序

禽罡擇日實是演禽擇日,，《象吉通書》,、《陳子性通書》和鐘義明《擇日精粹》等書都有介紹。但沒有一本詳盡而可操作的,。只能觀賞而無門可入,。本人搜集已大量的資料，加以整理,，參閱了《演禽通纂》全卷,，《禽星易見》全卷《星禽直指》等著作，終于把《禽罡擇日》整理出來,，而形成一門相對完整的擇日學(xué)說,。

禽罡擇日、元會運世,、天心易卦,、九星日課、五運六氣演課,、天星日課都是高層次的選日之學(xué),，每種日課都可獨立運用，但真正達(dá)到改天命奇神功之效,，唯有把這幾種日課綜合運用,，互相補(bǔ)充，各取所長,，才是最為完美的擇日之學(xué),。

九星日課、天心易卦,、河洛日課,，以河洛先后天為主臬，以天體運行軌跡配以數(shù)字,，演繹九星納甲配數(shù),，先天后天之五行數(shù)，及卦運等,。揭示了天地的奧秘,，幾千年來一直為推崇，被譽(yù)為仙家之學(xué)說,。

禽星擇日通過查表,，推演，找出彼禽活禽,，三傳四課,，權(quán)衡其得位失位,。把擇日中用日、用時,、用刻推算到最精確的時間,，使坐山之宿處于行權(quán)司令的最佳時機(jī)去運用，加上克應(yīng)準(zhǔn)確,，使日課真正起到改天命奪神功之效,。

天帝太陽的運行是擇日的中心，如何運用天帝太陽各家各派都絞盡腦汁,，元會運世運用七十二局將天帝太陽運行軌跡標(biāo)顯,，把日課定為六柱，世運月日時刻,。而禽罡日課重點運用日時的天帝太陽,，把重心也會到時刻上，而且辦法行之有效,。更難得的是,，把時刻及其外應(yīng)現(xiàn)象連在一起，準(zhǔn)確得驚人,。動盤天星日課通過天文信息,，在擇日中把動工的時間具體方位（經(jīng)緯度）詳細(xì)到分分秒秒。

每門擇吉之課都可單獨使用,，而且也發(fā)揮其應(yīng)有的威力,。但每門日課都存在著這樣或那樣的缺陷。有人說天心正運日課好是好,，發(fā)得狼但見效慢，也有人說天心易卦日課用后有人歡喜有人憂,，發(fā)?？欤l(fā)禍也快,；也有人說,，港臺大師到大陸為大老板，用天星日課,，巨資聘請,，破產(chǎn)收場。我家鄉(xiāng)有一師傅用上天星擇日主家連作連敗,，甚至到了談天星面色變的地步,。由此看來，每門學(xué)問都有其得其失,，是日課本身缺陷還是學(xué)得不精,？如果是這樣,，那么國際級的大師們能不精么？

本人認(rèn)為：每種學(xué)問都不可能十全十美,，優(yōu)勢劣勢并存,。只有把這幾門擇吉之術(shù)綜合起來，取長補(bǔ)短,，使它成為一門仙家之學(xué),。

挨星大五行擇日就是這樣，它以正五行為基礎(chǔ),，以天帝太陽的運行為主軸,，把它調(diào)到山向或兩旁。元會運世,，九星飛宮是它的左右手,，天心易卦作為速發(fā)的先鋒，禽罡吊宮把祿馬貴調(diào)到山向,，禽罡克應(yīng)作為征兆,。從而達(dá)到改天命、奪神功之效,。禽罡在時刻的運用及其外應(yīng)征兆,，在擇日中是不可或缺的。

挨星大五行擇日學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,，禽罡選日法只是其中一個環(huán)節(jié),。也是重要的部分，只有綜合運用,，才能真正達(dá)到改天命奪神功之效,，才能更好造福天下。

尋龍尺---揭開了楊公風(fēng)水的神秘面紗

一千多年的楊公手持龍杖為人點穴立向,，使千萬福主,，朝貪暮官，真可謂改天命,，奪神功,。千百年來，人們把楊公作神仙來看,，其秘在何處,？原來一條龍杖造就了楊公的千萬傳奇,。

楊公的龍本丈即今天的尋龍尺,，用它來尋龍點穴，開山主向,，布置內(nèi)外大事真可說得上神乎其神,。如果手中得到一條尋龍尺,，即得到楊公風(fēng)水的一半本事。如果得到其真理氣,，真方法就是楊公再世了,。

我有幸得到一條尋龍尺，上山下水,，作陰陽宅，運用自如,。

現(xiàn)我將方法介紹給大家,，與大家共享。

一,、尋龍尺的靈通法

先對仙佛像行“尊神佛拜禮法”三遍,。

我手上還有幾條尋龍尺, 如有興趣即與本人聯(lián)系.。