作者：顧云峰 作品名：顧瓢 國助和石通轉(zhuǎn)刻梅 摹古精品子冶石瓢

    既然已經(jīng)決定介入紫砂收藏領(lǐng)域,，那么是否只要見到紫砂陶真品，就可以收藏呢,？非也,！答案是否定的。這是因?yàn)樽仙笆詹厝缤渌囆g(shù)品收藏一樣,，是需要事先精心策劃的,。策劃要解決的是紫砂收藏的戰(zhàn)略定位問題，即你將收藏怎樣的紫砂陶這一根本性的,、事關(guān)全局的問題,。

    解決這一問題，其意義非同小可,。如果具有這種意識(shí),，并且解決得好，就會(huì)起到事半功倍的效果,。試以著名畫家,、當(dāng)代紫砂收藏家唐云先生為例。唐先生好茗飲,，嗜壺藝,，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，收藏各種茗壺近百具,，在國內(nèi)外頗享盛名,。其中僅"曼生壺"就有匏瓜,、箬笠,、合歡、石瓢,、石瓢提梁,、扁壺等8把，朱紅色合歡壺與高井欄壺更被筆者認(rèn)為是"曼生壺"之標(biāo)準(zhǔn)器,。唐云自己也以有這8把"曼生壺"而自豪,，  曾榜其居為"八壺精舍",還特請(qǐng)當(dāng)代著名篆刻家葉潞淵先生刻制"八壺精舍"齋館印?？梢哉f,，唐云先生在紫砂收藏領(lǐng)域的美名，主要得益于這批"曼生壺".其成功之處,，首先是當(dāng)時(shí)紫砂壺收藏的戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確,，奠定了勝局。試想,，如果唐先生將收藏的重點(diǎn)放在時(shí)大彬身上,，恐怕再有本事，也不能收到8把之多，能夠收到一把真品就是非常幸運(yùn)的了,。又譬如唐先生不是把注意力放在文化底蘊(yùn)深厚的"曼生壺"上,，而是著力收藏其時(shí)更容易得手的民國時(shí)期的名家作品上，那么即使收藏的數(shù)量更多,，也不會(huì)有如今的名氣,。所以紫砂收藏也是"思路決定出路",收藏的策劃與戰(zhàn)略定位是關(guān)鍵。

    也許有的讀者會(huì)說,，目前所見中國大陸地區(qū)成功的紫砂收藏家,，都是綜合收藏的，為什么不能復(fù)制成功呢,？的確,，無論是南京的沙志明、上海的許四海,，還是杭州的李長平等,，都是各種紫砂門類、各個(gè)時(shí)期的紫砂陶器全收藏的,。但是時(shí)代不同了,，他們那時(shí)賴以成功的條件已經(jīng)不復(fù)存在了。沙先生們開始收藏紫砂器均是上世紀(jì)70年代后期,。其時(shí)國內(nèi)收藏紫砂器的人寥寥無幾,，所以市面上各朝代的紫砂器都能見到，且價(jià)格也不貴,。如上海壺具博物館許四海先生1983年曾以50元錢從上海五原路地?cái)偵腺彽妹髂?strong>惠孟臣制朱泥柚子壺,。該壺形體渾樸精致，刻銘酷似唐代褚遂良,，堪稱朱泥壺中之精品,。雖然其時(shí)50元錢可能相當(dāng)于許先生1個(gè)月的工資，但是現(xiàn)在你以1個(gè)月的工資收入,，就算5000元吧,，能夠買到像惠氏柚子壺那樣的紫砂茗壺嗎？恐怕5萬元也不一定買得到了,。如今明代大名家的紫砂陶市面上早已是鳳毛麟角,，即使有幸遭遇，其價(jià)位也一定會(huì)高得令人咋舌了,。今非昔比,，面對(duì)完全不同的市場條件，別人成功的途徑還有復(fù)制的可能與必要嗎,？

    在當(dāng)前紫砂收藏市場的條件下,，作為藏品資源有限,、資金有限、精力有限,、時(shí)間有限的一般紫砂收藏愛好者,，重蹈沙先生們30年前的收藏方法之復(fù)轍，顯然是不合時(shí)宜的,。  因此必須蹊徑獨(dú)辟,，結(jié)合自己的實(shí)際情況，走專題收藏之路,，才相對(duì)容易成功,。

    中國有一句老話："傷其十指，不如斷其一指,。"紫砂專題收藏的優(yōu)點(diǎn),，就在于可以集中力量打殲滅戰(zhàn)，成功的概率相對(duì)比較大一些,。
    紫砂專題收藏可以有很多種組織方式,，現(xiàn)擇要介紹一些，以供參考--

    一是以紫砂陶的門類分,。首當(dāng)其沖的當(dāng)然是茶具,，這是紫砂陶中最大宗最具特色的，作品的數(shù)量巨大,，歷史悠久,，毫無疑義是最值得收藏的。其次是文具,，  品種較多,，佳作紛呈，加之文化內(nèi)涵豐富,，作品的文化價(jià)值特別高,，增值潛力巨大。再次是花器,，傳承歷史較長，造型多樣,，其中不少有書畫銘刻,，傳世數(shù)量亦較多，  品格較高,。最后是雕塑,，近年發(fā)展較快，屬造型藝術(shù)中的奇葩,，但目前收藏的人數(shù)不多,。

    二是以紫砂陶的制作年代分,。古舊作品中，首選的當(dāng)然是清代作品,，存世量尚多,，其中不乏名家之作，難度在于價(jià)格較貴,。其次是民國時(shí)期作品,，流轉(zhuǎn)數(shù)量多于前者，價(jià)格亦相對(duì)于低一些,，名家作品的制作水平是要好于前者的,。明代李茂林之前的紫砂陶器，特征明顯,，容易鑒別,，價(jià)位也不高，如果有收藏渠道,，也是可以考慮的,。當(dāng)代作品中，大名家之作價(jià)格已經(jīng)一飛沖天,，要形成專題,，非得有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不可。相比而言,，還是收藏一些紫砂新秀的作品比較靠譜,，可以選擇數(shù)名制作技藝較高、創(chuàng)新能力較強(qiáng),、文化底蘊(yùn)較深的青年紫砂藝人,，作一個(gè)投資組合，也許隨著時(shí)間的積累,，會(huì)有意想不到的收獲,。

    三是以紫砂陶的造型分。主要是指紫砂茗壺的造型,?？梢园磦鹘y(tǒng)的光貨、花貨和筋囊貨來劃分,，也可以分為幾何形,、仿器形和仿生形。各種造型各有其美,，如春花秋月,，無法替代，惟憑藏家的喜好而定,。明確了大類以后,，還可以再細(xì)分,，如光貨中既可以選擇以造型見長的器物，也可以專門收藏有銘刻的,，后者的文化內(nèi)涵更豐富一些,。又譬如可以專收花貨中的竹貨，以竹為題材的各種茗壺,。對(duì)仿器形,、仿生形的茗壺，也可以專門收藏某一種器形的壺具,，如石瓢壺,，提梁壺等等。

    四是以紫砂陶的裝飾手法分,。以刻劃手法裝飾的紫砂陶數(shù)量最多,，其中一部分系由文人與匠人共同創(chuàng)作，文氣足,，當(dāng)然是首選專題,。其次是以雕塑手法裝飾的，造型生動(dòng),，名家輩出,，傳器眾多，容易形成專題,?？谧娱_得小一點(diǎn)，印花,、調(diào)砂裝飾的也可以,，因?yàn)樯儆腥烁悖菀壮晒?。如果時(shí)代定為當(dāng)代,，那么絞胎、鑲嵌裝飾的也可考慮,，發(fā)展比較迅猛,，相對(duì)容易收到，惟價(jià)格較高,，尤其是金銀線鑲嵌的茗壺,。如果財(cái)力許可，專收錫包壺也不失為一個(gè)好選題,，因?yàn)殄a包壺往往是紫砂名家與錫器名家合作的結(jié)晶，且常常有文人的書畫銘刻,，藝術(shù)格調(diào)較高,，并且早巳絕產(chǎn),，不必?fù)?dān)心有贗品。

    五是以紫砂陶的作者分,?？梢允乔宕哪澄幻遥?strong>何心舟,；民國時(shí)期的某位名家,，如馮桂林或者汪寶根；也可以是某一時(shí)期的一批代表藝人,，如當(dāng)代的七大藝人群體,；還可以是某種組合，象顧景舟及其學(xué)生,，朱可心及其學(xué)生,，徐秀棠及其子女、學(xué)生,，李昌鴻,、沈遽華夫婦，擅長絞胎工藝的呂堯臣等一批藝人,，等等,，不而足。
    總之,，各種專題都可以考慮,，關(guān)鍵是要從自己的實(shí)際情況出發(fā)，如興趣愛好,、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、人際關(guān)系、收藏渠道,、文化素養(yǎng)等等,，選擇與決定相對(duì)適合自己的專題。

    確定自己的專題以后,， 一定要持之以恒,，日積月累，經(jīng)過若干年鍥而不舍的努力,，當(dāng)你的藏品達(dá)到一定的數(shù)量,，如100件左右，并且其中有一定比例的名家名作,，你的紫砂專題收藏就可以說基本成功了,。如果能夠?qū)⒆约旱氖詹匦牡门c體會(huì)寫出來，出一部專著，那就更好了,。（也可以請(qǐng)專家撰寫,。）可以肯定地說，這種專題收藏的藏品,，其歷史價(jià)值,、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，都將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那種隨意式,、零散性的收藏,。

    在專題收藏的執(zhí)行過程中，有兩點(diǎn)值得注意：一是專題方案可以隨著時(shí)間的推移,，不斷地完善與提高,，但是不到萬不得已不應(yīng)全盤推倒，從頭再來,，那樣將費(fèi)時(shí)費(fèi)錢,，得不償失。二是對(duì)提高專題收藏檔次起決定性作用的幾件關(guān)鍵藏品,，要抓住機(jī)遇,，舍得投資。只有如此,，才能使這一專題具有與眾不同的閃光點(diǎn),，能吸引人們的眼球，如同音樂作品中高潮部分的華彩樂段那樣,。否則,，即使藏品數(shù)量達(dá)到了，但是平淡無奇,，仍然缺乏吸引力,，其價(jià)值也就難免遜色了。

 

紫砂生產(chǎn)始于北宋中葉,，至明正德年間（1506－1521年）開始興盛,，并涌現(xiàn)出了許多民間藝人。其中供春,， 把紫砂器推進(jìn)到一個(gè)新的境界而成為最早的著名民間藝人,。至萬歷年間，名匠輩出,，各人自立門戶,，爭奇斗 勝。在制品的燒制技術(shù)上也得到改進(jìn),，使產(chǎn)品增加了色彩和光潔度,。萬歷以后 紫砂工業(yè)形成獨(dú)立的生產(chǎn)體系， 而進(jìn)入百品競新的興盛時(shí)期，除了生產(chǎn)茶具外,，還生產(chǎn)文房雅玩,、香盒等工藝品,。明未,，紫砂被葡萄牙商人帶 到歐洲，稱為"紅色瓷器",。清代,，紫砂工藝迅速發(fā)展，產(chǎn)品的式樣和風(fēng)格比明代更為奇特,，新品種也不斷增加 ,，如紫砂花盆以及種種陳設(shè)和玩具。其中有借鑒花果造型和古銅器式樣的茶壺,，還有用各種粉彩山水裝飾的紫 砂壺以及花生,、荸薺各式果品的紫砂象形品。由于壺藝精進(jìn),，常被宮廷皇室選為貢品,，并向歐洲、日本,、東南 亞及南美各國出口,。民國4年，宜興紫砂首次在巴拿馬國際博覽會(huì)中獲獎(jiǎng),。民國6年,，江蘇省立陶器工廠在蜀山 成立，招聘陶瓷專家和技術(shù)工人生產(chǎn)紫砂器,，并對(duì)紫砂泥質(zhì),、泥色以及造型等進(jìn)行研究和改進(jìn)。民國10年,，利 用公司在蜀山開辦利用陶工傳習(xí)所,，招收和培養(yǎng)紫砂藝徒，并建造龍窯1座,，燒造紫砂產(chǎn)品,。其時(shí)，紫砂生產(chǎn)分 布于蜀山,、潛洛,、上袁等地，燒造紫砂產(chǎn)品的窯已有10座,，年產(chǎn)量達(dá)100多萬件,。到了民國21年，紫砂人業(yè)人數(shù) 已達(dá)600多人，全年共140窯,，年產(chǎn)量220萬件,，年產(chǎn)值約42萬元，占宜興陶瓷工業(yè)總產(chǎn)的15％左右,，并直接接受 日本,、東南亞等國的訂貨，是紫砂工業(yè)特盛的一年,。是年,，朱可心、陳壽珍,、俞國良,、吳云根、范?？茸仙?藝人的作品[云龍鼎],、[掇球]、[仿古],、[傳爐]等均獲美國芝加哥博覽會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng),。
 
抗日戰(zhàn)爭前，由于日本政府不斷提高紫砂進(jìn)口的關(guān)稅率,，并在?；鹊胤轮谱仙疤找约懊駠?3年的 大旱災(zāi)，削弱了人民的購買力,，致使紫砂生產(chǎn)逐漸衰落,。抗日戰(zhàn)爭期間,，有7座紫砂窯和100多間廠房相繼滅性 打擊被毀,，技工大量流散，整個(gè)蜀山窯場全年所燒紫砂茶壺不滿千把,?？箲?zhàn)勝利后至解放前，由于物價(jià)波動(dòng),、 銷路呆滯,，產(chǎn)量僅占抗日戰(zhàn)爭前的57.8％，整個(gè)紫砂業(yè)幾乎陷入后繼無人的境地,。
 
1950年11月,，縣政府批準(zhǔn)成立了紫砂產(chǎn)銷聯(lián)合營業(yè)處，同時(shí)組織紫砂產(chǎn)品參加本地和外地舉辦的城鄉(xiāng)物資交 流大會(huì)以及展覽會(huì),，為產(chǎn)品打開了銷路,。1954年起,，將流散各地的紫砂從業(yè)人員組織起來生產(chǎn)，同時(shí),，撥出資 金籌建改造原有生產(chǎn)設(shè)備和工場,。1955年紫砂生產(chǎn)合作社成立后，開始招收青年藝徒,，并指派具有豐富經(jīng)驗(yàn)和 高超技藝的老藝人負(fù)責(zé)培訓(xùn),。是年，紫砂產(chǎn)量已達(dá)75萬件,，比1949年增加2.13倍,年產(chǎn)值11.7萬元,比1949年增 加3.3倍,。1956年,紫砂恢復(fù)出口.1958年開始的"大躍進(jìn)"運(yùn)動(dòng)中，由于紫砂生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,，致使產(chǎn)品供大 于求而造成大量積壓。1960年底起精簡職工,，到1963年底,，紫砂工藝廠的從業(yè)人數(shù)為578人，僅為1958年的28％ ,。1965年,，紫砂的年產(chǎn)量為109萬件，比1955年增加45％,，年產(chǎn)值72.2萬元,，比1955年增加5.2倍。1966年4月,， 紫砂工藝廠成立中心試驗(yàn)室,，負(fù)責(zé)業(yè)務(wù)指導(dǎo)和產(chǎn)品創(chuàng)新。"文化大革命"使紫砂生產(chǎn)受到影響,，從1971年起,，生 產(chǎn)開始回升，產(chǎn)量和產(chǎn)值遂年增長,。1979年后,，宜興紫砂工藝廠加強(qiáng)了工藝管理和技術(shù)改進(jìn)工作，使產(chǎn)品質(zhì)量 不斷提高,，并不斷開發(fā)新產(chǎn)品,。1980年，紫砂的產(chǎn)量已達(dá)364萬件,，產(chǎn)值248.65萬元,，創(chuàng)利潤68.1萬元。隨著國 內(nèi)外市場對(duì)宜興紫砂需求量的不斷增多,，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)也開始發(fā)展紫砂生產(chǎn),，1981年1月,，周墅公社紫砂廠（現(xiàn)名宜 興紫砂工藝二廠）建成投產(chǎn)。1987年7月,，川埠鄉(xiāng)的宜興紫砂三廠建成投產(chǎn),，同年9月，周墅鄉(xiāng)常安村辦的宜興 紫砂四廠建成投產(chǎn),。是年,，宜興紫砂產(chǎn)品有壺、杯,、瓶,、鼎、餐具,、花盆,、水底、掛盤,、文房雅玩,、假山石、 盆景,、人物雕塑等1000多個(gè)品種,。4家紫砂廠的從業(yè)人數(shù)在2620人，年產(chǎn)量1290.22萬件,，年產(chǎn)值1850.9萬元,， 創(chuàng)利潤548.49萬元。
 
由于紫砂產(chǎn)品質(zhì)量的不斷提高,，宜興紫砂工藝廠生產(chǎn)的"方圓牌"高級(jí)茶具于1983年獲國家金質(zhì)獎(jiǎng),，"百壽瓶" 和"竹簡茶具"在1984年萊比錫春季博覽會(huì)上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。1985年宜興縣紫砂工藝二廠（周墅鄉(xiāng)）生產(chǎn)的"蠡龍"紫 砂高檔系列茶具獲輕工業(yè)部優(yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng),。"竹簡"紫砂茶具等4只產(chǎn)品獲省輕工業(yè)廳優(yōu)秀新產(chǎn)品獎(jiǎng),。1987年， 宜興紫砂工藝廠獲江蘇省輕工業(yè)廳和輕工業(yè)部優(yōu)秀質(zhì)量管理獎(jiǎng),，該廠的40件（套）精品被選入中南海紫光閣,， 獲得國務(wù)院頒發(fā)的榮譽(yù)證書。
 
1979－1987年中,，宜興紫砂分別參加在加拿大,、日本和香港舉辦的展覽會(huì)，紫砂藝人還分別到澳大利亞,、美 國,、日本、孟加拉國和香港地區(qū)進(jìn)行考察和操作表演,。同時(shí),，紫砂行業(yè)還根據(jù)國際市場的信息,，不斷調(diào)整品種 結(jié)構(gòu)：產(chǎn)品由單件逐步向系列、配套發(fā)展,；檔次也從中檔向中高檔,、創(chuàng)特色方向發(fā)展。隨著宜興紫砂在國際市 場的聲譽(yù)不斷提高,，幕名到宜興紫砂工藝廠參觀的外國人士和港澳臺(tái)同胞,，每年平均有3000人左右，最多時(shí)達(dá) 5000余人,，由此帶來的旅游外匯年收可達(dá)70~80萬元人民幣,。到1987年，宜興紫砂已遠(yuǎn)銷50多個(gè)國家和地區(qū),， 宜興紫砂工藝廠,、紫砂工藝二廠、紫砂工藝三廠的出口值共達(dá)673萬元（含旅游產(chǎn)品值）,，比1978年增加5.63 倍,。
 
1949年后，老一輩紫砂藝人在致力傳統(tǒng)工藝的研究的新產(chǎn)品的開發(fā)的同時(shí),，還不斷培養(yǎng)新的技藝人員。任淦 庭是專門從事紫砂刻畫,、裝飾工藝,、雕刻技術(shù)全面的藝人，裝飾畫面以山水花鳥為主,。他培養(yǎng)了大批人才,，為 現(xiàn)代紫砂雕刻藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)；吳云根成型技藝高超,，擅長于制作方圓壺型與竹子類壺型,，風(fēng)格樸實(shí)穩(wěn)重，他 制作的提折觚菱壺,、大型竹提壺,、線支壺等多次選送國內(nèi)外展覽；王寅春是一位多產(chǎn)的藝人,，以制壺多而快著 名,，所制茶壺線條框括清晰，口蓋準(zhǔn)縫嚴(yán)密,，其作品多次參加國內(nèi)外展覽,，并培養(yǎng)了大批技藝人員；裴石民善 制紫砂文房雅玩,，如水孟,、杯盤,、爐鼎等，他曾分別為紫砂大師＿＿供春的樹癭壺及項(xiàng)圣思的大桃杯配制壺蓋 子及托盤而享名,，其作品風(fēng)格厚重,，氣勢覺沉穩(wěn)，在紫砂藝苑里別樹一幟,；朱可心從1955年起著手培養(yǎng)新中國 第一批藝徒,，所制茶壺常以自然花樹為題材，如報(bào)春壺,、松鼠葡萄壺及翠蝶壺,、云龍盤等，70年代,，為適應(yīng)出 口的需要,，他分別以松、竹,、梅,、柏、桃為題材,，設(shè)計(jì)了同一造型多種裝飾的系列茶具,；蔣蓉是解放后的第一 位女工藝師，作品以陳設(shè)觀賞為主,，兼有一定的實(shí)用性,，所制花生、核桃,、瓜子,、菱角、茨菰,、板栗等象形果 品,，早在50年代就被為國家禮品；顧景舟所制紫砂壺,，施藝嚴(yán)謹(jǐn),，風(fēng)格多樣，創(chuàng)制新作,，都具有較高的藝術(shù)造 詣,，且雅好書法、篆刻,，熟知紫砂生產(chǎn)工藝全過程,，對(duì)紫砂沿革、古陶鑒賞均有較深的研究,，他的代表作品" 提壁茶具"和"雪華壺",，工藝精巧,，樸茂雅致，博得國內(nèi)外人士高評(píng)價(jià),。此外,，一大批中青年紫砂藝人也脫而 出，他們在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,，不斷改革產(chǎn)品的造型,、色澤和裝飾手法等方面，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了許多名,、優(yōu),、 新、特產(chǎn)品,。其中助理工藝師顧紹培設(shè)計(jì)制作,、助理工藝師毛國強(qiáng)陶的"百壽瓶"和工藝師李昌鴻設(shè)計(jì)、工藝師 沈巨華制作,、助理工藝師沈漢生陶的"竹簡茶具",獲得1984年民主德國比錫春季國際博覽會(huì)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
 
紫砂創(chuàng)始在何時(shí),，在我國陶瓷史上一直是懸而未決的問題。明,、清時(shí)代的史籍中明確地說,，紫砂 陶器創(chuàng)始于明代弘治、正德年間,，金沙寺的和尚和書僮是創(chuàng)始人,。如明周高起在[陽羨名壺系-創(chuàng)始篇]中 說:”金沙寺僧，逸其名,，聞之陶家云：僧閑靜有致，習(xí)興陶缸翁者處,，搏其細(xì)土,，加以澄練、捏筑為胎,， 規(guī)而圓之,，刳使中空，踵傳口柄蓋的,，附陶家穴燒成,，人遂傳用”。周容[宜興瓷壺記]說：“今吳中較茶 者,，必言宜興瓷,，始萬歷，大朝山寺僧（即金沙寺僧）傳供春者,，吳氏小吏也”,。供春和吳氏是何許人呢,？ [宜興縣志]記載說：供春是明正德年間公元1504年＿＿公元1521年提學(xué)副使吳頤山隨帶的書僮，吳讀書于 湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遺址）,。吳梅鼎的[陽羨茗壺賦]說：“彼新奇兮萬變,，師造化兮之功。信陶 壺之鼻,，亦天下之良工”,。這些記載清楚地說明紫砂創(chuàng)制于明代中晚期，絕對(duì)不提宋代已有紫砂的事實(shí),。
 
1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發(fā)現(xiàn)了紫砂古窯遺址,，才得到證實(shí)宜興陶瓷生產(chǎn)的始于新 石器時(shí)代。宜興是個(gè)古老的縣,，始設(shè)縣于秦,，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，勤勞的人民就在這里開創(chuàng)了原始陶瓷生產(chǎn) 活動(dòng),。先后多次進(jìn)行了考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)古文化遺址七處,，其中就有新石器時(shí)代遺址五處。古窯址近百處,，其 中有漢代窯址三處,，六朝窯址三處，隋,、唐,、五代窯址九處，宋,、元窯址二十處,，明、清窯址六十多處,。 因此民間傳說,，把越國的范蠡奉為“宜興陶瓷創(chuàng)業(yè)的祖師”或“陶朱公”是不真實(shí)的。
 
古紫砂窯址位于宜興蠡墅村羊角山,，是丁蜀鎮(zhèn)黃龍山的支脈系統(tǒng),，這里是盛產(chǎn)紫砂泥礦的地方，所以古 人把窯建在原料的產(chǎn)地,。古紫砂窯址是埋在長約十公尺的土堆下面,經(jīng)破土清理,共分三層,上層厚二 公尺余,為近代廢窯陶瓷碎片堆積,，以缸、翁碎片為主,。第二層為混合堆積,從元代以迄清代初年,延續(xù) 時(shí)間較長,堆積層較厚,約二至三公尺,多為甌窯缸,、缶、翁和肩部飾有菱花的陶罐、玉壺式的釉陶壺等殘 片,，尤其后兩種具有元,、明代陶瓷造型風(fēng)格；其次還發(fā)現(xiàn)“宜均器”殘片,，與甌窯制品極為相似,。另外 在附近偏北方向，發(fā)現(xiàn)有甌窯遺跡,，說明所堆積是元未明初甌窯的堆積物,。第三層為早期紫砂堆積層，厚 1.5公尺,，斷面呈灰紫色,，主要是紫砂壺殘片，有壺身,、壺嘴,、壺蓋等。在此堆積的附近,，發(fā)現(xiàn)了一座長 約十公尺,、寬約一公尺余的龍窯一座，其中亦有紫砂片,。窯的下層,，是黃土，是建窯時(shí)用黃土人工填成的. 南端用小磚砌成傾斜的磚垛兩排,，這一種小磚與江南 地區(qū)常見宋墓磚極為相似,。
 
根據(jù)發(fā)掘出土的大量紫砂器殘片分析研究，可以分辨出主要造型有：壺,、罐兩個(gè)大類,，其中以壺為大部， 均呈紫紅色,，器物里外無釉,，從殘片復(fù)原的器型分有高頸壺、矮頸壺,、提梁壺等三類。紫砂泥質(zhì)較粗糙,， 器身表面細(xì)密度亦差,。由于沒有用匣裝，而是直接入窯燒成,，因而常有火疵現(xiàn)象,，在成型方法上已脫離用 陶輪拉坯的做法，根據(jù)紫砂泥不同于其他陶土性能，而采用泥片鑲接法,，壺嘴,、壺把、壺的子（俗稱壺蓋,、 壺頂）的粘接,，則采用穿洞捏塞法。為后世紫砂器成型開創(chuàng)了新的工藝,，奠定了紫砂器造型的基礎(chǔ),。例如： 龍頭壺的壺嘴，捏成龍頭型,。六方形壺,，壺的頸部起線，壺嘴根部附加菱花形紋飾,，以及壺把上帶有小孔 的處理等,，都相當(dāng)成熟。從復(fù)原的三件造型,、裝飾來看,，線條流暢，飾紋恰到好處,，絕非免強(qiáng)而為之的 處女之作,。
 
此外，鎮(zhèn)江博物館近年來在一座南宋古井里發(fā)現(xiàn)了兩件紫砂壺,。壺身,、壺嘴、壺底用泥片捏成,， 壺頸部留有刀削痕,，壺身留有很明顯的手捏痕，并且上半截還施了釉,。據(jù)考證,，認(rèn)為是宋代酒壺。從用 泥粗糙,，制型樸素,，比較古老看，在時(shí)代上可能早于南宋,。不過今后還得作進(jìn)一步研究,，才能得出更正確 的結(jié)論。
 
紫砂陶又稱紫砂器或紫砂陶器,，是我國獨(dú)特的陶器工藝品,，向以造型多樣，色澤古雅，質(zhì)堅(jiān)耐用,，技 術(shù)精湛而著稱于世,。最明顯的特征，是用較粗的紫砂泥燒制,，多呈紫紅色,，一般不施釉故黍紫砂陶器。在 紫砂制品中,，最為突出的是紫砂茶壺,，無論地下出土、世間流傳,，大部分是茶具,。因?yàn)樽仙安鑹厥綐佣喾N， 各有特色,，不僅富于民族風(fēng)格,，而且具有：用開水沏茶，冬不易冷,，夏不灸手和泡不走味,，貯不變色，盛夏 不易發(fā)餿等特殊功能,。所以博得人們“一壺在手,，愛不忍釋”，高士名儒更視為“拱璧”,。特別推崇,，極 力提倡，因面茶壺成了盛行的上品,，數(shù)量多,，流傳廣。自明代嘉靖年間以后,，紫砂制品走向繁榮時(shí)期,，紫砂 茶壺居于首位。
 
紫砂壺的早期制品,，從宋代延續(xù)至明正德,、嘉靖、萬歷年,，隨著飲茶,、品茶、論茶風(fēng)氣之盛行,，制壺技 藝變化很大，從煮茶的大壺轉(zhuǎn)變?yōu)槲耐嫘兀约捌渌拿佬g(shù)作品相應(yīng)得到發(fā)展,。然而,，明代以前紫砂的名 手，不見于籍典,，器上亦不留名,。自明正德以后，大師名手見于籍典或留名于壺的就大有人在了,。
 
從歷史上來看,，金沙寺僧和供春兩人是將紫砂器專業(yè)化和藝術(shù)化的開創(chuàng)者。而金沙寺和供春所生活的明代弘 治,、正德年間（公元十五世紀(jì)未至十六世紀(jì)初）,，可以看作為宜興紫砂產(chǎn)品真正形成工藝體系的時(shí)間。
 
在嘉靖到隆慶年間（公元1522＿＿1572年）,，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰,、趙梁、時(shí)朋,、和元暢四 人,，并稱為“名壺四大家“。其中董翰以制作菱花式壺最著稱,，趙梁所制壺多為提梁壺,。看來,，這些名家均 以造型的藝術(shù)化取勝,。同期的壺藝名家還有李茂林，他善制小圓壺,，精美樸雅,，不加款式，僅以朱書為號(hào),， 人們認(rèn)為可與供春壺媲美,。 在萬歷年間（公元1573＿＿1620年）繼起的名家有時(shí)大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人,，他們的壺藝都很 高超,，在當(dāng)時(shí)就有“壺家妙手稱三大”之譽(yù)。
 
明代萬歷年間的紫砂名工巧匠除時(shí)大彬,、李仲芳和徐友泉三大妙手外,，還有陳仲美、沈君用,、歐正春,、 邵文金,、邵文銀、蔣時(shí)英,、陳用卿,、陳文卿、閔魯生,、陳光甫,、邵蓋、周俊溪和邵二蓀等,，可以說是名工輩 出,，名有絕技。江南地區(qū)的一些官僚士大夫,，也“爭向宜興定制文玩茶具”,，如太倉趙凡夫、華亭董其昌,、 上海潘元瑞,、長洲顧元慶、常熟陳煌圖和江西新城的鄧漢等,。此期最著名的紫砂藝人是陳仲美,、沈君用、陳 用卿和陳文卿四人,。
 
萬歷以后的天啟,、崇禎年間（公元1621——1644年）著名的紫砂藝人有陳俊卿、周季山,、陳和之,、陳挺 生、惠孟臣和沈子澈等,。其中以惠孟臣的壺藝最精,，為時(shí)大彬以后的一大高手，他所制作的茗壺,，形體渾樸 精妙,，銘刻和筆法極似唐代大書法家褚遂良，在我國南方聲譽(yù)很大,。在清初雍正元年（公元1733年）即有人 仿制“孟臣?jí)亍?，其后仿者更多?
 
明代后期宜興陶業(yè)的大發(fā)展和紫砂器的獨(dú)樹一幟，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景分不開的,。明代前期的“匠 戶制”,，已較元代松馳，并自洪武十六年（公元1393年）起,，實(shí)行了“輪班制”,。到成化二十年（公元1484 年）,，終于廢除了輪班制，改為征銀制度,，使相沿達(dá)兩百年的工奴制宣告結(jié)束,。這些改革使手工業(yè)者得到一 定程度的解放，從而推進(jìn)了包括陶瓷業(yè)在內(nèi)的各種手工業(yè)的迅速發(fā)展,。 明代后期紫砂器的快速發(fā)展，更與當(dāng)時(shí)宜興整個(gè)陶業(yè)的發(fā)展密不可分,。當(dāng)時(shí)陶類中的商品經(jīng)濟(jì)頗為發(fā)展,，   丁蜀鎮(zhèn)一帶逐漸形成為集中的產(chǎn)區(qū)，據(jù)《重刊荊溪縣志》記載：在明代嘉靖,、萬歷年間（公元1522——1622 年）,，宜興窯場的產(chǎn)品已是“于四方利最薄，不脛而走天下半”,，各地商販云集,，“千里之外，趨之若鴻”,， “沿賈揚(yáng)帆而曉夜行”,，“商賈貿(mào)易纏市，山村宛然都會(huì)”,。由于有了集中的產(chǎn)區(qū),，就使紫砂業(yè)具備了獨(dú)立 發(fā)展的條件。紫砂器既可單獨(dú)燒造,，也可與其他日用陶器混合間燒,，而紫砂藝人的就業(yè)條件也因之改善，可 以失此就彼,，不致完全拋棄技藝,。同是紫砂陶的泥料，也只有在大量生產(chǎn)日用陶的條件下才能取得,。因?yàn)檫@ 種深藏于巖層下數(shù)百公尺深處的“甲泥”之中的紫砂泥料,，必須從甲泥中分選出來，沒有日用陶的大量使用 甲泥,，紫砂泥也就無從取得,。
 
明代起社會(huì)上飲茶風(fēng)尚的變化，也是紫砂器快速發(fā)展的重要背景之一,，由于當(dāng)時(shí)開始改用芽茶,，沖出后 茶色發(fā)綠，故以白釉小盞最為適宜,。但盞茶易冷,，且有落塵的缺點(diǎn),,，所以明代中期以后改用壺來飲茶，并逐 漸成為社會(huì)風(fēng)尚,。這也促使紫砂壺的徒造型趨向小型化,，如南京嘉靖十二年墓中所出紫砂提梁壺的容量就只有 450毫升，較之宋代窯址所出的容量達(dá)2000毫升的大壺,，只及四分之一,。所以，紫砂壺體的小型精巧化是當(dāng)時(shí) 總的趨勢,。 關(guān)于明代后期紫砂壺型變小的趨勢,，在有關(guān)文獻(xiàn)記載中均有說明。如馮可賓所著《 茶箋》中說：“茶壺 以窯器為上,，又以小為貴,，每一客，壺一把,，任其自斟自飲,，方為得趣。壺小則香不渙散,，味不耽擱”,。《陽 羨茗壺系》也說：“壺供真茶,，正在新泉活火 ,，旋翕啜，以盡色香之蘊(yùn),。故壺宜小不宜大,，宜淺不宜深”。 這種飲茶方式 ,，具有色,、香、味三者兼顧的要求,，就為紫砂壺的小型精巧化定下了基調(diào),。 同是紫砂壺也開始 勝過了銀、錫或銅制的茶壺 ,，成為文人士大夫品茶時(shí)必備之物,。所以，《陽羨名壺系》中又說：“近百年中,， 壺黜銀錫及閩豫瓷,，而尚宜興陶”。明代文人李漁也說：“茗注莫妙于砂,，壺之精者,，又莫過于陽羨”,。
 
明清交替的政治形勢變化，并沒有對(duì)宜興陶業(yè)發(fā)生不良的影響,。清代時(shí)包括紫砂業(yè)在內(nèi)的整個(gè)宜興陶業(yè)在 向前發(fā)展,，一些明代末年起就參加紫砂行業(yè)的名工巧匠，也都繼續(xù)從事他們的創(chuàng)作,。
 
明未清初最著名的紫砂大師是陳鳴遠(yuǎn),。號(hào)鶴峰又號(hào)壺隱。[宜興縣志]稱他是時(shí)大彬和徐友泉以來的一大紫 砂名手,，他雕鏤兼長,，善翻新樣，作品纖巧有致,。所制茶具雅玩，不下數(shù)十種,，無不精妙,。他的手法近于徐友 泉和沈子征，能自制自刻,，書法雅健,，有晉唐人筆法，被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)紫砂業(yè)中文人風(fēng)格的代表,。他和當(dāng)時(shí)的文 人學(xué)士過往甚密,，尤其與海寧人楊忠訥友誼最深，曾為楊氏創(chuàng)制了一批紫砂壺,，據(jù)說是他一生中最得意之作,。 所謂“宮中艷說大彬壺，海外競求遠(yuǎn)碟”的詩句,，就是當(dāng)時(shí)國內(nèi)外對(duì)陳鳴遠(yuǎn)作品的高度評(píng)價(jià),。
 
到了清初雍正和乾隆年間著名的紫砂藝人有陳漢文、楊季初,、張懷仁,、陳滋偉、楊彭年,、楊鳳年,、邵大亨、 朱石梅,、吳阿昆等,。其中陳漢文精工制壺，尤善鋪砂,，楊季初善制菱花壺,，張懷仁善于壺技篆刻,以仿唐代書 法家懷素的筆法知名,。王南林、楊繼元,、楊友蘭,、邵基祖、邵德沁,、邵玉亭等均善制彩釉砂壺,，并承制宮廷御 器、王南林的作品則以體質(zhì)堅(jiān)凈,、款式精雅而著稱,，邵玉亭所作“乾隆御制”壺 ，亦工雅可觀,。陳文伯和陳 文居等所制紫砂花盆,，曾暢銷日本。
 
太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭前期,，宜興窯區(qū)的集市貿(mào)易仍很繁盛,。相傳今湯渡鎮(zhèn)附近的建墩和臺(tái)墩兩處廢窯，即是 當(dāng)時(shí)的窯址,。但在太平天國后期,，因遭焚掠破壞，曾一度衰退,，到同治后期者造恢復(fù),，產(chǎn)量持續(xù)上升，但在工 藝水平方面卻停步不前,，制壺名手亦寥寥無幾,。少數(shù)水平略高的藝人，如周永福善制鵝蛋壺,，主要是學(xué)習(xí)邵大 亨的技法,。據(jù)說，其佳者可以奪真,。邵赦大以楊彭年的作品為準(zhǔn)則,，“心摹力追，盡傳其妙”,。還有蜀山人蔣 德休,，壺藝極精而無師承，善制壺,、盆,、盤及書案陳設(shè)等器，“色工致，為一時(shí)冠”（宜興荊溪新志）,。清未 的制壺巧匠和雕刻名手還有邵友廷,、黃玉麟、馮彩霞等,，其中邵友廷是紫砂產(chǎn)區(qū)上岸里人,，善制掇球、鵝蛋等 壺,。
 
清未的紫砂雕刻藝人則有沈才田,、陳柏亭、陳硯卿,、羅蘭舫和邵云如等,。其中以沈才田和陳柏亭最為著名。 還有一位鄧奎,，字符生,，擅長書法篆刻，他曾為上海瞿氏（瞿應(yīng)紹）到宜興監(jiān)制紫砂壺,，并加刻花卉和銘記,， 署款為“符生”，器底有“符生鄧奎監(jiān)造”或“符生氏造”等篆文方印,，但其藝術(shù)水平要比“曼生壺”略遜一 籌。
 
清代宜興陶業(yè)的進(jìn)一步繁榮,，與明清之際我國的資本主義萌芽和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系,。宜興陶 業(yè)中的手工業(yè)工場，大致形成于十九世紀(jì)的后半期,。那時(shí),，宜興出現(xiàn)了一批新興的“窯戶”。每年能獨(dú)資燒出 30－－40窯的陶器,，同時(shí)還占有相當(dāng)數(shù)量的土地,，用地租收來補(bǔ)充陶業(yè)的獎(jiǎng)金。他們的經(jīng)營方式多為獨(dú)資或由 一個(gè)家庭經(jīng)營,，雇用四,、五十名以至上百名工人，由“帳房先生”管理日常事務(wù),，“大長頭”（窯戶所信任的 熟練工人）負(fù)責(zé)工場的勞動(dòng)安排,。在產(chǎn)品的銷售方面，則已出現(xiàn)了中間剝削的“牙行”,?！把佬小狈肿鳌罢?行”（又名“印只行“）和“資貨行”（又名“號(hào)貨行”或“爐頭行”）兩種，前者經(jīng)營的品種多，資金足,， 由大窯戶自行開設(shè)或由外埠陶瓷商店前來產(chǎn)區(qū)開設(shè),，后者不設(shè)門面，很少資金,，專門代客買賣,，負(fù)責(zé)中小窯戶 和小業(yè)主的資品陶瓷?！罢浶小倍嘣诘臼召彾诜e,，旺季向外推銷，或代客買賣,，以獲得高額利潤和“行傭 ”,；“次貨行”則買空賣空，以剝削小窯戶和小業(yè)主,，并加速了后者的破產(chǎn),。
 
清代晚期，宜興陶業(yè)工人的內(nèi)部分工,，也隨著手工業(yè)工場的形成而愈來愈細(xì),。如泥料的采掘、加工以及 釉料的制作,，就分作三個(gè)工種,。隨著分工的細(xì)密出現(xiàn)了多種行會(huì)，各自都有行規(guī),，不能隨便逾越,。
 
紫砂器的進(jìn) 入宮廷，與文人學(xué)士的愛好進(jìn)一步結(jié)合,，以及海外市場的開拓,，是清代紫砂業(yè)保持旺盛的另一方面的重要原因。
 
從清代乾隆,、嘉靖年間開始,，由于金石考據(jù)之學(xué)盛行，官僚士大夫愛好古代鐘鼎彝器等文物,，他們也把這 種愛好引入紫砂壺藝之中,。這種仿古之風(fēng)到晚清時(shí)更為流行，紫砂名藝人黃玉麟為金石家吳大征專仿古壺便是 明顯的例證,。這類仿古器也在一定程度上阻礙了藝人的自由創(chuàng)作,，失去了紫砂器淳樸自然的風(fēng)格。
 
宜興紫砂器和宜均器的外銷,，大約始于明代末年,。紫砂器系由葡萄牙人最先帶到歐洲,，被稱為“朱泥器”或 “紅色瓷器受到歐洲人的歡迎。明清之際輸入日本的紫砂器也很多,。鴉片戰(zhàn)爭以后,，西方古董商人紛紛來我國 羅致文物，宜興的紫砂器和宜均器也在收購之列,。由于前代留下的紫砂 器并不太多,，“區(qū)區(qū)茂器不足以供無 盡之取求”（見寂圓叟著《陶雅》）于是在宜興產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)了競相模仿古器之風(fēng)，工藝水平雖大不如前,，但卻為 紫砂業(yè)大國外擴(kuò)大了市場,，當(dāng)時(shí)以銷墨西哥和南美洲等國較多。
 
隨著陶業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展和銷售地區(qū)的擴(kuò)大,，宜興陶業(yè)資本家為了獲得更多的利潤,，又向商業(yè)資本方面 發(fā)展。紛紛在上海和蘇浙皖各大碼頭開行設(shè)店,，甚至到國外開設(shè)陶瓷商店,。其中最早的是太平天國以前就開設(shè) 在上海的“鮑鼎泰”和“鮑生泰”兩家陶器店。其后于1816——1911年間在上海,、蘇南和杭嘉湖地區(qū)開設(shè)的陶 瓷商店就達(dá)十家,。二十世紀(jì)初，丁山鮑,、陳兩姓大窯戶合資在新加坡開設(shè)“鼎生?！碧沾傻辏苯愉N售主要為 橡膠業(yè)服務(wù)的洋壇,、大龍缸和大腰元等貯存生橡膠的陶器,。
 
辛亥革命以來的現(xiàn)代紫砂器,經(jīng)歷了一個(gè)由盛而衰,然后又恢復(fù)和發(fā)展的曲折過程。自1911年的辛亥革命 到1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年前夕,，可以說是急劇衰落階段，從1949年以后到今天,，則是復(fù)蘇和進(jìn)一步大發(fā) 展的階段,。
 
1911年辛亥革命以后到1937年上半年，宜興紫砂業(yè)仍在緩慢地發(fā)展,。據(jù)1919年的有關(guān)資料記載,，當(dāng)時(shí)宜興 的蜀山、丁山,、湯渡和川埠一帶的沿山居民,仍然“家家制坯,，戶戶捶泥”。全縣有窯貨行二十五家,，各種陶窯 四十余座,。紫砂茗壺、花盆、花瓶和飲食器皿的制作,，集中在蜀山和川埠,；龍盆、罐頭等黑貨集中在蠡墅,；缸 類集中在丁山和白宕,；缸翁類集中在湯渡。整個(gè)窯場工人近六千人,，臨時(shí)工則因季節(jié)而增減,。這一帶的居民通 常全家參加陶業(yè)勞動(dòng)，或碎土,，或煉泥,，或徒手制坯，或戶外曬坯,，或研制釉料,，或繪畫施彩，或書畫雕刻,， 或裝坯燒窯,，男女老幼都不例外。
 
由于紫砂器的銷售量猛增,，以及為了迎合國內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)和達(dá)官貴人愛好古董的需要,，紫砂器的藝術(shù)水平 在此期間明顯下降。但也有少數(shù)藝人堅(jiān)持工藝創(chuàng)作,，有他們獨(dú)到的藝術(shù)貢獻(xiàn),。如程壽珍（公元1858——1939年） ，別號(hào)“冰心道人”,，他擅長制作“掇球壺”及仿古紫砂壺,。所制掇球壺端正完美，穩(wěn)健豐潤,，猶如大小雙球 疊壘,，曾獲得巴拿馬國際賽會(huì)和芝加哥與博覽會(huì)的獎(jiǎng)狀。同時(shí)得到獎(jiǎng)狀的還有紫砂名藝人俞周良所制的“傳爐 壺 ”,。又如范鼎甫,，他不僅善于制作紫砂壺，而且擅長紫砂雕塑品,，他的大型雕塑作品——“鷹”,，曾在1935 年倫敦國際藝術(shù)展覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
 
1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，到1949年前,，是宜興紫砂業(yè)的急劇衰退時(shí)期,，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,，丁山、蜀山窯業(yè) 區(qū)的廠房和民房被毀者達(dá)六百多間,，陶窯完全被毀者十二座,，還有一些陶窯被侵略軍改作炮臺(tái)或碉堡。當(dāng)時(shí)宜 興陶業(yè)情況是“大窯戶逃往外地,，中小窯戶無意經(jīng)營”,，“每年曾以百萬件紫砂供給全國和遠(yuǎn)銷世界各地的蜀 山窯場，那時(shí)全年所燒紫砂茶壺不滿千把”,。到四十年代初期稍有恢復(fù),，但年產(chǎn)值最多時(shí)也只及戰(zhàn)前最高年份 的百分之四十五左右。
 
1945年抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí),，宜興還保留有陶窯六十四座,，但到1949年前止，產(chǎn)量最多時(shí)不過開燒四十六座,。1948 年是抗戰(zhàn)結(jié)束以來宜興陶業(yè)較旺盛的一年,，全年共燒了二千七百四十窯次，但僅為1936年產(chǎn)值的百分之五十八,。 其中七座紫砂窯中只開燒了三座,，全年只燒二十窯次，燒造的品種也只是一些茶館所需的普通粗茶具,。而紫砂 業(yè)在整個(gè)宜興陶業(yè)中的比重,，也從1936年的百分之二十二點(diǎn)二下降到1945年百分之八點(diǎn)九。曾經(jīng)有過六,、七百 人的紫砂從業(yè)人員,，到1949年前只余下三十余人。
 
1950年由政府撥款恢復(fù)紫砂合作社,，1954年組織起宜興蜀山地段的紫砂工藝合作社,，通過多方招聘，紫砂 老藝人和老工人就增加到一百三十多人,。這年的紫砂產(chǎn)量也比1949年增加了二點(diǎn)五倍,。不僅恢復(fù)了國內(nèi)市場， 出口貿(mào)易也開始活躍起來,。
 
1959年起,，又將紫砂工藝合作社發(fā)展成為紫砂工藝廠,。生產(chǎn)品種也從紫砂壺和花盆等數(shù)種發(fā)展到上百種 ,，不僅精品與日俱增，還發(fā)展了書畫雕刻和古今人物的紫砂雕塑作品?，F(xiàn)在,，這座近千人的新型紫砂工藝廠 除部分成型和裝飾尚保持手工藝特點(diǎn)外,，其他工序如原料處理和燒成等，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和連續(xù)化的生產(chǎn) ,，使紫砂年產(chǎn)量大超過歷史最高水平,，生產(chǎn)了上千個(gè)品種。出口工藝品的數(shù)量也比歷史最高水平增加了近十倍 ,，僅1975處上年內(nèi)就出口了五十五萬件,。紫砂器中的工藝精品經(jīng)常參加出國展覽。如曾去丹麥,、法國,、敘利亞 等國參加過國際博覽會(huì)，又曾先后赴日本,、羅馬尼亞,、西歐、北歐,、北美,、澳大利亞、期里蘭卡等地和我國香 港地區(qū)進(jìn)行展出,。1979年紫砂廠的中年藝人何聽初還曾被邀至澳大利亞進(jìn)行技藝交流和表演,。國內(nèi)外來賓至紫 砂廠參觀者更是絡(luò)繹不絕。
 
生活到1949年以后的許多紫砂老藝人,，他們都更加熱愛紫砂事業(yè),，日以繼夜地辛勤工作和培育新人，使這 朵陶瓷之花盛開不衰,。這些老藝人有朱可心,、顧景洲、蔣蓉,、以及陳少亭,、任金庭、裴石民,、王寅春,、吳連根 、談堯坤,、施福生和范正根等,。
 
1949年以后新培養(yǎng)出來的中青年藝人中，也已經(jīng)有不少人精于壺藝書畫,、雕刻,、花盆造型以及雕塑藝術(shù)等 等。這些中青年世人的藝術(shù)風(fēng)格,，有的是構(gòu)思新穎,，造型奇妙,，代表作品如圈足酒具和旅游竹爐茶具；有的是 細(xì)膩纖巧,，維紗維肖,，代表作品如多層底架的小型多色茶具，以及小型的多形各式花盆,；有的是寓新于古的創(chuàng) 作,，代表作品如獅 茶具、集玉壺,、仿古小竹提壺,、二色竹扁壺、九頭葵式灑具,、魚汛花瓶,、八方圓鋪砂花盆 ，以及嵌金,、嵌銀裝飾的新工藝等等,。有些具有精細(xì)雕刻的紫砂器已登上大雅之堂，成為我國一些著名會(huì)堂,、 公園和飯店的高貴陳設(shè)品,。關(guān)于紫砂的人物雕作品，近年來也發(fā)展很快,。其代表作品如“肖翼賺蘭亭”,、“雪 舟學(xué)畫”、以及組塑“古代書畫人物”（包括王羲之,、懷素,、張旭、米芾,、朱耷和石濤等）最近又開始仿制古 代的青銅鐘鼎彝器著色凝重,，精細(xì)入微。

 

1.從價(jià)格方面入手：打開全手工分類,，竟然有很多賣家把一二百的壺都標(biāo)為全手工壺,。買家可不要上當(dāng)啊，這樣的價(jià)格買到全手工壺是不可能的,， 價(jià)格在 1000元以下的壺基本都不是全手工壺,，除個(gè)別小品壺以外（現(xiàn)在整個(gè)宜興我只發(fā)現(xiàn)一兩位工藝師做1000以下的全手工壺，還不是真正意議上的全手工壺）有的賣 家還會(huì)提出種種理由說是虧本賣的,，那是不可能的,，沒有誰會(huì)專門開個(gè)店送錢的。

2.現(xiàn)在有些工藝師為了讓藏家更容易區(qū)別全手工壺，特別在壺的內(nèi)壁蓋了章（如下圖所示）,，這樣的壺基本上可以判定是全手工壺。

3.從壺的工藝上判斷,。全手工壺是由泥片打平后,，根據(jù)壺的形狀切好后再圍起成壺身（也叫身筒），所以壺的身筒上會(huì)有泥片接頭,。這個(gè)接頭在壺的外面是 看不出來的,，一定要在壺里面。因?yàn)橥饷娴慕宇^可以通過手工處理掉,，壺里面因?yàn)橛械牡胤娇床坏?，一些工具也用不上，所以很難處理平整,，這個(gè)時(shí)候你就可以去眼 睛去看,，有的眼睛不一定看出來，就要用手去摸,。（如下圖所示部位）越往上看不到的部位,，會(huì)越明顯，用手一摸至上而下會(huì)有個(gè)條狀的皺折突起,。

4從壺內(nèi)的處理情況來比較,，全手工壺的壺內(nèi)處理有時(shí)不太相同，具體表現(xiàn)為全手工壺的壺內(nèi)壁不多加處理的話會(huì)出現(xiàn)一種自然的皺折,，而半手工壺通常是 一些人工刮的痕跡,。但有時(shí)候?yàn)榱俗寜貎?nèi)顯得更平整、好看一些,，工藝師在制作全手工壺時(shí)也會(huì)刮一下,，這樣的話這點(diǎn)就沒辦法區(qū)分了。下面有三張圖作為對(duì)比,。
全手工壺的壺內(nèi)壁

全手工壺的壺內(nèi)壁

以上說明只限于區(qū)分全手工壺和半手工壺,。

 

紫砂壺鑒別九個(gè)特點(diǎn)：
　　1、顏色特別鮮亮,、刺眼,，鮮艷的壺不看！（基本化工料的,，自然界色彩斑斕鮮艷的色是警示色）
　　2,、拿在手里沒有分量感的不看！真正紫砂壺體重,。 （假料,，當(dāng)然一些薄胎壺比較輕的，但我一般寧愿錯(cuò)殺,！主要是覺得薄胎壺使用要非常小心,，易碰壞）
　　3,、鑒別紫砂壺時(shí)綠色的、顏色怪異的壺不看,！  （綠色,、銅綠、非常紅的都是加化工料）
　　4,、壺表面水色好的要小心,！如果是未泡養(yǎng)過的壺，看上去水色就很好的,，這種壺盡量不要,！
　　一種情況是泥細(xì)，漿泥,。壺表面漿厚,，看壺的顆粒都被表面一層漿裹著，或者更本就看不出顆粒,，這樣的“泥壺”不要,，因?yàn)橥笟庑源蟠笳劭郏プ仙暗奈兜懒?，紫砂壺?yīng)注重“砂”感,。
　　二種情況是泥料里含有化料，煉泥的時(shí)候加入了“芒粉”,，做成的壺水色好看,，壺顏色均勻。
　　5,、紫砂壺鑒別時(shí)看壺的原礦顆粒要清晰,。有些加化料的壺，化料將顆粒包裹著的,，顆?？粗磺逦觯ㄐ枰?0－30倍放大鏡看）。
　　6,、原礦壺是有雜質(zhì)的,，而且雜質(zhì)還不少呢，這些雜質(zhì)不光是鐵質(zhì),。這些雜質(zhì)通常表現(xiàn)為黑色顆粒,，在壺表分布不均勻，所以很多真正原礦壺出窯時(shí)是比較難看的,，看上去過分干凈和均勻的壺需要小心,。
　　7,、紫砂壺就要有顆粒感,，原礦壺顆粒是比較清晰、干凈的,。原礦顆粒看上去分布是不均勻的,，比較自然,，和調(diào)砂不同的。調(diào)砂顆粒一般是“浮”在壺表面的,，或者這些砂內(nèi)外滲透，但顆粒特點(diǎn)是分布比較均勻,，有人為操縱的感覺,。原礦顆粒在泥料里比較“和諧”，調(diào)砂顆粒就顯得比較“生硬“一些,。
　　8,、敲擊壺聽聲音，紫砂壺的聲音應(yīng)該是比較“悶”的那種陶罐聲,，如果敲擊聽到的是“叮?！钡拇善髀暎@樣的壺不碰,。聽聲是為了辨別一下壺的燒制溫度,，“叮叮”的聲音是壺瓷化的聲音,，一般是漿壺或者是假壺（化料）,。
　　9、透氣性不能做為檢驗(yàn)原礦紫砂壺的充分條件,，一些化料壺也是有透氣性的,。
市場上一把真正的紫砂壺價(jià)格在二三百到幾十萬都有的。  

選擇紫砂壺首先要保證泥料純正,。因此泥為根本,，只有泥料好，其它各項(xiàng)才有價(jià)值,。
鑒別純正的紫砂壺首先學(xué)會(huì)三步:一看 二聽 三摸,。 
　　一、看顏色:純正紫砂的顏色,，不論紫色,、黃色、紅色或者是兩者之間的顏色都應(yīng)有玉石般的韻味,，其光質(zhì)為黯然之光,，象上了油一樣，越擦越潤，不能上臘,，不能拋光,，可參考老玉石的材質(zhì)效果，材質(zhì)越稀有,、越有價(jià)值,，因?yàn)橘Y源有限。
　　二,、聽聲音:紫砂壺是陶之上品,，所以壺的聲音是陶的聲音。泡茶以后,，聲音沙,、啞、沉,，不能象金屬聲或者瓷器那么脆聲,，聲音沙啞說明材質(zhì)透氣性好，內(nèi)部不結(jié)晶,，能保持茶的香味,，不易變味。
　　三,、手感:紫砂壺的手感應(yīng)具光滑圓潤,、舒坦，雖有顆粒但很圓潤,，紫砂顆粒一般以32目-60目為適宜,，通過傳統(tǒng)手工加工，石磨碾粹的砂粉其手感和機(jī)器加工出來砂粉的手感是不同的,。
　　四,、養(yǎng)壺效果:好的紫砂，通過養(yǎng)壺泡茶少許,，然后用于布干擦就能看出啞光色質(zhì),，油性很重，時(shí)間養(yǎng)的越長,，色質(zhì)越深沉,，古樸，直至產(chǎn)生壺之靈氣,，與人通性情,。
　　紫砂壺第一講究紫砂材質(zhì)，講究砂質(zhì)的效果,，紫砂礦巖從礦石風(fēng)化到顆粒狀,，然后用石磨碾成帶有顆粒的粉沫,，加水練成熟泥，制作茗壺,，這種原始的泥料加工方法,，能很好地保持砂壺的透氣性，使其日用功能良好,，優(yōu)良的材質(zhì)顆粒效果使壺的音質(zhì)為深,、沉、沙,、啞,。
砂料最佳的顆粒為32目-60目。原始的加工方法,，可使砂壺產(chǎn)生圓滑,、舒適的感覺。紫砂壺的表面不論偏紫,、偏紅,、粉紅,、豆紫等,，養(yǎng)壺不久都應(yīng)有象上油的感覺，不能枯,、乏,，顯得沒有活力象老人的皮膚。 
　　紫泥應(yīng)紫里泛青,、泛紅,，紅泥應(yīng)紅而不艷，本山綠泥應(yīng)黃里發(fā)青,。過去茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關(guān),。龍窯燒制的茗壺的顏色與龍窯的氣氛有關(guān)。龍窯燒制的茗壺,，一般斷面發(fā)黑,。
　　純正的紫砂材質(zhì)，是紫砂壺造型設(shè)計(jì)的前提,，充分利用材質(zhì)的特點(diǎn),、顏色，表達(dá)紫砂的材質(zhì)美,、造型藝術(shù)美,、日用功能美。現(xiàn)代人生活水平的提高,，講究健康長壽,，無毒,、無害的純正紫砂茶具更會(huì)被人們所青睞。
　　紫砂壺的造型無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代,，非常講究其點(diǎn),、線、面的美感,。講究壺體整體的設(shè)計(jì)完美,、新穎，要求制作人員以人為本,，加以人性設(shè)計(jì),。壺體講究氣度，講究合理的壺咀,、壺把,、壺鈕的功能搭配協(xié)調(diào)。,， 對(duì)于愛壺者而言,，首先分清壺的制作，是全手工或是手工壺,，觀觀察壺體的造型是否優(yōu)美,，有無作品個(gè)性。壺體結(jié)構(gòu)搭配是否協(xié)調(diào),，這是關(guān)鍵,，如果是光貨表面是否平滑，咀把過渡是否自然,，做工是否精細(xì),、干凈、利落,。
　　其次觀察出水是否流暢,、干凈，把子是否省力,，蓋子是否緊密,。
光貨造型在傳統(tǒng)觀念上，同一把造型外輪廓曲線有差之毫厘,，失之千里之說,。光貨造型或豐滿、或清秀,、或粗獷,、或剛毅，給人感覺 "圓,、穩(wěn),、勻,、正"。
　　現(xiàn)代陶藝手法制作的茗壺,，講究形體的藝術(shù)趣味,，在不規(guī)則中求穩(wěn)重，變化之中求規(guī)律,，充分顯示作品的靈氣,，講究作品的藝術(shù)效果，追求返樸歸真的意境,。從原有的壺藝法則中變成無法,，充分享受美的感覺。
　　花貨是自然界中的自然形態(tài),、現(xiàn)實(shí)生活中的各種素材加以提煉裝飾,，古代花貨中尤以供春壺、魚化龍最為出神入化,，現(xiàn)代作品如始祖等,、花貨講究精神，講究提煉,，講究變化,，作者必須有豐富的藝術(shù)想象力，并且能夠舒適的把玩,，一把好的花貨作品必須形好,、工好,、藝術(shù)構(gòu)思好,、日用功能好，燒制效果好,。

　　鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料,、做工、款等幾個(gè)方面來入手,。目前市場上見到的紫砂壺大致可以分為兩大類,。一類是沒有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺，一類是具有收藏價(jià)值的紫砂壺,。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥,、花瓶等低檔泥料，它的顏色油亮,，呆板,，打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同。這類壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間,，基本沒有收藏價(jià)值,。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化,、粉碎、調(diào)配而成的,，具有色不艷,，質(zhì)不膩等特點(diǎn)，用不同檔次的紫砂泥作成的壺,，它的市場價(jià)格有很大的差別,。
古壺難覓，新壺五花八門,，新壺的價(jià)格有一定的常規(guī)標(biāo)準(zhǔn),。市場上一般的紫砂壺，價(jià)格基本在10～30元之間,；技術(shù)人員制的壺,，均在100～500元之間；工藝師制的壺,，定在500～2000元之間,；工藝大師的作品少則幾千元，精品每把在萬元以上,。著名的制壺大師顧景洲,，每年才制幾把壺，他的作品乃壺中珍寶,。