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書法章法的空間本質(zhì)//章法通則
 書法章法的定義
章法指書法作品中線結(jié)構(gòu)的組織,，它包括單字中對點畫的組織和作品中對單字的組織。
習慣上把單字中對點畫的組織稱為結(jié)字,、結(jié)體,，也稱為“小章法”，把作品中對單字的組織稱為章法,、“大章法”,。這種分類本無不可，但是這種分類法背后所包含的觀念上的局限性,，卻是不能不加以注意的,。 一件作品便是一個不可分拆的有機體，就形式構(gòu)成層次而言,，它總是由具有一定形狀,、尺度的點畫構(gòu)成字，再由字結(jié)構(gòu)聯(lián)綴而成作品,。 （來源 書法屋：www.）任一點畫都是作品的有機成分,，從原則上來說，任一點畫形狀,、尺度,、位置的變動都會影響作品的構(gòu)成。盡管影響可能十分微小,，但影響一定存在,。因此，創(chuàng)作時僅僅注意到一點畫在字結(jié)構(gòu)中的位置便很不夠,，它可能對這個字來說是適當?shù)?，但對整個作品來說，卻妨礙了表現(xiàn),，——任何點畫的處置都必須考慮到它對整個作品的影響,。創(chuàng)作時，甚至可以完全不考慮字結(jié)構(gòu),，而僅僅考慮每一點畫的出現(xiàn)與作品構(gòu)成不斷生長的關系——這是不容易達到的境界,，然而卻是一個值得爭取的目標,。 傳統(tǒng)的訓練一感受體系不是這樣，它把感受力和技巧都建立在對單字結(jié)構(gòu)的把握上,，在相當長的時間內(nèi)訓練對單字結(jié)構(gòu)的控制能力,，然后再設法學會把這些單字排列成作品——這樣兩個階段在訓練程序上可能是必要的.但把線結(jié)構(gòu)駕馭能力截然分成兩部分，使許多人對書法線結(jié)構(gòu)的敏感始終停留在對某種字結(jié)構(gòu)模式的感受上,，而缺乏對作品整體結(jié)構(gòu)的感受能力.另一方面,，它使整體構(gòu)成成為個體構(gòu)成的簡單累積，一個字的空間情調(diào)便能代替整個作品,。 應當在書法vil練一開始時就注意到這樣幾點: (1)結(jié)構(gòu)是為表現(xiàn)服務的,，任何杰作的結(jié)構(gòu)模式都只能表現(xiàn)一定的心理內(nèi)涵，都不能作為萬劫不壞,、子孫水保的范式,。對杰作的臨習，僅僅是為了通過對這種棋式的把握,，領會線條結(jié)構(gòu)與內(nèi)心生活聯(lián)系的方式和原則,。 (2)整體結(jié)構(gòu)是形式構(gòu)成的最高目的.它具有單字結(jié)構(gòu)無法比擬的豐富內(nèi)涵.學習、賞鑒時,，始終不能忘記點畫,、單字是整體構(gòu)成的組成部分，任一點畫結(jié)構(gòu)上的得失都只有在整體構(gòu)成中才能顯示出來,，要考慮一點畫在字結(jié)構(gòu)中的作用,，但更須注意它對整體結(jié)構(gòu)的影響.對這種聯(lián)系的長期的關注，便能在構(gòu)成技巧不斷進步的同時(字結(jié)構(gòu)—作品構(gòu)成),，保證對線結(jié)構(gòu)的敏感(對各種線結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力的敏銳感受)不斷進步,。 書法章法的定義書法章法構(gòu)成的歷史發(fā)展
甲骨文中單字獨立的觀念還不牢固，常?？梢园l(fā)現(xiàn),，一個字中某一部分與上一字或下一字的聯(lián)系，比它與這個字其它部分的聯(lián)系更緊密(見下圖),，這造成了聯(lián)綴后意想不到的變化。這是甲骨文給人以神秘感,、稚拙感的原因之一,。后人取法甲骨文，往往忽視了這一特點,。 那些對單字內(nèi)部而言愈外錯動的部分,，與其它字卻對應得十分整齊，這說明當時人們心理上還是竭力追求工整的,，只是由于單字獨立的觀念與書寫技巧尚未成熟,，才發(fā)生“錯位”,。 這種對工整的追求使章法很快擺脫了稚拙狀態(tài)，從西周到戰(zhàn)國,，大克鼎,、盂鼎、墻盤,、截季子白盤等,，表現(xiàn)出月仔肥握章法齊整的能力不斷進步這些作品行列都報整齊.侯馬盟書、曾侯乙墓竹簡等,，各宇聯(lián)級緊密,，中山主智419君啟節(jié)等，更是排列整傷,，近于精確,。 工整化當然為書法藝術(shù)的發(fā)展準備了重要的條件—對單字結(jié)構(gòu)、位置的控制能力,，但是過分的整齊限制了作品的表現(xiàn)力,，它帶有裝飾化的傾向。 在工整化作為章法發(fā)展的主線而幾乎席卷一切時,，始終存在一種反抗的力量,，這種反抗的力量以散氏盤為代表，它盡一切可能反對工整,，破壞工整,，它代表了迫求自由表現(xiàn)的趨勢. 反工整化的力量阻礙了工整化的徹底勝利，而工整化也以其對單字聯(lián)綴的良好控制力影響了反工整化的自由書寫,。 兩種趨勢在王羲之的作品中獲得了統(tǒng)一,。 （來源 書法屋：www.） 《頻有哀禍帖》、《喪亂帖》,、《孔侍中帖》(圖錄59, 65, 66)等,，字結(jié)構(gòu)生動活潑，各字之間的吻合又十分嚴密.《頻有哀禍帖》雖然只有短短三行,，但是包含的構(gòu)成技巧卻十分豐富,，加上單字傾側(cè)的角度比較大，各行之間的配合十分微妙.形成各行空間強烈而又流暢的內(nèi)在節(jié)奏,。如果按前面作軸線的方法作出它們的軸線圖,，可以更清楚地看出這些特點。 《蘭亭序》的真?zhèn)芜€有爭議,，但它在章法構(gòu)成的歷史上,，是一件十分重要的作品，它各字吻合精巧,，各行軸線呈變化緩慢的曲線,，與作品情調(diào)十分諧調(diào),，相鄰各行軸線變化趨向相似，但細部又不相同,，很好地體現(xiàn)了統(tǒng)一中求變化的原則,。它所包含的構(gòu)成技巧,，籠罩了此后漫長的歷史時期。 書法章法構(gòu)成的歷史發(fā)展（2）
宋代行書外輪廓由趨向圓形變?yōu)橼呄蚨噙呅?，使單字的?lián)系更為緊密，也使聯(lián)綴方式出現(xiàn)了各種變化,。研究表明,，增強單字之間的內(nèi)在聯(lián)系，是書法史的一個明顯趨勢. 單字聯(lián)綴在明末清初王鐸的作品中取得了新的成就,。龍鐸對線結(jié)構(gòu)具有出色的敏感,，某些聯(lián)綴方式甚至同甲骨文中那種“錯位”的結(jié)合方式暗合(見下圖)，此外,，他還創(chuàng)造了一些新的綴合形式,。王鐸取得的這些成就，是對單字綴合方式長期發(fā)展的總結(jié),。 分組線綴合是章法的另一”種構(gòu)成方式,。 分組線綴合的興起在草書的形成之后，王羲之《初月帖》中已出現(xiàn)字間空間向字內(nèi)空間的滲透,，王獻之的某些作品中,，字間空間和字內(nèi)空間開始融合，但線條分組現(xiàn)象還不太明顯,。 唐代出現(xiàn)了狂草,，在張旭與懷素的作品中，線條出現(xiàn)了明顯的分組,，每組自成一段落,，各個節(jié)奏段落對比強烈，空間節(jié)奏與奔放的激情非常諧調(diào),。 唐代狂草是章法構(gòu)成史上極為重要的收獲,，它標志著分割空間、控制軸線特征(連續(xù)性,、線型等)已經(jīng)接近于隨心所欲的境界。書法藝術(shù)中對線結(jié)構(gòu)的駕馭根本不以模仿為能事,，各種書體中都有一個得心應手,、隨遇而安的自由王國,，不過草書—特別是狂草,，是唯一把這種境界作為直接目標的書體。其它字體中都多少可以保持習慣的結(jié)體和分布,，而狂草中任何一片小小的空間,，都必須根據(jù)周圍的空間條件和精神狀態(tài)而即興處置，不論怎樣出色的記憶在這里都無濟于事,，你必須在全部空間的微妙變化和內(nèi)心效應之間保持迅速而密切的聯(lián)系,，使筆下流出的空間始終是準確的心境的語言.這一類作品席卷它所面臨的一切。 唐代狂草以運動著的線條為契機來組織空間,，空間的流動(空間自身不能流動，只是在線條運動的引帶下流動)與線條的流動融合成一個整體,，因此氣勢奔放，一往無前,。但宋代黃庭堅改變了這種情況,，他除了按線條運動組織一部分空間外，還在與線條運動無關的情況下,，將一些空間貼合在一起(見下圖),，產(chǎn)生了特殊的構(gòu)成效果。這種情況使分組線綴合的作品完全處在一種新的時間一空間關系中,，精巧,，但缺乏奔放的氣勢,。在他的作品中，空間節(jié)奏超過時間節(jié)奏而居于主導地位,。 分組線綴合發(fā)展到明代,，出現(xiàn)了一個新的特點:人們渴望進一步把握行間空間。 書法章法構(gòu)成的歷史發(fā)展（3）
行間空間,，是一塊狹長的趨于獨立的連續(xù)空間,，它受到兩側(cè)單字內(nèi)部空間的制約，但又絕不被牢籠,，進入作品后,，往往略事周旋，即排空而去,，它經(jīng)常作為和其它空間的對比而存在,，但人們總渴望將它占有，讓奔放的情感和想象力獲得更為廣闊的天地,?！蹲詳⑻分信紶柍霈F(xiàn)過這種現(xiàn)象.《古詩四帖》中有過成功的運用，但是大規(guī)模的執(zhí)著的追求,，在明代中葉才蔚成風氣,。徐渭、詹景鳳,、王問等,，都創(chuàng)作過這種風格的作品，更早的張弼,、張駿,，也在不同程度上表現(xiàn)出這種傾向。 這一類作品行距緊密,，點畫常常插入鄰行,，與鄰行的點畫形成封閉性空間，這些空間破壞了行間空間的連續(xù)性,，并迫使行間空間的其它部分也同字內(nèi)空間互相滲透,。 作品中如果過度使用這種構(gòu)成方式，由于鄰行的過分切近,，會影響到線條運動的流暢性,，影響到書法作品按時間順序展開的特點。祝允明不少草書作品便是這種情況,，他粉碎了字間空間,，把所有空間都處理成相近的面積，他的作品空間往往顯得零碎，缺乏組織,，當然,，這也粉碎了人們習慣的空間感受，為新的空間組織形式作好了準備,。 草書在明代末期取得了出色的成就。王鐸是這一時期草書成就的代表者,。他吸取了唐代,、宋代、明代草書的主要構(gòu)成技巧" }i:創(chuàng)作中十分自然地綜合了這一切,，前文所述的他在單字聯(lián)綴系統(tǒng)中創(chuàng)造性的構(gòu)成也運用在草書中—他單字獨立的作品中分組的傾向就很明顯,。 王鐸是明代草書的集大成者。 在現(xiàn)代書法中(見下圖),，分組線構(gòu)成形式有了新的發(fā)展.但是,，作為一種構(gòu)成方式，這些作品的構(gòu)成原理并沒有發(fā)生改變,。 對于章法的基礎理論,。我們就介紹到這里。對初學者來說,，進人對具體作品的臨習以后,，有相當長一段時間不會直接接觸章法(布局)問題。不少范本(如漢唐碑刻)由于經(jīng)過剪貼,，布局已非原貌,。但這些敘述，特別是章法的空間本質(zhì),、每一點畫在字結(jié)構(gòu)中和整個作品結(jié)構(gòu)中的相對位置等等,，都是從學習一開始便應謹記在心的。這樣,，便會在掌握基本技巧的同時,，逐漸培養(yǎng)起正確的、開放型的感受方式,。 書法章法構(gòu)成的兩種方式
從書法史上所有的創(chuàng)作來看,，存在兩種章法構(gòu)成方式. 每一個漢字都有獨立的結(jié)構(gòu)，這是人們心目中早已確立的事實(盡管早期文字并非如此),，因此,，單字分立成為章法構(gòu)成的一種極為自然的形式，在這種構(gòu)成方式中,，可以明顯看出,，以單 字為界，線條、空間分成一個個小小的段落,，這同人們對漢字的樸素印象是符合的.以這種基本結(jié)構(gòu)形式(以單字為段落)發(fā)展起來的章法構(gòu)成方式,，我們稱之為“單字聯(lián)級”。 這種聯(lián)綴方式受到草書的沖擊,。草書線條的連續(xù)性,，打破了點畫的界限，貫穿兩字,、三字,，以至更多字的線條，破壞了單字分立的空間形式,，字間空間開始向字內(nèi)空間滲透,，同字內(nèi)空間融合，單字分立的固定空間形式事實上也同線條運動節(jié)奏的豐富變化無法協(xié)調(diào),，這樣,，便逐漸形成打破單字界限、線條自由分組的空間構(gòu)成形式,，這種形式不以線條運動的起止為界限,，而以空間密度(面積)為劃分段落:單元空間面積相近的自然成為一組。 （來源 書法屋：www.）作品便由許多組線條綴合而成,。在這種系統(tǒng)中,，線條運動節(jié)奏和空間分割、組合都獲得了充分的自由,。它們在新的荃礎上重新達到了統(tǒng)一,。這種聯(lián)綴方式稱為“分組線聯(lián)綴”。 分組線聯(lián)綴主要在行,、草書中運用,，它大大豐富了書法藝術(shù)的表現(xiàn)力。 書法章法的空間本質(zhì)
線結(jié)構(gòu)所具有的表現(xiàn)力是書法藝術(shù)魅力的來源之一(參見下篇第一章),，如果進一步追尋線結(jié)構(gòu)表現(xiàn)力的來源的話,，很容易發(fā)現(xiàn)，這種表現(xiàn)力起源于被線條所分割成的不同形狀(二維空間),，這些單元空間便能傳達一定的心理內(nèi)容:它們能引起人們感覺情緒的變化,。整個作品空間的表現(xiàn)力當然不是這些單元空間的表現(xiàn)力的迭加，但正是這些單元空間的組合,，成為章法構(gòu)成的本質(zhì),。
在傳統(tǒng)的書法審美意識中，雖然從不提到空間形狀的表現(xiàn)力,，僅僅談字結(jié)構(gòu)與章法,，但空間形狀對于人們心理的作用,，始終是影響審美感受的本質(zhì)力量。 我們把一件作品中的空間分為三部分:單字最小外接凸多邊形內(nèi)的空間稱為“字內(nèi)空間”(內(nèi)部空間點畫分割成的獨立空間稱單元空間);每一行中相鄰外接多邊形之間的空間稱為“字間空間”;兩行之間的空間稱為“行間空間"(見下圖左),。 對于”字”結(jié)構(gòu)的關注,，使人們在下意識中對字內(nèi)空間也給一于了較多的注意，例如《圣教序》單字內(nèi)部空間的均勻分布（各單元空間面積相近),，無疑是下意識加以控制的結(jié)果(見上圖右),。 （來源 書法屋：www.）然而，人們對字間空間和行間空間便很少關心,。他們只是精心處理字結(jié)構(gòu)一般說來,，字間空間和行間空間都是被動的產(chǎn)物，它們都是被動地“形成”,，而不是被創(chuàng)造出來的。這造成內(nèi)部空間與外部空間情調(diào)的差別,。 所有空間都是作品的有機部分,，對線結(jié)構(gòu)、對空間的感受,，自然應該包括所有空間在內(nèi),。 章法分布的題款
章法分布的題款，又稱款題,、款識,。書藝作品的款識，不僅是以文字的含意,，為書幅作些必要的交代,，而且能對書幅形式，起到彌補空白,、平衡體勢和增強氣韻等作用,。因此，題款應當按照章法的基本要求,，結(jié)合書幅的整體情況,，進行精心安排，認真書寫,。例如,，要做到錦上添花，避免喧賓奪主;按照素地的大小情形,，協(xié)調(diào)書幅的虛實關系;針對正文的優(yōu)點和不足,，進行揚長和補缺等?？傊?，書幅題款也是書藝創(chuàng)作，只有依法題寫，才能為書品增色,。 題款的內(nèi)容和形式,，具有上款、下款,，單款,、雙款，長款,、短款,，窮款之分。在這些款式中.下款是主要的,，即是在正文的后面只署作者姓名,，蓋上姓名章，也稱單款;上款是在正文的前面寫上受書人的名字(也常寫在正文后作者姓名前),，也稱雙款;長款是再加寫正文出處,、作書時間、地點等內(nèi)容;短款是與長款相比而短的寫法;窮款是只署作者名字,，或僅蓋姓名章的,。款識中既有贈與受的人事內(nèi)容,，自然少不了稱謂和謙詞.稱謂如:先生,、女士、同志,、同仁,、方家、道兄,、賢弟等,。稱謂后的謙詞有:指正、雅正,、正腕,、正之、雅屬,、補壁,、惠存、共勉以及求教的教正,、賀喜的志喜,、賀婚的儷正等?？傊?，款識的文字要正確而簡練,，形式要靈活而新巧，要與正文相輔相成,，相得益彰,。 題款的方法，因為也是書藝創(chuàng)作的技法.所以也須書而有法,。首先,，針對書幅正文所用字體，選用適合的款識字體,。如正文是篆書,，款識可用隸、楷字體;正文是隸,，款字可用楷,、行;正文是楷，款字可用行;正文是行,、草,，款識以用同樣字體中的不同書體為宜。這樣的題法,，一莊一諧，自能增強書幅的靈活性,。其次,，根據(jù)書幅空出的素地大小寬窄，確定題款的位置,，進行規(guī)范而靈活的書寫,。款識的字體大小,，應比正文的字小一些,。與正文相距既不能過近，以致氣勢迫塞;也不可太遠,，形成體態(tài)渙散,。行筆落字起收，與正文上不能平頭,，下不宜平底,。再次，款識亦須自成片段,，渾然一體.由于書藝形式的新穎,，更多地表現(xiàn)在章法方面，所以款識無論是文字布白,，還是姓名署寫,，歷法使用,，地址記載等，都要力求錯落有致,，靈活新巧,，成為一段完美的文字。同時,，還須給鈴印留好位置,。 章法通則
章法在發(fā)展過程中，形成了多種書幅格式,，同時也形成了一些作書規(guī)則,，這些作書規(guī)則發(fā)展成為創(chuàng)作書幅的準則。現(xiàn)把通用的章法通則概述如下,。 1,、意前筆后
章法的謀篇布白是創(chuàng)作書幅的總體設計，必須首先立意,，然后起筆書寫;而書寫又具有落筆定形,，’‘不得重改”的特點，所以只能筆居意后作書,，這就形成了意前筆后的筆法原則,。因而，書法圣賢都強調(diào)意在筆前,，然后作書,。蔡A.論書說:’‘夫欲書、先散懷抱,，任意態(tài)情,，然后書之?！毙l(wèi)夫人告誡說:‘.意后筆前者敗……意前筆后者勝.”王羲之指出:“夫欲書,，先干研墨，凝神靜思,，預想字形大小,、僵仰、平直,、振動,，筋脈相連，意在筆前,，然后作字,。”書譜》也說:“心不厭精,，手不忘熟……意前筆后,，瀟灑流落,，翰逸神飛?！庇纱丝梢娺M行書法寫作只能手隨意運,，筆隨手轉(zhuǎn)，4'L,手雙暢,，翰不虛動,，下筆有由”。至于臨時發(fā)揮得好,，寫出了自己滿意的書幅,，就認為作書是“筆前意后”，這顯然是一種誤會,。因為寫得自己滿意,，不見得就符合書法藝術(shù)的法度，即使符合書法的某種方法,，那也只能是在學習中的一點進步罷了,。 2、選用字體 書法以漢字為載體(亦稱媒體),，而漢字具有真,、行、草,、隸,、篆等字體及書體。作書謀篇時,，需要選擇最為適用的一種字體書寫成篇，以字體的形體美表現(xiàn)書法藝術(shù)的形質(zhì)美,。選用字體的方法大致是:首先,，按照所書的文字大意‘文字內(nèi)容)，選擇最切合的字體,，使得字體與文義協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，以文字的形、意美(主要是字形),，充分體現(xiàn)書法的形質(zhì)美,。如對古雅的文義配以古老的字體，對瀟灑的文義配以灑落的字體等,。其次,，根據(jù)書幅的格式—中堂、條幅,、匾額等不同需要,，選擇貼切的字體,。再次，針對時代,、社會,、“二為”方向以及具體環(huán)境等情況，選配人民較為樂見的字體,。同時,，還要考慮到簡化字體的應用。周恩來在《當前文字改革的任務》的報告中說:“書法是一種藝術(shù),，當然可以不受漢字簡化的限制,，因此漢字簡化不會對我國書法藝術(shù)有什么不利影響，同時我們也歡迎書法家按照簡化字書寫,，以提高簡化字的藝術(shù)水平,。”總之,，作書布白要全面考慮,，這樣就容易符合謀篇“隨遇而設”的情況，起到章法新巧的效果,?？梢姾鲆晻ㄋ囆g(shù)的獨立性，把文字內(nèi)容當成書法內(nèi)容的觀點;或者認為書法是塑造字形,，與字意毫無關系的議論,，顯然都是不正確、不可信的,。 3,、縱橫成幅 章法構(gòu)成書幅的形式，有縱橫兩大類,?？v幅通稱豎幅.有兩種形式:一是縱有行，橫有列,，所謂“縱橫成行”,。幅式的寫法，字體的展促變化不大,，排列整齊,，清朗美觀，宜用篆,、隸,、楷等字體書寫。二是縱有行,，橫無列,，即成行不成列的寫法,，每行字數(shù)不等，字體大小不一,，字距疏密不同,，俯仰奇正各隨其宜，變化不居而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，渾然成章,。這種分布形式，以行,、草字體書寫為宜,。至于橫幅的寫法，也有兩種形式:一是排列成橫行的寫法,，又稱“橫批”,，主要的是匾、牌,、碑額,、門額等寫法，傳統(tǒng)寫法是自右向左寫,，而今也出現(xiàn)了自左向右寫的樣式,。二是以短豎行綴成橫幅的寫法，也就是手卷,、長卷及一些題跋等書寫形式,，現(xiàn)今已有很大的發(fā)展，也把詩,、詞寫成這樣的橫幅,，裱成軸子，并有代替豎幅“中堂”的趨勢,。不過,，縱橫成幅的書幅形式和方法雖然不同，但是對于篇幅完整,、行氣貫通和氣勢恢弘的要求是相同的,。至于今人把無行無列的雜亂字幅,，說成是書幅的第三類幅式,，并與草書的越行寫法混為一談，稱贊其具有“自然美”的議論,，顯然是不正確的,。書法是“書而有法”的高級藝術(shù)，書法的藝術(shù)美并不等于自然美,?！稌V》摒棄雜書俗字,，保持書藝純潔性的宏論，足以發(fā)人深思,。 章法通則（2）
4,、首字領篇 書法作品的第一個字，具有統(tǒng)領全篇字的作用,，猶如列隊的排頭兵,，奏樂的定音鼓，飛行的領頭雁,，重要而顯明,。《書譜》指出“一字乃終篇之準”,，說明這樣的一個字,，是全篇的標準、準繩,。張敬玄論書說:“法成之后,，字體各有管束，一字管兩字.兩字管三字,，如此管一行;一行管兩行,，兩行管三行，如此管一紙,?！币虼耍M行書法藝術(shù)創(chuàng)作的謀篇,，首先要按照所用字體的筆法和結(jié)字法,，把第一個字的體勢意態(tài)，寫得有法有化,，規(guī)范而靈活,，成為全篇的標準書體。然后依據(jù)這一個字的字體類別和書體風格,，把全篇的字寫得大小適宜,，疏密勻稱，參差有致,，爭讓得體,，濃淡協(xié)調(diào)，虛實互成,，首尾相顧,，渾然一體.從而把筆法的奇妙和結(jié)字的新巧，融合于字里行間，充分表現(xiàn)出書法藝術(shù)的形質(zhì)美,。 5,、行氣貫通 章法的行氣貫通，就是分布“累成行,，綴成篇”,，以行間的氣脈貫穿通暢，表現(xiàn)出篇幅的氣韻生動,，渾然天成,。書幅行氣的氣，就是王羲之所說“若書之氣,，必達乎道”的氣,。這種氣，是書法的氣脈,，蘊含于書幅的各方面,，而蘊寓在行列中間的氣，稱為行氣,。蔣和在《書法正宗》中說:“一字八面靈通為內(nèi)氣,，一篇章法照應為外氣……外氣言一篇有虛實、疏密,、管束,，接上遞下，錯綜映帶,?！笔Y驥在《續(xù)書法論》中說:“篇幅以章法為先，運實為虛,，實處俱靈;以虛為實,，斷處仍續(xù)?！边@表明書法的氣,，雖然是看不見的，但是經(jīng)過書法家有法有化的書寫,，就能使之顯現(xiàn)出來,。也就是把字與字、行與行之間的疏密、連斷、向背、虛實等關系，進行“違而不犯,，和而不同”的辯證安排,，實施“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”的巧妙書寫，從而創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞臅ㄋ囆g(shù)精品,，其行氣也就顯然可見了。例如,，我們看到的《蘭亭序》.雖然是唐人臨摹的,，但是行氣還是隱約可見的;而懷仁的《集王圣教序》，同樣是王羲之的字,，顯然缺少行氣,。 6、墨色協(xié)調(diào) 書幅的墨色協(xié)調(diào)很重要,，謀篇布白當然不能忽視,。古人雖然懂得墨法的重要，但是論述不多,，因為他們學書工勤,，學得了筆法，也隨著學會了用墨,，所以無須多講,。書法“中絕”后，人們因為學不好筆法,，運筆不能與古人相比,，所以就著重在字法和墨法上取巧創(chuàng)新。包世臣在《藝舟雙揖》中說:“然而畫法字法,，本于筆,，成于墨，則墨法尤書藝一大關鍵也,?！鄙蛟苍凇逗Ｈ諛窃齾病分姓f:“墨法古今之異……自宋以前，畫家取筆法于書;元世以來,，書家取墨法于畫,。”書家采取“墨分五色”的畫法作書,，就自然形成了濃墨,、淡墨、枯墨,、漲墨等妍蛋雜揉的情況,。至于作書如何用墨，《書譜》不僅以巨篇墨跡作出了光輝的榜樣,，而且從正反兩方面作出了精辟的闡釋,。所謂“巧涉丹青,，功虧翰墨”，指明了作書用墨不符合書法的情況;而其“帶燥方潤,，將濃遂枯”的至論,，道破了書法用墨的訣竅。這就是說,，只有以導頓疾澀,、翻轉(zhuǎn)趯搶的運筆方法，寫出這樣的墨色氣韻,，才能符合書法藝術(shù)的要求,。 7、一氣呵成 章法分布作書需要一氣呵成,，是由書寫成章的特點決定的,。書法寫作成篇章，與其他藝術(shù)多不相同,。作文需要反復修改,，賦詩需要頻繁推敲，繪畫可以邊畫邊改,，而書法是落筆成形,，“不得重改”。因此,，進行書法藝術(shù)寫作,，不僅需要意在筆前，“下筆有由”,，而且要技法嫻熟,，以至“泯規(guī)矩于方圓，遁鉤繩之曲直”,。同時,，還要清心養(yǎng)氣，物我兩忘,，氣不盈息,，一氣呵成。作書只有這樣進行,，才能寫得氣勢恢弘,，氣脈貫通，氣韻生動,，龍飛風舞,，栩栩如生。這正如王僧虔揭示書法藝術(shù)本質(zhì),，指出“神采為上,，形質(zhì)次之’,，時，接著說明“必使心忘于筆,，手忘于書,，心手達情，書筆相忘,，是謂求之不得，考之即彰,?！笨傊瑫ㄊ恰皶蟹ā钡钠嫣厮囆g(shù),，作書只有技法嫻熟,，忘懷楷則，一意貫注,，一氣呵成,，才能把書法作品寫得含法合情，成為具有生命活力的藝術(shù),。 8,、有法有化 所有藝術(shù)都需要創(chuàng)新，章法布局當然也不能例外,。不過,，書法的實質(zhì)，是“書而有法”,，即所謂“書法者,，書而有法之謂”。因而,，書法藝術(shù)的創(chuàng)新,，是以“有法必有化”的書寫來實現(xiàn)的，也就是常說的在繼承的基礎上創(chuàng)新,。從書法發(fā)展的情況來看,，所有真正的書法家，都是經(jīng)過長期臨摹而得法成家的;一切為后人學習不衰的書體,，都是從幾種固有的字體中變化而成的,，而這種變化創(chuàng)新，也是有一定的法度制約的.例如,，顏真卿的創(chuàng)新,，主要采用了中鋒的寫法，即所謂“以篆人楷”,。集古字而得法的米莆,，是悟出了前人中側(cè)鋒結(jié)合的運筆方法,，即所謂“刷字”。趙孟頫晚年變法,，也是學了李北海中側(cè)鋒結(jié)合的運筆方法,，寫出了新趙體?？梢姇ǖ膭?chuàng)新,，一須真正掌握字體特有的運筆方法;二要在結(jié)字和章法上法中求化，合理變革;三要養(yǎng)成合乎書法要求的個人風格,。三者俱備,，自能創(chuàng)作出規(guī)范而新巧的書法精品。即使仍用對聯(lián),、扇面等格式,，唐詩、宋詞的文字內(nèi)容,，依然能進行書藝創(chuàng)新,。 書法章法 篇幅格式
書法章法 篇幅格式（2）
3、中堂
書法章法 篇幅格式（3）
5、扇面
6、匾牌
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