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用提問和閱讀收藏純真童年

 魏魏1001 2012-09-17
用提問和閱讀收藏純真童年
《安武林階梯童話》安武林著 黑龍江少兒出版社
《孩子,,今天你提問了嗎》賀雄飛著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
《安妮花英語自然拼讀》安妮鮮花 編著 機(jī)械工業(yè)出版社
《停頓的風(fēng)》安子瑜著 中國青年出版社
“大王書”美幻版 曹文軒著 接力出版社

  ■本報(bào)記者 王珺

閱讀

  閱讀,,如同攀登臺(tái)階一樣,一步一個(gè)臺(tái)階,,是一個(gè)由淺入深,、由簡至繁,、由短到長、由少到多的過程,。

  對(duì)于中國人民大學(xué)附中的早慧女生安子瑜來說,,閱讀的臺(tái)階已經(jīng)攀爬到了相當(dāng)?shù)母叨龋瑩?jù)她父親介紹,,她每學(xué)期的閱讀量在400萬字以上,。這個(gè)很少看電視,從不上網(wǎng),,不玩網(wǎng)絡(luò)游戲的女孩沒上課外班,,從不熬夜做題,但各科成績優(yōu)秀,,視力正常,,身心均衡發(fā)展,聰明活潑,,身體健康,。也許,這與她廣博的閱讀不無關(guān)系,。三年前,,人大附中語文教師于樹泉見到她時(shí),她剛剛十歲,,她帶著自己寫的幾十首古體詩詞來請(qǐng)教于老師,。在于老師的建議下,小姑娘開始閱讀泰戈?duì)?、冰心,,并嘗試了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作。

  三年后,,安子瑜用詩集《停頓的風(fēng)》記錄了初一學(xué)生的內(nèi)心獨(dú)白,,再現(xiàn)了生命的成長與思考,?!疤俾蛱炜张逝?為的是尋找美麗的世界/卻不知道/‘美麗’就生在地面?!笨粗予さ男≡娗迦懔魈识?,于老師不由得又想起了讀書。

  他說,,記不清在哪兒看過一則調(diào)查:世界各國用于購買圖書的人均費(fèi)用,,芬蘭120美元,美國90美元,,中國不到1美元,。殊不知,,就是這可憐的1美元,學(xué)生們也是多半花在購買泛濫成災(zāi)的教輔書上的,。

  在于老師眼里,,每個(gè)孩子都是一團(tuán)元?dú)猓俏唇?jīng)戕害的生命之本,,是宇宙間最寶貴最奇妙的存在,,是天地間一首首獨(dú)一無二的詩。以個(gè)人的先天稟賦,,再加上后天的善加培補(bǔ),、博覽群書,完全可以創(chuàng)造屬于自己的人生奇跡,,譜寫屬于自己的生命華章,。

  都說出名要趁早,看來讀書也要趁早,。但如何為不同年齡段的孩子選書是年輕父母,、小學(xué)老師經(jīng)常遭遇的難題。

  本來,,兒童文學(xué)作家安武林非常排斥別人對(duì)孩子們的閱讀指手畫腳,,他覺得,閱讀的自由有時(shí)候像陽光一樣重要,。但他的新書《安武林階梯童話》卻打起了階梯閱讀的旗幟,,將自己創(chuàng)作的童話按4-6歲、7-8歲,、9-10歲三個(gè)年齡段分六冊(cè)編輯出版,。他的理由是,相比于自己小時(shí)候自主,、自由的閱讀環(huán)境,,“現(xiàn)在的天沒有那個(gè)時(shí)候藍(lán)了,心也沒有那個(gè)時(shí)候?qū)庫o了,。面對(duì)諸多出版物,,家長和老師無從選擇。分級(jí)閱讀在當(dāng)下不失為引導(dǎo)孩子愛上閱讀的一種有效方法”,。

  關(guān)于北美的閱讀教育,,《安妮花英語自然拼讀》的編著者安妮鮮花從在加拿大讀小學(xué)的女兒安妮身上感受了很多?!芭畠好刻炖状虿粍?dòng)的作業(yè)是閱讀,。為了鼓勵(lì)閱讀,不管是社區(qū)圖書館還是學(xué)校、班級(jí)圖書館,,都有各種各樣的獎(jiǎng)勵(lì)辦法,。每年假期,社區(qū)圖書館都會(huì)為參與閱讀滿多少天的孩子發(fā)放閱讀獎(jiǎng)牌,。很多孩子人生的第一枚獎(jiǎng)牌就是這樣獲得的,。”

  據(jù)她介紹,,那里學(xué)校的課堂教學(xué)中,,每天的自由閱讀時(shí)間一般都在15分鐘甚至半個(gè)小時(shí)以上。有的學(xué)校甚至每天早晨上課前的15分鐘都留給了家長和孩子,,鼓勵(lì)家長到校和孩子一起閱讀,。后來她了解到,加拿大基礎(chǔ)教育的目標(biāo),,就是在小學(xué)三年級(jí)之前學(xué)習(xí)閱讀(learn to read),,四年級(jí)開始,運(yùn)用超強(qiáng)的閱讀能力開始學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)(read to learn),。

  她感受最深的是,,在北美的閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力貫穿于教學(xué)始終,。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,,閱讀對(duì)個(gè)人而言不僅能夠奠定正確的價(jià)值觀,并且能夠培養(yǎng)卓越的思維能力,。

  在閱讀教學(xué)中,,通過自然拼讀法解決自主閱讀初期的識(shí)字效率僅僅是基本的手段,更多的是讓孩子能讀之后主動(dòng)去多讀,,在讀的過程中,,運(yùn)用各種閱讀策略,把書作為幫助孩子思維發(fā)展的素材,,記憶,、理解、運(yùn)用是最基本的思維訓(xùn)練,,而綜合,、歸納、推理等邏輯思維和批判性思維等方面的綜合發(fā)展,,最終形成人的創(chuàng)造能力,。

  正因?yàn)槿绱?,北美孩子的閱讀量和閱讀能力驚人,。她的女兒安妮從一年級(jí)開始學(xué)習(xí)拼讀簡單單詞,到二年級(jí)下學(xué)期,閱讀速度已經(jīng)能達(dá)到200多詞/分鐘,,超過了在加拿大多倫多大學(xué)全職讀了兩年MBA的爸爸,。

  自然拼讀法要實(shí)現(xiàn)的是閱讀能力的提高,基于這種認(rèn)識(shí),,安妮鮮花組織國內(nèi)外教師研發(fā)團(tuán)隊(duì),,合作開發(fā)了《安妮花英語自然拼讀》系列教材,盡管這是一套英語學(xué)習(xí)用書,,但提高中國孩子閱讀能力的理念無疑是相通的,。

提問

  猶太人認(rèn)為,沒有人是貧窮的,,除非他沒有知識(shí),。擁有知識(shí)的人擁有一切。正因如此,,猶太人形成了全民好學(xué),、知識(shí)的悠久文化歷史傳統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì),,以色列人均年閱讀圖書60本,,居全世界首位。

  猶太人有個(gè)風(fēng)俗,,在孩子學(xué)習(xí)識(shí)字之初,,把蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上,讓他們嘗到知識(shí)的“甜蜜”,。后來,,這成為猶太小學(xué)生入學(xué)的第一課,讓孩子們一開始就感受到學(xué)習(xí)的神圣和知識(shí)的“甜蜜”,。

  研究猶太文化多年的出版人賀雄飛近兩年曾三次出訪以色列,,在近距離觀察猶太教育的過程中,他發(fā)現(xiàn)提問是猶太教育最核心的“秘密”,。

  電視里曾經(jīng)播過一部名為《走進(jìn)以色列》的專題片,,里面提到一位雕塑家,用石頭雕塑了一個(gè)大大的問號(hào),,石頭的質(zhì)地尤其突顯了“問”的力量,。以色列總統(tǒng)佩雷斯在自己的演講中,也提到了猶太人善于提問的傳統(tǒng),。

  2011年10月,,賀雄飛第三次訪問以色列。他看到那里的學(xué)校非常鼓勵(lì)孩子在上課時(shí)提問,,甚至還專門開設(shè)了一門提問課,。他認(rèn)為,如果用一個(gè)符號(hào)代表猶太人的科學(xué)精神和思維傳統(tǒng)的話,那就是大大的“問號(hào)”,。因?yàn)樵讵q太人的教育理念中,,問號(hào)代表一切。猶太人之所以能培養(yǎng)那么多諾貝爾獎(jiǎng)得主,,和他們的父母與老師從小培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)提問和質(zhì)疑的傳統(tǒng)是分不開的,。

  說到提問,賀雄飛總愛講這個(gè)真實(shí)的故事——1970年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主拉比獲獎(jiǎng)后,,有人向他請(qǐng)教說:“你是怎么獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的呢,?”他回答說:“我獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),全靠我媽媽,?!薄澳敲矗銒寢屖窃鯓优囵B(yǎng)你的,?”拉比回答:“我媽媽沒有怎么培養(yǎng)我,,每天回家以后就問我一句話,‘孩子,,今天你在學(xué)校提問了嗎,?你問了一個(gè)什么樣的好問題?’從此以后,,我就養(yǎng)成了提問的習(xí)慣,,自然而然地就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)?!?/P>

  “孩子,,今天你提問了嗎?”當(dāng)孩子放學(xué)回到家里,,父母是否會(huì)以這樣的提問展開與孩子的溝通,?或許,更多父母習(xí)慣于這樣問:“你今天在學(xué)校乖不乖,?”

  看似簡單的問話,,卻顯現(xiàn)了不同的教育觀。

  多次考察以色列這個(gè)孕育了猶太人的神秘國度,,賀雄飛渴望從猶太人那里為中國的教育尋求改革的啟示,。令他印象深刻的是,在以色列一所學(xué)校,,一位猶太老師畫了一個(gè)圓,,她把圓分為若干個(gè)部分,每個(gè)部分代表一個(gè)人的一種特長和愛好,,她說:“有的人喜歡唱歌,,有的人喜歡跳舞,,有的人喜歡工作,有的人喜歡運(yùn)動(dòng),,有的人喜歡幫助別人,。而這些一般都不考試,。如果一個(gè)人每一項(xiàng)考試的成績都不高,,說明他不僅沒有特長,而且有缺陷,,他的心就被關(guān)上了,。教育的目的是打開每個(gè)人的心靈,一旦他的心OPEN(打開)了,,他的潛能和天賦就會(huì)被徹底激發(fā)出來,。”

  “善于提問的人具有強(qiáng)烈的好奇心,、求知欲和較強(qiáng)的探索精神,,這些人未來更容易在自然科學(xué)方面獲得成就;善于提問的人具有較強(qiáng)的觀察力和想象力,,這些人將來能在藝術(shù),、文化方面具有創(chuàng)造力;提問能夠鍛煉人的語言表達(dá)能力,,表達(dá)能力強(qiáng)的孩子自信心更強(qiáng),;善于提問的人具有較強(qiáng)的邏輯思維能力,因?yàn)樘釂栆笕四茉诮涣鬟^程中發(fā)現(xiàn)問題,;善于提問的人更容易解決問題,。”這是賀雄飛歸納的“提問的好處”,。

  面對(duì)明天的競爭,,孩子內(nèi)心是否擁有強(qiáng)大的力量?面對(duì)未來的危機(jī),,孩子是否擁有從容應(yīng)對(duì)的能力,?賀雄飛在《孩子,今天你提問了嗎》一書中試圖回答這些問題并找到突圍之路,。

天真視角

  安武林說他有一個(gè)故事是從作家曹文軒那里“偷”到的,。在一次與學(xué)生的對(duì)談中,有個(gè)學(xué)生要求曹文軒現(xiàn)場編一個(gè)故事,。只見曹文軒“左嘴角向下一拉,,似乎一下子把他拽回了童年”。他的聲音很陶醉,,他說:“那時(shí)候,,我們家鄉(xiāng)雨水特別多,,大家挎著籃子去河里一撈就能撈上來魚。那雨水下的,,鞋子里都長出了蘑菇……”就是鞋子里長出了蘑菇這句話,,瞬間催生了安武林的靈感,當(dāng)晚便創(chuàng)作出《鞋子里的蘑菇》這篇童話,。

  作家們的靈感往往來自不同的地方,,但這靈感的基礎(chǔ)是必須擁有一顆童心。兒童文學(xué)作家湯素蘭說:“寫童話的安武林像是一個(gè)手持顯微鏡的孩子,,將世界一寸一寸地看過去,,于是,充滿了驚奇與贊嘆,?!薄缎⌒艿木G胡子》、《老巫婆的老花鏡》,、《愿望樹》……因?yàn)閷?duì)孩子的理解,,因?yàn)閷?duì)天真視角的把握,《安武林階梯童話》里的每一個(gè)故事都為孩子搭建了體驗(yàn)閱讀樂趣的階梯,。

  在不久前結(jié)束的北京國際圖書博覽會(huì)上,,中國作家曹文軒與韓國兒童文學(xué)暢銷書作家黃善美以“物欲化的世界與天真視角的價(jià)值”為題進(jìn)行了對(duì)談。

  曹文軒認(rèn)為,,孩子看世界的方式與成年人有很大的不同,。“因?yàn)槭呛⒆釉诳催@個(gè)世界,,所以他的眼光把‘惡’和‘丑’大大地過濾掉了,。他們眼中看到的世界更多的是‘善’和‘美’?!痹谒磥?,整個(gè)世界都需要這種眼光。這眼光是這個(gè)世界上最寶貴的,。

  《走出院子的母雞》是韓國作家黃善美的代表作,,以一只名叫葉芽的母雞懷揣夢(mèng)想,堅(jiān)定地養(yǎng)育一只小野鴨的故事來揭示平凡人生命的價(jià)值和生活的意義,。

  曹文軒把人的一生比喻為四季,,而孩子屬于春天,春天的景色和秋天,、冬天都不一樣,。所以他不贊成當(dāng)一個(gè)人處在春天的時(shí)候,讓他過秋天甚至冬天的日子,。因此他喜歡《走出院子的母雞》這類溫馨的作品,。

  “一個(gè)人永遠(yuǎn)也走不出他的童年,。”這是曹文軒喜歡說的一句話,,也因此,,他以給孩子寫故事的方式不斷地復(fù)述童年。歷時(shí)八年構(gòu)思的長篇幻想小說“大王書”美幻版前五部日前由接力出版社推出,。

  “大王書”是曹文軒在調(diào)查了數(shù)百所中小學(xué)后,,有感于孩子們閱讀生態(tài)的惡劣而決定寫的一部書。所謂“大王書”,,不是大王的書,,而是指書中之書,,它是大書,、王書、大王書,。小說中的“大王書”其實(shí)是有生命的,,它同樣也有孤獨(dú)和痛苦、興奮與喜悅,。它告訴茫(該書主人公)的不僅僅是韜略,,更重要的是關(guān)于這個(gè)世界的哲學(xué)——生存哲學(xué)與生命哲學(xué)?!盁o論它是有形的還是無形的,、有聲的還是無聲的,它事實(shí)上都在引領(lǐng)茫的成長,。盡管它從來不向茫直接說什么,,但它總是以隱喻的方式告訴他,這些隱喻需要智慧的頭腦才能領(lǐng)悟,?!?/P>

  “我挑著所有的醒/奔向最后一個(gè)夢(mèng)者/我的桿頭/將刺破天空/告訴他:有一個(gè)彼岸/長滿閃爍的森林?!弊x12歲女孩安子瑜的詩,,曹文軒原本以為會(huì)走進(jìn)一個(gè)孩子的夢(mèng)境,不覺間卻恍惚發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)置身于一個(gè)廣闊而深邃的思想領(lǐng)域,。天與地,、生與死、自然與社會(huì),、正義與邪惡,、黑暗與光明……一切的一切,都融合在這個(gè)孩子的思想里,,匯聚于她的筆端,,清晰而執(zhí)拗地得以表達(dá),。

  他贊賞安子瑜的成熟與才華,同時(shí)也為“只有在夢(mèng)境里/我們才會(huì)找到/那純真的世界”這樣的詩句感到沉重與哀傷,?!盎蛟S,我更愿意看到這個(gè)孩子在詩歌的國度里,,能獲得以夢(mèng)為馬,、任意馳騁的樂趣與快意?!彼f,。讓孩子能夠感受快樂,葆有天真,,也正是所有關(guān)心童年的人的期待,。

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