|
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·四祀其卣 商代后期故宮博物院藏其卣所鑄的青銅卣共三件。二祀與六祀兩卣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南安陽(yáng)出土,，四祀弋其卣傳解放前出土，不知出土於何地,。解入后入藏北京故宮博物院,。四祀弋其卣作長(zhǎng)頸、橢圓腹,、圈足,、有蓋、犀首耳提梁,。頸飾獸面紋,，獸面紋上下和蓋沿各飾一道圓圈紋。高三十二厘米,，寬十九.七厘米,。蓋仙與器內(nèi)底有相同的銘文為"亞貘父丁" 四字。外底銘文計(jì)八行四十二字,。銘文記載了弋其隨同商王祭祀商王祖先帝乙,，并得到了王的賞賜，弋其因受榮寵而鑄器以紀(jì)念此事,。四祀bi其卣銘文是現(xiàn)存銘文中的長(zhǎng)銘之一,。銘文鑄造精工，文字上下錯(cuò)落有致,，書(shū)體雄渾有力,，具有商代后期典型的波磔體風(fēng)格。銘文內(nèi)容保存了商代奴隸主貴族祭典和社會(huì)生活的一些情況。是研究商代歷史不可多得的重要資料,。
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·司母戊大方鼎
司母戊大方鼎是中國(guó)商代晚期最重的青銅器,，1939年在河南安陽(yáng)出土。因腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字而得名,。亦有人釋作“后母戊”,，后母戊即商王武丁妻子之一的婦妌。該鼎造型器形凝重,，紋飾華美,。長(zhǎng)方形腹，每面四邊及足上部飾獸面紋,。雙耳,，外側(cè)飾雙虎噬人首紋。四足中空,。高1.33米 ,，口長(zhǎng)1.10米，重達(dá)875千克 ,。用陶范鑄造 ,，鼎體（包括空心鼎足）渾鑄 ，其合金成分為 ：銅84.77％,，錫11.44％ ,，鉛2.76％，其他0.9％,。司母戊鼎是前已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代形體最大和最重的青銅器,，在世界上也是僅見(jiàn)的，反映出商代青銅冶鑄業(yè)具有極高水平?，F(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館,。
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·大克鼎
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·天亡簋
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·兮甲盤(pán)
( 宋代出土的周宣王 《兮甲盤(pán)》，盤(pán)內(nèi)有銘文133字,。書(shū)體厚實(shí)壯美,，筆畫(huà)較粗，在西周一代的金文書(shū)法中具有獨(dú)特的風(fēng)格,，開(kāi)春秋時(shí)代金文用肥筆的先聲,。
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·公乘得守丘刻石 1935年平山縣發(fā)現(xiàn)的《公乘得守丘刻石》（簡(jiǎn)稱《守丘刻石》），說(shuō)明了石刻文字從戰(zhàn)國(guó)前期到秦統(tǒng)一時(shí)期的發(fā)展變化,，不僅石料由自然天成（守丘刻石系一塊天然的河光石）發(fā)展到人為加工,，而且內(nèi)容也由簡(jiǎn)單的紀(jì)事發(fā)展到被統(tǒng)治者正式用作宣傳的手段，甚至留作告諭后人的遺言,。這充分證明了我國(guó)的石刻文字,，已由商周的萌芽階段進(jìn)入到發(fā)生時(shí)期,。
【中國(guó)上下五千年書(shū)法碑帖收集】先秦篇·侯馬盟書(shū) 1965年山西侯馬晉國(guó)遺址出土了大量盟誓辭文玉石片，稱為“侯馬盟書(shū)”,，又稱“載書(shū)”,，共有5000余件，每件玉片大小不一,，磨琢精致,，用毛筆書(shū)寫(xiě)，字跡與春秋晚期的銅器銘文相似,，大部分是朱紅色,，也有小部分是黑色的，比較清晰,。因?yàn)橛衿笮〔灰?，字?jǐn)?shù)也有多有少，多的達(dá)200左右,，少的只有十余字,。侯馬盟書(shū)是春秋晚期晉國(guó)趙鞅與卿大夫訂立的文字條約，要求參加盟誓的人都效忠盟主,，一致誅討已被驅(qū)逐在外的敵對(duì)勢(shì)力,，不再擴(kuò)充奴隸、土地,、財(cái)產(chǎn),，不與敵人來(lái)往。
盟書(shū)的發(fā)現(xiàn),，對(duì)研究中國(guó)古代盟誓制度和文字，研究晉國(guó)歷史,，以及中國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的情況有重大意義,。
盟書(shū)筆鋒清麗，其書(shū)法犀利簡(jiǎn)率,，提按有致,，舒展而有韻律。
先秦：中山王三器之中山王圓壺
中山王圓壺為中山王的嗣王為先王所作,。圓壺為短頸鼓腹,兩側(cè)有二鋪首,，圈足，有蓋,，蓋飾三鈕,通高44.5厘米,，腹徑32厘米，腹與圈足皆有銘文,，腹部銘文59行,、182字。
先秦：中山王三器之中山王方壺
中山王方壺,1978年于河北省平山縣戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土，方體,，小口,，斜肩，腹兩側(cè)有一對(duì)環(huán)耳,，這是戰(zhàn)國(guó)中,、晚期常見(jiàn)的方壺形式。它在造型上的突出特點(diǎn)是,，使用了八條雕龍為裝飾,。在壺蓋上有四個(gè)抽象的龍形鈕，在壺肩四棱上各雕塑有一條小龍,，龍頭沖上,，獨(dú)角大耳，頸背生鬃,，長(zhǎng)尾,。這些龍裝飾的使用，為光素?zé)o花紋因而略顯呆板的壺體增加了活潑氣氛,，而龍身無(wú)繁縟的花紋,，與壺體協(xié)調(diào)相稱，共同構(gòu)成一種素雅明快之美感,。
該壺最受學(xué)術(shù)界珍視之處,，是它的四個(gè)光平的腹壁上，用纖細(xì)的筆道,、工整優(yōu)美的篆書(shū),，刻下的長(zhǎng)達(dá)四百四十八個(gè)字的銘文。根據(jù)銘文的記載,，這是一件中山國(guó)王命令其相邦（相國(guó)）鑄造的酒器,。該壺銘文云：“擇燕吉金，鑄為彝壺,，節(jié)于禋〓,，可法可尚，以饗上帝,，以祀先王,。”意即選擇燕國(guó)優(yōu)質(zhì)銅,，鑄造銅壺,，按照禋祀的禮儀規(guī)定裝酒，用于祭祀上帝和祖先,。在銘文中說(shuō)該器叫做彝壺,，用來(lái)盛祭祀上帝,、祖先的酒。到了漢代,，人們給這種方體銅壺起了個(gè)專名叫做“鈁”,。
先秦：中山王三器之中山王
中山王鼎通高51.5厘米，最大直徑65.8厘米,?！吨猩酵醵Α肥?977年在西靈山一號(hào)大墓中出土的，鼎為鐵足刻銘銅鼎,，周身刻銘七七行,，計(jì)四六九字。鼎系中山王十四年鑄,，是用以賞賜中山相賙的,。
中山王鼎為王墓中同時(shí)出土的九件列鼎中的首鼎，銅身鐵足,，圓腹圜底,，雙附耳，蹄形足,，上有覆缽形蓋,，蓋頂有三環(huán)鈕。鼎身刻有銘文469字,。據(jù)鼎銘得知,，此鼎為奉祀宗廟的禮器。
中山王鼎是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的鐵足銅鼎,，《中山王鼎》銘文字?jǐn)?shù)之多,，僅次於西周《毛公鼎》，在戰(zhàn)國(guó)銅器中更屬罕見(jiàn),。銅鼎銘文的風(fēng)格,，按近三晉文字，字體修長(zhǎng),，勻稱流美，裝飾意味十分濃厚,，有所謂懸針篆風(fēng)格,，令人嘆服。
中山王鼎
釋文：
唯十四年中山王作鼎于銘曰嗚呼語(yǔ)不廢哉寡人聞之與其溺于人也寧溺于淵昔者燕君子噲睿恰夫吾長(zhǎng)為人宗干于天下之勿糾猶迷惑于子之而亡其邦為天下戮而皇在于少君乎昔者吾先考成王早棄群臣寡人幼童未通智唯傅是從天降休命于朕邦有厥忠臣喜克順克卑亡不率仁敬順天德以佐右寡人使智社稷之賃臣宗之義夙夜不懈以道寡人今方壯智天其德省其行亡不順道考宅唯嗚呼折哉社稷其庶乎厥業(yè)在只寡人聞之事如長(zhǎng)事愚如智此易言而難行也非賃與忠其誰(shuí)能之其誰(shuí)能之唯吾老喜是克行之嗚呼攸哉天其有于哉厥邦是以寡人賃之邦而去之游無(wú)遽惕之慮昔者吾先祖桓王邵考成王身勤社稷行四方以憂勞邦家今吾老喜親帥三軍之眾以征不義之邦?yuàn)^桴振鐸辟啟封疆方數(shù)百里列城數(shù)十克敵大邦寡人庸其德嘉其力是以賜之厥命唯有死罪及三世不以明其德庸其工吾老喜奔走不聽(tīng)命寡懼其忽然不可得憚憚恐損社稷之光是以寡許之謀慮從克有工智也詒死罪之有智為人臣之義也嗚呼念之哉后人其庸之毋忘爾邦昔者吳人并越越人修教備賃五年復(fù)吳克并之至于今爾毋大而毋富而驕毋眾而囂鄰邦難信仇人在旁嗚呼念之哉子子孫孫永保定之毋替厥邦
|
