,、宜人異說,？從兩個(gè)方面看：一,，秦可卿事體，有兩釵隱含,，分別是恭人,、宜人。二,，嫁外藩和親公主,，品級(jí)不同。靜宜四公主若是林丹汗曾孫女,，無論有封無封，定會(huì)沿襲先祖母?jìng)兊倪z風(fēng)而攝政,。以康熙帝妹妹身份出嫁的公主,，至少是恭人。多爾袞孫女封位是和碩格格,，則是正當(dāng)?shù)奈迤芬巳恕?br>          林丹汗曾孫女,，多爾袞曾孫女，都是秦事變更之和親公主,。對(duì)朝廷來說,，和親公主人選安排，一是出于和親政治需要,，一是出于對(duì)林丹汗,、多爾袞等血脈后代進(jìn)行補(bǔ)償。清朝官方史料中,，抹煞或模糊林丹汗,、多爾袞子女行蹤的緣由也十分簡(jiǎn)單，叛逆者后裔,，癥結(jié)在于不宜宣揚(yáng),。改名、改籍,，或被接入宮中收養(yǎng),，現(xiàn)實(shí)待遇并不差。但是,，她們心理上的創(chuàng)傷,，恐怕是終生難愈。
          第五,，姽婳將軍林四娘,，是影射歸化城攝政四公主
          作者從歸化城攝政皇后三娘子，虛構(gòu)出一個(gè)姽婳將軍林四娘,。歸化,，即姽婳,。姽婳將軍，自然是娘子,，順延三娘子稱作四娘子,，自然是蒙古本裔延續(xù)體。書中的恒王林四娘,，見恒王殞國(guó),，稱：“今王既殞身國(guó)事，我意亦當(dāng)殞身于王,?！彼^恒王之后，出鎮(zhèn)“山左一帶”,，終以身殉王,，是個(gè)巾幗豪俠。為什么說殞身于王,？以身殞國(guó),，不是更冠冕堂皇么？其實(shí),，這里的隱意十分清楚,。從歸化城蒙古裔角度來講，秦事已亡,，“秦可卿”已喪,，不涉國(guó)，僅限王事,。姽婳將軍林四娘,，只能影射步三娘子攝政后塵攝政的歸化城和親四公主——王妃。既然是“林”,，自然是蒙古本裔,，確切地說，隱身人物是林丹汗曾孫女,。從清朝國(guó)體角度來講,，歸化城攝政公主是王妃。之前的三娘子,，則是蒙元汗國(guó)汗妃——皇后,。蒙古汗國(guó)墜毀之前，后金只是關(guān)外汗國(guó),?！傲炙哪铩北辉O(shè)計(jì)成殉葬、陪葬王妃,，就隱帶大金汗位變更之際,，以身殉葬秦事的阿巴亥大妃,。阿巴亥大妃雖然沒有蒙古汗國(guó)三娘子一般指揮千軍萬馬縱橫馳騁于軍政兩界，卻也是努爾哈赤妃子中惟一一個(gè)攝政三娘子或四娘子（大妃排次有二說）,。三娘子鐘金皇后,，是北元皇后，汗妃,；阿巴亥大妃,，是大金皇后，汗妃,。以和親公主身份嫁努爾哈赤的阿巴亥,，起初也是王妃。這個(gè)隱含,，要照書中“王成”角色對(duì)看,，我下段文分析王成一角。
          賈府曾孫媳婦輩的秦可卿,，本身是第四代，秦四娘,。從山左出鎮(zhèn)青州的恒王林四娘看,，則舉一反三。山左即山東,，元朝的青州封地,，是元朝皇室斡羅那歹氏裔、歇馬官莊主,、取劉姓的益都路斡羅那歹劉氏家族（《元史》）,，劉姥姥就說過歇馬涼亭；清初,，多爾袞曾經(jīng)和平收服青州,；乾隆三十九年（1774年），有山東臨清州白蓮教王倫農(nóng)民起義,。出鎮(zhèn)臨清州平叛的,，有大學(xué)士舒赫德、額附拉旺多爾濟(jì),、都御史阿思哈,。拉旺多爾濟(jì)是外喀爾喀成吉思汗嫡裔，都御史阿思哈,，是正黃旗薩克達(dá)氏,，羅密家族人，也是成吉思汗嫡裔,。而歸化城攝政四娘子,，原本就是指靜宜四公主,。取林四娘，已排除恪靖公主和多爾袞孫女,。乾隆帝特選健銳,、火器二營(yíng)禁衛(wèi)軍一千名，鎮(zhèn)壓起義,。健銳,、火器二營(yíng)里，就有被罷黜宗室,，終身吃兵糧的阿濟(jì)格后裔,。正白旗健銳營(yíng)，也有敦誠內(nèi)弟,、總兵仁和（怡齋）,，鈕祜祿氏。仁和“牧馬塞上,、襲家族總兵職位,、昔曾侍婦翁都統(tǒng)和公牧馬于此”，確定是蒙古裔,。跟英王阿濟(jì)格一支有世代姻戚關(guān)系的,，是杜爾伯特部臺(tái)吉扎穆索家族和翁牛特部杜棱郡王博多和家族，四川總兵博爾和即博多和家族出身,，達(dá)延汗第六子阿爾出博羅特之后,，是劃入滿洲籍的成吉思汗嫡裔。仁和家族,，應(yīng)屬于這一支,。
          第七十回文中，寫到：“王子騰之女許與保寧侯之子為妻,，擇日于五月初十日過門,。”忠靖侯是史鼎,，史鼐是史鼎之兄,，史鼎是史湘云之叔，史家是保齡侯之后裔,，史鼐世襲保齡侯,，保寧侯應(yīng)出自史鼐這一支，甚至史鼐就是保寧侯,。史鼐一支是“?！弊窒凳酪u侯家族，史家即賈母娘家。王子騰之女,，許嫁保寧侯爵史家之子,，即史湘云堂兄或堂弟。阿濟(jì)格五世孫,、恒仁之女,，就嫁了傅察氏員外郎以寧（穆靖安），敦敏有《送以寧妹倩之白都納省親》文字,，白都納在今吉林,。博清額是傅察氏，本博爾吉濟(jì)特氏,，入滿洲籍,，原本是進(jìn)士出身有差，乾隆帝又授兵部主事之銜,，襲祖明安一等侯爵,。以寧是否即博清額家族人？保寧侯影射的,，無非是多爾袞三兄弟裔和羅密,、博清額家族間的姻戚關(guān)系。

        再聯(lián)想魂靈說,，書中賈府時(shí)常有鬧魂現(xiàn)象,。難道那些沒有靈位，沒有名分的魂靈們來鬧鬼了,？據(jù)此看來，雖有厚葬,，沒有靈位,，沒有名分的“林四娘”阿巴亥、姽婳將軍林四娘,、“治得了病,，治不了命”而淫喪天香樓的曾孫（秦四輩娘子）秦可卿等人的魂靈，齊打伙兒來賈府鬧魂了,。怎么個(gè)鬧法呢,？最多也只是看賈府眾人歡宴，自己在墻角哀哀嘆息而已,。若說有點(diǎn)鬧魂效果,，也僅僅是賈赦下山時(shí)崴了一下腳。賈府大大小小的人,，也順帶出點(diǎn)狀況,。賈赦，則組織降妖作法。賈府的人,，終于有些惶惶然的回思心理,。
         自古以來，北方匈奴,、突厥,、犬戎等民族是中原朝廷威脅。后期形成的蒙兀室韋蒙古族,，索性建立起蒙古帝國(guó)和統(tǒng)一的中原王朝,。究其根源，無所謂匈奴,、突厥,、犬戎、鮮卑,、北狄,、西羌等等，北方各民族都在北狄,、東胡之列,，蒙古族是狄戎血統(tǒng)。為穩(wěn)固政局,，史上不同的朝代在北面大修長(zhǎng)城,，和親婚姻是此類背景下的產(chǎn)物。著名的,，有漢朝匈奴和親妃王昭君,，出嫁地即歸化城，今呼和浩特,。呼和浩特城南城北的昭君墓和公主府遙相對(duì)映,，書寫了這里的和親史。對(duì)歸化城和親地位,，康熙帝言談是貨真價(jià)實(shí)的外露而不含蓄,，曾有沾沾自喜言：“昔秦興土石之工，修筑長(zhǎng)城,，我朝施恩于喀爾喀,，使之防備朔方，較長(zhǎng)城更為堅(jiān)固,?！蔽羟鼗蕽h武備感頭疼的問題，清朝以“北不斷親”策略解決掉了,。大一統(tǒng)朝代,，用得著修長(zhǎng)城么？因而，《紅樓夢(mèng)》作者回顧往史,，遂成一感嘆：“漢家制度誠堪嘆,，樗櫟應(yīng)慚萬古羞?！边@一感嘆非同小可,，直嘆出了作者身份。猶如古鏡里突顯無遺地反射出其二百多年前窺探讀者心理的影象,，夠恐怖的吧,？不言鏡子能否照二百里，且看作者標(biāo)簽：蒙元皇室裔,，清朝皇室子弟,，滿蒙和親家族后裔。

          三 多爾袞孫女出嫁背景

          歸化城是北部屏障,，歸化城和親公主地位特殊,，尤其是秦事變更之際。多爾袞孫女是如何被指婚到歸化城的呢,？宗室女才被指婚,，額駙家族及少數(shù)親緣關(guān)系較近的其他蒙古王公子女也被選取指婚。能夠被指婚作和親公主的多爾袞孫女（曾外孫女）,，不是宗室出身,，便是近支蒙古王公家族出身。東莪女兒,，無疑是蒙古王公家族出身,，東莪女兒后代就不好說了。若東莪女兒以滿蒙和親婚姻子女身份嫁進(jìn)宗室,，其子女必定是宗室出身,。
          是否為宗室出身？假設(shè)多鐸子多尼,、多爾博,、董額等人后代娶東莪女兒親上加親,，也不是沒有可能,。但是，其封位就不是和碩格格了,，最高是多羅格格,，除非朝廷加賜。多鐸次子多尼嫡福晉,，是科爾沁博爾濟(jì)吉特氏土謝圖親王巴都爾（此巴都爾,，只能是奧巴子巴達(dá)禮，音譯）之女，也即皇太極額駙巴雅斯呼朗之親姐妹,。第四子察尼嫡福晉,，是博爾濟(jì)吉特氏阿霸垓部一等臺(tái)吉布達(dá)錫希布（布達(dá)希布）之女，跟順治帝端順妃是親姐妹,，成吉思汗第六弟后裔,，原察哈爾一支。第七子董額嫡福晉,，是博爾濟(jì)吉特氏內(nèi)大臣額爾克岱清之女,，成吉思汗嫡裔達(dá)延汗第六子后裔，原察哈爾一支,?？辞宄妨希捱M(jìn)宗室的外來女俱有明確的家族親緣關(guān)系,，未見哪個(gè)宗室親王娶多爾袞外孫女痕跡,。從多尼嫡福晉家族背景和書中永昌駙馬推斷，東莪嫁科爾沁巴雅斯呼朗的可能性最大,。依此推斷,，東莪之女嫁宗室的可能性，微乎其微,。
         多爾袞曾外孫女,、東莪孫女或外孫女，只能是跟皇室親緣關(guān)系較近的蒙古王公之女,。由此及彼,，推斷被指婚的多爾袞曾外孫女出身，在于跟多爾袞三兄弟家族聯(lián)姻的蒙古王公家族,。阿濟(jì)格一支：主要是科爾沁孔果爾家族,，杜爾伯特部扎穆索家族，翁牛特部杜棱郡王博多和家族,。扎穆索,、博多和家族，是成吉思汗嫡裔,，有不少歸入滿洲籍,。多爾袞、多鐸一支：主要是孝莊娘家科爾沁三大家族,，外有科爾沁其他家族,，原察哈爾部也不少。
        《紅樓夢(mèng)》隱含,，是蒙古裔家族事體大觀園,，也是多爾袞三兄弟家族事體大觀園,，是元,、清二朝秦事大觀,。宗室賜死的,，國(guó)初多一些,，蒙元裔一點(diǎn)事獲罪賜死的,，太多了,。順便說翁牛特部杜棱郡王蒼津（博多和孫）,，娶廢太子胤礽之女,，前景也不一定樂觀,。封建王朝家族間聯(lián)姻及仕途前景,，是一榮俱榮，一損俱損,。被康熙帝凌遲處死的廢太子胤礽大蝦（蒙古語：頭等侍衛(wèi),，音譯）德林（德琳、得麟）,，即成吉思汗嫡裔,，達(dá)延汗第六子之后。佛保,，是其叔,，參將。德林,，大概是康熙帝十三子怡親王胤祥母舅家族人,，具體我沒考證。羅,、博族譜中列出的,，有一“辛卯科舉人德”，一字“德”肯定不是其名,，也不會(huì)是該德林,。族譜應(yīng)該是刻意省去一字，看起來有點(diǎn)內(nèi)容,。難道是跟恒仁吟唱酬和的德沐有關(guān),？或德泳？嚴(yán)迪昌先生文章中作“德泳”,?；虻棺x，叫沐德或泳德,。從恒仁詩文中,，看不出德沐真實(shí)出身,，似乎是宗室出身,，對(duì)照前后文看,，又發(fā)現(xiàn)不是宗室出身，似是非是之間,。恒仁文中明確記載,，跟德沐作詩，喜歡作回詞詩,。如,，恒仁《月山詩話》四十二條說：“用前調(diào)贈(zèng)薰之兄云：‘弟兄難是兼同志，志同兼是難兄弟,?！鞭怪堑裸遄?。二人作詩如此,，名字也或有此隱密。恒仁和德沐是難兄難弟,，《紅樓夢(mèng)》賈寶玉,、賈環(huán)兄弟二人，被賈政視為“二難”兄弟,?；蛘撸怪橇_,、博家族人,，有一個(gè)名積蘭泰的，字薰庭,，薰之或指他,。或者,，薰之,、德沐二者，干脆就是博清額字,、號(hào),。翻遍了能找到的博清額資料，未見其字或號(hào),，中進(jìn)士的人怎么可能未取字,、號(hào)？恒仁作古鏡詩,，聲稱“我目未見百煉質(zhì)”,，既然跟德沐頻繁來往作詩吟唱，如何就不能目見一下其收藏的百煉質(zhì)古鏡,？再者,，什么叫“百煉質(zhì)”,？恒仁此說，可信度少之又少,，有托出古鏡詩隱含嫌疑,。又據(jù)《史記·魯周公世家》所載，攝政王周公將唐地封給周武王幼子唐叔虞,，唐叔虞進(jìn)獻(xiàn)嘉禾,，周成王與周公轉(zhuǎn)相饋贈(zèng)。嘉禾,，是唐叔虞夏墟戎狄治理功績(jī)標(biāo)志,。恒仁“凌硯齋歸嘉禾”詩，真的只是凌硯齋歸嘉禾省親那么直白,？賈府大觀園有“體仁沐德”牌匾,，“凌”字，元裔名字中多見,。宗學(xué)滿洲老師,，大部分是歸入滿洲籍的元裔，清朝宗學(xué)老師最低門檻是舉人,，凌硯齋應(yīng)該是宗學(xué)滿洲老師,，至少是舉人。真名是什么,？不得而知,。恒仁詩文，二敦詩文,，均顛三倒四,，指東道西。羅,、博族譜又刻意打亂輩分,，否則，有些人無法混水列出來,。他們的文字,，都有此地?zé)o銀之嫌。
         康熙五十二年,，追捕德林過程中,，盛京將軍唐保住向康熙帝奏報(bào)，折中有“據(jù)奏事傻子族兄之子傲二達(dá)子向我番子頭目馮吉功告稱”等語,。充當(dāng)探子的敖二達(dá)子是傻子族兄之子,，不知出自哪一支，盛京做粗活的,。敖二達(dá)子,，蒙古語叫補(bǔ)子,、補(bǔ)丁、邊角,。《紅樓夢(mèng)》里,，正有個(gè)賈母屋里做粗活的丫鬟傻大姐,。

        四 策棱、成袞扎布,、拉旺多爾濟(jì)祖孫三人,，無《紅樓夢(mèng)》作者嫌

        《紅樓夢(mèng)》寫作依止本之一《汗統(tǒng)寶鑒》抄本，最完整的,，是現(xiàn)今庫倫抄本,，即喀爾喀抄本。其擁有者,，是喀爾喀策棱,、成袞扎布、拉旺多爾濟(jì)祖孫三人,。但是,，完全能夠肯定，他們不在《紅樓夢(mèng)》作者之列,。
          其一,，策棱，康熙帝十額駙,。策棱世居北京,，喀爾喀也有轄地，他的職務(wù),，以北方為主,，經(jīng)常來往于喀爾喀和北京?？滴醯鄣谑儛夤魅ナ乐?，他定居北方，除非公務(wù),，很少再進(jìn)京,。他具備寫作內(nèi)外資源，跟皇子受同等教育,，又有蒙,、藏文等文化基礎(chǔ)。但是,，他是清朝超勇親王,，終身震漠北震得腳打后腦勺,，喘氣都抽空，他震不出《紅樓夢(mèng)》百萬文字來,。他的角色,，類似于《紅樓夢(mèng)》中的忠順王，忠實(shí)于朝廷,，清宮長(zhǎng)大,，感恩不及，更不能作此文章,。他雖受過處罰,，沒有大波瀾，不具寫作動(dòng)機(jī),。
          其二,，乾隆三十一年（1766年），其子成袞扎布親自交出喀爾喀家藏私書《汗統(tǒng)寶鑒》于乾隆帝,，有負(fù)荊請(qǐng)罪之嫌,。若他參加寫作，隱寫什么,？全掉底兒了,。再者，再愚鈍的人,，也不可能作繭自縛,。乾隆三十一年時(shí)，《紅樓夢(mèng)》已在宗室里私下流傳,，成袞扎布不可能看不見《紅樓夢(mèng)》傳抄本,，更不可能不知其文字出處。嗅覺特別靈敏的乾隆帝,，極易發(fā)現(xiàn)此書,，他又是個(gè)精通蒙古語言文字的人。誰能預(yù)言《紅樓夢(mèng)》是一部吉祥妙音書,？《紅樓夢(mèng)》有眾多《汗統(tǒng)寶鑒》原語,，二者完全是一個(gè)烏力格爾（模板、故事）,。成袞扎布若不主動(dòng)送去一本,，一旦朝廷追查下來，不僅是世爵仕途問題,，也難說他們一家子腦袋是否在原位,。送書實(shí)為避禍，撇清自己要緊。否則,，不早不晚,，偏偏在乾隆三十一年呈送，有那么巧合嗎,？
          第三十回,，有一段黛、釵,、寶對(duì)話,，我以為，《負(fù)荊請(qǐng)罪》影射的,，便是此事,。原是林黛玉問薛寶釵：“寶姐姐,，你聽了兩出什么戲,？”薛寶釵道：“我看的是李逵罵了宋江，后來又賠不是,?！崩铄又矣谒谓谓謿w順朝廷,。三人閑話,，寶玉說起薛寶釵有楊貴妃肥美，引起薛寶釵不滿,，寶玉賠罪,，薛寶釵笑道：“原來這叫作《負(fù)荊請(qǐng)罪》！你們通今博古,，才知道‘負(fù)荊請(qǐng)罪’,，我不知道什么是‘負(fù)荊請(qǐng)罪’！”兩出戲問題,，還跑到第五十一回,，林黛玉說薛寶釵是膠柱鼓瑟，稱：“難道咱們連兩本戲也沒有見過不成,？”薛寶釵不是代表金玉么,？相當(dāng)于忠順王。策棱一支,，交出了寫作依止本,，他們保全了自己，不是出賣了其他藏書人么,？將來有沒有可能再追究羅密,、博清額等住京眾蒙古裔？羅密、博清額等人對(duì)成袞扎布,，必定有所不滿,。不僅是《紅樓夢(mèng)》問題，涉及到蒙古家史《汗統(tǒng)寶鑒》一書命運(yùn),。當(dāng)然,，也不排除作者有另一種用意，旨在暗托出《紅樓夢(mèng)》寫作根源,。有那么一個(gè)時(shí)期,，《紅樓夢(mèng)》文稿，處于消弭狀態(tài),。如果說原稿被銷毀,，估計(jì)就在這個(gè)時(shí)期，是為避禍,。所幸乾隆帝看完《汗統(tǒng)寶鑒》,，沒有怪罪下來，還組織人馬譯成滿文,，真是大幸,。那時(shí)，他尚未得悉《紅樓夢(mèng)》抄本私下里形成的氣候,。即便知道,，也無關(guān)緊要，《汗統(tǒng)寶鑒》對(duì)誰都沒有任何詆毀,，純自愧書,。
          其三，七額駙拉旺多爾濟(jì),，也不可能參加寫作,。拉旺多爾濟(jì)成人時(shí)，《紅樓夢(mèng)》已成書,。盡管屢次毀稿改寫,，幾經(jīng)文字變更，跟他沒有創(chuàng)作關(guān)聯(lián),。僅成袞扎布送出《汗統(tǒng)寶鑒》私書,，就說明了一切。最根本的一點(diǎn),，他們祖孫三人在皇帝公主們眼皮底下生活,，言行舉止處處謹(jǐn)慎，終日誠惶誠恐,。這一點(diǎn),，只看策棱從漠北給乾隆帝寫的一二封家書就了然于目,，我不錄其文書了。他們是慎之又慎,，哪有閑心作閑書,？
          若言柒爺王爺舊藏蒙府本，原主人最大的一種可能是柒爺王爺,、七額駙拉旺多爾濟(jì),。但是，柒爺王爺,，也可以是七旗喀爾喀任何一個(gè)蒙古王爺,，也可以是以“七世佛蔭”代稱的任何一個(gè)蒙古王爺。據(jù)說,，蒙府本是阿拉善衛(wèi)拉特部第八代扎薩克和碩親王塔旺布魯克札勒（塔王）從北京琉璃廠購買的,。不知道是塔王后人說的，還是考證出來的,。其實(shí),，塔王一支是成吉思汗二弟哈布圖哈薩爾裔，外藩阿拉善旗主,，塔王家族完全能夠擁有《紅樓夢(mèng)》原稿抄本,。前面提到,，蒙府本只能出自作者及后裔校對(duì)重抄本,。抄本所屬，非本文主題,，暫忽略,。
       
    鮑向榮

    2012年九月五日首發(fā)

    修改于鮑博書屋