圖二：樓閣拜謁圖

　　圖三：輔首銜環(huán)

　　圖四：車馬出行圖(局部)劉英杰


　　拓片是指用墨把石刻和古器物上的文字及花紋拓在紙上后的成品,，大小和形狀與原物相同，是一種科學記錄的方法,。除有凹凸紋飾的器物外,，甲骨文字、銅器銘文,、碑刻,、墓志銘、古錢幣,、畫像磚,、畫像石等，都廣泛使用這種方法記錄。拓印技術在中國已有 1000多年的歷史,。許多已散失毀壞的碑刻,，因有拓片傳世，才能見到原碑刻的內(nèi)容及風采,，如漢《西岳華山廟碑》,、北魏《張玄墓志》、東吳《天發(fā)神讖碑》以及唐柳公權《宋拓神策軍碑》等皆為孤本,。若沒有拓片,，將難睹廬山真容，遂成“迷局”,。筆者專門在一位藏友處征得幾件漢代畫像磚精美拓片,，與雅好藏家共賞之。

　　輔首銜環(huán)

　　西漢以降,，輔首銜環(huán)在雕刻,、土木、宮殿,、墓室中較為常見,，形制較多，又因主人身份,、地位而有所差異,。最上等的輔首銜環(huán)圖案應為陰陽相對、乾坤相協(xié)的一對,，即為兩種圖案同時出現(xiàn),。該藏友所藏即如此，所以分外珍視,。輔首銜環(huán)原磚為弧面高浮雕和凹入平面雕兩種技法雕刻而成,，其中右輔首稍大，環(huán)內(nèi)為一雙人面獸,，上方為一只鳳,；左輔首稍小，環(huán)內(nèi)為一單人面獸,，上方為一只凰,。鳳凰在漢代表示吉祥如意、和平幸福,，同時也表示主人是一位有德行的人,。所謂輔首銜環(huán)，其最緊要之處當在輔首,，鳳凰是其一,，還有一些圖案上面是青龍,，龍尾上還有小青龍，所以這條龍是帶帶龍,，有時龍上還坐著一個羽人,，由它駕馭著青龍。說到鳳凰,、青龍，當然也少不了朱雀,、玄武,、白虎，其實在有些存世拓片中并非局限于某一種神獸,，在一種動物上我們可以看到幾種動物的影子,。拓片最外圍的小圖案叫做柿蒂紋，這種圖案寓意為事事如意,。這些圖案應出自漢代畫像磚,，而帶有此種圖案的漢磚多用來裝點古人的墓室，其具有避邪,、震懾的作用,。漢代畫像磚一向為收藏家們所重視，特別珍貴,。

　　樓閣拜謁圖

　　漢代畫像磚中樓閣燕居的題材大都是表現(xiàn)漢代人生活起居的畫面,，這些樓閣普遍為多層，樓上體現(xiàn)的是女主人活動的場所,，樓下為男主人活動的場所,。漢畫像石中的樂舞、庖廚,、建鼓,、百戲、狩獵,、六博,、投壺等也是常見的畫面，同樣是表現(xiàn)漢代人們生活的一個重要場面,，同時也體現(xiàn)了當時社會穩(wěn)定,，人們生活安居樂業(yè)。藏友所展示的此類拓片中有代表性的兩張即為“樓閣拜謁圖”和“樂奏拜謁圖”,?！鞍葜]”多用于拜訪高級長官或德高望重的人物，從“樓閣拜謁圖”中可以看出雕刻時采用立體透視技法,，右稍大,，左稍小，上方左右各有一闋，檐上各有一只瑞獸,，下方為拜謁主人的場面,。整體著眼爽利自然，協(xié)調(diào)通透,，雖是寥寥幾筆,，卻將當時跪地作揖的莊重場面表現(xiàn)無遺。另一張拓片中所表現(xiàn)的則是較為繁冗復雜的“樂奏拜謁圖”,，因涉及場面宏大,，人物眾多，需刻畫表現(xiàn)的細處一一羅列,，雖然拓片有些漫漶不清之處,，概因原畫像磚受損之故，但從拓片中樂奏,、拜謁,、會見等圖案，反映了漢代人民生活安定,，一幅太平盛世的景象,。因這兩張拓片是從原物上直接拓印下來，原物的大小長短,、粗細深淺,、花紋的陰陽明暗都能自然逼真地表現(xiàn)出來，刻線簡練,，形象生動,，藝術價值頗高。拓片還能夠體現(xiàn)原物所沒有或不夠明顯的繪畫特色,。

　　車馬出行圖

　　漢代人對于能顯示自己身份,、地位、炫耀權勢的車騎特別青睞,，這是因為當時的車騎出行有很嚴格的制度,，不同等級的官吏，使用相應的車騎,、服飾,。這在《續(xù)漢書·輿服志》里有詳細記載。從現(xiàn)存的資料研究推斷,，漢代的車大致可分為以下幾類：軺車,，車廂小而輕便，速度快,，一馬為駕,，車廂四周敞露,，是漢代常用之車；斧車,，是公卿以下縣令以上官吏出行時的前導車,，在車廂中立一對大斧，以表威嚴,；轓車,，是有一定身份的官吏用車，如二千石的官吏乘的車,，兩個車耳均涂紅色,，而六百石至一千石官吏乘的車，一個車耳涂紅色,；安車,，四馬為駕,，在漢畫像石刻車馬出行圖中都作為主車,，是具有皇家身份和相當?shù)匚徽叱俗嚕惠w車,，車廂四周封閉,，兩側(cè)有窗，后面有門,，多為婦女用車,，還有軒車、駢車等,。藏友所示的拓片中,，車馬人物由右向左行進，最左面是一導騎,，鞍旁帶弓箭,。其次是一馬拉著的軺車，右一御者牽韁持條鞭,，男主人坐在車上,，軺車有蓋無帷，坐在車上可以四周觀望,。再其次是一馬拉輜車,，前有御者，車內(nèi)坐著女主人,，輜車三面屏蔽,，前面敞開。最后是馬拉著的棚車,，車上只坐著御者,，拉的可能是物品,。整個畫面，用細勻的豎平行線條做襯底,，這是漢代畫像石中常見的雕法,，它的雕刻方法是先將石條磨平，然后全用陰刻線條準確地勾出輪廓線,，有粗有細,，剛?cè)嵯酀憩F(xiàn)出物件的質(zhì)感,。

　　拓片的制作及收藏

　　制作拓片也是一門藝術,。先把要拓的花紋或文字盡可能剔刷清楚，用大小合適的已蒸過的宣紙鋪上,，然后在濕紙上用毛刷輕輕敲捶,，使?jié)窦堎N附在該物表面，隨著它的花紋文字而起伏凹凸,。之后除去蒙上的那層紙,，等濕紙稍干后，用撲子蘸適量的墨或朱砂,，敷勻在撲子面上,，向紙上輕輕撲打，才形成拓片,。拓片數(shù)量多,、內(nèi)容豐富，可謂包羅萬象,，歷史,、地理、政治,、經(jīng)濟,、軍事、民族,、民俗,、文學、藝術,、科技,、建筑等方面的研究者都可以從中找到有益的材料。

　　根據(jù)材質(zhì)不同,，拓片大致可分為以下幾類：

　　甲骨文拓片：甲骨文是商周二代以契刀刻畫的文字,，又名“契文”、“契刻”,，不同時期有不同風格,。內(nèi)容除極少數(shù)屬于記事外,，大部分屬于當時王公問卜的記載。

　　秦漢瓦當拓片：瓦當是古代建筑構件,，為泥質(zhì),，不能多拓，不像照片可以無限復制,，因而增加了收藏分量,。

　　歷代磚拓：歷代墓葬風俗制度變遷，自秦磚至明磚,，成為一個系列,。朝代愈短，數(shù)量愈少,，愈有價值,，尤其是有文字、圖案者為佳,。

　　古幣拓片：古錢一般體形較小,，打拓工具要精致、小巧,，成為收藏新寵,。

　　硯銘拓片：硯臺是文房四寶之一,，硯銘屬派生物,。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人,、贈硯者,、收藏者、鑒賞者對硯的描述,、感慨和因硯及人,、事而發(fā)的感慨?！　h畫像拓片：漢畫是指漢代遺留下來的畫像石,、畫像磚、墓室壁畫等,，是繪畫與雕刻的結(jié)合,。漢畫拓片具有珍貴的藝術價值、收藏價值和學術研究價值,。

　　碑拓：此乃拓片數(shù)量最多部分,，涉及歷代名碑，是如今書法臨摹的主要參照,。

　　《老殘游記續(xù)集遺稿》第一回：“(老殘)問那道士說：‘西廊下那塊破石片是什么古碑,？’道士回說：‘就是秦碣,，俗名喚做泰山十字。此地有拓片賣,，老爺們要不要,？可見拓片收藏自古有之，古往今來,，文人墨客和收藏家之間常以拓片饋贈,、交換。其實收藏拓片本身就是對珍貴文物的保護和利用,。