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甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)的遺書(shū)
譯者 顧益群
原文載于東條由布子著《祖父東條英機(jī)——“什么也別說(shuō)了”》（日本文藝春秋社2000版）
做為開(kāi)戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的負(fù)責(zé)人,，戰(zhàn)敗后回顧這次戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)在令人斷腸,。
這次死刑對(duì)我個(gè)人是個(gè)安慰,，面對(duì)全國(guó)，我不是以死推卸自己的責(zé)任,。但就國(guó)際犯罪說(shuō)來(lái),，我無(wú)罪,！時(shí)至今日仍如此認(rèn)為，只是屈服于權(quán)力而已,。作為個(gè)人,，我是抱著愧對(duì)國(guó)民的心情，而走上刑場(chǎng)的,。遺憾的是：因戰(zhàn)爭(zhēng)而要追究同僚的責(zé)任,，甚至刑及下級(jí)。
實(shí)在對(duì)不起天皇陛下和全體國(guó)民,，在此深深謝罪,。
日本軍隊(duì)本應(yīng)遵照天皇陛下的仁慈之心而行動(dòng)，但是部分軍人犯了錯(cuò)誤,，引起世界誤解,，對(duì)此深表遺憾。我真心地向戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的人們和他們的家屬謝罪,。
這次審判是否公正,，有待歷史評(píng)說(shuō)。如果這次審判是為了謀求永久和平,，就應(yīng)該以寬大的態(tài)度處理問(wèn)題,。這次審判是勝利者的審判，它是以政冶審判而結(jié)束的,。
天皇陛下地位和御存在是不容動(dòng)搖的,。至于天皇以何種形式存在，不敢斷言,。
存在是絕對(duì)必要的,，這不只是我一個(gè)人而是國(guó)民的共同心愿。
不能忘記陛下之恩如同空氣和大地,。
東亞各民族應(yīng)該忘掉這次戰(zhàn)爭(zhēng),，協(xié)力面向未來(lái)。他們同其他各民族一樣有在天地間生存的權(quán)利,，他們的膚色毋寧說(shuō)是神的賜予,。
我無(wú)限尊敬印度大法官（的仗義執(zhí)言），他是東亞各民族的驕傲,。
通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng),，如果真能認(rèn)識(shí)到亞洲民族有生存權(quán)利，則值得慶幸,，列強(qiáng)也應(yīng)該拋棄排他的心理,，以共存共榮的心態(tài)對(duì)待東亞民族。我對(duì)日本現(xiàn)在事實(shí)上的統(tǒng)治者美國(guó)人進(jìn)一言：請(qǐng)尊重日本人的感情,，切勿赤化他們,。
必須理解大東亞民族的真心實(shí)意,，給予協(xié)助。
事實(shí)上,，沒(méi)有得到東亞其他民族的協(xié)同努力,，，是日本戰(zhàn)敗的主要原因,。
今后日本將在美國(guó)的保護(hù)下生存,。遠(yuǎn)東局勢(shì)如何發(fā)展？終戰(zhàn)才三年,，亞洲大陸的赤化形勢(shì)就發(fā)展到如此規(guī)模,，今后事態(tài)確實(shí)令人擔(dān)憂。如果日本也變成赤化的溫床,，后果不堪設(shè)想,。
今天，日本感謝美國(guó)供應(yīng)食品以及其他援助,。但是,，如果人們以為有美軍在日本，糧食不足和通貨膨脹以及生活困難,，都可以解決,，那是十分危險(xiǎn)的。
傳媒也在這么宣傳,。
希望美軍切勿失掉日本人心,。
這次戰(zhàn)爭(zhēng)，美英領(lǐng)導(dǎo)人犯了極大的錯(cuò)誤：
首先,，破壞了日本這樣的防止赤化的壁壘；
第二,，使?jié)M洲成為赤化的根據(jù)地,；
第三，朝鮮一分為二,，種下東亞紛爭(zhēng)的種子,。
美英領(lǐng)導(dǎo)人負(fù)有補(bǔ)救的責(zé)任，杜魯門(mén)總統(tǒng)如連選連任,，應(yīng)關(guān)心這些問(wèn)題,。
我認(rèn)為日本在美軍指導(dǎo)下，全面放棄武力是十分明智的 ,。
但是,，。世界各國(guó)如能全面廢除武裝當(dāng)然好,，否則就會(huì)形成“強(qiáng)盜猶在,，而放棄JC行動(dòng)”的局面,。我認(rèn)為想從根本上消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，必須首先消除人們的貪婪心?，F(xiàn)在世界各國(guó)都在確保自身的存在與自衛(wèi)權(quán),，這就是都不放棄貪婪之心的證明。
消除國(guó)家的貪欲是不可能的,，所以世界不可能沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),。
未來(lái)將以美蘇兩國(guó)為主體，應(yīng)對(duì),。
第二次世界大戰(zhàn)解決了日,、德、意三國(guó)的問(wèn)題,，其結(jié)果就是形成了美蘇兩國(guó)直接接觸,。美蘇在意識(shí)形態(tài)上是根本對(duì)立的，僅就這一點(diǎn),，就不可避免,。
，將以遠(yuǎn)東為戰(zhàn)場(chǎng),，即以日本,、中國(guó)和朝鮮半島為戰(zhàn)場(chǎng)。所以美國(guó)必須確立武力保衛(wèi)日本的戰(zhàn)略,。如果美國(guó)把日本看作是自己的屬?lài)?guó),，那么這將是美國(guó)不可推卸的責(zé)任。否則美國(guó)就該考慮八千萬(wàn)日本國(guó)民的生存之路,。
世間一切生物的生命,，都是神賜，限制生育是違反神意的,。
尚須進(jìn)一言的,，就是有關(guān)解除教職人員職務(wù)和逮撲戰(zhàn)犯嫌疑人的問(wèn)題。戰(zhàn)后已經(jīng)三年了,，希望盡快結(jié)束這些行為,，美國(guó)應(yīng)以寬大的心懷讓日本國(guó)民能安心正業(yè)。
歷史應(yīng)以我們刑死為契機(jī),，告一段落,。如果戰(zhàn)死者和死于戰(zhàn)場(chǎng)的遺屬有要求，則宜合祀于靖國(guó)神社,。請(qǐng)保護(hù)出征地戰(zhàn)死者的墳?zāi)?，遺屬如有要求，則應(yīng)遷回內(nèi)陸,。給戰(zhàn)犯家屬以保護(hù),。
男女青少年的教育,，是關(guān)乎未來(lái)的大事，須十分注意,。近來(lái)有些不正風(fēng)潮,，多半來(lái)自占領(lǐng)軍的影響。應(yīng)該保存我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),，至關(guān)重要,。
借此次處刑之機(jī)，應(yīng)對(duì)敵,、我,、中立國(guó)各方的國(guó)民罹難者，舉行一次大規(guī)模追悼慰靈祭,，以奠定世界和平的精神基石,。
當(dāng)然，對(duì)日本軍人中部分人犯的錯(cuò)誤,，我致以衷心的謝罪,。但是，與此同時(shí),，美國(guó)軍方也應(yīng)對(duì)“無(wú)差別轟炸”和原子彈所造成的悲慘結(jié)果,，（對(duì)無(wú)辜人民）予以同情和憐憫，并自己也應(yīng)有所懺悔,。
最后,，說(shuō)說(shuō)軍事問(wèn)題。
我國(guó)歷來(lái)實(shí)行統(tǒng)帥權(quán)獨(dú)立的思想確實(shí)是錯(cuò)誤的,，它導(dǎo)致陸海軍行動(dòng)不統(tǒng)一,。參照我國(guó)的國(guó)民性格，再建軍隊(duì)時(shí)應(yīng)采用雇傭兵制,，軍隊(duì)的教育應(yīng)取精神主義,。忠君愛(ài)國(guó)為基礎(chǔ)無(wú)須贅言，但如缺乏責(zé)任感則令人遺憾,，這一點(diǎn)須很好地向美軍學(xué)習(xí)。
學(xué)校教育歷來(lái)注重質(zhì)樸剛毅是不夠的,，應(yīng)全面培養(yǎng)人才,。換句話說(shuō)，就是宗教教育,。研究歐美的風(fēng)俗習(xí)慣很重要,。
應(yīng)重視俘虜問(wèn)題，須貫徹國(guó)際間通行的俘虜觀,。
辭世（詩(shī)）：
吾雖去魂歸故土遂我報(bào)國(guó)之夙愿,，別了,！大和島國(guó)將以花的芳香迎我于苔下。
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