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我們看外界太多,，看心靈太少-于丹感悟人生的句子
人年輕時都是在用加法生活,，但是到一定層次時，要學(xué)會用減法生活,。你的心靈如果被所得堆滿,，最后就會累于得,。
理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
如何謀其政,，首先是做事的原則,，要講究道義，其次是做事的方式,，要少言多行,；慎言，就是說話要小心,，不要說自己做不到的事,。
構(gòu)建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中,。真正的和諧就是在堅持不同的聲音,，不同觀點的前提下，對于他人的一種寬容,，一種融入,。
成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量
“修己以敬”好好修煉自己,，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度,，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂?！靶奚怼笔菍?、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提?！跋忍煜轮畱n而憂,，后天下之樂而樂”，這是一種信仰,，一種情懷,，一種社會擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的,，是始自腳下的,。修身養(yǎng)性、做好自我,，就是起點,。
知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對外界。
在今天看來,，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn),，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志,，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
我們的眼睛,，看外界太多,，看心靈太少。
一個人內(nèi)心沒有了“憂”,、“惑”“懼”,，自然就減少對外界的報怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力,，而增強(qiáng)把握幸福的能力,，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
要學(xué)會把有限的知識融會貫通,，融入自己的生命,。要一邊學(xué)，一邊想,，一邊應(yīng)用,。
如果你有事沒事總是跟在國君（領(lǐng)導(dǎo)）旁邊，雖然表示親近,，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了,；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密,，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了,。
勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信,。
“一個人的自信心來自哪里？它來自內(nèi)心的淡定與坦然”,；“患得患失的人,，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境,，也不會有真正的勇敢”,；“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行為上減少過失”,；“能夠反省自己的錯誤并且勇于改正,，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”
物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。
三十而立,，這個“立”字首先是內(nèi)在的立,，然后才是在社會坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信,。三十而立不是通過一個外在的社會坐標(biāo)來衡量你是否已成功,，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫,，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定.
有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢,。
選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式,。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提,，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩,。
只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力,。
一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn),，同時要對社會有用,，要為社會做事。
每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛,，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛,。
你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷,。
我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人,。結(jié)交那些快樂的,，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定,，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向,。
生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系,。真正快樂的力量,，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng),，來自于對理想的憧憬,，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
如果你的心靈很敞亮,，很仁厚,，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西,。
只有真正的賢者,，才能不被物質(zhì)物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧,。
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