自謂之糊涂,   人謂之高明,   才是智者

                   自謂之高明,   人謂之糊涂,   便為愚人        "

      平靜的心,修養(yǎng)自身,心存感激,不要較真---------寧靜致遠就是要我們能夠保持一顆平靜的心,能夠?qū)W會"糊涂",要經(jīng)得起誘惑,耐得住寂寞.不糊涂則難以在紛繁生活中保持寧靜之心,不糊涂則難以逃避明槍暗箭的傷害,不糊涂則難以品位人生之快樂. 修身養(yǎng)性用現(xiàn)在話說就是鍛煉增強心理承受能力和心理調(diào)節(jié)能力.一是遇事沉著冷靜,頭腦清醒;二是與人相處寬容大度,有禮有節(jié),能達到這種程度的人很受推崇. 感恩,不僅是一種心態(tài),更是一種美德. 學會感恩,就不會因為所謂的不公而怨天尤人,斤斤計較;學會感恩,就不會一味的索取,一味的膨脹自己的私欲. 

     要有原則,學會變通,追求長遠,以柔克剛---------生活中認真對待每一個人,每件事,善意的去理解每個人,每件事,但這并不等于包容一切.更不應該厚道而失去了原則,失去了思考事情輕重緩急的能力,失去了拒絕,批評,反駁的能力.因為責任,有了原則立場....做事要學會通權達變,不論時機,不論場合,不論對象,往往會壞事. 說到底,精明是為"利",精明的人往往會不擇手段,機關算盡,   癡呆也是為了"利",但他們懂得取之有道和見好就收,更懂得放長線釣大魚,更懂得把握分寸和尺度.顯然后者比前者更聰明一些.  以剛碰剛,往往會兩敗俱傷,所以就得用"施柔術".

        不計得失,不予追究,深藏不露,不計小事---------能做到寵辱不驚,自然是心胸開闊,有度量,有榮自有辱,能夠順其自然,這才是境界.  對于責任,要有適度的追究,不要什么事情都要追究到最后的責任人才肯罷休.有些小事過分的追究,可能傷害別人的面子和積極性,以后的事情就不好做了.這個原則是針對聰明人做的,對方也知道自己錯了,雙方心知肚明,各留后路.   裝糊涂在人際關系上很重要,心胸要開闊,寬容大肚,也就大事化小,小事化了.沒有多少原則性的大事大非,干嘛非得爭個你死我活呢???糊涂點讓爭論在和平的氣憤中結束吧.

        決不放棄,等待時機,有來有往,保持樂觀---------后發(fā)制人,就是讓對方盡情的表露自己的言行.然后采取有針對性的話語或行動來制服對方.實際上后發(fā)者在等待優(yōu)勢到來,為了摸清情況做到心中有數(shù),禮尚往來是往來,是先往后來,目的是通過禮的往實現(xiàn)來的結果.  面對現(xiàn)實生活,要不斷調(diào)試自己的視覺,不要老是讓自己覺得委屈,顧影自憐.更把要由于沒有成功而責備世界不夠完美.更不要拒絕他人的熱心幫助和指引.  只要能在人生的每一個障礙面前都能看到光明的一面,就可以形成積極樂觀的態(tài)度.

      要有野心,人人平等,不可貌相,關注細節(jié)--------如果你形容一個人有雄心,那表示有抱負,如果你形容一個人有野心,那表示這個人占有欲望強烈,對方就會不高興的.野心是成功的關鍵因素. 四海之內(nèi),皆為兄弟,五洲之間,均是手足.人的尊嚴,最重要的是人格的平等.有平等的人格,才有平等的尊嚴.有平等的尊嚴才有平等的價值.有平等的價值,才有互相信安的思想.. 一些有真才實學的人,平時默默無聞得不到別人的關注,是因為得不到嶄露頭角的機會,難以施展才能.所以,發(fā)掘人才要輕表而重里,以內(nèi)在的實際能力作為選擇的標準.