無賴不是一個職業(yè),，卻絕對是一種謀生手段,；早年我認識一些扎馬辯、碰瓷,、登大輪的,，他們就是靠無賴吃飯而且有酒喝、有肉吃,，除了沒有尊嚴和面子,，其他的，到也自在,、快活,。說中國歷史其實是一個無賴雜陳的歷史其實并不過分，在中國,，有做了皇帝（比如劉邦）的無賴,，也有做了準皇帝的無賴（比如洪秀全），可見無賴在中國不但可以大行其道,，而且還能夠攫取國家,，成為萬民或者半壁江山的主人。潑皮是徹底而且經(jīng)典的無賴,，所有的潑皮都是無賴,，但是，只有更加光棍的無賴才是潑皮,。大多數(shù)中國人知道的潑皮有兩位,，一位是令韓信受胯下之辱的屠夫某某，一位是挑釁楊志的混混牛二,，這兩位潑皮挑釁的動機都是嫉妒,，他們的結(jié)局非常有象征意義；屠夫被成功了的淮陰侯封為麾下的中尉,，而混混牛二則被憤怒的青面獸結(jié)果了性命,，這也是所有潑皮的結(jié)局，所有潑皮都知道他們的將來跑不過這兩個結(jié)果,，所以才有人在江湖,，身不由己的美麗嘆息。沒出息的人才做無賴,，而無賴里面有出息的則成了潑皮,，舊時代天津的潑皮就有很多驚心動魄的壯舉,，比如說講數(shù)時候把一塊燃燒的木炭放在大腿上，然后再大碗喝酒,、大塊吃肉不亦樂乎,，再比如說談判的時候把手伸進沸騰的油鍋里，陰陰地笑著看住對方,。當然,，這樣做的結(jié)果是如果對方做不到更狠，那就只有乖乖認輸,。于是,，斗狠和自殘是經(jīng)典潑皮的經(jīng)典手段，只是,，這種經(jīng)典已經(jīng)失傳很久,，現(xiàn)在社會絕對是無賴多過潑皮，假貨多過真貨,。前面我說了,，無賴不是一個職業(yè)而是一種謀生手段，有意思的是,，現(xiàn)在有些無賴已經(jīng)跟謀生無關(guān),，而是將無賴行為當作一種標榜行徑，就象明明是婊子還要給自己做個人工處女膜,。一些真無賴特別愛把自己打扮成正人君子,，我就知道一位做不了潑皮的低級無賴明明經(jīng)常在低級洗頭房里找妓女打炮，還裝模做樣地寫狗屁不通的文字說：“長大了不要小蜜,，有錢了不包二奶”,，其實寫這文章的時候都是四十多歲的老男人了，還生生裝嫩而且到處招搖,，標榜從來沒有發(fā)生在他身上的君子行徑,。世態(tài)炎涼，人心不古,，這樣一個混亂的年代,，沒有什么是純粹的，象假冒偽劣產(chǎn)品橫行一樣,，連無賴都可以裝出來,，而經(jīng)典潑皮則成了一種悠遠的夢想，于是,，敢讓挎著長劍軒昂男子受胯下之辱的屠夫,，肆意惡心懷抱大刀的武人的混混，這些不世的潑皮,，簡直就成了絕唱,，只有到書里和幾百年的故事里去找了，阿門,！